какая может быть правда
Правда и истина — что это такое и отличия
Такие слова, как правда и истина часто идут в одной связке. Многие люди считают их синонимами. Так это или нет и предстоит разобраться. Для этого нужно сначала дать определение понятиям (не каждый человек сможет это сделать быстро). Затем потребуется сравнить их по ряду показателей, чтобы понять, в чем заключается разница.
Определение понятий
Правда и истина – синонимы или разные по значению слова? Имеется ли разница между ними? Такие вопросы возникают не только у обычных людей, но и у специалистов, которые занимаются филологией на профессиональном уровне. Определения для каждого понятия помогут приоткрыть завесу тайны и понять, кто же прав: утверждающий, что отличий нет или доказывающий обратное.
Правда – так называют некую информацию или сведения, которые претендуют на достоверность и являются таковыми с вероятностью в 99%. Антонимом к этому слову является ложь (полное отсутствие достоверности в изложенных фактах, информации). Пример: все домашние дела сделаны ( можно усомниться в достоверности, так как всегда найдется что-то еще).
Истина – единственно верная, не подлежащая оспариванию информация, которая абсолютно точно отражает реальное положение вещей. Изложенные сведения, информация и данные верны на 100% и не оставляют места сомнению. Пример: Солнце – главная звезда в нашей системе.
Сравнение
После приведенных определений можно переходить к сравнению, чтобы лучше понять, в чем же заключаются различия. В современном русском языке с точки зрения специалистов у рассматриваемых понятий сформировались и закрепились несколько значений.
Правда рассматривается ими, как некое знание конкретного, фактического эпизода из жизни, истории или действительности. Это знание может быть неполным. Причина, по которой человек не может знать всей правды, заключается в том, что перед ним, в большинстве случаев, открывается лишь частичка, но целое скрыто или еще не распознано.
В случае с истиной рассматривается нечто более высокое. Это сокровенное знание, которое может быть связано не только с интеллектуальной, но и с духовной сферой жизни человека. Законы бытия считаются истиной, точно так же, как и законы физики.
Правда выступает в роли понятия более приземленного, тогда как истина – всеобъемлющее. Также правда может быть объективной и субъективной (для каждого человека она своя), в случае с истиной не требуется искать доказательств, так как она исключительно объективна. Также известно, что истин много не бывает – она одна для всех. Правда же является определенной точкой зрения. Она выражается человеком, оценивающим определенное событие или свершившийся факт. Правду можно оспорить (если получится), с истиной этого сделать не получится.
В ходе сравнения нужно учитывать, что подобное разделение, которое сегодня воспринимается носителями русского языка как единственно верное, еще 200 лет назад было противоречивым. Истина в те времена воспринималась, как человеческое, правда же имела божественное начало и относилась в большей степени к церковному писанию. Это был результат, полученный от общения Бога и человека. Истина же тогда воспринималась как нечто более приземленное, обыденное и естественное. Она являлась даром, который получил человек благодаря собственному уму и стремлению к знаниям. В некоторых значениях истина даже была связана с такими понятиями, как товар и деньги. С наступлением нового времени значения поменялись местами и стали восприниматься обществом с точностью до наоборот.
Выводы
Правда и истина – понятия, имеющие разную структуру. Общий смысл в них имеется, но при детальном рассмотрении становится понятно, что различия присутствуют и они весьма выражены.
В современном языке под правдой понимается фрагментарная, субъективная информация. Она претендует на то, что достоверность имеет место быть, но никто не может дать 100% гарантии, что это так. Истина же выступает в качестве чего-то абсолютного, что трудно, а скорее, невозможно оспорить. Это некое знание, связанное с духовной сферой. Правда – понятие приземленное, субъективное. Истина – значение возвышенное, объективное. Она может быть только одна, правда же может быть у каждого человека своей. До XX века толкование понятий правды и истины было прямо противоположным нынешнему объяснению.
Православная Жизнь
Четвёртая заповедь блаженства вызывает не меньше вопросов, чем предыдущие. Значит ли она, что нужно быть предельно честными? Если нет, то о какой правде в ней говорится?
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»
О какой правде речь?
Ключевое слово в этой заповеди — «правда». Часто доводится слышать, что правда у каждого своя. Думаю, именно это имел в виду Пилат, когда спросил Христа на суде: «Что есть истина?» В этом вопросе он выразил мысль, что истины нет, и каждый придерживается своих взглядов. В жизни нередко встречаются поборники правды — люди, которые везде её ищут, этакие унтеры Пришибеевы, которых очень хорошо в своё время описал Чехов. Однако назвать их алчущими и жаждущими правды нельзя, потому что в заповеди говорится совсем о другой правде — духовной. Что же она такое?
Что такое духовная правда?
Для нас, православных христиан, духовная правда личностна, а не абстрактна, и нам нужно прийти к ней. Христос сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). То есть наша правда — это Христос, алчущие и жаждущие её — люди, которые желают насытиться Им, ищут с Ним общения. Для этого они многое меняют в своей жизни. Очень хорошо об этом сказал апостол Павел, с которым однажды произошла величайшая метаморфоза: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (Флп. 3:7-9).
Христианство — это не клуб по интересам
Когда человек ищет земную правду, он основывается на законе справедливости, законе государства — и по этой правде судит о том мире, в котором находится, выстраивает отношения. Но есть правда, которая выше — Божественная правда, та мудрость, которая «нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак 1:17). Её принёс Господь. Принёс и возвестил нам Божественную истину о том, как мы должны строить отношения с Ним, с ближними, с самими собой.
Мы должны всю свою жизнь строить вокруг Христа — чтобы даже распорядок дня был христоцентричен, чтобы в основе всего был Христос. И здесь уже, как пишет апостол Павел, праведность происходит не от закона, а от веры. Если мы говорим о справедливости, которая необходима в мире, то Господь в заповедях блаженства — всех! — принёс нам другой закон: закон любви, который выше закона справедливости и всех человеческих законов. По этому закону Господь выстраивает отношения между Собой и нами.
Мы призваны к праведности, которая не может быть увлечением или хобби. Нельзя сказать: «С двух до пяти я христианин». У человека, жаждущего правды, не может выключиться эта жажда. Христианство — это не клуб по интересам, это жизнь во Христе, как учил апостол Пётр: «Господа Бога святите в сердцах ваших» (1 Петр. 3:15).
Как сделать мир лучше?
Некоторые люди воспринимают заповеди блаженства как что-то отвлечённое: да, они хорошие и красивые, но это не Синайское законодательство, где чётко и ясно сказано, как не надо. Да, здесь всё иначе и вызывает вопросы. Христос говорит: «Блаженны алчущие», — но нужно ли мне быть этим алчущим? А если я не испытываю этой жажды, или испытываю, но могу и обойтись без правды?
В связи с этим мне вспоминается святитель Иоанн Златоуст, который спрашивал у христиан, способны ли они рассказать о своей вере. Сможем ли мы, верующие люди, объяснить, что написано в Евангелии и тем более — пережить всё это? А ведь это наша обязанность! Апостол Пётр писал: «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:15). Если мы не можем рассказать о том, что Христос воскрес, не знаем, чему Он учил, надо с этим что-то делать.
Надо разжигать в себе жажду в Христе, стремление к Истине, и насыщать их здесь, на земле. Ведь Христос среди нас! Он в таинствах, в Священном Писании, в Священном Предании, везде встречает и насыщает Своей Божественной истиной. Насытившись ей, мы, как святые апостолы или жёны-мироносицы, передаём её следующим поколениям, и сама наша жизнь свидетельствует о нашей вере и нашей принадлежности у Церкви. И когда, по словам апостола, слово Христово вселяется в нас, мы способны и окружающий мир сделать лучше. Об этом говорил святой Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Жаждать и искать Бога — наша насущная обязанность
«Блаженны алчущие и жаждущие правды» — это не просто слова, но руководство к действию, облечённое в мягкую форму любви. Господь предлагает нам пройти этот путь, и мы не должны пренебрегать Его призывом. Повторю: нужно подогревать в себе жажду общения с Господом Богом. Когда мы ощутим насыщение, то ещё больше будем желать его. Будем стремиться ко Христу, Который просвещает каждого человека, приходящего в этот мир, всех труждающихся и обремененных — потому что Он нас любит! Он пострадал ради нас и воскрес ради нас — не каких-то абстрактных или вымышленных людей, а нас с вами. Он сделал нас бессмертными — для того, чтобы мы пребывали с Ним. Жаждать и искать Его — наша насущная обязанность, но Господь хочет, чтобы мы это делали с любовью. Он нас любит, и потому ждёт, что жажду в Нём мы проявим через любовь, а не по принуждению.
Что делать, если я не жажду правды?
Тот, кто стал на путь веры, уже жаждет. Для верующего человека Христос — это аксиома, Правда и Истина в последней инстанции. Его истина универсальна. Она не разъединяет, а объединяет людей. Если человек в этом усомнился или не ощущает жажды поиска Христа — ничего, нужно немного подождать, главное — оставаться в этой обойме. Бывает, что через годы приходит охлаждение или случаются какие-то трудности, но это нужно для того, чтобы человек рос в вере. Да, порой мы должны показать, как боремся и преодолеваем — но не стоит забывать притчу о том, как в минуты испытаний Господь несёт нас на руках.
Внутренние настроения христианина не могут быть всегда одними и теми же. У нас будут и взлёты, и падения, и пламенная жертвенная любовь, и приступы эгоизма. Мы можем испытывать и гнев, и ропот, и уныние, и многое другое. Это трудности, через которые мы, воины Христовы, должны пройти. Если человек жаждет Христа, видит и чувствует, что Он — единственный, благодаря Кому можно спастись в этом мире, то всё несущественное пройдёт. Господь кого «предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Рим. 8:30). Главное — не сходить с этого пути, оставаться в нашей Церкви, ведь она — «Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15).
Значение слова «правда»
1. То, что соответствует действительности; истина. Правда глаза колет. Пословица. — Вы не верите? — продолжал он, — даю вам честное, благородное слово, что все это сущая правда. Лермонтов, Княжна Мери. — Не люблю притворяться и лгать; лучше будем всю правду говорить. Достоевский, Преступление и наказание. Я замечал — который раз? — что все необычное, фантастическое, явно, а иногда и плохо выдуманное, нравится людям гораздо больше, чем серьезные рассказы о правде жизни. М. Горький, Мои университеты. || То, что представляется кому-л. правильным, верным с точки зрения морали, этики, то, чем должен руководствоваться человек в своих поступках. [Власова] ждала справедливости, думала увидать строгую, честную тяжбу правды сына с правдой судей его. М. Горький, Мать. || Реалистическое изображение жизненных явлений в художественном произведении, на сцене и т. п. В произведениях исторического характера правда должна быть фактическая; в беллетристике, где происшествия вымышлены, она заменяется логическою правдою, то есть разумной вероятностью и сообразностью с существующим ходом дел. Добролюбов, Луч света в темном царстве. В ее игре было много правды и бесхитростной простоты. Тургенев, Накануне. Толстой стремится к ней [правде], как никто до него; он считает, что правда — это истинный герой его произведения. Шкловский, Лев Толстой.
3. Справедливость, порядок, основанный на справедливости. — Терпи, многокручинная! Терпи, многострадальная! Нам правды не найти. — Да почему же, дедушка? — Ты — крепостная женщина! — Савельюшка сказал. Н. Некрасов, Кому на Руси жить хорошо. Будто и не было за его плечами дней поисков правды, шатаний, переходов и тяжелой внутренней борьбы. Шолохов, Тихий Дон. Или погибнуть, или завоевать себе право устроить жизнь по правде — так был поставлен вопрос. А. Н. Толстой, Кровь народа.
4. ( с прописной буквы). Ист. В составе средневековых названий сводов законов. Русская Правда. Салическая Правда.
5. в знач. нареч. Верно, справедливо, в самом деле. Видела Лику, она правда выходит замуж. Стала такая славная. М. П. Чехова, Письмо А. П. Чехову, 27 апр. 1902. || в знач. сказ. Употребляется для подтверждения слов собеседника, означает: действительно, в самом деле так. [Лепорелло:] Что ж, вслед за ней другие были. [Дон Гуан:] Правда. Пушкин, Каменный гость. — И никогда она не противоречила ей, а всегда соглашалась: правда, Лида, правда. Чехов, Дом с мезонином. | В вопросе, требующем подтверждения. — Андрей Семенович… Это хорошо, что вы позвали меня… Доронин взял ее за руку. — Правда? — дрогнувшим голосом спросил он. Чаковский, У нас уже утро.
6. в знач. вводн. сл. Действительно, в самом деле. — И правда, все, что ни доставали козаки, все делили пополам. Гоголь, Страшная месть. Оказалось, у него, правда, были неприятности: год назад в деревне расхворалась старуха — мать литейщика. Вересаев, В сухом тумане.
7. в знач. уступительного союза. Хотя. Она стала спокойнее и иногда, правда редко, бывала весела. Гаршин, Надежда Николаевна. Чьи-то шаги, правда еще далекие, заставили ребятишек насторожиться. Гайдар, Дальние страны.
Что тебя ждёт, если начнёшь всем и всегда говорить правду
Есть люди, у которых будто зависимость какая-то, заставляющая постоянно врать. Даже когда это совсем не нужно. Бывают люди, которые между правдой и ложью при одинаковом итоге выбирают ложь. То есть неважно, соврёт этот человек или скажет правду, — результат никак не изменится, но почему-то выбор делается в пользу лжи. На всякий случай, так сказать.
Есть и другие люди, неспособные удержать в себе правду, и они доставляют ещё больше проблем — в хорошем смысле слова. Да, правдорубов очень мало, и они доставляют нужные этому миру проблемы, чтобы жизнь сказкой не казалась. Если ты из таких, то не сдерживайся — руби! Но имей в виду: без последствий это не останется.
1. Действительно ли это правда?
Сначала самое важное: вот правда, которую ты привык всегда говорить, — это действительно правда или только твоё мнение, которое кажется тебе правдой? Ведь в одном случае выходит, что ты рыцарь на белом коне, а во втором — жалкий сплетник. Разница существенная, а реакция, которая всё равно часто будет негативной, может из простого негатива превратиться в ненависть или даже презрение. Последнее, кстати, намного хуже. Ненавидеть могут по разным причинам — могут и за достоинства. Ненавидеть можно умного и успешного человека, а тем более честного. Презирают лишь жалких и негодяев, а сплетники обычно именно таковы. Если из твоих уст неудержимо рвётся всё-таки именно правда, а не сплетни и домыслы, то переходим к последствиям.
2. Каков привет, таков и ответ
«Кто к нам с мечом, тот от меча…», «зуб за зуб» и всё такое. Естественно, тебя ожидает ответная реакция, причём тут нужно понимать, что ответ далеко не всегда будет симметричным. Это ты говоришь правду, часто нелицеприятную; ответчик может быть не связан какими-то нормами морали или простым интеллектом. То есть на твою правду вполне могут ответить сплетнями и домыслами. Теми самыми, которые мы обсудили только что. Правда глаза колет.
И вот второй важный вопрос: а ты сам был бы готов всегда слышать о себе правду? Это примерно как вопрос солдату на поле боя: «Если ты готов убивать, готов ли ты умереть? Если нет, то зачем сюда полез вообще?»
Если тебя раздражает правда, то лучше чаще молчи — и не услышишь её в ответ. Если не уверен, как будешь реагировать, есть простой тест. Как к критике относишься? Если спокойно и даже способен её анализировать — скорее всего, и правду переживешь и пережуёшь.
3. Любовь и ненависть
Этот пункт интереснее и неоднозначнее: тебя одновременно будут и любить, и ненавидеть. Как в той песне «Арии» примерно. Так как правда колет глаза, те, кого ты уколол в конкретный момент, могут тебя возненавидеть либо начать недолюбливать. Уколол одного, другого, третьего — смотришь, а вокруг одни уколотые и глядят на тебя волком. Но это очень временно — королей выбирает толпа, и у тебя появятся шансы, что выкрикнут именно твоё имя. Тут сработает правило «разделяй и властвуй», причём в пассивной форме, то есть не придётся строить какие-то козни.
Один и тот же человек запросто может не любить тебя, когда слышит правду, но при этом — очень любить, когда будет слышать от тебя правду о других. Таким образом, в определённый период времени ты заработаешь общую лояльность и, может быть, уважение с периодическими вкраплениями фрагментарной неприязни.
4. Правда, только правда и ничего кроме правды
Правую руку — на Библию, теперь говори: «Обещаю говорить правду, только правду и ничего кроме правды». Так как ты не в суде — есть лазейка: когда правда неуместна или слишком неудобна, можно просто промолчать. Это хороший выход, но смысл в том, что любая ложь, даже мелкая, даже произнесённая однажды, обнулит всю твою прежнюю правду. Смысл-то в чём этой твоей тяги к правдорубству? В самоутверждении в конечном итоге, не так ли? Если упростить, ты готов отказаться от лжи, чтобы быть не как все, чтобы таким образом возвыситься. Для успешного исхода придётся устранить ложь полностью, иначе каждый раз придётся начинать заново. Причём continue не бесконечные — однажды переиграть будет уже невозможно.
5. Плюсы и минусы
Сначала минусы, чтобы вишенку оставить на потом. Если человек перестаёт использовать какие-то части тела или мышцы — они атрофируются. Та же история с мозгом: если человек перестаёт пользоваться какими-то навыками, они приходят в упадок, до полной утраты. Уже понимаешь, о чём речь? Если ты исключишь из своей сущности ложь, то со временем разучишься врать вообще. Это будет выглядеть не как сбой программы и «синий экран», а просто как самая глупая и нелепая ложь в истории. Не потому что ты глупый, а потому что способность атрофировалась. Довольно серьёзная жертва, учитывая реалии жизни.
Что такое Правда или Правдивость?
Правдивость — это положительное качество характера и склонность понимать и принимать правду другого человека, обеспечивать бескорыстное объективное предоставление информации ради блага других людей. Говоря правду, ничего не приходится запоминать
Правда в современном обществе и характерные черты
В материальном мире, где торжествует эгоизм и корысть, каждый знает свою правду, но в тоже время не догадывается, что это не правда, а ложь.
Нужно отметить существенную деталь — правда у всех своя. Почему? Ответ потому, что каждый человек как личность, стоит на определенном месте на шкале добро — зло. Эта позиция зависит от личностного роста и от влияния внешнего. Так, фашизм захватил свою нишу правды, а социализм свою. Все имеет относительность.
Чаще всего наша современная жизнь Лжива, и пропитана Ложью во спасение Материального достатка.
Если отстранится от личного и послушать двух людей в споре то Вы увидите, что разговаривают два Эго.
Посмотрите и внимательно прислушайтесь в разговорах современных людей присутствует только материальный Эгоизм. Ни два сердца, ни две души и ни две совести, а именно два Эго, стремящиеся реализовать свои корыстные мотивы и утвердиться в собственной значимости.
Проявления Правдивости
Правдивость немыслима без доброты и живет она только в условиях бескорыстия. Правдивость, бескорыстность, честность,доброта — самые сильные качества Сильной личности. Какой смысл бескорыстному человеку быть неправдивым? Правдивый человек равнозначен бескорыстному человеку.
Правдивость это Путь к честности и справедливости. Правдивость придает особую Силу слову человека. и в тоже время, доказывать с пеной у рта свою правду – не означает проявлять правдивость. Это желание показать свою значительность и важность.
Правильная правда и преподнесение
Правдивость преподносит факты без искажений и в мягком, продуманном преподнесении, без проявления собственной Гордыни. Это искусство Мудрого и Сильного человека.
Это очень важное дополнение, ибо бывают факты, которые могут нанести вред человеку, хоть это и правда.
Правдивость не означает говорить приятные для слуха вещи, наоборот, она прямо изложит факты, и люди извлекут из этого пользу.
Достаточно часто в жизни бывают ситуации, когда правдивость заключается в умении промолчать.
Правильная и мудрая политика в этом случае — не нанеси вред! Не спрашивают – молчи. Если правда приводит к деградации личности, это не правдивость. Правдивость – спутница прогресса личности.
Как пример врачебная тайна: Человек серьезно болен. Зачем ему говорить об этом, если это только усугубит и ускорит течение болезни?
Или оброжелатель сообщает мужу об измене жены.
Это действительно правда, но говорит не он, а его Гордыня, которая решила получить удовольствие чужой беде.
Правда проявляется в смиренных тонах, без показухи и рисовки
Слова, свободные от гордыни, всегда приятны, какими бы горькими они не были.
Пример как нужно правильно говорить правду
Cмиренным голосом: «Прости, но я обязан сообщить эту неприятную для тебя новость» или «Что делать, такова моя работа».Главное вот в чем — Правдивость означает говорить то, что несет благо людям. Правда — во Благо! Правдивость говорит в соответствии с голосом своей совести, передает Чистое сознание и направлена на помощь людям.
Лжец видит в других ложь, а правдивость ищет в людях правду
Недостатки Правды и Правдивости
Правда сказанная другому, НИЧЕГО не меняет, она просто раскрывает или срывает маску Лжеца. Результатом Правды становится еще большая Закрытость и Лживость, переходящая в крайние формы полного неприятия.
ПРАВДА СИЛЬНОГО И ДИКТАТОРА, и ПРАВДА СЛАБОГО И БЕЗЗАЩИТНОГО – она разная!