какая может быть молодежь
Новое молодое поколение — какое оно: 30 фактов о современной молодежи
Сбербанк опубликовал результаты исследования молодежи, проведенное совместно с агентством Validata. Исследование проведено в конце 2016 года. Результатом исследования стал отчет о жизни современной молодежи, который помогает понимать потребителей здесь и сейчас, предлагая им актуальные услуги и коммуникацию.
Были проведены 18 фокус-групп с детьми и молодёжью в возрасте от 5 до 25 лет, 5 фокус-групп с родителями, ряд глубинных интервью с родителями и с учителями-экспертами. Кроме того, исследование включало в себя анализ блогов молодых людей из разных городов России, а также экскурсии.
В презентации по итогам исследования приведено 30 фактов о современной молодежи.
30 фактов о современной молодежи
1. Современные молодые люди «родились с кнопкой на пальце». Для них онлайн — ведущее определение реальности, которое формирует тренды. «В каждом классе теперь есть ученик, который понимает в информатике больше, чем его учитель информатики. Раньше такого не было», — приводят в банке комментарий взрослого респондента.
2. Молодые люди воспринимают краткую и наглядную информацию. Так, средний период концентрации представителя поколения Z на одном объекте — восемь секунд. Информация потребляется маленькими, «перекусочными», порциями, при этом иконки, смайлики и картинки часто заменяют текст.
3. Еще одной тенденцией является отсутствие долгосрочных трендов. «Социальные сети формируют ощущение потока, в котором все меняется каждую секунду», — поясняют исследователи. Быстро меняется мода, отсутствуют постоянная лояльность брендам и стилям одежды, «обязательные списки» в музыке или кино.
4. Конфликт поколений смазан: родители выстраивают партнерские отношения с детьми, руководствуются принципом «не ругать за плохое, а хвалить за нормальное», при этом и дети, и родители говорят друг о друге с нежностью и теплом, выяснили в Сбербанке.
5. Взрослые теперь не являются абсолютным авторитетом и сами признают, что дети превосходят их во многих навыках. Молодые люди не испытывают пиетета к старшим, общаются с ними свободно и на равных.
6. Родители же жалеют детей, стараются оказывать на них минимальное давление, взваливают на себя все бытовые обязанности — «гиперопекают», как формулируют это исследователи. В результате «поколение Z не нарабатывает навыков решения проблем реальной жизни».
7. Для исследователей также очевидно, что представители молодого поколения не могут без социального взаимодействия: не любят и не могут быть одни, им надо постоянно быть на связи, а качества ценятся те, что помогают общаться.
8. Еще одна характерная черта поколения Z — уверенность каждого в собственной исключительности.
9. Но, вопреки такому самовосприятию, современные молодые похожи. Для них типично тотальное следование рекомендациям онлайн-СМИ, отсутствие ярко выраженных субкультур. «Поколение мейнстрима», — констатируют в Сбербанке.
10. Сами они не видят себя единым поколением (не замечают того, что их объединяет), а увлечения, музыка, кино не воспринимаются как маркеры для разграничения «свой — чужой».
11. Еще одним важным выводом исследования является то, что «модель постепенного движения к успеху повредилась». С одной стороны, история России последних лет показала, что все может пойти не так, как задумано. С другой — многочисленные статьи в онлайн-СМИ рассказывают истории о внезапном и стремительном успехе.
12. Для поколения Z свойственно скорее тихое сопротивление, чем открытый бунт. Они не стремятся к разрушению и ценят спокойствие, стараются формально следовать правилам. Но поступают так, как считают правильным, не всегда ставя родителей в известность о своих решениях, следует из обзора.
13. Одной из тенденций поколения Z является отсутствие гендерного равенства (традиционный взгляд на взаимодействие полов и распределение ролей в семье: женщина — хозяйка и мать, мужчина — добытчик). Ожидаемый возраст вступления в брак и рождения детей — 25—27 лет.
14. Если говорить об установках и ценностях современной молодежи, то главная — это поиск своего пути.
15. Только в этом случае можно стать счастливым, а это главный запрос от жизни. Трудности означают, что путь неверный. Важно получение удовольствия от жизни (установка на гедонизм).
16. Собственно, счастье — это и есть успех, считает молодежь. Он измеряется разнообразием жизни и удовольствием от нее, а не богатством и статусом.
17. Среди юного поколения модно «самосовершенствование» и «саморазвитие», под которым понимаются любые увлечения.
18. Молодежь считает, что обязательно нужно пробовать разное: жизнь хороша, когда разнообразна.
19. Что касается работы, то она должна быть в радость и, конечно, приносить доход, но не отнимать много времени: «вкалывать» молодые люди не готовы. Слова «карьера» и «престижная работа» в ответах практически не звучат, констатирует «Сбер».
20. Также выяснилось, что молодое поколение совсем не рвется менять мир или человечество, а в первую очередь хочет сделать комфортной свою жизнь и жизнь близких (установка на индивидуализм).
21. Еще один факт о молодежи — характерная для этого поколения страстная жажда признания, ожидание похвалы за любое действие во взрослой жизни. Целью является социальная популярность.
22. В том числе отмечается, что «модно быть умным».
23. Еще среди молодежи принято заявлять о любви к семье и родителям (в Сбербанке в этой связи говорят об апологии семейных ценностей). Удачная семейная жизнь воспринимается как признак состоятельности и является более важной целью, чем профессиональная реализация.
24. У представителей нового поколения присутствует страх разочаровать родителей.
25. Что еще страшит современных молодых, так это возможность сделать неправильный выбор, потенциальная необратимость этого выбора. «Идеальное будущее — это если я понял, что не ошибся с выбором», — формулирует один из респондентов.
26. Сама свобода выбора для них — не помощь, а затруднение. Родители с выбором не помогают, так как боятся упреков в будущем, при этом их путь не служит примером, а воспринимается как «рутина и однообразие».
27. По большому счету, нынешние молодые боятся «обычной» жизни без спонтанности, интенсивных переживаний и ярких впечатлений.
28. Также молодых пугает одиночество и социальное несоответствие: идеальное будущее — семья и друзья.
29. Поскольку будущее кажется непонятным и пугающим, для молодежи характерен минимальный горизонт планирования.
30. А главные ожидания от будущего — комфорт и спокойствие, заключают в Сбербанке.
«Они другие — мы должны это признать», — делает вывод Сбербанк и в обзоре также формулирует рекомендации: как взаимодействовать с молодежью, что ей предлагать.
Молодежь – это будущие политики, ученые, известные личности, писатели, которые существенно повлияют на течение всех сфер будущего общества. Важно передать правильное воспитание, нормы, ценности, навыки, необходимые знания учащейся части этой социальной группы.
В период молодости человек определяется с будущей профессией, вырабатывает свое мировоззрение, определяется со своим местом в жизни, формирует на основе недолгого пока опыта жизненные ценности.
В это же время встречает спутника жизни и заводит семью. Ему приходится становиться более ответственным в экономическом и социальном плане.
Молодежь как социальная группа
Школьный учебник обществознания дает следующее понятие термина «молодежь» — это группа общества, которая имеет возрастные границы от 15 до 24 лет.
Главные признаки молодежи как социальной группы:
динамичность, имеет самую высокую мобильность в отличие от других социальных групп;
быстрая смена социального статуса и ролей (сначала студент, затем работник, муж или жена, отец или мать);
душевная противоречивость и неустойчивое психическое состояние;
стараются быть «не как все», объединяются в субкультурные группы по интересам.
Достаточно типичным поведением для молодежной группы общества является то, что они подразделяют себя в определенные категории неформальных групп и движений. Каждая группа отличается от другой интересами, атрибутикой, ценностями.
Все виды субкультуры похожи тем, что создаются неожиданно — начинается от простого общения и обсуждения увлечений и взглядов на окружающие события. Они не подчиняются никаким организациям и правоохранительным структурам. Помогают молодежи самоутвердиться и защититься от принятого в обществе «правильного» мнения.
Основные проблемы молодежи в России
Российская молодежь согласно данным института молодежи РФ находится в выжидательном положении, хоть и демонстрирует себя как стремящаяся к миру и толерантности в стране.
В последние годы увеличивается тенденция к проявлению активной позиции, которая в ближайшем времени должна выявится еще сильнее.
Социальные проблемы
Заметные ухудшения особенно коснулись социальной сферы:
Доля численности молодежи по отношению к другим возрастным группам страны сокращается, сокращение стало заметно в 1979 г. и достигло отметки в 15%.
Проблемы со здоровьем. Повысились случаи хронических заболеваний. Только 14% молодежи полностью здоровы.
Ухудшение образовательной системы России ведет к снижению умственных и интеллектуальных способностей молодых людей.
Проблемы с психическим состоянием молодых граждан. Государство не уделяет большое внимание психологии молодежи.
Молодежь отрывается от общества, повышается процент маргиналов.
Ухудшение экономической и социальной жизни страны приводит к повышению уровня преступлений среди молодых. Почти 60% всех преступлений страны совершены гражданами до 25 лет.
Экономические проблемы
Тяжело обстоит дело с экономической ситуацией молодежи в России:
Невозможность устроиться на работу по специальности из-за некачественного образования. Работающая молодежь – всего лишь небольшой процент от всей социальной группы.
Увеличение безработицы среди молодого поколения. Неспособность материально обеспечивать свои нужды и потребности.
Жилищный вопрос. У молодого поколения практически нет возможности приобрести жилье.
Духовные проблемы
Социальные и экономические проблемы влияют на духовную составляющую молодого поколения страны. Родители меньше времени уделяют воспитанию детей и заложению в них фундамента нравственности и моральных качеств.
Между молодым и старым поколением большая «пропасть», непонимание и конфликты.
Современные духовные и нравственные проблемы российской молодежи:
большая разница и конфликтные ситуации между молодым и старым поколением;
поспешное освобождение из-под родительской опеки;
возвышение культа «удовольствия», отрицание общественных норм и ценностей;
саморазрушение, уничтожение личности;
сексуальная и нравственная распущенность.
Государство пытается решить проблемы молодого поколения, ведь юноши и девушки есть будущее нашей страны. Очевидно, что для разрешения трудностей нельзя использовать устаревшие методы, которые перестали быть актуальными в современном обществе.
Страна на государственной основе взялась за развитие молодежной политики, в классификацию направлений которой входит:
создание общественных молодежных организаций;
международное молодежное сотрудничество;
молодежная волонтерская деятельность;
прививание молодому поколению активного образа жизни;
популяризация безопасной культуры;
поддержание в управленческой деятельности;
психологическая работа с теми, кто находится в опасном социальном положении;
помощь в определении своей профессиональной ориентации;
прививание традиций для формирования ценностей.
Власти уверены, что молодежная политика, предпринятая государством, должна со временем помочь ребятам и девушкам самореализоваться и успешно войти в социальную жизнь общества.
Роль молодежи в современном обществе
Молодежь в нынешнем мире играет одну из главных ролей нежели остальные социальные группы. На ней лежит будущее состояние всех сфер государства и общества.
Поэтому воспитание и образование, закладка правильных ценностей очень важны. Синонимом слова «молодежь» в широком плане является определение будущего всего человечества.
Главные роли молодежи в современном мире:
Главный носитель умственных и физических способностей, которые более широко раскроются в будущем. Молодежь от других групп отличает огромный потенциал к трудовой деятельности, стремления к открытиям в технической и научной деятельности, хорошие способности в творчестве и культуре.
Самая перспективная группа в профессиональной деятельности и социальной сфере. Быстрее всех «схватывает» новую информацию, адаптируется к изменениям в обществе и мире.
Социологи считают, что только вступая в жизнь молодые люди становятся объектами, на которые воздействуют общество, семья, образовательные институты, социальные условия. После взросления молодой человек уже сам начинает влиять на это общество и становится его субъектом.
Любят деньги, открыты всему новому, социально активны. Разбираемся с экспертом, каким идеалам следует современная молодежь
Пришли на смену
Кумирами молодежи поколения 1970-х были первооткрыватели космоса Юрий Гагарин и Валентина Терешкова. Родившиеся в 1990-х стремятся равняться на предприимчивых Илона Маска и Ким Кардашьян. У молодежи новой формации – поколения Z – свои кумиры и примеры для подражания, выбор которых определяет их ценности и установки. Да, мы все очень разные. И очень важно, чтобы связь поколений, которая обеспечивает преемственность в развитии общества, не прерывалась, поскольку это неиссякаемый источник богатого жизненного опыта и мудрости, передающихся от старших к младшим. Мы должны помнить свое прошлое, чтобы не повторять ошибок в будущем. О том, как происходит смена поколений и каким идеалам следуют «зеты», мы побеседовали с аналитиком Белорусского института стратегических исследований Николаем Сухотским.
– Что такое смена поколений? Как часто в обществе происходит это явление и от чего зависит?
– В социологии поколение – это социально-возрастная категория, номинальная группа людей, возраст которых ограничен некоторым интервалом. Годы активного формирования человека приходятся на возраст от 17 до 25 лет. Опыт, накопленный в этот период, оказывает фундаментальное формирующее влияние на всю оставшуюся жизнь, в течение которой люди становятся все менее восприимчивыми к изменениям.
Наиболее известной стала классификация поколений, предложенная в 1991 году американцами Нейлом Хоувом и Уильямом Штраусом. Они уверяют, что каждые 20–25 лет появляется новое поколение, которое отличается от предыдущих привычками, характером, ценностями и целями. Согласно этой теории в XX веке последовательно сменяли друг друга «молчаливое поколение» (рожденные в 1923–1943 годах), «поколение беби-бумеров» (1943–1963), «поколение X» (1963–1984), «поколение Y» («миллениалы», 1984–2004) и, наконец, «поколение Z» (2004 года рождения и моложе).
– Всегда ли смена поколений приводит к разрыву между ними? Чем это чревато?
– Безусловно, не всегда. Однако в настоящее время происходит перераспределение процесса преемственности и смены поколений в социуме. С одной стороны, мы замечаем положительные аспекты: рост инновационной активности молодежи, очень быстрое освоение информационно-коммуникационных технологий. С другой стороны, на фоне влияния интернета на нашу жизнь происходит смещение системы координат социального взросления молодежи. Имеет место тенденция разрыва поколений. Это когда старшее поколение не обладает достаточным авторитетом, а его система нравственных ценностей уже не является сколько-нибудь значимой в молодежной среде, которая погружается в состояние духовно-нравственного вакуума. Многие эксперты отмечают, что такая ситуация может повлечь негативные социальные последствия для общества, в частности угрожает его стабильности и целостности, особенно на фоне экспансии стандартов массовой потребительской культуры.
– Для каждого поколения характерны свои поведенческие маяки, на которые родители ориентируют детей. Мои, например, часто повторяли: «трудности закаляют» и «скромность украшает». А какие установки у нынешнего поколения?
– Происходит смена поколений, хотим мы этого или не хотим. Я больше чем кто-либо это понимаю. Но не надо ничего ломать. Давайте, как разумные люди, пройдем этот период смены поколений по-настоящему красиво. Потому что сломать просто, а потом восстановить будет очень сложно или, возможно, не получится. Поэтому давайте не будем ломать, давайте не будем бросаться в омут этих событий.
Нашему поколению не стыдно, уходя из политики, экономики, передать вам, новому молодому поколению, и предъявить вам то, что мы создали. Но самое главное – мы передаем нашим детям, внукам суверенную, независимую страну. Впервые в многовековой истории мы имеем свое государство со всеми атрибутами.
Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко
(из выступления перед коллективом и строителями БелАЭС 7 ноября 2020 года)
– Жизненные принципы молодых белорусов все более отделяются от идеалов, сформированных в советский период, и включают в себя ценности индивидуализма и частной жизни, свойственные рыночной социально-экономической модели и западному образу жизни. В 1990 году лишь треть молодежи в момент жизненного старта после окончания школы была ориентирована на материальное благополучие. Сегодня же оно является одним из главных показателей успеха у молодого поколения и связывается с возможностью покупать то, что хочется и нравится, распоряжаться собственным имуществом, свободно выбирать род занятий, место жительства и перемещения. В качестве главного условия, определяющего выбор работы, молодые люди выдвигают размер заработной платы и гораздо меньше внимания обращают на другие аспекты – хорошие условия и режим труда. Это означает, что у нынешнего поколения молодежи сложилось такое восприятие действительности, где делается ставка на успешность, материальный достаток, достижение высокого профессионального и социального статуса. В результате у многих зашкаливают средовые влияния, особенно социальное расслоение. Так, некоторые дети и подростки комплексуют по причине наличия или отсутствия у них смартфона определенной марки, статуса их родителей.
– Опираясь на результаты исследования БИСИ, проведенного в 2020 году, попробуйте описать портрет современного молодого белоруса: как он живет, что любит и о чем мечтает. Насколько этот образ отличается от молодого человека 20-летней давности?
– Сегодняшней белорусской молодежи в целом свойственно позитивное социальное самочувствие. Это подтверждается высокой степенью удовлетворенности своей жизнью: около 80 процентов юношей и девушек в той или иной мере устраивает их жизнь (недовольных лишь около 16 процентов). Также молодежь с оптимизмом смотрит в будущее: около 60 процентов считают, что в течение ближайшего года их жизнь улучшится (пессимистов лишь около пяти процентов). При этом более позитивные оценки свойственны молодежи 18–24 лет, чем 25–29 лет.
В отличие от молодежи начала 2000-х современные молодые люди хотят не только достигнуть материального достатка, но и самореализоваться. Непреодолимое желание доказать свою особенность объясняет рост интереса к индивидуальному предпринимательству, воплощению собственных проектов, популярность блогерства и фриланса. При этом молодежь часто не учитывает высокую конкуренцию, присущую данным сферам, в которых преуспевают и становятся звездами лишь единицы.
Не последнее место в иерархии ценностных установок молодежи занимают создание крепкой семьи, рождение и воспитание детей. Самым популярным вариантом планирования семьи видится такой: папа, мама и двое детей. Еще один положительный момент: молодые люди ориентированы на сохранение и укрепление своего здоровья. Это соответствует мировому тренду на здоровый образ жизни.
В отличие от молодежи начала нулевых для большинства сегодняшних юношей и девушек главным источником информации является не телевидение, а интернет. Около 85 процентов молодых пользователей (по их собственному признанию) чаще всего заходят в социальные сети, 50 процентов посещают развлекательные сайты с музыкой, фильмами и новостные порталы, значительная часть (около 40 процентов) – интернет-магазины, треть – образовательные и научные ресурсы. Каждый пятый молодой пользователь проводит время за онлайн-играми, каждый десятый – за чтением блогов.
Вместе с тем молодым людям присуща и социальная активность: кроме участия в общественных объединениях все более привычным полем для самореализации становятся волонтерство, благотворительные и гуманитарные проекты.
– Каким приоритетам следует новое поколение, выбирая будущую профессию? Учатся ради корочки или из интереса?
– Радует, что молодежь выделяют добросовестный труд, предприимчивость и образованность как главные условия для успешной жизни. Молодые люди осознают: чтобы гарантировать себе и своей семье обеспеченное будущее, нужно много и настойчиво работать. Реже они видят перспективы успеха в предпринимательской инициативе, образовании, а также в связях за рубежом и миграции. Наименее интересными для молодежи ключами к успешной жизни являются государственная служба, переезд в Минск для трудоустройства и брак по расчету.
– Как смена поколений влияет на различные сферы жизни общества: трудовые отношения (к примеру, чаще ли нынешняя молодежь отдает предпочтение фрилансу и работе на удаленке), экономику, политику?
– Молодежь в целом стремится к большей самостоятельности: около 40 процентов опрошенных заявили о готовности заниматься предпринимательской деятельностью. Широкое распространение получают новые формы трудовой деятельности, в том числе фриланс. В региональном разрезе в таком формате больше всего хотели бы трудиться жители Минска и Витебской области (по 17 процентов). Кстати, за последние десять лет чистых фрилансеров (людей, для которых такой вид занятости является единственным видом заработка, а не подработкой) в Беларуси стало в несколько раз больше. Популяризации работы вне офиса во многом содействует нынешняя эпидемиологическая ситуация. Во фриланс приходит все больше молодых женщин.
Политические взгляды молодежи в основном мало отличаются от тех, которые разделяет взрослое население страны в целом. Большинство юношей и девушек (около 60 процентов) заявили, что различий в их взглядах и взглядах родителей нет. При этом результаты опроса красноречиво говорят об аполитичности белорусской молодежи. Так, в работе партий и других политических организаций в нашей стране участвовало менее одного процента молодых людей в возрасте от 18 до 30 лет, а большинство юношей и девушек (около 60 процентов) вообще не интересуются политикой. То есть, несмотря на политическую турбулентность последнего года, нельзя говорить о некой массовой политизации молодежи.
Какая может быть молодежь
Миф о бунтарях: молодежь, которой нет
«Какая у нас молодежь?» – это вечная тема. Точнее говоря, вечен вот такой спор. И сейчас он явно начинает разгораться в России с новой силой.
Одни говорят, что теперешняя молодежь резко отличается от нас, сорока- и более летних. Не от сегодняшних нас – а от нас, какими мы были в нашей молодости.
Неважно, что кто-то восторгается молодыми людьми, а кто-то их опасается, а то и просто ненавидит или презирает. «Смотрите, сколько в них смелости и чувства собственного достоинства!» «Смотрите, как они агрессивны и тупы!» «Смотрите, сколько юношей и девушек, увлеченных своей профессией! У них горят глаза, они днем и ночью что-то изучают, придумывают, создают!» «Посидите на семинаре в рядовом вузе, послушайте этих безграмотных недорослей, которые упиваются собственным невежеством, возводят его в принцип!»
Эти столь полярные оценки объединяет одно: убежденность в том, что в старое время молодежь была совсем иная. Не так уж важно, хуже или лучше. Совсем не похожая на нас тогдашних – вот главное.
Другие, наоборот, уверены, что молодежь в общем и целом всегда одинакова. И сейчас, сто, и двести, и даже три тысячи лет назад молодежь восстает против авторитетов, против норм и догм, особенно же против лжи и лицемерия взрослого мира. Цитируется навязшее в зубах (кажется, апокрифическое) высказывание то ли египетского фараона, то ли греческого мудреца – дескать, молодежь дерзит, умничает и не почитает богов, и вообще – куда катимся? И так уже три тысячи лет.
«Смотрите сами, — констатируют сторонники этой точки зрения, — с годами самая непокорная молодежь взрослеет, скучнеет, обрастает бытом; бунтари становятся обывателями».
Цитируется еще одна старинная пошлость – дескать, кто не был в молодости революционером, у того нет сердца, кто не стал в зрелости консерватором, у того нет ума. Отчасти это верно, особенно если омещанивание считать умом.
«Пошлый опыт – ум глупцов», как писал Некрасов. Те юноши и девушки, которые двадцать восемь лет назад бесстрашно защищали Белый дом, поставив на карту Родины свое будущее и самое жизнь – на 90% превратились в грузноватых дяденек и немолодых тетенек, «у которых ипотека». Ипотека как оправдание всего – апатии, приспособленчества, прямой подлости.
Тут нет вопросов – мы все, в том числе и самые неприятные личности, когда-то были милыми детьми, наивными подростками и пылкими юношами и девушками. А теперь на старые фотографии посмотреть страшно.
Вопрос, мне кажется, в другом. Главная проблема современной молодежи состоит в том, что никакой современной молодежи нет.
Разумеется, есть изрядное количество людей в возрасте от 16 до… а до скольких, кстати? В мое время – то есть в 1970-е годы – порогом, за которым начиналась взрослость, считалось окончание вуза. Для не-студентов мужского пола – отслужил в армии, и всё, взрослый человек: женись, иди работать. Для девушек не-студенток – начало трудовой жизни. Разумеется, они еще долго считались «молодыми людьми» и «девушками» (последние – несмотря на замужество). Но их молодость – вернее сказать, моложавость – была их частным делом. Зависела от характера, внешности, физической и душевной бодрости. Можно было сказать: «Да она еще молодая женщина, всего сорок шесть!» Но эти молодо выглядящие люди уже не были «молодежью» в социальном смысле.
Сейчас стало модным продлевать молодость уже не как бронзу мускулов и свежесть кожи – это как раз прекрасно! – а именно как образ жизни. Десятилетиями «искать себя» вместо профессии, «бойфрендиться» вместо брака, жить при маме с папой великовозрастным иждивенцем вместо устройства собственного дома. Вот это, на мой взгляд, уже не так прекрасно, как фитнес.
Кстати говоря, сама размытость верхней границы «молодежи» ставит под сомнение ее, извините за выражение, онтологический статус. Может ли существовать нечто, которое невозможно отграничить от чего-то принципиально иного?
Но мои главные сомнения в существовании «современной молодежи» как отдельного социального явления состоят вот в чем. Крупнейшим культурным переломом ХХ века явилось так называемое «размазывание первородящих по когорте». Объясняю вкратце. Когорта – это люди одного года рождения. Традиционно подавляющее большинство женщин (95% и более) рожали своих первенцев в возрасте 18-20 лет (возраст отцов колебался, но незначительно). Таким образом, в жизнь год за годом, поколение за поколением вступали дети ровесниц. Передача культурных навыков была плавной и непрерывной.
Теперь все обстоит несколько иначе. Среди молодых людей одного года рождения (скажем, 2000-го) есть дети «перестроечных» родителей (примерно 1978 г. р.; это люди, которые фактически не помнят СССР и не знали его институций), и дети матерых советских людей, которые побывали и в пионерии, и в комсомоле. Конечно, в прежние времена разновозрастность родителей встречалась тоже, но реже. Сейчас замес гораздо круче. Поэтому в когортах конца 1990-х – начала 2000-х отсутствует прежняя культурная гомогенность – особенно если понимать культуру в точном терминологическом смысле, как базовую систему норм и запретов. Проще говоря, молодые люди поразительно разные в своих «надо», «можно» и «нельзя», «хорошо» и «плохо», «красиво» и «уродливо», «правда» и «вранье».
Не говоря уже о гомогенности социальной. Расслоение в нынешней России настолько сильно и многомерно, что говорить о единстве некоей всероссийской возрастной группы – просто нелепо. Есть молодые жители больших городов, а в них – жители центра и окраин. Есть молодежь сравнительно благополучных небольших городов, и молодежь трагически вымирающих маленьких моногородов (построенных вокруг ныне закрытого завода) и бесперспективных деревень. Или, наоборот, юные жители сел благодатного юга. Не говоря уже об этническом измерении.
Ну и самое главное – есть богатые и бедные. Есть такие богатые, с точки зрения которых нищими являются те, кого иные считают богачами и баловнями судьбы. Но есть такие нищие, глядя на которых ужасаются те, которые сами себя считают бедными. У них у всех очень разные дети.
Конечно, серьезное имущественное расслоение – пусть не такое шокирующее – существовало и в СССР. Однако это расслоение сглаживалось структурой занятости – она в нашей стране (как и в большинстве стран зрелого модерна) была, во-первых, массовой, а, во-вторых – однотипной. Фабрика и офис делали разношерстное население единым народом, и это касалось не только народа в целом, но и возрастных групп. «Молодой специалист» в НИИ, в министерстве или на заводе, «молодой рабочий» на фабрике – в разных частях страны жили по одним и тем же нормам – и в смысле заработка, и в смысле должностных обязанностей. «Инженер на оклад в 100 руб./мес.» — была такая категория молодых работников, я не шучу.
Иные нынче времена. Фабрик нет почти совсем. Офисов много, но они такие разные, что о стандарте офисного служащего говорить трудно. Кругом мелкие и мельчайшие бизнесы, на месте продовольственного магазина открывается турагентство, на его месте – фотоателье, и везде работают молодые люди, на ходу приспосабливаясь к новым условиям труда.
Более или менее однотипные стандарты поведения возникают в университетах. Поэтому, мне кажется, только студенты могут претендовать на звание «молодежи» как социальной группы со своими ценностями, установками и нормами. Но студентов не так уж много.
Разумеется, есть. Но мне не кажется, что они специфичны именно для молодых. Ценности новизны, моды, тренда, благополучия, комфорта – куда ж без них! Демократия, справедливость, права человека, личное достоинство, равенство возможностей, политическое участие, сама свобода, наконец – тоже есть, и они активно проявляются в поведении молодых, особенно в последний месяц.
Но все эти ценности – и «низкие», и «высокие» – отнюдь не являются спецификой именно молодежи. Это ценности общества или разных его частей.
И вот тут самое главное. Самоучек и самородков не бывает. Ни в ремесле, ни в литературе, ни в быту, ни в политике, ни даже в морали. Для того, чтобы человек захотел купить кроссовки или смартфон, ему должны объяснить, что это клево, круто, удобно и полезно. Объясняют ровесники, которые это уже купили. Но ровесникам это заранее объяснила реклама. То есть взрослые.
Для того, чтобы человек решил, что всего дороже свобода, политическое участие и честные выборы – ему это тоже должны объяснить. И тоже взрослые.
Парадоксально, но факт: как бы изначально свойственное молодежи недоверие к авторитетам, желание изменить все вокруг, тяга к правде, неприятие лжи, фальши и лицемерия, презрение к мещанскому уюту, и прочие атрибуты святого молодежного бунтарства – все это результаты взрослой педагогики.
Философ Жан-Поль Сартр говорил парижским бунтарям 1968 года: «Делайте, что хотите, а мы потом все за вас объясним». Бунтарям было немного за двадцать, а Сартр был уже совсем взрослый дяденька, ему было шестьдесят три. По тогдашним меркам – прямо-таки дедушка.
Только не надо понимать предыдущий абзац так, что, дескать, гнусные взрослые подучили наивных юношей и девушек, и от этого возникли все беспокойства. Хоть майские 1968 года в Париже, хоть августовские 2019 года в Москве.
Конечно, это не так. Хотя бы потому, что человек ничему не может научиться ну совершенно самостоятельно. Ходить на горшок, а не писать в штаны, учат взрослые. И требовать доступа к политике – тоже они. И даже вроде бы чисто юношеская ненависть к конформизму и стремление разрушить бастионы лжи – это на самом деле очень взрослая затея. Думается, острое ощущение бессмысленности, пошлости и фальши окружающего мира приходит к немолодым людям, когда они вспоминают все пустоты и подлости своей жизни, особенно же все промахи и провалы своей молодости. Они смотрят на нынешних молодых, которые годятся им во внуки, и говорят:
— Ну, ребята! Ну вы то сможете, чего я не смог!
Сегодня у нас нет никакой особой отдельной молодежи. Есть общество. Извините за выражение, народ. Взрослые и совсем старые люди вкладывают свои надежды в тех, кто моложе и смелее.