какая каста в индии традиционно занимается земледелием

Касты в Индии

Г оворя о ведическом обществе, нельзя не упомянуть о кастах, точнее, варнах. Существует четыре варны: шудры, вайшьи, кшатрии и брахманы. Насколько оправдано разделение людей на касты и актуально ли это сейчас? Действительно ли все люди разделяются по неким признакам и возможно ли в течение жизни перейти из одной касты в другую? В этих и других вопросах попробуем разобраться.

Существование кастовой системы

Что такое «индийские касты»? Какие касты существовали в Индии? Чем отличаются между собой представители различных каст? В XVIII главе «Бхагавад-гиты» даётся такое пояснение отличий между кастами: «Брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр можно узнать по их качествам, проявляющимся в деятельности, которая соответствует трём гунам материальной природы». Три гуны материальной природы — это три качества, или три вида, энергии, которые обуславливают материальный мир: невежество, страсть и благость. И, как верно подмечено, именно преобладание той или иной гуны определяет представителя той или иной касты.

Касты древней Индии — это не просто какие-то ступени социальной лестницы. Считается, что в древности мудрец определял касту рождённого ребёнка уже в детстве. И в идеале эта каста определялась не по происхождению, то есть у брахманов далеко не всегда рождался брахман, а у шудры не всегда рождался шудра. Потом, конечно, эта система претерпела искажения — и касту стали определять именно по факту рождения в той или иной семье, но об этом поговорим позже.

Что можно сказать об актуальности кастовой системы? Наверняка вы в повседневной жизни замечали, что у каждого свои наклонности. Кто-то с детства тяготеет к боевым искусствам, а кого-то нельзя оторвать от книг. И если в первом случае человеку навязывать чтение книг, а во втором — тренировки в спортзале, ничего хорошего из этого не выйдет. У каждого в этом мире свой путь: тигра нельзя заставить питаться бананами, а человек не должен есть мясо, хотя последнее для кого-то может быть большим открытием. Одним словом, каждый должен следовать своей природе.

Касты в Индии

Попробуем выяснить, какие качества отличают представителей каст между собой. Какие касты существовали в Индии? Там же, в XVIII главе «Бхагавад-гиты» перечислены отличительные способности всех четырёх каст. Каста брахманов отличается такими качествами: «Умиротворённость, самообладание, аскетичность, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность — таковы природные качества брахманов, проявляющиеся в их деятельности».

Таким образом, брахманы — это йоги, учителя, аскеты, мистики и так далее. Нет, это немного не те йоги, которые сегодня ходят в фитнес-зал и делают асаны для здорового позвоночника. К касте брахманов относились духовные учителя очень высокого уровня. И в их жизни преобладала гуна благости: чаще всего они были свободны от мирских привязанностей, не отождествляли себя с материальным телом, и их деятельность была направлена на распространение знаний. В этом была их Дхарма. У каждой касты есть своя Дхарма, то есть предназначение. В славянской культуре касте брахманов соответствовала каста волхвов.

Следующая каста — кшатрии. Это каста воинов в Индии. В славянской культуре их называли витязями. В «Бхагавад-гите» про воинов сказано следующее: «Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага, щедрость и умение вести за собой — всё это природные качества кшатриев, необходимые им для исполнения своего долга».

Чуть ранее, в этом же тексте, говорится, что «для кшатрия нет ничего лучше, чем сражаться за устои религии». Тут важно отметить, что речь идёт не о современном понимании религий, которые отстаивают не закон, порядок и духовность, а просто борются за сферы влияния. В данном контексте под религией следует понимать именно духовность, справедливость и закон. И в этом Дхарма кшатрия — бороться с любым проявлением несправедливости.

Важно понимать, что, конечно, понимание справедливости у каждого своё. Но в древней Индии пониманию справедливости общество учили именно брахманы, основываясь на своём опыте и писаниях.

Следующая каста — это вайшьи. В «Бхагавад-гите» про них сказано следующее: «Земледелие, защита коров и торговля — таковы занятия, соответствующие природе вайшьев». Важный момент относительно защиты коров: в ведическом обществе коровы считались священными животными, поэтому данные слова следует понимать как метафору. Скорее, речь идёт о том, что вайшьи должны вести бизнес, который не вредит окружающей среде: ни животным, ни растениям, ни экологии. То есть если представитель касты вайшьев продаёт колбасу, то он нарушает свою Дхарму.

Далее — шудры. Сейчас широко распространено некое снисходительно-пренебрежительное отношение к шудрам: считается, что они недалеко ушли в своём развитии от животных. Но это искажённое представление. Точнее, речь идёт об эпохе Кали-юги, в которую в общем-то все касты так или иначе нарушают Дхарму: брахманы делают бизнес на религии, кшатрии защищают не справедливость, а свои интересы, вайшьи любой ценой готовы зарабатывать деньги, даже в ущерб другим, а шудры чаще всего просто деградируют. Но изначально смысл кастового разделения был в том, что каждая каста выполняет ту форму служения обществу, которая максимально соответствует сильным сторонам представителей этой касты.

Итак, о шудрах в «Бхагавад-гите» сказано следующее: «предназначение шудр — заниматься физическим трудом и служить другим», а не деградировать и заниматься саморазрушением, как это проявляется в эпоху Кали-юги. К примеру, в писаниях говорится, что шудры в благостные времена умели строить хрустальные мосты. Вот такой был уровень развития у так называемой низшей касты.

Касты в древней Индии

Мы рассмотрели четыре индийские касты, точнее, как уже было сказано, варны. Рассмотрим варны в Индии кратко в виде таблицы.

И разделение на высшие и низшие касты весьма условное. В писаниях говорится, что шудры произошли из ног Брахмы, вайшьи — из живота, кшатрии — из плеч, а брахманы — из головы. И разве можно сказать, что какая-то из частей тела менее важна, чем другие? Поэтому в идеале смысл кастовой системы был в том, чтобы каждый мог служить обществу в силу своих способностей.

Высшая каста в Индии

Индийские касты — это реализация принципа «от каждого по способностям и каждому по потребностям. Поэтому нельзя сказать, что есть какая-то высшая каста и какие-то низшие. Чтобы брахманы могли читать лекции, кшатрии должны обеспечить безопасность, вайшьи — обеспечить продовольствием, а шудры — построить помещение, в котором эти лекции можно читать. И все 4 основные касты Индии призваны гармонично сосуществовать.

Конечно, в Кали-югу имеют место искажения. И сегодня касты древней Индии превратились в разделение людей на высших и низших. Причём высшие и низшие касты определяются не по способностям, а по рождению, то есть в семье брахманов всегда рождается брахман, а в семье шудр — шудра, и не важно, что чаще всего всё обстоит наоборот. И ребёнок из семьи брахманов может просто не обладать нужными для брахмана качествами, а ребёнок из семьи шудр может быть очень духовно развит уже с детства.

Но такова реальность, что сегодня касты в Индии — это метод дискриминации по происхождению и социальному статусу. Появились так называемые неприкасаемые и, наоборот, те, кто считают себя чуть ли не богами, а смысл — служение обществу, исходя из своих особенностей, — утерян безвозвратно. Но, в принципе, для Кали-юги это нормально.

Если почитать «Махабхарату», то можно сделать вывод, что истинный кшатрий никогда не стал бы мириться с таким упадком духовности, закона и порядка, который мы можем наблюдать сейчас. И если бы на земле остался хотя бы один такой кшатрий, он бы смог изменить ситуацию, потому что в более благостные времена на земле были поистине великие воины, каждый из которых стоил целой армии.

Это были не просто люди, которые могут держать меч, они в том числе были духовно развиты и обладали максимально гармоничным мировоззрением. А сегодня даже те, кто в Индии называет себя брахманами, часто не дотягивают и до уровня шудр, которые жили в более благостные времена. К примеру, говорится, что шудра обусловлен четырьмя мотивациями: еда, сон, размножение и безопасность.

В славянской культуре также существовала кастовая система. А именно: волхвы, витязи, веси и смерды. И тоже смысл изначально был в том, что каждая каста служит обществу в силу своих возможностей. А сегодня всё исказилось. Упрощённо говоря, касты отличаются между собой уровнем альтруизма. У брахманов он близок к 100 %, у кшатриев — процентов на 75, ну и далее в такой же пропорции. Поэтому принадлежность к той или иной касте должна определяться не происхождением, а уровнем альтруизма. И это то, чего не хватает в современной кастовой системе Индии.

Поэтому высшая каста — это не те, кто называет себя брахманами или какими-то иными титулами. Как писал Роберт Бёрнс: «Бревно останется бревном и в орденах, и в лентах». А высшей кастой можно считать альтруистов. И самое главное, чтобы попасть в эту касту, не нужно обладать «правильным рождением», связями, социальным положением или ещё чем. Чтобы стать альтруистом, надо, собственно, просто им стать.

И если разделение на касты будет исходить из уровня альтруизма, мы сможем вернуться к изначальному смыслу кастовой системы. И снова настанет Сатья-юга — период развития, расцвета и благости. Ведь Сатья-юга, как и Кали-юга, существуют лишь в нашем коллективном сознании. Больше, собственно, им просто негде существовать.

Источник

Кто такие вайшьи в Индии?

Вайшьи были земледельцами и пастухами. Они относились к средней касте в Индии, тем не менее, пользовались уважением. Они много работали, не располагали временем для учёбы и саморазвития, хотя имели на это право. Пока кшатрии воевали на поле боя, вайшьи трудились под палящим солнцем на благо своей семьи и окружения.

История и интересные факты

Индийские Веды рассказывают о том, что еще даже античные арийские племена, проживающие на территории нынешней Индии приблизительно за 15000 лет до нашей эры, уже имели общество, с иерархией, разделением на касты.

В Индии такие касты назывались «варны» (в переводе с санскрита это означает «цвет»). Всего их было четыре:

Брахманы — священнослужители, высшая каста;

Кшатрии — воины, защитники, полководцы;

Вайшья — рабочие люди;

Шудры — низшая каста – прислуга и рабы.

Вайшьи – третья по уровню каста. Сюда входят мастера, торговцы, творческие личности.

желание работать, самостоятельно выбирать вид деятельность, опираясь на свои таланты и наклонности;

стремление к росту, развитию личности, постройке карьеры;

фантазия, предприимчивость, креативность;

любовь вайшьи воспринимают как сексуальное влечение, ревность, романтические переживания(в отличие от шудр, которые видели любовь как материальную заботу);

жадность и расточительность одновременно. Общая полярность эмоций;

статусность, культ денег, навешивание ярлыков и ценников;

адаптация, быстрая смена мнения, переоценка ценностей, гибкая структура принципиальных устоев;

корыстное отношение, поиск выгоды из окружения, в том числе из близких и родных.

Статус, престиж, гедонизм, поиски удовольствия – это всё Вайшьи.

Из сильных сторон можно выделить упорство и стремление на пути к цели. Будь то освоение навыка или продажа товара – вайшьи ничего не оставляли на пол пути. Для них очень важно комфортно, с размахом отдыхать после проделанной работы, даже если придётся работать две недели ради одного дня отдыха.

Внутри касты так же есть несколько этапов развития личности и характера:

Земледельцы, работающие с одной из самых мощных стихий – с матерью Землёй.

Торговец, чья радость и награда – звонкая монета.

Адепт языка, управляющий словами и символами.

Владыка материи, который изменяет форму неживой материи.

Три главных условия для обретения жизненного успеха:

Развитие своего дела;

Умение трудиться как умом, так и руками;

Умение принимать и дарить подарки близкому окружению и тем, кто только стал на путь истинный.

Развитие и самовыражение

Земледелец может проявить свой навык, ухаживая за животными и своей плантацией. Если хозяйство в порядке, а урожай богат, то человек всё делает правильно, а значит, готов к переходу на следующий этап развития.

Торговец должен получать не только материальную и моральную выгоду, а к тому же иметь хорошие доверительные отношения с клиентами, чтобы они хотели возвращаться снова и снова. Продажа обманом и навязывание ненужных товаров не приветствуется, а порицается обществом.

Для творческих личностей — это написание книг, научные труды, музицирование, живопись. Развитие нематериального и духовного является высшей потребностью в пирамиде ценностей по версии Маслоу, а для вайшьи с творческими наклонностями – смысл жизни.

Для ремесленников-мастеров важно умение обрабатывать, чувствовать материал, чтобы передавать частичку души в неодушевлённые предметы. Выпуск товаров по принципу конвейера в ущерб душе и положительной энергии так же не одобряется. Главное – жить по совести и найти гармонию с окружающим миром.

Любой уровень развития позволяет стать новатором или первопроходцем, изобрести что-то новое, в совершенстве овладеть навыком, показывать своё мастерство окружающим. Скромность – это хорошо, но если есть, чем похвастаться, это нужно сделать. Сам человек почувствует славу и признание, а окружающие получат мотивацию, а так же желание развиваться в любимом деле.

Вайшьи, получившие власть не используют его для получения корыстной выгоды или для давления на врагов. Власть это большая ответственность, а значит относиться к ней нужно с осторожностью.

Карма видит всё. Она не бьёт, не режет, она ждёт, пока настанет время Суда, где она сможет сказать весомое слово.

Настойчивые, но в то же время, компромиссные торговцы и предприниматели. Новаторы, которые не забывают корни и не предают каноны истоков творчества, мастера своего дела, не отвергающие ни физический, ни умственный, ни моральный труд.

Видео

Видео взято из открытого источника с сайта YouTube на канале Торсунов приглашает БОЛЬШОЙ ВЕДИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ

Источник

Вы будете перенаправлены на Автор24

Сословие «вайшья»

Вайшья – это третья по значимости касты, которая существует в сословной иерархии Индии. В касту вайшья в основном входят торговцы, поэтому иными словами ее называют «торговое сословие». Вышли они преимущественно из земледельцев, чье мастерство выражалось в умении высадить побольше зерна и получить самый богатый урожай. В Древней Индии это считалось настоящим искусством, поэтому вайшьи стали действительно значимыми людьми. От них зависело то, как будут питаться господа, и насколько население будет обеспечено пищей в самые сложные времена (например, если происходили военные действия и набеги врагов).

Земледелие расширялось естественным путем: если изначально это было производство для себя, то затем начали производиться товары для дальнейшей продажи. Также начало развиваться скотоводство, людям нужно было ухаживать за животными и блюсти безопасность коров, так как они были священными животными Индии и остаются ими по сей день. Молочные продукты составляли основу рациона человеческого питания во все временя, поэтому они так почитаются индусами.

Если другой касте – кшатриям, доверяли заботиться о подчиненных и охранять покои правителей, то вайшьи были ответственны за благополучие домашнего скота и соответственно, за благополучие населении страны: которое напрямую зависит от качества и количества надоев молока и обильности урожаев.

С другой стороны, вайшьи занимаются еще одним важным делом: они делают пожертвования в виде раздачи пищи. Если кшатрии раздают материальные блага и деньги, та как это является основой богатств, то вайшьи раздают не деньги, а продукты питания:

Характерные черты вайшьи

Вайшьи – это особенные люди, у которых есть свои отличительные черты и признаки. Самая яркая черта вайшья заключается в том, что его интересуют большие доходы. Это заставляет члена касты вайшьи стремиться к независимости, к принятию самостоятельных решений в бизнесе. Он не понимает выражения «почему так дорого», которым пользуются многие индус. Для него это не дороговизна, а выгода, которую он получает от своего труда. То, что можно продать другому человеку по высокой цене, нет смысла удешевлять, и в этом заключается философия вайшьи. Также это люди, которые не терпят, когда им советуют поступить как-то иначе: они все равно сделают по-своему, создадут свой бизнес, который будут вести, конечно же, по своему собственному усмотрению

Готовые работы на аналогичную тему

Единственное слабое место вайшьи – это его семья. Вся деятельность вайшьи заключается в том, чтобы выгода была не только для него самого, но также и для его семьи. О других семьях представители этой касты заботятся крайне редко, и не потому, что они безразличны или эгоистичны: они просто считают, что те могут сами найти себе место в жизни, обеспечить себя, а думать необходимо прежде всего о чете. Это достаточно корыстная позиция, которую вайшья пытается сгладить при помощи раздачи пиши, через постоянно осуществляемую благотворительность и земледелие. Возделывание земли – это рекомендованная аскеза для вайшьи, которая очищает его душу и тело от неугодных помыслов.

К сожалению, в современном индийском обществе исследователи наблюдают острый недостаток в вайшьях. Торговцы, которые не занимаются сельским хозяйством, возделыванием земли или уходом за животными, носят название «шудр», а это уже совершенно другая каста. Поэтому качество жизни индийского народа довольно быстро деградирует. Все страдают от недостатка правильной, здоровой и, что самое главное, дешевой пищи. Люди вынуждены возить ее из других стран, что несет за собой еще большие расходы, а качество импортной пищи не такое, как в самой Индии.

Считается, что если кроме специй страна завозит еще какие-либо продукты питания, значит ее экономическое состояние находится в крайне удручающем положении. Все жители будут страдать от ряда заболеваний и эпидемий, жить меньше, чем это положено. Есть опасность того, что недовольства жителей перетекут в масштабные революции, перевороты или приход к управлению диктатора.

Еще недавно, когда вайшьи активно занимались сельским хозяйством, они отдавали стране практически треть своего дохода. Это происходило через систему обязательного налогообложения, так как государство занималось еще и правильным сохранением этих продуктов, их перепродажей за рубеж. Зерновые характерны тем, что если их хранить в правильных и благоприятных условиях, то и качество, соответственно, будет только улучшаться. Тот же рис можно хранить на протяжение десяти лет, и он будет становиться только лучше и полезнее. В случае, если страна столкнется с тотальным упадком и кризисом, то у нее будут запасы. Государство сможет раздавать зерно всем жителям, тем самым защитит их от голодной смерти.

Детей в семьях вайшьев не отдавали в школы. Обычно их воспитывали в семье, дома, прививая семейные обычаи и традиции. Так и создавались семейные династии, где родители передавали основные принципы ведения бизнеса своим детям, а те развивали их и передавали дальше. Если ребенок с самого раннего возраста принимает участие в семейном бизнесе, то велика вероятность того, что он не уйдет из него и останется для того, чтобы развивать традиции. Такие семьи разрастаются, дети создают свои собственные семьи, но продолжают вести совместный бизнес с родителями. Это очень стабильная структура, которая защищена от многих экономических и социальных рисков. Таким образом, вайшьи, несмотря на тенденцию к исчезновению, являются наиболее экономически устойчивыми и развитыми представителями из всех каст, которые сформировались и развивались на территории Индии на протяжение многих веков.

Источник

Касты в Индии: особенности общества

Индийское общество разделяется на сословия, именуемые кастами. Такое разделение произошло много тысяч лет тому назад и сохранилось до сих пор. Индусы считают, что следуя правилам, установленным в своей касте, в следующей жизни можно родиться представителем уже чуть более высокой и почитаемой касты, занять гораздо лучшее положение в обществе.

История происхождения кастовой системы

Индийские Веды рассказывают о том, что еще даже древние арийские народы, проживающие на территории современной Индии приблизительно за полторы тысячи лет до нашей эры, уже имели общество, разделенное на сословия.

Гораздо позже эти социальные слои стали именоваться варнами (от слова «цвет» на санскрите — по цвету носимой одежды). Иной вариант наименования варн — касты, происходящий уже от латинского слова.

Изначально в Древней Индии было 4 касты (варны):

Подобное разделение на касты появилось из-за различного уровня благосостояния: богатые хотели находиться в окружении только подобных себе, преуспевающих людей и брезговали общаться с более бедными и необразованными.

Храм Лотоса — знаменитый индийский храм, который находится в столице Дели. Примечателен он тем, что в него может зайти любой желающий любого вероисповедания.

Главные характеристики каст

Каждая индийская каста обладает своими особенностями и уникальными характеристиками, правилами существования и поведения.

Брахманы — высшая каста

Брахманы в Индии — это священники и жрецы в храмах. Их положение в обществе всегда считалось самым высоким, даже выше, чем должность правителя. В настоящее время представители касты брахманов также занимаются духовным развитием народа: преподают различные практики, смотрят за храмами, работают учителями.

Брахманы имеют очень много запретов:

Кшатрии — каста воинов

Представители кшатриев всегда исполняли обязанности солдат, охранников и милиционеров.

В настоящее время ничего не изменилось — кшатрии занимаются военным делом либо идут на административную работу. Жениться они могут не только в своей касте: мужчина может взять в жены девушку из касты уровнем ниже, но женщине выходить за мужчину из нижестоящей касты запрещено. Кшатриям можно есть продукты животного происхождения, но они также избегают запрещенной еды.

Вайшья

Вайшья всегда были рабочим классом: они занимались земледелием, разводили скот, торговали.

Сейчас представители вайшьев занимаются хозяйственными и финансовыми делами, различной торговлей, банковской сферой. Наверное, эта каста наиболее щепетильна в вопросах, связанных с приемом пищи: вайшья как никто иной следят за правильностью приготовления еды и никогда не примутся за оскверненные блюда.

Шудры — низшая каста

Каста шудров всегда существовала в роли крестьян или даже рабов: они занимались самой грязной и тяжелой работой. Даже в наше время этот социальный слой — самый бедный и часто живет за гранью нищеты. Шудрам можно жениться даже на разведенных женщинах.

Неприкасаемые

Отдельно выделяется каста неприкасаемых: такие люди исключены из всех общественных отношений. Они занимаются самыми грязными работами: убирают улицы и туалеты, сжигают мертвых животных, выделывают кожу.

Поразительно, но представителям этой касты нельзя было даже наступать на тени представителей более высших сословий. И только совсем недавно им разрешили заходить в храмы и подходить к людям других сословий.

Уникальные особенности каст

Бинди и тилака — так называется красная точка на лбу у индианки.

Махатма Ганди проповедовал борьбу с кастовым неравноправием. Ознакомьтесь с его биографией, это поистине человек с великой душой!

Еще одна значимая личность в истории Индии: Индира Ганди. Она не была родственницей Махатмы, просто однофамильцы. С ее биографией можете ознакомиться здесь: https://indianochka.ru/india/history/indira-gandi.html

Касты в современной Индии

Сегодня индийские касты стали еще более структурированными, в них появилось множество различных подгрупп, называемых джати.

В период последней переписи представителей различных каст, насчитывалось более 3 тысяч джати. Правда, перепись эта проходила более 80 лет тому назад.

Многие иностранцы считают кастовую систему пережитком прошлого и уверены, что в современной Индии кастовая система больше не работает. На самом деле, все совершенно иначе. Даже индийское правительство не смогло прийти к единому мнению касательно такого расслоения общества. На разделении общества на слои активно работают политики во время выборов, добавляя в свои предвыборные обещания защиту прав той или иной касты.

В современной Индии более 20 процентов населения относится к касте неприкасаемых: им приходится и жить в своих отдельных гетто либо за чертой населенного пункта. Таким людям нельзя заходить в магазины, государственные и лечебные учреждения и даже использовать общественный транспорт.

В касте неприкасаемых есть совершенно уникальная подгруппа: к ней отношение общества довольно противоречиво. Сюда относятся гомосексуалисты, трансвеститы и евнухи, зарабатывающие на жизнь проституцией и просящие у туристов монеты. Но какой парадокс: присутствие такого человека на празднике считается очень хорошим знаком.

Еще одна удивительная подкаста неприкасаемых — пария. Это люди, совершенно изгнанные из общества — маргиналы. Раньше стать парией можно было даже прикоснувшись к такому человеку, а сейчас ситуация немного изменилась: парией становятся либо родившись от межкастового брака, либо от родителей-париев.

Заключение

Кастовая система зародилась тысячелетия тому назад, но до сих продолжает жить и развиваться в индийском обществе.

Варны (касты) делятся на подкасты — джати. Существует 4 варны и множество джати.

В Индии есть общества людей, не входящих ни в одну касту. Это — изгнанные люди.

Кастовая система дает людям возможность быть с себе подобными, обеспечивает поддержку собратьев и четкие правила жизни и поведения. Это — естественная регуляция общества, существующая параллельно с законами Индии.

Видео по индийским кастам

Мы с мужем хотим посетить Индию. У нас есть знакомый индийский студент,довольно интересная история знакомства с ним, но это отдельно.Так вот, он нам рассказывал о кастах, а мы считали, что это выдумка. Неужели такое возможно в наше время?А можно ли учиться шудрам в школе?Могут ли они получить высшее образование?
Вообще-то мы планируем побывать в Гоа в следующем году. Интересно, сможем ли познакомиться с представителями низшего сословия? Мы были во многих странах, но такого не наблюдали нигде.Может, кое-что есть в Канаде с индейцам.

Мария, касты в Индии официально отменили. Сейчас данная система существует только негласно. Познакомиться в Гоа, вы конечно, сможете с различными кастами. На счет школ точно сказать не могу. Тут нужно учитывать и штат и финансы семьи. Образование в Индии платное, поэтому не у всех семей хватает денег, чтобы учить своих детей.

ошибка — касты не отметили, запрещена лишь кастовая дискриминация, перечитайте конституцию Индии, она есть в сети на английском и хинди.

Это великое благо что остались касты, так порядок есть и меньше путаниц в самоидентификации личности у ребенка в семье и четкое понимание при выборе профессии. А мы европейцы мучаемся имеем кучу навыков всю жизнь тратим на знания и апгрейды и в результате это просто суета ради денег.

Конкретно вы не еаропеец, не нужно льстить себе.

Да тебя бы определили б изгнанным

В Индии, как и во многих странах, есть государственные школы на бесплатной основе (в основном для бедных), а есть частные — платные. Практически в каждой школе есть дополнительная опция — школьный автобус. Эта опция за отдельную плату. Физкультура не является школьной дисциплиной,трудового обучения тоже нет, что обусловлено особенностями индийского общества: несмотря на то, что традиционное деление на касты уже давно запрещено законом, многие и по сей день считают ниже своего достоинства взять в руки рабочий инструмент. Эта информация от местного жителя=)

Касты увы не выиерли, и даже в Британии, где после 47-53 много индусов, можно наблюдать такое разделение. впрочем, в статье не все касты отмечены. так назваемые Индобританцы, хотя и новое явление, но вписывается в особую касту.
Все это жутко архаично…

Повнимательней там, а то тоже станете « неприкасаемыми ».

По поводу неприкасаемых, для индусов все иностранцы неприкасаемые.

Я тоже бы хотела поехать в индию

были на ГОА в 2015 году. уже тогда нам сказали, что по закону касты отменены.По крайней мере, унижать по закону никого нельзя

Приветствую. Я живу в Индии. И здесь действительно существует кастовая система.

Если вы хотите увидеть реальную Индию, то это НЕ ГОА.

ЭТО — Дели. Здесь можно увидеть ВСЁ. В РАЗНЫХ КРАСКАХ. ВСЯ ИНДИЯ В ДЕЛИ. МУМБАИ — это другая Индия, современная. И другая…..
Приезжайте в гости в Гималаи (пообщаемся)

День добрый! Могут учиться, более того есть случаи, когда они становились даже министрами индии… Есть квота государственная для таких людей, им выделяется место в учебных завединениях

У меня запросто укладываются. В России миллионеров тоже огромное количество, а на операции детям деньги через телевидение собирают. В Индии все тоже самое, только не так завуалировано. Там другой менталитет, они не унывают, не устраивают революций, знают, что если будут достойно жить в предложенных условиях, то через реинкарнацию смогут подняться выше. Или наоборот, опуститься вниз и стать не человеком, а животным. Морально им проще наверно.

,,Черт знает че написала. ’. ».

Я не понимаю. Как можно жить с кастами

а вы с ними и так живете, просто они не оформлены официально. Неужели вы дружите с бомжами и миллионерами одновременно? скорее всего вы общаетесь с людьми своего же круга и образования. Просто у нас есть какой-то шанс родившись в низшем сословии пробраться наверх, а у них нет

Ну в моем окружении есть люди которые живут и на 3000грн и на 300.000грн в месяц. Есть знакомые которые на пороге бедности. Так что наверное можно сказать я дружу с бомжами и миллионерами. В Индии такое невозможно. Наше общество кардинально другое

Уважаемая Оксана,чтобы увидеть такие *парадоксы и загадки*,ехать в Индию необязательно.Достаточно отъехать километров на 200 от МКАДа,и вы увидите людей,*влачащих нищенское существование*.И их процентный состав будет по мере удаления от благословенного МКАДа будет нарастать до практически 100%

Интересно, к какой касте относятся артисты эстрады, театров и кино, певцы, и прочие «развлекающие»?

Рави Шанкар, Харипрасад Чаурасия и другие великие индийские музыканты — шудры? Наталья, не вводите в заблуждение людей!

К сожалению, в большинстве к высшим кастам — брахманам и кшатриям. Редко когда исключения, ну а неприкасаемых там нет вовсе

Почему к сожалению?)

шуты гороховые паяцы и скоморохи

петухи декоративные — поют много потомства ноль

К удивлению современного человека все так и осталось во многом. в1610 Британцы разделили всех на касты и племена, что очень схоже с каставастьюринятой самими индийцами. К разделению стоит добавить и религиозные особенности. так буддисты строже придерживаются кастовости, но позволяют брахманам смешиваться с католиками. 30проц на сегодняшний день среди христиан. Самые терпимые к происхождению оказались приверженцы Хиндуизма. В статье не все упомянуты, не все возможно внести в такой формат, но правительство Индии после отделения достаточно долго пользовалось системой оставленной нашими предками. кастовая система не совсем отменена, отменена внекастовость «неприкасаемых», но не отменены законы относительно касты и племени. М Ганди, не смог повлиять на состояние индийского общества в эпоху перехода к независимости. » в1997 году президент Индии был представитель неприкасаемых.

Спасибо за статью! Интересно.

Интересно к какой касте относятся богатые люди?

Здесь это значения не имеет. Есть брахманы бедняки, а есть вайшьи и шудры богатые. Кто сумел заработать, а кто украсть вот и не зависит от касты.

Спасибо я получила хорошие ответы на мои вопросы

Касты никто не отменял, в конституции лишь запрещена кастовая дискриминация, т.е угнетение кого-либо по кастовому признаку. Если хватит терпения, то прочитайте конституцию Индии — как никак, а она самая большая в мире

«Индусы считают, что следуя правилам, установленным в своей касте, в следующей жизни можно родиться представителем уже чуть более высокой и почитаемой касты, занять гораздо лучшее положение в обществе.»
….интересное переложение теории реинкарнации

«Брахманы никогда не дарят подарков: они принимают, но не дают.»
…О, это новое слово в мире индологии! Дальше читать даже смысла нет.
И кто позвольте узнать сделал это открытие? Имя автора можно узнать? Или откуда этот бред скопипастили?
И вообще не ясен смысл этого сайта, когда существует много сайтов профессиональных индологов, любителей, и просто путешественников, которые Индию знают и любят, и отвечают за свои слова своей репутацией, и им не стыдно ставить подпись. А этот сайт для чего и для кого?

Спасибо за мнение. Над сайтом работает не один человек, и, естественно, не все мы являемся профессиональными индологами, как вы ).

Вы лично, можете привести примеры сайтов, которые являются эталонами в познании индийских каст и Индии в целом? Бесспорно, сайтов много, но вы действительно считаете, что все они так хороши, а мы тут Интернет засоряем?

я считаю что писать стоит только о том что знаешь. хорошо, лично и точно. а остальное — это деза.
сайтов о кастах нет, зато есть книги очь уважаемых людей. на бумаге. надо будет найдете.
нет автора — значит нет доверия и это прочто содрано переписано с других сайтов ибо приличные люди и сайты имен не скрывают, а напротив гордятся авторами

Это всего лишь ваша точка зрения, но есть на свете еще и другие ). Не нравится сайт — не ходите и не читайте. Выбор есть у каждого.

Здравствуйте, помогите мне узнать ответ, на один вопрос — опишите подварну человека, для которого работа телохранителем будет идеальной. Спасибо

С древности все население Индии делится на брахманов — жрецов и ученых, воинов — кшатриев, торговцев и ремесленников — вайшьи и обслугу — шудров. Каждая каста в свою очередь подразделяется на многочисленные подкасты, в основном по территориальному и профессиональному признакам.

Брахманский фашизм в Индии

За то есть ПОРЯДОК. А не как сейчас разный сброд правят миром. Вес мир стал одной большой свалкой где если ты не выродок, то значит у тебя менше прав. Тот кто с розовыми очками в пропагандиской эуфории, тому будет непонятные мои слова ……..

вась ты чё куришь ещё есть?

Кастовая система есть и в современном западном обществе.Только она завуалирована словами о демократии,равенстве и равноправии,хотя дает возможность индивидуму сделать бросок к приобретению денег и возможности разбогатеть(перебраться в другую кастовую систему).

Интересно. А белый человек к какой касте относится? или тоже от профессии зависит? Белый электрик будет более почитаем чем белый уборщик?

Когда я был маленьким, я просил у Бога велосипед. Потом я понял, что Бог работает по-другому — и тогда я украл велосипед и стал просить у Бога прощения. (с) Аль Пачино

Как же можно измерять людей по кастам-ми все дети БОГА и имеем равенство перед самими собой—это всё выдумка людей, чтобы унижать других-мы все равны перед БОГОМ- какие ещё касты- всё выдумка самого человека, прошу кончайте с неграмотностью

хмммм спасибо за информацию

Большое спасибо! С помощью вашего сайта я сделала доклад по истории.

Приветствую. Может ли представитель Вайшья взять в жены христианку? Благодарю за ответ

Ребята не обращайте внимание на бедность или богатство. Неприкасаемые это самые богатые люди Индии. Касты созданы не для определения кто должен быть богатым а кто рабом. Каста зависит от крови. Там запрещено (не официально ) смешение крови. У кого то она голубая 🙂 Все это забота о следующем поколении. И не все так просто. Самые высокие касты в древности, потомки Ариев. А например неприкасаемые (не чистокровные) Хочу сказать что славяне в Индии (настоящие славяне) относятся к одними из высших рас. Почитайте литературу. все узнаете. Со временем конечно все свелось к тому кто где может работать и как питаться. Но главное здесь это кровосмешение (недопущение этого)

Варны возникли у ведических ариев из мифологии о творении человека. Варна брахманов (священнослужителей раного ранга), кшатриев(воинов) и вайшью (земледельцы, скотоводы, ремесленики). Древнеарийское общество в этом смысле было единым первым сотворенным человеком Пурушей и варны эти нужны были для сохранения арийской идентичности, потому они предпочитали не смешиваться с другими народами. Дети брахманов могли жениться и выходит замуж за брахманских детей или кшатриев (дочерей брать), кшатрии только среди кшатриев же (замуж могли брать вайшиек), вайшью — только вайшью. Среди этих трех варн только и распространялись Веды. Это нужно было чтобы сохранить Веды и не смешивать их с верованиями других народов. В период, когда ведические арии еще не достигли Северной Индии, Ирана и Средней Азии, ти три варны были взаимно свободными и никто не был никому рабом, но существовала идея служения в своей варне единому арийскому обществу. Именно на новых территориях, дабы не смешиваьтся с аутентичным населием (тамильским, двравидским, хамитским и др.) появились представления о шудрах и париях. причем пария — это тамильское слово и означает вне касты. С забвением Вед в индуистский период происходит смешение верований и смешение в браках. Как это происходило: У ведических ариев был разработан институт ученичества, т.е эти «дважды рожденные» (двиджу повита) три варны ариев отдавали детей на обучение. Брахманские дети с 5 лет, кшатрийские с 12, вайшиские с 16. Только после того, как ученик закончил обучение, он мог жениться. Если же в среде ариев оказывался эдакий фонвизинский недоросль, нежелавший учиться, покидавший раньше времени своего духовного учителя, не соблюдавший закон, он с позором изгонялся из арийского сообщества, и естественно устраивал свою жизнь как мог среди аутентичного населения.Вот мы видим, как уже через тысечелетия появляется новый этнос с новой своеобразной культурой и вполне себе с новой сенкритической религией

Даже за одно это спасибо Революции

русское арий- это понятие ярый, т.е ч-з йотированную а»ЙАРЫЙ», И это как вязано с почитанием божества в его зримом природном образе через солнце и огонь. Т. е. изначально(Внимание, еще раз повторюсь) не обожествление огня и солнца, как светила, а как видимого нетварного проявления сущности Бога в мире людей. Отсюда наши Ярило, Ярослав, яркий, ярый и проч. Совершенно очевидно почитание Божества через созерцание его, как огня и солнца и создание вокруг этого ритуалов уже. Наше ярый (арий) означает преданный Божеству, могучий, красивый. Иранские и Центральноазиатские понятия это вторичное «благородный», поскольку правителями становились в этих странах воины (кшатрии). И, смотрите, у нас, в Иране и ЦА не появилось шудр и неприкасаемых. Зато первые три существовали всегда, даже при смене религий на Зороастризм, Христианство и Ислам.

Вообще, информация интересная, я интересуюсь Индией и раньше думала, что богатые, это отдельная каста. Только у меня вопрос: а высокопоставленные чиновники, министры и т. д. они к какой касте относятся? И если в каждой касте могут быть богатые, то если, например, неприкасаемый заработает, или получит каким-то образом много денег, то чисто теоретически, его тоже будут избегать, как всех неприкасаемых, или отношение к нему как-то измениться?

В Индии касты закрытая тема с 1950г. Индийцы на любят говорить об этом. Неприкасаемых берут на простую работу, не требующую квалификации,потому что они как правило не образованы. Но ничто не мешает им заняться своим образованием. Тем более есть государственное начальное образование, которое бесплатно до 5 класса. На последних выборах в 2017г. оба кандидата в президенты были из касты неприкасаемых. Победил Рам Натх Ковинд

Это называется «Индийский фашизм»

А
Авана — мусульманская земледельческая каста в Пенджабе, притязающая на арабское происхождение.
Агарвал — торговцы в Северной Индии. Многие члены этой касты джайны.
Агхорипантхи — разряд нищих, которые утверждают, что питаются падалью.
Араин — садовники.
Арора — торговцы.
Ахар — скотоводы и пастухи в Рохильканде.
Ахир — пастухи-скотоводы, а также земледельцы.
Б
Бавури — корзинщики (Южная Индия).
Багди — рыбаки и лодочники.
Банья — торговцы, банкиры.
Байраги — нищенствующие монахи.
Банспхор — поделки из бамбука (банс — бамбук).
Бант — крестьяне.
Бархай — плотники.
Беллара — корзинщики (Южная Индия).
Бханги — мусорщики.
Бхатра — каста брахманов, живущих милостыней.
Бхой — рыбаки и лодочники.
Бхиспи — водоносы.
Бхуинхары (бахханы) — землевладельцы (Бихар).
В
Ваддера — каменщики и землекопы (Южная Индия).
Вани — торговцы.
Веллал — крестьяне (Южная Индия).
Вешья — танцовщицы и гетеры.
Вайшми — торговцы.
Г
Гадария — овцеводы.
Гадди — скотоводы.
Гамалла — виноделы.
Гоала — пастухи и скотоводы.
Госаин — нищенствующие монахи.
Гудала — корзинщики.
Гуджар — землевладельцы.
Д
Дарат — мусульманская каста (Керала).
Дарзи — портные.
Джалия — рыбаки и лодочники.
Джангам — священники.
Джат — землевладельцы (Пенджаб).
Джоги — нищенствующие монахи.
Джуги — ткачи.
Джулаха — ткачи.
Джхинвар — водоносы.
Дикшитар — каста брахманов в Чидамбарам.
Дом — кочевники.
Дхангар — овцеводы.
Дхедх — кожевники.
Дхимар — водоносы.
Дхоби — стиральщики белья.
Дхор — кожевники.
И
Идига — виноделы (Южная Индия).
Изхаван — виноделы (Южная Индия).
К
Кайбартха — рыбаки и лодочники.
Камар — кузнецы.
Капу — земледельцы (Андхра).
Кахар — водоносы.
Каястха (каяштха) — писари. (см. Шривастав).
Коли — землевладельцы (Гуджарат).
Комати — торговая каста (Андхра).
Кори — ткачи.
Кошти — ткачи.
Кумбхар — гончары.
Кумор — гончары.
Кумхар — гончары.
Кунби — землевладельцы.
Курми — землевладельцы.
Кхати — плотники.
Кхатри — торговцы.
Кходжа — торговцы.
Л
Лодха — землевладельцы (Уттар-Прадеш).
Лохар — кузнецы.
М
Маратхи — землевладельцы (Махараштра).
Марвари — купцы, бизнесмены.
Мираси — музыканты, сказители, знатоки родословных.
Муккуван — рыбаки (Малаялам).
Н
Намбудири — каста брахманов в Керале.
О
Од — каста, занимающаяся расчисткой каналов или постройкой домов.
Оджха — лекари, знахари и маги; подкаста брахманов (Северная Индия).
Охри — каста кхатри.
П
Патидары — землевладельцы (Гуджарат).
Р
Раджбанси — землевладельцы (Бенгалия).
Раджпуты — землевладельцы (Уттар-Прадеш).
Х
Хаджджам — цирюльники (мусульмане).
Хиджра — неприкасаемые в Индии, Бангладеш и Пакистане.
Ч
Чандала — член низшей касты в древней Индии.
Чаран — барды, писатели, рассказчики (Гуджарат).
Чекаван — виноделы (Керала).
Четти, четтияр — купцы, ростовщики, банкиры (Керала, Мьянма, Шри-Ланка).
Чунгаттан — каста рыбаков на Малабарском побережье.
Ш
Шанан, шанар — каста, занимающаяся добычей пальмового сока.
Шаундика — винокуры и виноторговцы.
Касты по специальности
Северная Индия
Б
Брахманы.
В
Водонос. (Касты: бхисти, дхимар, джхинвар, кахар и др.)
Г
Гончар. (Касты: кумхар, кумбхар, кумор и др.)
З
Земледелец и воин. (Касты: бхуинхар, гуджар, джат, коли, кунби, курми, лодха, маратха, патидар, раджбанси, раджпут и др.)
К
Кожевник. (Касты: дхор, чамар, чамбхар, махар и др.)
Козопас и овцевод. (Касты: дхангар, гадария и др.)
Кузнецы. (Касты: лохар, камар и др.)
М
Маслоделы. (Касты: тели, тили и др.)
Мусорщик. (Касты: бханги, чандал, чурха и др.)
Н
Нищенствующий монах. (Касты: байраги, факир, госаин, косвами, джоги и др.)
П
Парикмахер. (Касты: хаджджам, най, нхави, напит и др.)
Пастух-скотовод. (Касты: ахир, гоала и др.)
Писец. (Касты: каяштха, прабху и др.)
Плотник. (Касты: бархай, кхати, сутар и др.)
Портной. (Касты: дарзи, шимпи и др.)
Р
Рыбак и лодочник. (Касты: бхой, багди, джалия, кайбартха, коли, маллахи и др.)
С
Садовник. (Касты: араин, качхи, мали и др.)
Стиральщик белья (прачка). (Касты: дхоби, парит и др.)
Т
Ткач. (Касты: кори, кошти, джуги, джулаха, сали, танти и др.)
Торговец. (Касты: арора, банья, бохра, кхатри, кходжа, лохана, махаджан, марвари, вани, ванья и др.)
Ю
Ювелир. (Касты: сонар, сварнакер и др.)
Южная Индия
Б
Брахманы. Намбудири
В
Виноделы. (Касты: гамалла, идига, изхаван, шанан, тьян, ята и др.)
Вор и грабитель. (Касты: каллар, корава, маравар и др.)
К
Каменщик и землекоп. (Касты: одде, ваддар и др.)
Корзинщик. (Касты: бавури, беллара, эрула, гудала, меда, параян и др.)
Крестьянин. (Касты: бант, кург, камма, надувар, найяр, оккалига, реди, веллал, велами и др.)
С
Священнослужитель. (Касты: джангам, куруккал, пандарам, пуджари и др.)

Арии — хранители космических знаний, поэтому не смешивались. Кто сохранился по сей день в чистом виде — те и программисты, и вообще выдающиеся умы в различных отраслях знаний и практик. В современности их мало, они особенные. Может так и надо для нашей цивилизации.

Источник