какая национальность была у иисуса христа
Национальность Христа
Можно копаться в родословной отца и матери человека, но всегда ли важны кровнородственные связи в определении национальности? Мой однополчанин как-то сказал: «у меня мать лезгинка, отец вепс, а я русский!» Это верно в своей основе. Национальность определяют язык и культура в большей степени, чем кровь и внешность. Курчавость волос или отсутствие оных, наряду с инородностью предков тут не аргумент – примеры: Пушкин, Окуджава. Русские поэты без всяких скидок.
В Евангелии Иисус Христос фигурирует, как «назаретянин», большую часть жизни он провел в Назарете, городе, находившемся не в Иудеи, а в Галилеи. Там был свой язык, который существенно отличался и от арамейского (языка международного общения в ту пору), и от еврейского. Вот это придется доказывать. Экстраполируя сегодняшнюю этнографическую ситуацию на Ближнем Востоке в начало нашей эры, нам кажется, что уж если и есть отличие галилеянина от иудея, то оно не велико. Все равно, мол, семито-хамитская ветвь. Неверно!
В незабвенном фильме «Семнадцать мгновений весны» есть важный пассаж: беременная женщина в родах орать будет именно на родном языке. Смею утверждать, что и при смерти человек выдавит слова на родном наречии. Последние слова на кресте Иисуса были: «элои, элои ламма савахфани?» (Еван.от Марка 15:34). Стоявшие рядом евреи его не поняли совершенно. Кажется, Илию кличет, говорили они, а ведь многие знали не по одному языку. Утверждение, что эта фраза произнесена на арамейском, в корне не верно; арамейский евреи знали почти поголовно и реагировали бы не так.
Перевод фразы, вместе с тем, дан. Мария Магдалена и еще некоторые галилеяне-соплеменники, стоявшие, как близкие люди, в горе молча, а не как зрители, поняли и донесли ее значение через века. Мария была из галилейского города Магдала, что на берегу Тивериадского озера (Галилейское море), оттого такое прозвание. Формант «гда» характерен для индоевропейских языков. Топонимы с формантом «гда» есть в нашей стране – Вологда, Гдов.
Вернемся к единственной на все Евангелие истинной фразе Христа на непонятном языке. Санскрит древнейший праязык всех индоевропейцев, и именно он становится ключом к дословному переводу. От eka= «первый» на санскрите в родственном языке получилось «элои». Его удвоение (элои, элои) следует переводить, как «первый, наипервейший» (возможен и вариант – «один единственный»). Нужно ли кому-то переводить «лама»? С первых слов понятно, что мы имеем текст индоевропейского языка, а совсем не семито-хамитского. «Савахфани», следует толковать не одним словом. Берем из санскрита: sah=терплю; va=род людской; hva=звать, призывать; nii=увести. Дословный перевод всей фразы будет: «первый, наипервейший учитель, терплю за род людской, взываю увести меня».
Так ли невероятно существование индоевропейского народа на Ближнем Востоке в начале нашей эры? В III веке до н.э. с территории Западной Европы в Малую Азию пришли кельтские племена. Здесь (территория современной Турции) они обосновались, долго сохраняли свою идентичность и язык, и были известны семь веков под именем галаты. Можно предположить, что какая-то ветвь их прошла еще дальше на юг и поселилась в Галилее. По крайней мере, названия племен звучат в унисон: галлы – галаты – галилеяне. После смерти Иисуса Дева Мария и Мария Магдалена отправляются не куда-нибудь, а на юг Франции, то есть к галлам, соплеменникам.
Иисус Христос по национальности был индоевропейцем, точнее галилеянином, и отнюдь не случайно христианство распространилось именно среди индоевропейских наций, не затронув ни евреев, ни прочие семито-хамитские народы. Апостолы проповедовали всюду, но кроме индоевропейских народов (исключения Эфиопия и копты Египта) вовлечь в новую религию другие крупные народы не смогли. Арабам понадобилось несколько веков и пророк своей национальности. Так на Ближнем Востоке появилась еще одна религия – ислам. Если вспомнить, что китайцы держатся учения Конфуция, близкие по культуре к индусам почитают Будду, то оказывается, что национальность пророка совсем не последняя вещь.
Какой национальности был Иисус Христос?
Национальная принадлежность любого человека сильно сказывается на протяжении всей жизни. Интерпретировать родство с той или иной нацией можно по-разному. Однако стоит признать, что этническая среда напрямую влияет на менталитет, воспитание, традиции и даже на мышление. И было бы логично предположить, что на Иисуса Христа повлияла окружающая обстановка, так же сильно, как и на прочих людей.
Задавая вопрос о принадлежности Христа к той или иной национальности, параллельно встает и другой вопрос: «кем же был Иисус Богом или человеком?». В этой статье будет разбор этих вопросов на основании некоторых фактов, но это всего лишь теории, ведь дать точный ответ вряд ли кто-то сможет.
Противоречия
Именно противоречия послужили первым толчком в изучении данного вопроса. Ведь любой христианин вне зависимости от конфессии и деноминации фактически уверен, что Иисус — иудей. Спросив у евреев, о принадлежности Иисуса к их национальности, они будут всячески это отрицать. Все это подогрело интерес историков к решению этой задачи.
Споры по этому поводу ведутся достаточно давно. Все русские в подобной тематике руководствуются православной традицией. Митрополит Димитрий Ростовский в своих сочинениях, в 18-19 веке, упомянул: «Христос по-человечески — был племени иудейского». Спустя некоторое время в начале 20-х годов, данный постулат подвергся сомнению в христианском обществе. Эрнест Ренан, заявлял, что все споры бессмысленны.
Однако многие богословы 20 века, в частности протестанты, вновь приняли вывод о том, что Иисус был иудеем. Отсюда следует, что Он был не согласен с некоторыми учениями Моисея, при этом всю систему иудаизма Христос не отрицал.
Объясняются разногласия вполне просто. Учитывая, что большая часть православных, были плохо осведомлены об истории Палестины и о том времени, когда Иисус жил, то они и считали, что любой родившийся в Палестине — иудей.
Ученые-гебраисты в наше время не согласны с этим. Во время жития Иисуса Палестина была поделена на 3 самостоятельных объекта:
Отсюда следует, что как таковую правду никто выяснить не смог. Так как ни те, ни другие даже близко не могли правильно обосновать свою позицию.
Родители Иисуса
Дабы все доводы и аргументы не подвергались лишней критике, все высказывания будут подкреплены Священным Писанием. Стоит сразу отметить, что изучая вопрос национальности Иисуса Христа, Иосиф не был причастен к Его зачатию. Ведь согласно Библии, по прибытии в дом мужа, Мария уже была беременна. (От Матфея: 1-18).
Тогда логичным будет предположить племенную принадлежность Марии. Но тут не все так ясно. Её родителями были Иоаким и Анна, родилась в Галилее, что говорит о том, что Мария не была иудейкой. Она была галилеянкой с конфессионными взглядами закона Моисея. К сожалению, в Писании нет упоминаний о её детстве, что лишь затрудняет поиски истины.
Интересным было исследование Эрнеста Ренана, который предполагал, что Богородица обладала сирийской красотой. Основанием для этого послужил отрывок из Библии: «…Ты самарянин…». (От Иоанна: 8-48).
Для Иисуса было присуще утверждать истину и опровергать ересь. Тем самым встает вопрос: «можно ли утверждать, что Христос принадлежал этносу самарян?». Однако же иудеи точно знали, что Мария была галилеянкой, тогда в чем именно заключался смысл этих слов остается загадкой.
Впоследствии ни служители церкви, ни представители духовенства, ни атеисты, ни писатели и т.д. не подчеркивали тот факт, что Иисус, родившись в Галилее у родителей, исповедовавших закон Моисея, получил греческое имя «Христос», что переводится как «Помазанник».
Бог или человек
Как уже упоминалось выше, что если Иисус был человеком, то его национальность должна хоть как-то определяться, но если он был Богом, то, как следует полагать «у Бога нет принадлежности к той или иной нации».
В Библии нет упоминаний, где Иисус прямым текстом заявляет, что Он Бог. Но и человеком Он не является. Богом Христос был всегда, до сотворения вселенной, времени и пространства. Оценить масштаб Его существования человеческим мозгом сложно, а вернее, невозможно. Он является на 100% Богом и на 100% человеком. Тем самым выходя за границы понимания всех людей.
То есть в Нем не совмещены обе природы, эти две сущности не создают полубога или получеловека. Понять подобное даже в современных реалиях невозможно. Бог неизменен, что на Земле, что на Небесах, Он обладает всеми качествами.
И углубляясь в данную тему, стоит заметить, что Иисус, приняв человеческий облик, стал полностью подобен людям. Во всем, кроме греховности. Христос безгрешен и совершенен и это главное отличие.
Интересно! Определить национальность путем установления Его природы нельзя. Так как это вызывает лишь больше вопросов, на которые человек ответить не в силах.
Учения и икона
Различные учения и иконы могут стать зацепкой, приближающей людей к истине. Однако и здесь все не так однозначно.
Седьмой Вселенский собор 787 г. установил иконопочитание. Другими словами, учения основывались на изображении или представлении Христа в человеческой натуре. В этой статье изложить всю проделанную работу, которой была посвящена огромная статья именуемая «Аномалия». Если вкратце, то на основе всех упоминаний внешности и характера Иисуса, был создан Его фоторобот.
Спустя громадное количество времени и потраченных сил, был создан Его портрет. В созданном лике не обнаружилось никаких признаков семитской принадлежности. У Него был утонченный и ровный нос, а глаза были глубоко посажены. Антропологи сошлись во мнении, что лицо на иконе было склонно в сторону греко-сирийцев, которые проживали в Восточном Средиземноморье.
Для выяснения подлинности изображения на иконе, можно основываться на изображение, которое находится в монастыре Святой Екатерины, на горе Синай. Написана икона была Куртом Вестуманом. Исходя из летописей и научных исследований, то создана она была в 6 веке. Ведь именно в то время, поддерживались обычаи позднеримского искусства, которые всегда старались максимально точно передать, черты лица и принадлежность к той или иной расе.
При наложении изображений можно было разглядеть общие черты и сходства. Однако сейчас, исследователи поняли, что икона не очищена, и говорить о её первоначальном виде нет никакого смысла. Все же есть вероятность, что христиане разглядывают в Иисусе европейские черты.
Существует и предание, которое гласит, что однажды Иисус увидел художника и понял, что тот не сможет нарисовать Его. Послал живописца больной царь Эдессы. И видя все это, Христос умылся до подбородка и на «полотенце», которым он вытерся, запечатлелся Его лик. Этот отпечаток, служит неким напоминанием и возникновением иконописи.
Интересно! На сегодня эта икона известна как икона Спаса Нерукотворного, и является одной из самых важных и знаменитых. Стоит отметить, что это единственное изображение, где особо выражены глаза. Как говорили на Руси, в эпоху античности, что это творение — идеал симметрии и золотого сечения.
Все вышесказанное не дает оснований утверждать национальность Христа. Ничто из этого, в принципе не может доказать принадлежность Иисуса к нациям. Иконы и прочие изображения, также не несут большой информации. Однако, если об этом умалчивает Писание — значит это действительно не так важно.
Национальность Иисуса Христа
Божественное и человеческое происхождение Христа
Изучая национальность Иисуса Христа, следует помнить, что Он воплотившийся Сын Божий. То есть Личность, обладающая Божественной и человеческой природами одновременно. Святитель Игнатий Брянчанинов учит:
«Родился от Девы Иисус Христос, одно Лицо в двух нераздельных и неслитных естествах, Божеском и человеческом. Божеское естество, не смотря на Свою беспредельность, не уничтожало естества человеческого. И человеческое естество, несмотря на свое неслитное существование, нисколько не стесняло беспредельности естества Божественного» (Полное собрание творений, том 4).
Боговоплощение было необходимо для примирения падшего человечества с Творцом, для обновления испорченной людской природы. Зачатие Христа было непорочным и произошло при участии Святого Духа во чреве Девы Марии. Её формальным мужем (а значит и мнимым отцом Иисуса) являлся благочестивый плотник Иосиф. Говорить о национальности Богочеловека Христа можно лишь с точки зрения происхождения его земных родителей.
Родословие и национальность Иисуса Христа
Кто по национальности Иисус Христос? Обратимся к первым строкам Нового Завета. Апостол Матфей называет Христа «Сыном Давида и Сыном Авраама» (Мф.1:1), что указывает на Его еврейское происхождение. Авраам – ветхозаветный пророк и родоначальник богоизбранного еврейского народа (через своего сына Исаака). Его потомок Давид – иудейский царь, ставший впоследствии правителем всего Израильского царства. Далее Матфей перечисляет родословную Спасителя от Авраама до Иосифа (Мф.1:1-16).
Почему апостол Матфей упоминает Авраама и Давида отдельно от других предков Христа? Именно этим двум ветхозаветным праведникам было дано Божественное обетование (обещание) о появлении Спасителя в их роду. Всевышний сказал Аврааму: «благословятся в семени твоем все народы земли» (Быт.22:18). И Давиду: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем» (Пс.131:11). Епископ Мефодий (Кульман) объясняет, зачем Матфей называет Христа сначала Сыном Давида и потом Сыном Авраама:
«Давид особенно славился у иудеев по знаменитости его царственных деяний. Притом Давид жил спустя тысячу лет после Авраама, и обетование, данное Богом Давиду, как недавнее, было у всех Иудеев на устах. Обетование, данное Аврааму, можно было отнести ко всем коленам еврейского народа. Тогда как обетование, данное Давиду, прямо указывало не только на колено Иудово вообще, но в частности и на род Давидов, из которого надлежало ожидать обетованного Спасителя».
Родственники Христа
Почему же род Спасителя ведётся по Иосифу, который, согласно христианским догматам, не является Его отцом? Это объясняется тем, что Иисус долгое время воспринимался сыном Иосифа. Соответственно, наследником царского рода, к которому принадлежал Иосиф. При земной жизни Богоматери нельзя было говорить о Её безмужней беременности. Это неизбежно вызвало бы у людей недоверие. Вначале евреи должны были убедиться, что Иисус – обещанный Мессия и Сын Божий. Лишь после этого смогли бы принять факт Его рождения от Девы.
Также у евреев принято указывать происхождение именно по отцовской линии. Евангелист Матфей не мог нарушить этот обычай, чтобы не смутить своих соотечественников. К тому же Мария тоже была из рода Давида. Значит, изложенное в Новом Завете родословие во многом принадлежит и Ей.
Значение родословия Господа
Апостол Матфей писал Евангелие для евреев. Поэтому изложенное им родословие призвано в самом начале сообщить читателю, что Иисус Христос – еврей из рода Давида. То есть Тот, о Ком говорят древние пророчества. Протоиерей Олег Стеняев отмечает, что это было принципиально важно:
«Евреи не признали бы такого Мессию, Который не происходил бы от Давида и Авраама. Евреи знали и о том, что истинный Мессия должен был родиться в том самом городе, где родился царь Давид [Вифлеем]».
Протопресвитер Михаил Богословский отмечает, что изложенное Матфеем родословие Христа имеет дополнительный духовный смысл. Оно словно повторяет историю приготовления избранного народа к пришествию Спасителя. Причём в этом перечне имён есть не только праведники, но и грешные представители рода. Священник Виктор Ильенко объясняет:
«Родословие убеждает нас в том, что Христос не гнушается грешниками… Что порочность родителей не обесценивает его добродетелей… Что даже для Господа Иисуса Христа в дохристианском человечестве не нашлось непрерывной линии праведников. Показывает, как трудно достижима была тогда праведность, а значит, пришествие в мир Сына Божия было необходимо».
Библия говорит нам, что Иисус Христос был иудеем не только этнически, но и с религиозной точки зрения. Вскоре после рождения (Лк.2:21) над ним совершили традиционные иудейские обряды обрезания и посвящения Богу (Лк.2:22-40). Иисус посещал синагогу (Лк.4:16) и чтил ветхозаветный Закон (Лк.2:39).
Так ли важна национальность Спасителя?
Итак, Евангелие от Матфея однозначно говорит о древнееврейском происхождении Христа. Но, как уже было сказано, этому апостолу нужно было убедить евреев в свершении пророчеств и приходе Мессии. Для современного же христианина гораздо важнее помнить не о национальности Господа, а о значении Его прихода в наш мир. Поэтому более актуальным для нас является родословие Христа, изложенное другим Его учеником – Лукой. Оно было написано не евреям, а иноземным язычникам, для которых иудейские пророчества не имели значения.
Лука ведёт родословную Христа к самому первому человеку в истории – Адаму (Лк.3:23–38). Таким образом, евангелист делает акцент не на национальности Христа, а на общем для всех людей происхождении. Господь не только сын Авраама и Давида, но и сын Адама, как и каждый из нас. Это Сын человеческий. И пришёл Он, чтобы спасти не одних лишь евреев, а все народы. Протоиерей Вячеслав Резников отмечает:
«Другие народы имеют полное право называть Иисуса Христа своим Царем, своим Господом и Богом. И одновременно – своим братом. Есть глубокая правда в том, что у разных народов икона Иисуса Христа имеет свои национальные черты. У японцев Он похож на японца, у чернокожих – чернокожий. Тем самым каждый говорит: Бог стал человеком именно ради меня, и поэтому уподобился именно мне».
Почему национальность Иисуса Христа была предопределена
Вместе с тем необходимо понимать, что Иисус Христос – Спаситель не только евреев, но и всего человечества – мог родиться только в избранном израильском народе. Его избранничество Богом заключалось именно в подготовке прихода Господа в наш мир. Ведь Боговоплощение могло произойти только во чреве Непорочной Девы. Она, в свою очередь, могла родиться лишь в народе, который был отделён от языческих племён и хранил веру в Единого Истинного Бога. Православный богослов Алексей Осипов отмечает:
«Нет избранничества без цели. Избранник тот, кто способен выполнить порученное дело. И еврейский народ был избран, как наиболее способный сохранить важнейшее Откровение человечеству о пришествии на Землю Спасителя мира – Христа, Который освободит человека от рабства греху».
Национальность Иисуса Христа и антисемитизм
Священник Вячеслав Резников напоминает, что Господь уподобился человеку ради нашего спасения. А не для того, чтобы дать кому-то преимущество перед другими. Перед Христом все равны, для Него нет «ни эллина, ни иудея… ни варвара, ни скифа» (Кол.3:11). Поэтому подлинное христианство несовместимо с расизмом и антисемитизмом. Национальность Христа нередко волнует приверженцев именно этих идеологий.
Например, некоторые националистические течения исповедуют псевдонаучную идею арийского происхождения христианства и стремятся очистить его от иудейского наследия. Другие же маргинальные круги (неоязычники и т.п.) и вовсе отвергают христианство, рассматривая его как чуждую славянам «еврейскую религию».
Возможно, задуматься о национальности Христа и Его близких будет действительно полезно тем, кто причисляет себя к Православию, но считает, что вся нация евреев виновна в распятии Спасителя. Приведём слова православного русского философа Владимира Соловьёва:
«Кровожадная толпа, собравшаяся у Голгофы, состояла из иудеев. Но иудеи же были и те три тысячи, а потом пять тысяч человек, которые по проповеди апостола Петра крестились и составили первоначальную христианскую церковь… И что больше и важнее всего, Он Сам, преданный и убитый иудеями Богочеловек Христос, Он Сам, по плоти и душе человеческой, был чистейшим иудеем».
Другой православный философ, Николай Бердяев, отмечает, что в каждом народе есть свои убитые пророки, праведники и другие великие люди. Поэтому не стоит обвинять всю нацию в преступлениях отдельных грешников. Мыслитель добавляет, что, преследуя иноплеменника за одно лишь его происхождение, христианин сам распинает Христа. Ведь при этом он попирает Его Истинное учение.
Иисус Христос — кем он был по национальности?
Вопрос о национальной принадлежности Иисуса Христа волнует умы ученых всего мира не одно десятилетие. Предпринимались попытки определить национальность Сына Божьего генетическим путем, но эта задача невыполнима без физических останков.
Теории происхождения
В мире существует множество предположений о том, какие же корни на самом деле могут быть у Спасителя. Грузины, армяне, немцы и греки в определенные периоды особо рьяно причисляли Иисуса к своей национальности.
Чёрный Иисус с Никодимом, Генри Оссава, 1899 год
Наиболее популярной и признанной является версия о еврейском происхождении Спасителя. Одним из аргументов приверженцев этой теории является присвоение новорожденным в эпоху Христа младенцам материнской национальности.
Дева Мария, мать Иисуса, действительно считается еврейкой, но есть здесь небольшая нестыковка. Дело в том, что ее родители были выходцами из языческой Галилеи. То есть называть Марию иудейкой неправильно, хотя конфессиально она и была последовательницей Моисея.
Зачатие и рождение Иисуса
Дева Мария осталась сиротой в весьма юном возрасте. С тех пор о ней заботились служители храма, которые и сосватали Марию за плотника Иосифа.
Религия не рассматривает других вариантов появления Иисуса, кроме непорочного зачатия. Если же пойти путем прагматизма, то можно рассматривать несколько теорий зачатия Марией младенца.
Дева Мария и Иосиф. Фото: foma.ru
Скептики выдвигают теорию, что биологическим отцом Спасителя был римский солдат. Другая теория основывается на том, что младенец был зачат Марией с Иосифом.
И снова возникает вопрос: если муж Марии был евреем, можно ли отнести к этой национальности и Иисуса? Согласно описанию из «Послания Лептула», Мессия был среднего роста, обладал хорошим телосложением, глазами сине-зеленого цвета и ореховыми волосами. Также отмечается благородство черт лица Иисуса.
«Непорочное зачатие», Питера Пауля Рубенса в Прадо. Фото: pravoslavie.ru
А вот седьмой Вселенский собор официально утвердил каноническое изображение Мессии с типично греко-сирийскими чертами.
Стоит отметить, что наиболее ранний портрет Иисуса изображает его весьма похожим на используемые сегодня образы. Это косвенно подтверждает его принадлежность к европейскому типу.
Стереотипное представление Иисуса в западной культуре, немецкая гравюра
Однако однозначный ответ на вопрос о происхождении Мессии антропологам еще только предстоит найти.
Национальность Христа
Афанасий
Бог национальности, конечно, не имеет. А об Иисусе Христе написано:
«Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Аврамова
. Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. ».
(Матф. 1, 1, 16)
Однако тут надо учесть, что, как пишет пр. Иоанн Дамаскин, «плоть Бога Слова не получила бытия в своей особенной ипостаси и не стала ипостасью иною, по сравнению с ипостасью Бога Слова; но, в ней получив ипостась, стала, лучше сказать, принятою в ипостась Бога Слова, а не существующею самостоятельно, в своей особенной ипостаси».
То есть мы исповедуем во Христе две природы в одной ипостаси, личности.
Афанасий
Святитель Лука(Войно-Ясенецкий) из книги: «Благодатный жар покаяния».
Да смолкнут уста нечестивые!
Слово в субботу четвертой седмицы Великого поста
Моя задача — научить вас основам христианской веры — уже сама по себе трудна; она весьма затрудняется тем, что некоторые из вас, может быть, даже многие, совсем не подготовлены к восприятию слов моих, понимают их недолжным образом, нередко их искажают.
Недавно с крайним удивлением я услышал, что слова мои о Пресвятой Богородице в одной из проповедей моих, в которой я сказал, что Она была еврейкой, весьма неприятно поразили некоторых из вас. «Как, еврейка — наша Пресвятая Богородица?!»
Что же, вы хотите, чтобы Она была руcской? Но ведь русского народа тогда еще не
существовало. Если так, то и французы захотят, чтобы Она была француженкой, и немцы захотят, чтобы Она была немкой, итальянцы — чтобы была итальянкой. А ведь Она же была еврейкой. Говорят они: «Как, и Иисус Христос был евреем?! Что же, мы, значит, покланяемся распятому на Кресте еврею!?»
О, Господи мой, Господи! Как поразили меня эти безумные слова, это полное незнание священной истории, это нечестивое рассуждение. Неужели вы не знаете, что праотец наш Авраам был родоначальником народа израильского, т.е. народа еврейского! Неужели не знаете вы, что все пророки святые были евреями? Неужели никогда не читали в послании святого апостола Павла к евреям такие слова: «Известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина»? Что такое колено Иудино? Колено Иудино — одно из 12 колен, из 12 родов, на которые делился народ израильский, народ еврейский.
Так что же, что Христос был еврей, некоторым неприятно. Почему это может быть не-приятно? Почему может быть неприятен тот народ, который был избран Богом, отмечен Богом, почему? Потому, что у нас еще держатся застарелые антипатии к евреям. Так надо вырвать с корнем эту антипатию. Если это Богом избранный народ, то мы должны относиться к нему с глубоким уважением, с любовью.
Ведь христианство началось из недр народа еврейского, первые христиане были все евреями. Не должны ли мы поэтому любить тот народ, из которого воссиял Христос, из которого приняло начало и христианство наше?
К горю нашему, к горю евреев еще больше, этот народ отверг своего Мессию, своего Спасителя, отверг Христа, не уверовал и доныне не верует в Него. Что же, будем сокрушаться сердцем, будем плакать о них, будем жалеть их всем сердцем, но будем знать и твердо помнить, что говорит о народе израильском святой апостол Павел в послании к римлянам: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется» (Рим. 11,25-26).
Отвергли Пришедшего от Сиона, отвергли Христа, нечестивые отвергают Его, пока
исполнится число язычников, но весь остаток народа израильского, народа Божия, избранного, уверует, уверует всем сердцем во Христа, и будут они самыми близкими, самыми дорогими братьями нашими.
Да смолкнут же уста нечестивые, смеющие говорить грубые издевающиеся над Христом слова, о которых сказал я: «Неужели мы поклоняемся распятому на кресте Еврею?!» Да, будем, будем поклоняться, ибо этот еврей был Сын Божий. Будем почитать всем сердцем Пресвятую Богородицу и не будем смущаться тем, что была Она еврейкой. Восславим Бога за то, что из недр еврейского народа воссияла Пресвятая Дева Богородица.
1947