какая недельная глава торы на этой неделе
Недельные главы Торы
Рав Цви Патлас, 37 материалов из раздела Аудио/Аудиоуроки, обновлялся 14.09.2011. Опубликован полностью
темы: Пятикнижие, Недельная глава, Цви Патлас, Письменная Тора
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Рекомендуем
Почему «Эдом» — это западная цивилизация?
Отвечает Рав Менахем Эпель
Красивый Бней Брак
Недельная глава Хаей Сара
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Ривка
Эпоха праотцев 14. Авраѓам женит Ицхака
Рав Ицхак Гольденберг,
из цикла «Эпоха праотцев»
Праотец обращается к Элиэзеру и требует, чтобы тот поклялся ему. Б-г велел Аврааму и потомству служить Ему в конкретном месте.
Как наши праматери (Сара, Ривка, Рахель) поняли, кто их вторая половина?
Жизнь, шидух и похороны. Хаей Сара
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Праотец Яаков. В шатрах мудрецов
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Яаков с самого детства изучал Тору. Вся его последующая жизнь была посвящена прославлению Всевышнего и исполнению Его заповедей.
Каков адрес Ривки?
Рав Овадья Климовский
Почему Элиэзер не дошёл до Ур-Касдима?
Недельная глава Хаей Сара
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Недельная глава Хаей Сара
Ответ на двухэтажный штикл
Сколько им было лет?
Рав Бенцион Зильбер
Сколько было лет Ицхаку и Ривке, когда они поженились, и в каком возрасте Ривка родила Яакова?
Зачем Ицхак сказал, что Ривка — его сестра, если Б-г обещал быть с ним?
Рав Овадья Климовский
Ицхак не понадеялся на Б-га?
Сам красный, одежда красная, земля красная… Глава Толдот
Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
Рав Реувен Пятигорский
Благословение Ицхака
Рав Реувен Пятигорский
К кому и когда обращается Создатель
Иудаизм и евреи
Опечатка? Выделите и нажмите Ctrl+Enter
Перепечатка материалов приветствуется с обязательной активной гиперссылкой на Toldot.ru
после каждого процитированного материала
Просмотр вами страниц сайта означает автоматическое согласие с нашей
Политикой конфиденциальности и условиями хранения и обработки персональных данных
Ссылку на ее актуальную версию всегда можно найти в футере сайта
Согласен
Мы просим евреев не пользоваться нашим сайтом в Шаббат и Еврейские праздники
ТОРА — ХУМАШ
Недельная глава с комментарием РАШИ
Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РАШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащие в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы
2/11/2021 — 27 хешвана 5782 года
Толдот
Третий день недели
13. И великим стал муж, и возвеличивался все больше, пока не стал чрезвычайно великим.
пока не стал чрезвычайно великим. Так что (люди) говорили: «Лучше навоз мулов Ицхака, чем серебро и золото Авимелеха» [Берешит раба 64].
14. И были у него стада мелкого скота и стада крупного скота, и хозяйство большое; и завидовать стали ему плиштим.
15. И все колодцы, выкопанные рабами его отца, в дни Авраама, его отца засыпали плиштим и заполнили их землей.
засыпали плиштим. Потому что сказали: «Они (могут стать) для нас преткновением при нападении вражеских) войск» (т. е. если враги нападут на город, найдут здесь достаточно воды для своих воинов), טמונין (в Таргуме) означает «затыкать, закрывать», а в Талмуде (находим) : «Закрывает, отупляет מטמטם сердце» [Псахим 42 a].
16. И сказал Авимелех Ицхаку: «Уходи от нас, ибо ты окреп у нас премного».
17. И ушел оттуда Ицхак, и станом расположился в долине Гераp, и поселился там.
в долине Герар. Далеко от города.
18. И вновь Ицхак откопал колодцы водные, которые выкопали в дни Авраама, его отца, и засыпали их плиштим после смерти Авраама. И дал он им имена как имена, которые дал им его отец.
и вновь откопал. Колодцы, которые были выкопаны в дни его отца Авраама, а пелиштим засыпали их (после смерти Авраама). Прежде чем покинуть Герар, Ицхак вновь откопал (восстановил) их.
19. И копали рабы Ицхака в долине и нашли там колодец ключевой воды.
20. И спорили пастухи Гeрара с пастухами Ицхака говоря: «Наша вода!» И нарек он колодцу имя «Эсек», ибо они вели тяжбу с ним.
ибо они вели тяжбу с ним. Обременяли его, что касается этого, (вовлекая) в спор и в тяжбу.
21. И выкопали другой колодец, и спорили также о нем, и он нарек ему имя «Ситна».
Ситна. На французском языке nuisement (препятствие).
22. И перенес оттуда (свой стан) и выкопал другой колодец, и не спорили о нем и он нарек ему имя «Реховот» и сказал: «Ибо ныне простор дал нам Г-сподь, и мы размножимся на земле».
и размножимся на земле. Согласно Таргуму, и умножимся (в будущем времени) на этой земле.
АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы
Малахи 1:1-2:7
Пророческое слово Г-спода к Израилю через Малахи. Я возлюбил вас, сказал Г-сподь. А вы говорите: «В чем (явил) Ты любовь к нам?» Разве не брат Эйсав Яакову, слово Г-спода! Но возлюбил Я Яакова. А Эйсава возненавидел Я, и сделал горы его пустошью, и удел его — (жилищем) шакалов пустыни. Если скажет Эдом: разорены мы, но вернемся и отстроим развалины — (знайте, что) так сказал Г-сподь Воинств: они построят, а Я разрушу, и назовут их пределом преступности и народом, на который прогневался Г-сподь навсегда. И глаза ваши видеть будут, и скажете вы: возвеличен будет Г-сподь за пределами Израиля. Сын почитает отца, и раб — господина своего; и если отец Я — где почтение ко Мне, и если господин Я — где боязнь (предо) Мной? (Так) сказал Г-сподь Воинств вам, священники, унижающие имя Мое. А вы говорили «Чем унижали мы имя Твое?» Подаете на жертвенник Мой хлеб оскверненный и говорите: «Чем мы осквернили Тебя?» Тем, что говорите: «Стол Г-сподень — презрен он». И когда приносите для жертвы слепое — не скверно ли (это)? И когда приносите хромое и больное — не скверно? Поднеси-ка это правителю своему — будет ли он благоволить к тебе и окажет ли тебе почтение? — сказал Г-сподь Воинств. А теперь просите-ка Бога, и Он помилует нас. От вашей же руки было это. Примет ли Он вас милостиво? — сказал Г-сподь Воинств. Закрыл бы также кто-нибудь из вас двери! И не зажигайте (огня на) жертвеннике Моем напрасно. Не нужны вы Мне, сказал Г-сподь Воинств, и дар не угоден Мне из руки вашей. Ибо от восхода солнца и до заката его велико имя Мое среди народов, и в каждом месте воскурено, и принесена (жертва) имени Моему, и дар чистый, ибо велико имя Мое среди народов, сказал Г-сподь Воинств. А вы оскверняете Его, думая: стол Г-спода — осквернен он, и плод, (что на) нем — пища презренная. И говорили вы: «Вот труд!» А пренебрегаете им, сказал Г-сподь Воинств, и приносите награбленное, и хромое, и больное, — и (это) приносите в дар! Угодно ли это Мне из руки вашей? — сказал Г-сподь. И проклят обманщик, у которого в стаде есть (неиспорченный) самец, и он дает обет, и приносит в жертву Г-споду поврежденное; ибо Я — король великий, сказал Г-сподь Воинств, и имя Мое страшно среди народов. И ныне — вам заповедь эта, священники. Если не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздать славу имени Моему, сказал Г-сподь Воинств, то пошлю на вас проклятье, и прокляну благословения ваши, и уже проклинаю, потому что вы не принимаете к сердцу. Вот проклинаю у вас семя и раскидаю помет на лица ваши, помет праздничных (жертв) ваших, и он понесет вас к себе (презренны будете). И узнаете, что Я послал вам заповедь эту, чтобы существовал завет Мой с Леви, сказал Г-сподь Воинств. Завет Мой был с ним, жизнь и мир — Я дал их ему (для) страха, и он боялся Меня, и перед именем Моим трепетал он. Тора истинная была в устах его, и несправедливость не пребывала на губах его, в мире и справедливости ходил он со Мной и многих отвратил от греха. Ибо уста священника (должны) хранить знание, и Тору искать (должно) из уст его, ибо посланник Г-спода Воинства он.
2/11/2021 — 27 хешвана 5782 года
Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:
Выбор по главе и дню недели
Используется перевод Фримы Гурфинкель
Любавичский Ребе ШЛИТА Король Мошиах:
«Нужно кричать Всевышнему „Доколе!“ и просить делать все, что можно, чтобы Геула наступила немедленно». Весть об Освобождении
Новости одной строкой
ТОРА — ХУМАШ
Недельная глава с комментарием РАШИ
Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РАШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащие в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы
2/11/2021 — 27 хешвана 5782 года
Толдот
Третий день недели
13. И великим стал муж, и возвеличивался все больше, пока не стал чрезвычайно великим.
пока не стал чрезвычайно великим. Так что (люди) говорили: «Лучше навоз мулов Ицхака, чем серебро и золото Авимелеха» [Берешит раба 64].
14. И были у него стада мелкого скота и стада крупного скота, и хозяйство большое; и завидовать стали ему плиштим.
15. И все колодцы, выкопанные рабами его отца, в дни Авраама, его отца засыпали плиштим и заполнили их землей.
засыпали плиштим. Потому что сказали: «Они (могут стать) для нас преткновением при нападении вражеских) войск» (т. е. если враги нападут на город, найдут здесь достаточно воды для своих воинов), טמונין (в Таргуме) означает «затыкать, закрывать», а в Талмуде (находим) : «Закрывает, отупляет מטמטם сердце» [Псахим 42 a].
16. И сказал Авимелех Ицхаку: «Уходи от нас, ибо ты окреп у нас премного».
17. И ушел оттуда Ицхак, и станом расположился в долине Гераp, и поселился там.
в долине Герар. Далеко от города.
18. И вновь Ицхак откопал колодцы водные, которые выкопали в дни Авраама, его отца, и засыпали их плиштим после смерти Авраама. И дал он им имена как имена, которые дал им его отец.
и вновь откопал. Колодцы, которые были выкопаны в дни его отца Авраама, а пелиштим засыпали их (после смерти Авраама). Прежде чем покинуть Герар, Ицхак вновь откопал (восстановил) их.
19. И копали рабы Ицхака в долине и нашли там колодец ключевой воды.
20. И спорили пастухи Гeрара с пастухами Ицхака говоря: «Наша вода!» И нарек он колодцу имя «Эсек», ибо они вели тяжбу с ним.
ибо они вели тяжбу с ним. Обременяли его, что касается этого, (вовлекая) в спор и в тяжбу.
21. И выкопали другой колодец, и спорили также о нем, и он нарек ему имя «Ситна».
Ситна. На французском языке nuisement (препятствие).
22. И перенес оттуда (свой стан) и выкопал другой колодец, и не спорили о нем и он нарек ему имя «Реховот» и сказал: «Ибо ныне простор дал нам Г-сподь, и мы размножимся на земле».
и размножимся на земле. Согласно Таргуму, и умножимся (в будущем времени) на этой земле.
АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы
Малахи 1:1-2:7
Пророческое слово Г-спода к Израилю через Малахи. Я возлюбил вас, сказал Г-сподь. А вы говорите: «В чем (явил) Ты любовь к нам?» Разве не брат Эйсав Яакову, слово Г-спода! Но возлюбил Я Яакова. А Эйсава возненавидел Я, и сделал горы его пустошью, и удел его — (жилищем) шакалов пустыни. Если скажет Эдом: разорены мы, но вернемся и отстроим развалины — (знайте, что) так сказал Г-сподь Воинств: они построят, а Я разрушу, и назовут их пределом преступности и народом, на который прогневался Г-сподь навсегда. И глаза ваши видеть будут, и скажете вы: возвеличен будет Г-сподь за пределами Израиля. Сын почитает отца, и раб — господина своего; и если отец Я — где почтение ко Мне, и если господин Я — где боязнь (предо) Мной? (Так) сказал Г-сподь Воинств вам, священники, унижающие имя Мое. А вы говорили «Чем унижали мы имя Твое?» Подаете на жертвенник Мой хлеб оскверненный и говорите: «Чем мы осквернили Тебя?» Тем, что говорите: «Стол Г-сподень — презрен он». И когда приносите для жертвы слепое — не скверно ли (это)? И когда приносите хромое и больное — не скверно? Поднеси-ка это правителю своему — будет ли он благоволить к тебе и окажет ли тебе почтение? — сказал Г-сподь Воинств. А теперь просите-ка Бога, и Он помилует нас. От вашей же руки было это. Примет ли Он вас милостиво? — сказал Г-сподь Воинств. Закрыл бы также кто-нибудь из вас двери! И не зажигайте (огня на) жертвеннике Моем напрасно. Не нужны вы Мне, сказал Г-сподь Воинств, и дар не угоден Мне из руки вашей. Ибо от восхода солнца и до заката его велико имя Мое среди народов, и в каждом месте воскурено, и принесена (жертва) имени Моему, и дар чистый, ибо велико имя Мое среди народов, сказал Г-сподь Воинств. А вы оскверняете Его, думая: стол Г-спода — осквернен он, и плод, (что на) нем — пища презренная. И говорили вы: «Вот труд!» А пренебрегаете им, сказал Г-сподь Воинств, и приносите награбленное, и хромое, и больное, — и (это) приносите в дар! Угодно ли это Мне из руки вашей? — сказал Г-сподь. И проклят обманщик, у которого в стаде есть (неиспорченный) самец, и он дает обет, и приносит в жертву Г-споду поврежденное; ибо Я — король великий, сказал Г-сподь Воинств, и имя Мое страшно среди народов. И ныне — вам заповедь эта, священники. Если не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздать славу имени Моему, сказал Г-сподь Воинств, то пошлю на вас проклятье, и прокляну благословения ваши, и уже проклинаю, потому что вы не принимаете к сердцу. Вот проклинаю у вас семя и раскидаю помет на лица ваши, помет праздничных (жертв) ваших, и он понесет вас к себе (презренны будете). И узнаете, что Я послал вам заповедь эту, чтобы существовал завет Мой с Леви, сказал Г-сподь Воинств. Завет Мой был с ним, жизнь и мир — Я дал их ему (для) страха, и он боялся Меня, и перед именем Моим трепетал он. Тора истинная была в устах его, и несправедливость не пребывала на губах его, в мире и справедливости ходил он со Мной и многих отвратил от греха. Ибо уста священника (должны) хранить знание, и Тору искать (должно) из уст его, ибо посланник Г-спода Воинства он.
2/11/2021 — 27 хешвана 5782 года
Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:
Выбор по главе и дню недели
Используется перевод Фримы Гурфинкель
Любавичский Ребе ШЛИТА Король Мошиах:
«Я сделал все, что мог! Отныне вы должны сделать все, что в ваших силах». Весть об Освобождении
Новости одной строкой
Недельная глава Торы
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Оглавление
Когда кто-то говорит: «Написано в нашей недельной главе…» — что он имеет в виду? [↑]
«Недельная глава Торы» («Парашат а-шавуа» на иврите) — это отрывок из Пятикнижия (Хумаша), который принято изучать на протяжении недели, а также читать публично, по Свитку, в миньяне во время молитвы. Более древнее название этого отрывка, некогда распространенное в ашкеназских общинах — «сидра».
Как возникло деление Торы на недельные главы? [↑]
Заповедь публично читать Тору изначально связана с заповедью «Акель» («собрание»): согласно Торе (Дварим 31:10-13), раз в семь лет в праздник Суккот весь народ Израиля — мужчины, женщины и дети,— должны собираться в Иерусалиме и слушать чтение Дварим — пятой книги Хумаша. Читать ее должен был царь, стоя на специальном деревянном возвышении («Сота» 41а).
Раньше недельные главы были короче, так как
цикл прочтения Торы составлял три года
Обычай публично читать все Пятикнижие восходит к пророку Эзре, возглавившему еврейский народ после возвращения из Вавилонского изгнания: роль царя как-бы приняла на себя община, а чтение начало носить регулярный характер. Чтение недельной главы никак не отменяло и не заменяло собой заповедь «Акель», но способствовало усилению связи народа с Торой.
Широкое распространение получил трехлетний цикл публичного чтения Торы, предполагавший разделение Хумаша на 141, 154 или 167 глав. Вавилонский Талмуд («Мегила» 29б) упоминает об этом обычае как о принятом в Земле Израиля, пишет о нем и Рамбам. Из заметок, которые оставили «баалей а-масора», следует, что до прибытия на Ближний Восток изгнанников из Испании и возникновения там сефардских общин, у еврейского населения Земли Израиля господствовал обычай прочитывать Тору за 3 года, каждый из отрывков носил название «седер» («порядок»).
Тем не менее, в эпоху Вавилонских гаонов трехлетний цикл чтения начал повсеместно вытесняться однолетним, и с тех пор большинство евреев придерживалось обычая завершать полный круг чтения Торы ежегодно, в праздник Симхат Тора, и тогда же начинать следующий цикл. Разбиение на отрывки уже тогда соответствовало уникальным особенностям лунно-солнечного еврейского календаря, который содержит до 55 недель в случае високосного года.
Каждая недельная глава получила название по первому самому значимому слову, входящему в нее. Согласно Рамбаму («Законы тфилин, мезузы и Свитков Торы», гл.8), весь Хумаш разделен на 54 недельные главы.
Изучение недельной главы [↑]
Текущая недельная глава — ключевой объект изучения и цитирования у евреев. Очень принято говорить о недельной главе за субботним столом.
Существуют сотни комментариев на Хумаш. Особой популярностью пользуются объяснения, которые составили Раши, Рамбан, Ибн Эзра, Сфорно, Ор а-Хаим, Нецив — список никогда не будет полным. Ежегодно появляются новые комментарии на Пятикнижие, а также книги, относящиеся к другим областям еврейского духовного знания, разбитые по недельным главам.
Существует известная алаха — «Шнаим Микра веэхад Таргум» («Дважды Тора и один раз Таргум»), согласно которой человек должен дважды прочитать недельную главу на иврите и один раз прочитать Таргум — арамейский перевод Хумаша. Некоторые авторитеты считают, что вместо Таргума можно проучить комментарий Раши, другие придерживаются мнения, что следует учить и Раши, и Таргум. Большинство законоучителей считает, что Таргум приоритетнее, чем комментарий Раши. «Мишна Брура» устанавливает, что если человек не может понять ни Таргум, ни комментарий Раши, ему следует пользоваться переводом на язык, который он знает, если этот перевод выполнен в соответствии с традиционным пониманием текста Хумаша (285:5).
Симхат Тора — праздник «недельной главы» [↑]
Принято завершать полный круг чтения
недельных глав Торы в праздник Симхат Тора
Празднование Симхат Тора (дословно «Радость Торы») установлено Вавилонскими гаонами и наполнило новым смыслом праздник Шмини Ацерет особый праздничный день, следующий сразу же за праздником Суккот. В Земле Израиля все обычаи Симхат Тора исполняются прямо в Шмини Ацерет, а в диаспоре, где праздники удваиваются, «акафот» (обходы) со Свитками Торы происходят, как правило вечером в первый день Шмини Ацерет, а также вечером и утром второго дня, который так и называют — Симхат Тора — хотя в молитвах делаются вставки на праздник Шмини Ацерет.
Кульминацией праздника является новое возвращение к циклу недельных глав: когда читается «Везот абраха» — последняя недельная глава в Торе. К Свитку вызываются все присутствующие мужчины, и даже несовершеннолетние мальчики, и сразу после этого начинают читать главу «Берешит» — самую первую недельную главу Торы.
Как читают недельную главу? [↑]
Полностью недельная глава прочитывается в синагоге по Свитку Торы раз в неделю — во время утренней службы («Шахарит») в Шабат, в присутствии миньяна — минимум 10 совершеннолетних еврейских мужчин. Если на Шабат выпадает праздник, то вместо недельной главы читается специальный праздничный отрывок. Чтец, который именуется «бааль корэ» (дословно «хозяин чтения»), читает главу нараспев, в соответствии с традиционной мелодикой и принятым произношением («теамим» и «никудот»).
Глава разделяется на семь частей, и к их чтению габай синагоги поочередно вызывает семь человек. Также допускается дальнейшее разделение этих частей, с целью вызова к Торе большего числа людей. Вызов к Торе и отрывок, который читает сам вызванный или чтец («бааль корэ»), называются словом «алия» (дословно «подъем»). Согласно законам скромности («цниют») женщины не должны выполнять публичных функций в синагоге, связанных с привлечением мужского внимания. Поэтому они не вызываются к Торе, не выступают в роли габаев и чтецов, но могут слушать чтение из «эзрат нашим» — отгороженного помещения, предназначенного специально для женщин.
Восьмая «алия» носит название «мафтир» (от слова «афтара»): повторяются несколько последних стихов недельной главы, а после этого читают «афтару» (дословно «завершение») — особый отрывок, взятый из книги одного из еврейских пророков, установленный в качестве особого дополнения для текущей недельной главы.
Чтец (бааль корэ) читает
недельную главу Торы со свитка
Обычай читать «афтару» возник в период религиозных репрессий, учиненных греко-сирийскими захватчиками во времена Антиоха Епифана, когда евреям под страхом смерти запретили публично читать Тору. Мудрецы нашли выход из положения: вместо недельной главы, а также особых отрывков, читаемых в праздники и посты, в общинах начали читать специально подобранные фрагменты из пророческих книг, которые могли бы ассоциироваться на уровне идеи или упоминаемых событий с тем, что написано в недельной главе. После победы над врагами и отмены запрета обычай чтения «афтары» отменен не был, и теперь «афтара» всегда сопровождает чтение Торы в Шабат, праздники и посты. В большинстве случаев это фрагменты из книг Шмуэля, Мелахим, Ирмияу и Йешаяу. Иногда сефардские и ашкеназские общины читают разные «афтарот».
При наличии среди молящихся коэна первым к чтению Свитка вызывают коэна. Вторым вызывают левита, а если нет левита, но есть коэн, то коэна вызывают повторно, вместо левита, поскольку коэны принадлежат к колену Леви. С третьей «алии» и далее можно вызывать обычных евреев (исраэль).
Небольшие фрагменты из начала недельной главы читаются во время послеполуденной молитвы («Минха») в Субботу на той неделе, которая предшествует неделе данной главы, а также во время утренней молитвы в понедельник и четверг (если на эти дни не выпадают Рош Ходеш, пост или праздник, каждый из которых предполагает чтение своих собственных отрывков). Эти фрагменты представляют собой первую «алию» в недельной главе, которая, в свою очередь, делится на три небольшие части, каждая из которых состоит как минимум из трех стихов и представляет самостоятельную «алию».
Недельная глава и особенности еврейского календаря [↑]
Поскольку праздники в Земле Израиля и в Диаспоре продолжаются разное количество дней, недельные главы, читаемые в израильских синагогах, иногда могут не совпадать с недельными главами, которые читают евреи в зарубежных общинах. Для того, чтобы уложиться в годичный цикл, в один Шабат иногда читают сразу две главы.
Есть три Субботы, в которые должны читаться строго определенные главы Торы:
На основании этих привязок решают, нужно ли сдваивать недельные главы в другие Шабаты и в какие именно.
Недельные главы Торы, праздники Господни и государства Израиль на 2021 — 2022 годы (5781 — 5782)
Календарь недельных глав Торы, а также календарь праздников Господних и государства Израиль (еврейских) на 2021 — 2022 годы (5781 — 5782 по гражданскому еврейскому календарю).
(Все еврейские даты начинаются накануне вечером).
Недельная глава Торы на сегодня: #06 Толдот (Родословие)
31 октября — 06 ноября 2021 / 25 Хешван — 02 Кислев 5782
Книга Брейшит / Бытие
Недельная глава #01 Брейшит (В начале)
26 сентября — 02 октября 2021 / 20 — 26 Тишрей 5782
Недельная глава #02 Ноах (Ной)
03 — 09 октября 2021 / 27 Тишрей — 03 Хешван 5782
Рош-Ходеш Хешван’ 5782 (Новомесячье)
06 — 07 октября 2021 / 30 Тишрей — 01 Хешван 5782
Недельная глава #03 Лех Леха (Иди к себе)
10 — 16 октября 2021 / 04 — 10 Хешван 5782
Недельная глава #04 Ваера (И явился)
17 — 23 октября 2021 / 11 — 17 Хешван 5782
Недельная глава #05 Хаей Сара (Жизнь Сары)
24 — 30 октября 2021 / 18 — 24 Хешван 5782
Недельная глава #06 Толдот (Родословие)
31 октября — 06 ноября 2021 / 25 Хешван — 02 Кислев 5782
Рош-Ходеш Кислев’ 5782 (Новомесячье)
05 ноября 2021 / 01 Кислев 5782
Недельная глава #07 Ваецэ (И вышел)
07 — 13 ноября 2021 / 03 — 09 Кислев 5082
Недельная глава #08 Ваишлах (И послал)
14 — 20 ноября 2021 / 10 — 16 Кислев 5782
Недельная глава #09 Ваешев (И поселился)
21 — 27 ноября 2021 / 17 — 23 Кислев 5782
Недельная глава #10 Микец (По истечении)
28 ноября — 04 декабря 2021 / 24 — 30 Кислев 5782
Ханука (Праздник Обновления)
29 ноября — 06 декабря 2021 / 25 Кислев — 02 Тевет 5782
Рош-Ходеш Тевет’ 5782 (Новомесячье)
04 — 05 декабря 2021 / 30 Кислев — 01 Тевет 5782
Недельная глава #11 Ваигаш (И подошёл)
05 — 11 декабря 2021 / 01 — 07 Тевет 5782
Недельная глава #12 Ваехи (И жил)
12 — 18 декабря 2021 / 08 — 14 Тевет 5782
Книга Шмот / Исход
Недельная глава #13 Шмот (Имена)
19 — 25 декабря 2021 / 15 — 21 Тевет 5782
Недельная глава #14 Ваэра (И говорил)
26 декабря 2021 — 01 января 2022 / 22 — 28 Тевет 5782
Недельная глава #15 Бо (Войди)
02 — 08 января 2022 / 29 Тевет — 06 Шват 5782
Рош-Ходеш Шват’ 5782 (Новомесячье)
03 января 2022 / 01 Шват 5782
Недельная глава #16 Бешалах (Отпустил)
09 — 15 января 2022 / 07 — 13 Шват 5782
Недельная глава #17 Итро (Иофор)
31 января — 06 февраля 2021 / 18 — 24 Шват 5781
Ту би-Шват (Новый год деревьев)
17 января 2022 / 15 Шват 5782
Недельная глава #18 Мишпатим (Законы)
07 — 13 февраля 2021 / 25 Шват — 01 Адар 5781
Рош-Ходеш Адар’ 5782 (Новомесячье)
12 — 13 февраля 2021 / 01 Адар 5781
Недельная глава #19 Трума (Пожертвование)
14 — 20 февраля 2021 / 02 — 08 Адар 5781
Недельная глава #20 Тецаве (Ты повелишь)
21 — 27 февраля 2021 / 09 — 15 Адар 5781
Таанит Эстер (Пост Эстер)
25 февраля 2021 / 13 Адар 5781
Праздники Пурим (Жребии) и Шушан Пурим
26 — 27 февраля 2021 / 14 — 15 Адар 5781
Недельная глава #21 Ки Тиса (Когда будешь)
28 февраля — 06 марта 2021 / 16 — 22 Адар 5781
Недельные главы #22 Ваякѓел (И собрал) и #23 Пекудей (Вот исчисление)
07 — 13 марта 2021 / 23 — 29 Адар 5781
Книга Ваикра / Левит
Недельная глава #24 Ваикра (И воззвал)
14 — 20 марта 2021 / 01 — 07 Нисан 5781
Рош-Ходеш Нисан’ 5782 (Новомесячье)
14 марта 2021 / 01 Нисан 5781
Недельная глава #25 Цав (Заповедай)
21 — 27 марта 2021 / 08 — 14 Нисан 5781
Пост первенцев
25 марта 2021 / 12 Нисан 5780 (перенесен с Шаббата)
Праздники: Песах, Опресноки, Первый Сноп
28 марта — 04 апреля 2021 / 15 — 22 Нисан 5781
Недельная глава #26 Шмини (На 8-ой день)
04 — 10 апреля 2021 / 22 — 28 Нисан 5781
Недельные главы #27 Тазриа (Если зачнет) и #28 Мецора (Прокаженный)
11 — 17 апреля 2021 / 29 Нисан — 05 Ияр 5781
Рош-Ходеш Ияр’ 5782 (Новомесячье)
12 — 13 апреля 2021 / 30 Нисан — 01 Ияр 5781
Недельные главы #29 Ахарей мот (После смерти) и #30 Кдошим (Святые)
18 — 24 апреля 2021 / 06 — 12 Ияр 5781
Недельная глава #31 Эмор (Объяви)
25 апреля — 01 мая 2021 / 13 — 19 Ияр 5781
Недельные главы #32 Беѓар (На горе) и #33 Бехукотай (В уставах Моих)
02 — 08 мая 2021 / 20 — 26 Ияр 5781
Книга Бемидбар / Числа
Недельная глава #34 Бемидбар (В пустыне)
09 — 15 мая 2021 / 27 Ияр — 04 Сиван 5781
Рош-Ходеш Сиван’ 5782 (Новомесячье)
12 мая 2021 / 01 Сиван 5781
Недельная глава #35 Насо (Исчисли)
16 — 22 мая 2021 / 05 — 11 Сиван 5781
Праздник Шавуот (Пятидесятница)
17 — 18 мая 2021 / 06 — 07 Сиван 5781
Недельная глава #36 Бэ Ѓаалотха (Когда зажжёшь)
23 — 29 мая 2021 / 12 — 18 Сиван 5781
Недельная глава #37 Шлах Леха (Пошли от себя)
30 мая — 05 июня 2021 / 19 — 25 Сиван 5781
Недельная глава #38 Корах (Корей)
06 — 12 июня 2021 / 26 Сиван — 02 Тамуз 5781
Рош-Ходеш Тамуз’ 5782 (Новомесячье)
10 — 11 июня 2021 / 30 Сиван — 01 Тамуз 5781
Недельная глава #39 Хукат (Устав)
13 — 19 июня 2021 / 03 — 09 Тамуз 5781
Недельная глава #40 Балак (Валак)
20 — 26 июня 2021 / 10 — 16 Тамуз 5781
Недельная глава #41 Пинхас (Финеес)
27 июня — 03 июля 2021 / 17 — 23 Тамуз 5781
Недельные главы #42 Матот (Колена) и #43 Масэй (Станы)
04 — 10 июля 2021 / 24 Тамуз — 01 Ав 5781
Рош-Ходеш Ав’ 5782 (Новомесячье)
10 июля 2021 / 01 Ав 5781
Книга Дварим / Второзаконие
Недельная глава #44 Дварим (Слова)
11 — 17 июля 2021 / 02 — 08 Ав 5781
Недельная глава #45 Ваэтханан (И молился)
18 — 24 июля 2021 / 09 — 15 Ав 5781
Тиш’а бе-ав (9 Ава) — день траура
18 июля 2021 / 09 Ав 5781
Недельная глава #46 Экев (За то, что)
25 — 31 июля 2021 / 16 — 22 Ав 5781
Недельная глава #47 Рээ (Смотри)
01 — 07 августа 2021 / 23 — 29 Ав 5781
Недельная глава #48 Шофтим (Судьи)
08 — 14 августа 2021 / 30 Ав — 06 Элул 5781
Рош-Ходеш Элул’ 5782 (Новомесячье)
08 — 09 августа 2021 / 30 Ав — 01 Элул 5781
Недельная глава #49 Ки тецэ (Когда выйдешь)
15 — 21 августа 2021 / 07 — 13 Элул 5781
Недельная глава #50 Ки таво (Когда войдёшь)
22 — 28 августа 2021 / 14 — 20 Элул 5781
Недельная глава #51 Ницавим (Вы стоите)
29 августа — 04 сентября 2021 / 21 — 27 Элул 5781
Недельная глава #52 Ваелех (И пошёл)
05 — 11 сентября 2021 / 28 Элул 5781 — 5 Тишрей 5782
Праздники: Йом Труа (Дни трубного звука) и Рош ЃаШана (Голова года) 5781
07 — 08 сентября 2021 / 1 — 2 Тишрей 5782
Недельная глава #53 Ѓаазину (Внимай!)
12 — 18 сентября 2021 / 6 — 12 Тишрей 5782
Праздник Йом Кипур (День Искупления)
16 сентября 2021 / 10 Тишрей 5782
Недельная глава #54 Вэзот Ѓабраха (И вот благословение)
19 — 25 сентября 2021 / 13 — 19 Тишрей 5782
Праздник Суккот (Кущей)
21 — 27 сентября 2021 / 15 — 21 Тишрей 5782
Шмини Ацерет (8-ой день Суккота) / Праздник Симхат Тора (Радость Торы) в Израиле
28 — 29 сентября 2021 / 22 — 23 Тишрей 5782