Лавры, которыми венчают поэтов и победителей, обязаны своим происхождением превращению нимфы Дафны в лавровое дерево. Об этом сложился следующий древнегреческий миф.
Гордясь только что одержанной победой над Пифоном, Аполлон встречает сына Венеры — Эрота (Купидон, Амур), натягивающего тетиву своего лука, и подсмеивается над ним и его стрелами. Тогда Эрот решает отомстить Аполлону.
В колчане Эрота находятся различные стрелы: одни вселяют в раненном ими любовь и страстное желание, другие же — отвращение. Бог любви знает, что в соседнем лесу живет прелестная нимфа Дафна; Эрот знает также о том, что Аполлон должен пройти через этот лес, и он ранит насмешника стрелой любви, а Дафну — стрелой отвращения.
Лишь только Аполлон увидал прекрасную нимфу, он тотчас же воспылал любовью к ней и подошел к ней, чтобы рассказать Дафне о своей победе, надеясь таким образом победить ее сердце. Видя, что Дафна не слушает его, Аполлон, желая во что бы то ни стало прельстить ее, стал говорить Дафне, что он — бог солнца, почитаемый всей Грецией, могущественный сын Зевса, целитель и благодетель всего рода человеческого.
Но нимфа Дафна, чувствуя к нему отвращение, быстро убегает от Аполлона. Дафна пробирается сквозь чащу лесов, перепрыгивает через камни и скалы. Аполлон следует за Дафной, умоляя выслушать его. Наконец Дафна добирается до реки Пенея. Дафна просит речного бога, ее отца, лишить ее красоты и тем спасти от преследований ненавистного ей Аполлона.
Речной бог Пеней внял ее просьбам: Дафна начинает чувствовать, как члены ее немеют, тело покрывается корой, волосы превращаются в листья, ноги ее прирастают к земле: Дафна превратилась в лавровое дерево. Прибежавший Аполлон дотрагивается до дерева и слышит еще биение сердца Дафны. Из веток лаврового дерева Аполлон сплетает венок и украшает им свою золотую лиру (кифару).
В древнегреческом языке слово Дафна (δάφνη) как раз и означает лавр.
В Геркулануме сохранилось несколько живописных изображений превращения Дафны.
Из новейших художников скульптор Кусту изваял две прекрасные статуи, изображающие бегущую Дафну и преследующего ее Аполлона. Обе эти статуи находятся в саду Тюильри.
Из живописцев писали картины на этот сюжет Рубенс, Пуссен и Карло Маратте.
Современные исследователи древних мифов полагают, что Дафна олицетворяла зарю; поэтому древние греки, желая выразить, что заря скрывается (гаснет), лишь только появляется солнце, поэтически говорят: прекрасная Дафна убегает, лишь только Аполлон хочет к ней приблизиться.
Отчаяние нимфы Клитии
Аполлон, в свою очередь, отверг любовь нимфы Клитии.
Несчастная Клития, страдая от равнодушия Аполлона, проводила дни и ночи в слезах, не принимая никакой пищи, кроме росы небесной.
Глаза Клитии были постоянно устремлены на солнце и следили за ним до заката. Мало-помалу ноги Клитии превратились в корни, а лицо — в цветок подсолнечника, который и до сих пор продолжает повертываться к солнцу.
Даже в виде подсолнечника нимфа Клития не перестает любить лучезарного Аполлона.
Лира (кифара) и флейта
Лира (кифара) — всегдашняя спутница Аполлона, бога гармонии и поэтического вдохновения, и, как таковой, он носит наименование Аполлона Мусагета (предводителя муз) и изображается художниками увенчанным лаврами в длинной ионической одежде и с лирой в руках.
Лира (кифара), точно так же как колчан и стрелы, — это отличительные признаки бога Аполлона.
Для древних греков лира (кифара) была инструментом, олицетворяющим национальную музыку, в противоположность флейте, олицетворявшей фригийскую музыку.
Древнегреческое слово кифара (κιθάρα) живет в европейских языках в своем потомке — слове гитара. Да и сам музыкальный инструмент гитара — это не что иное, как изменившаяся с течением веков древнегреческая кифара — принадлежность Аполлона Мусагета.
Силен Марсий
Наказание Марсия
Фригийский силен (сатир) Марсий нашел флейту, которую бросила богиня Афина, увидав однажды, как искажается ее лицо, когда она на ней играет.
Марсий довел искусство игры на флейте до высокого совершенства. Гордясь своим талантом, Марсий осмелился вызвать бога Аполлона на состязание, и было решено, что побежденный будет совершенно во власти победителя. Музы были выбраны судьями этого состязания; они решили в пользу Аполлона, одержавшего таким образом победу. Аполлон привязал побежденного Марсия к дереву и содрал с него кожу.
Различные этапы состязания сатира Марсия и бога Аполлона, римский мраморный саркофаг из города Коза (Анседония) в Этрурии, около 300 г. от Р.Х. Музей Лувр-Ланс. <Фото: (Creative Commons license): dalbera>
Сатиры и нимфы пролили столько слез о несчастном фригийском музыканте, что из этих слез образовалась река, названная потом именем Марсия.
Казнь Марсия очень часто воспроизводилась художниками. В Лувре находится прекрасная античная статуя, изображающая Марсия, привязанного за вытянутые руки к дереву; под ногами у Марсия голова козла.
Состязание Аполлона с Марсием послужило также сюжетом для многих картин; из новейших пользуются известностью картины Рубенса.
Соперничество между Западом и Востоком проявлялось в древнегреческих мифах в самых разнообразных формах, но чаще всего в виде музыкального состязания. Миф о Марсии оканчивается очень жестоко, что вполне соответствует диким нравам первобытных народов. Впрочем, и последующие античные поэты как будто не поражаются жестокостью, проявленной богом музыки.
Комические поэты очень часто выводят сатира Марсия в своих произведениях. Марсий является в них типом самонадеянного невежды.
У римлян этому мифу было придано совершенно иное значение: его признавали за аллегорию неумолимого, но справедливого правосудия, и вот почему миф о Марсии так часто воспроизводят на памятниках римского искусства. Статуи Марсия ставились на всех площадях, где происходили судилища, и во всех римских колониях — в зданиях судов.
Уши царя Мидаса
Подобное же состязание, но окончившееся более легким и остроумным наказанием, состоялось между Аполлоном и богом Паном. Все присутствовавшие на нем высказались за игру Аполлона и признали его победителем, один только Мидас оспаривал это решение. Мидас был тот самый царь, которого боги уже однажды покарали за его непомерную жадность к золоту.
Теперь же разгневанный Аполлон за непрошеную критику превратил уши Мидаса в ослиные, длинные.
Мидас тщательно скрывал ослиные уши под фригийским колпаком. Один только брадобрей Мидаса знал об этом, и ему было запрещено под страхом смертной казни говорить об этом кому бы то ни было.
Но тайна эта страшно тяготила душу болтливого брадобрея, он отправился на берег реки, выкопал яму и несколько раз произнес, наклоняясь над ней: «У царя Мидаса ослиные уши». Затем, тщательно закопав яму, он ушел облегченный домой. Но на том месте выросли тростники, и они, колеблемые ветром, шептали: «У царя Мидаса ослиные уши», и тайна эта стала известна всей стране.
В Мадридском музее находится картина Рубенса, изображающая «Суд над Мидасом».
Древнегреческая мифология богата на любопытных персонажей. Помимо богов и их отпрысков, легенды описывают судьбы простых смертных и тех, чья жизнь оказалась связана с божественными созданиями.
История происхождения
Статуя Аполлона
Этот автор придерживался мифа, повествующего о том, что Аполлон влюбился в прелестную девушку, будучи пронзенным стрелой Эрота. Красавица не ответила ему взаимностью, так как другой конец стрелы сделал ее безучастной к любви. Скрываясь от преследований бога, Дафна обратилась за помощью к родителю, который превратил ее в лавровое дерево.
Греческая мифология славится вариативностью интерпретаций, поэтому современные читатели знают и третий миф, согласно которому в девушку были влюблены Аполлон и Левкипп, сын правителя Эномая. Царевич, переодевшись в женское платье, преследовал девушку. Аполлон заколдовал его, и юноша пошел купаться вместе с девушками. За обман нимфы убили царевича.
Лути Бенедетто, Аполлон и Дафна.
Ввиду того, что Дафна ассоциируется с растением, ее самостоятельная судьба в мифологии ограничена. Неизвестно, стала ли человеком девушка впоследствии. В большинстве упоминаний она ассоциируется с атрибутом, повсюду сопровождающим Аполлона. Происхождение имени уходит корнями в глубины истории. С иврита значение имени переводилось как «лавр».
Миф об Аполлоне и Дафне
Покровитель искусств, музыки и поэзии, Аполлон был сыном богини Латоны и Зевса. Ревнуя, жена Громовержца не давала женщине возможности найти пристанище. Гера отправила за ней дракона по имени Пифон, который гнал Латону до момента, пока она не обосновалась на Делосе. Это был суровый необитаемый остров, который расцвел с рождением Аполлона и его сестры Артемиды. На пустынных берегах и вокруг скал появились растения, остров озарился солнечным светом.
Борьба Аполлона с Пифоном
Вооружившись серебряным луком, юноша решил отомстить Пифону, не дававшему его матери покоя. Он прилетел по небу к мрачному ущелью, где располагался дракон. Яростный страшный зверь был готов поглотить Аполлона, но бог поразил его стрелами. Юноша похоронил своего соперника и воздвиг на месте захоронения оракул и храм. По легенде сегодня на этом месте находятся Дельфы.
Неподалеку от места сражения пролетал проказник Эрот. Озорник игрался с золотыми стрелами. Один конец стрелы украшал золотой наконечник, а другой – свинцовый. Бахвалясь перед хулиганом своей победой, Аполлон накликал гнев Эрота. Мальчонка пустил в сердце бога стрелу, чей золотой наконечник вызывал любовь. Вторая стрела с каменным наконечником угодила в сердце прелестной нимфы Дафны, лишив ее способности влюбиться.
Эрот
Увидев прекрасную девушку, Аполлон полюбил ее всем сердцем. Дафна же пустилась в бега. Бог преследовал ее долгое время, но не мог нагнать. Когда Аполлон вплотную приблизился, так, что она стала ощущать его дыхание, Дафна взмолилась к отцу о помощи. Чтобы избавить дочь от мучений, Пеней превратил ее тело в лавровое древо, руки в ветви, а волосы в листву.
Увидев, к чему привела его любовь, безутешный Аполлон долго обнимал дерево. Он решил, что лавровый венок всегда будет сопровождать его в память о возлюбленной.
В культуре
«Дафна и Аполлон» – миф, вдохновлявший деятелей искусства разных столетий. Он входит в число популярных легенд эпохи эллинизма. В античные времена сюжет находил изображение в скульптурах, описывающих момент превращения девушки. Существовали мозаики, подтверждавшие популярность мифа. Художники и скульпторы более позднего времени руководствовались изложением Овидия.
Дафна и Аполлон скульптура Бернини
В период Ренессанса античности вновь уделялось большое внимание. В 15 веке популярный миф о боге и нимфе находил отклик в картинах живописцев Поллайоло, Бернини, Тьеполо, Брейгеля и Рубенса. Скульптура Бернини в 1625 году была размещена в кардинальской резиденции Боргезе.
В литературе образы Аполлона и Дафны неоднократно упоминаются благодаря Гомеру. В 16 веке написаны произведения «Царевна» авторства Сакса и «Д.» авторства Беккари, в основу которых легли мифологические мотивы. В 16 столетии пьеса Ринуччини «Дафна» была положена на музыку и, равно как произведения Опица и Лафонтена, стала оперным либретто. Вдохновляясь историей о невзаимной любви, музыкальные произведения написали Шюц, Скарлатти, Гендель, Фукс и Штраус.
• ветки южного вечнозеленого дерева, венок из них символ победы, славы, награды
• куст, из ветвей и листьев которого делают чемпионский венок
• мужское имя: (греческое) от названия дерева
• приправа из чемпионского венка
• пряность, сырым не едят, а вареный выбрасывают
• южное вечнозеленое дерево или кустарник, душистые листья которого употребляют как специя
• вечнозеленое лиственное дерево
• издавна он считался символом славы, величия, победы, а сейчас мы его в суп
• дерево с пряными листьями
• сырье для славных венков
• дерево, эмблема Аполлона
• вечнозеленый символ победы
• дерево с победными листьями
• растение для победителей
• материал супового венка
• специя в первое блюдо
• дерево, источник камфоры
• южное дерево, специя
• символ победы в супе
• душистый лист в борьще
• в супе или на голове
• душистый лист в борще
• символ победы, а мы его в суп!
• лист, «нырнувший» в суп
• и для венка, и для борща
• детское имя Лаврентия
• победный лист для первого блюда
• уменьшенная форма имени Лаврентий
• уменьшенное от Лаврентий
• его листья пряность
• дерево-поставщик венков и приправы
• детское имя наркома Берии
• уменьшенное от имени Лаврентий
• дерево для первенствующих
• в это дерево превратили Дафну
• что египтяне называли бубастидой?
• уменьшительное от имени Лаврентий
• ароматный лист в борще
• детский вариант имени Лаврентий
• душистый листок в борще
• лаврентий в отрочестве
• варят в супе, но не едят
• сырье для венцов и супов
• душистый листок в супе
• и для венка, и для супа
• специя в виде листа
• Южное вечнозеленое душистое растение, листья которого употребляются как специя
• Дерево, венок из ветвей которого является символом победы, славы, награды
• Дерево для приправ и венков
• Вечнозелёное дерево, кустарник семейства лавровых (пряность)
• в какое дерево боги превратили нимфу Дафну
• лист, "нырнувший" в суп
• м. родовое названье деревца Laurus; пряный лавровый лист идет от лавра благородного, nobilis, которым древние венчали героев; от лавра камфарного добывается камфора. Пожинать лавры, прославляться. Почивать на лаврах, покоиться после славной жизни. Лаврик волчий, растен. Daphne laureola, однородное с лаврушей, волчьим лыком, mezereum. Лавровый, от лавра, к нему относящ. Лавровая вишня, лавровишня ж. дерево Рrunus lairocerasus; дерево это одного рода со сливою, терном и черемухою. Лавролист, растен. Laurophyllus
Дриады – это нимфы леса, духи и покровительницы деревьев, способные управлять растениями. Впервые дриады были упомянуты в древнегреческой мифологии, где прекрасные девы леса занимали существенную нишу.
Согласно мифам эти нимфы ведут свое происхождение от громовержца Зевса и деревьев.
Слово дриада (древнегреч. Δρυάδες, ед. ч. Δρυάς) переводится как дуб или дерево и, несмотря на то, что так принято называть всех нимф леса, на самом деле среди них выделяли отдельные виды.
Например, мелиады, происходящие от ясеня, или гамадриады, сами подобные деревьям.
Гамадриад представляли как существ, у которых верхняя часть тела женская, а нижняя – древесная. А вот дриадами исконно называли только духов дубов.
Дриады не особо любят своих сородичей, но и не пытаются отдаляться друг от друга. При этом в одной роще не проживает одновременно много представительниц этого вида нимф. Все что нужно дриадам, чтобы жить – это солнце и вода, в другой пище они не нуждаются.
Впрочем, и покидать на долгое время свои жилища-деревья им нельзя, ведь вдали от них нимфа слабеет, а если человек в это время найдет её дом, то дриада станет его рабыней. Если же дерево срубят, то дриада погибнет.
Лесные нимфы изумительно красивы, оттого и мужчины, с которыми они сталкивались, как и боги не остаются равнодушными. Так бог пастухов Пан родился от союза прекрасной Дриопы и Гермеса, а мудрый кентавр Хирон был рожден дриадой Филирой от бога Крона.
Существует легенда о том, как влюбленный Аполлон преследовал прекрасную Дафну, и в попытке спастись от преследователя она превратилась в дерево лавра, став гамадриадой.
Внешность дриад
Издавна считалось, что дриады подобны хрупким девицам, гибким и прекрасным, одетым в платья из листвы и цветов, и так они выглядят, чтобы стать подобными человеку, контактируя с ним. А на самом деле как духи физического тела они не имеют.
Девы леса отличаются от женщин только цветом кожи и волос, которые изменяются в зависимости от времени года и напоминают листву деревьев. Зимой их кожа темнеет как кора, а волосы белеют, подобно снегу. Осенью их шевелюра красно-оранжевая, а летом дриада вся зеленая. Такая внешность позволяет им легко прятаться в лесах.
Как истинные женщины, дриады пытаются быть красивыми, они украшают волосы виноградными лозами, в их прядях цветут чудесные цветы, чей облик зависит от настроения нимф. А испускают лесные девы аромат тех деревьев, чьим духом они являются.
Со временем, люди стали представлять их немного иначе, так в современной культуре их представляют как дев, подобных кентаврам, это связано с использованием образа дриад в кинокартинах, компьютерных играх, когда персонажей существенно видоизменяют с целью привлечь пользователя.
Человек и дриада
По поверьям, с человеком дриады контактируют очень редко, но если это происходит, то означает, что либо лесной нимфе нужна помощь, либо она надеется получить потомство. Также она может в общении пытаться упредить дровосека, что здесь нельзя рубить деревья, либо предупредить человека о грозящей в лесу опасности. Если он не прислушивается, дриада может его уничтожить.
Дриады застенчивы и робки, но если обидеть деревья, то превращаются в фурий. Они оставляют ловушки, чтобы отвадить из рощ пришлых, а порой убеждая уйти из леса, пытаются очаровать. Те же, кто обидел дриаду или лес, наказывались ужасными карами.
Так, в одном мифе человек срубил жилище гамадриады, несмотря на то, что нимфа умоляла не губить его. Уже умирая, гамадриада прокляла человека и его род. Так, по легенде царский сын Эрисихтон приказал вырубить дуб в роще богини Деметры, отчего дриада умерла в ужасных страданиях.
Богиня наказала преступника, он больше никогда не смог наесться досыта, растратив все имущество на пищу, он все равно умер в муках голода.
Лесные нимфы уважают тех людей, которые ухаживают за растениями и сажают новые деревья, таким людям они оказывают покровительство и помогают.
Способности лесных духов
Дриады отличаются тем, что умеют общаться не только с растениями, но и любыми животными. В мифах говорится о том, как лесные девы направляли против людей волков и виверн. Также они способны создавать различные иллюзии, могут навести морок, чтобы путник заблудился, или напугать.
Размножение
Дриады не способны рожать мальчиков, их дети – исключительно дочери, такие же прекрасные и нестареющие. В определенный период жизни лесные нимфы себя не контролируют из-за возросшего влечения и активно ищут самца, способного продлить их род.
Дриады подыскивают мужчину среди людей и очаровывают его. Нимфа способна забеременеть лишь в этот особый период и всего раз в жизни. Для этого ей необходимо влюбиться и когда её избранник умирает, дриада гибнет сама.
Первое упоминание об очаровательных древесных девах пришло из греческих мифов, где дриады выступают в роли малых божеств или нимф, произошедших от союза Зевса-громовержца и деревьев.
С греческого дриада переводится как дуб, и хотя это название закрепилось за всеми лесными нимфами, существовали и так называемые мелиады, произошедшие от ясеня, и гамадриады, которые сами были как деревья. Считалось, что у гамадриад нижняя половина туловища, словно у русалки, была похожа на древо, а верхняя часть была женской. Срубив дерево, к которому была привязана гамадриада, люди убивали и саму нимфу. Дриадами же изначально звали именно духов многовековых дубов.
Древесные девы похожи на прекрасных человеческих женщин, а вот цвет волос и кожи им достался от деревьев и меняется он в зависимости от сезона. Так зимой кожа дриады становится темной, а волосы абсолютно белыми, как снег. Осенью волосы приобретают красный или желтый оттенок, словно листва, а летом лесная нимфа становится насыщенного зеленого цвета. С такой маскировкой дриадам удается скрываться от самых пристальных глаз.
Общество себе подобных дриады не сильно жалуют, но и не сторонятся. Однако, маловероятно, что в одной роще соберутся более полудюжины лесных дев.
Как и любым растениям и цветам, для жизни дриадам достаточно воды и солнца. Другой пищи они не употребляют. Нимфы не могут надолго покидать свои жилища-деревья. Чем дальше отходит она от своего дома, тем быстрее покидают ее силы и ей необходимо возвращаться обратно. Если в ее отсутствие недобрый человек найдет ее обиталище, то он станет ей хозяином.
Как и человеческие женщины, дриады стремятся оставаться красивыми и используют для этого весьма интересные средства. Свою копну волос они могут украсить живой виноградной лозой, а среди отдельных прядей могут вдруг зацвести прекрасные цветы, повинующиеся настроению лесной девы. Аромат дриады похож на запах того дерева, вместе с которым она родилась и духом которого является.
Сказочная красота дриад не могла оставить равнодушными не только смертных, но и богов. Прекрасная нимфа Дриопа стала возлюбленной Гермеса, и от их союза родился Пан, бог пастухов и скотоводов. Дриада Филира пленила сердце бога Крона, подарив ему сына Хирона, пополнив тем самым ряды кентавриного племени.
По своей природе дриады очень робкие и застенчивые создания, но только попробуйте обидеть их деревья и вы познакомитесь с другой их стороной. Защищая свои владения, лесные нимфы устанавливают повсюду ловушки, дабы прогнать прочь любых непрошенных гостей. Против врагов дриады могут использовать свое невероятное обаяние, убеждая покинуть лес. Обидевшие деревья или саму дриаду жестоко карались.
Дриады непримиримы к тем, кто готов навредить их лесу, но также они с уважением относятся к тем людям, которые ухаживают за лесом и высаживают новые саженцы. Лесные нимфы готовы всячески помогать и оказывать покровительство любому, кто занимается столь важным и полезным делом.
Другой взгляд на дриад
В мире природы есть защитники, которые оберегают всё живое. Эти девы прекрасны, как сама природа и настолько же необузданные в своём характере. Они могут за мгновенье сменить свой гнев на милость и наоборот. Они оберегают леса и животных, каждое дерево и самого маленького зайчика. Этих дев зовут дриады.
Внешний облик
Облик дриад за последние десять лет в сознании людей очень сильно изменился. На смену милым девам в платьях, сотканных из листьев, пришли девушки, которые больше похожи на кентавров, но не такие грузные, как дикие воители. Классический облик дриад всё-таки подразумевает облик юной девушки, стройной и гибкой, её кожа может быть зеленоватой или просто зелёной, а волосы могут иметь цвет от болотного до изумрудного. Такой облик дриады принимают для общения с людьми, а их истинный облик не имеет формы – они духи природы, что контактам с людьми предпочитают контакты с животными. А вот обновлённый облик дриады в сознании людей вызван появлением образа этих существ в популярной культуре.
Связи с людьми и цели
Дриады духи природы и выше уже упоминалось, что на контакт с людьми они идут крайне редко. Но если идут, это может значить лишь две вещи – дриада готова принести потомство или дриада нуждается в помощи (возможно собралась вести переговоры) со смертными. Иногда дриады предстают перед дровосеками, чтобы предостеречь их об опасностях в чаще или предупредить о том, что в выбранном месте не стоит рубить деревья. Хотя иногда дриады проявляют резкий и жестокий характер и вместо того, чтобы предупредить они сразу же пытаются погубить людей в меру своих сил и способностей.
Способности духов природы
Дриадам свойственна одна способность, которая определяет их поведение. Дриады способны найти общий язык с любым природным созданием. Фактически дриады в праве приказывать любому животному. В легендах упоминается, что разгневанные дриады натравливали на людей виверн и волков.
Второй отличительной способностью дриад является способность к иллюзорному воздействию. Они могут затуманить человеческий разум и заставить путника блуждать в чаще. Но мотивы их не всегда одинаковы – порой дриады не просто так водят путников кругами – иногда это делается чтобы погубить путника, а иногда наоборот, чтобы спасти его от гибели.
Размножение
Дуализм характера дриад
Духи природы могут преследовать одну цель, но средства они выбирают разные. Некоторые дриады по природе своей добры, как и сама природа и способности свои используют только во благо, не навредить, а спасти людей и таким образом убедить их не вредить лесу. Некоторые отдельные дриады свои способности используют исключительно во зло и нередко даже во зло самой природе. Некоторые дриады настолько жестоки, что ради развлечения стравливают между собой животных или людей. В такой разной мотивации дриад заключается и сама суть природы – она может, как помогать людям, так и восставать против них. Природа, а в последствии и дриады, может нести человеку, как благодать, так и жуткую гибель.
В целом дриады весьма дружелюбны к людям – и путника от диких зверей или чудовищ могут спасти и ускорить рост леса, чтобы людям было легче построить добротные дома. Но только в том случае, если люди с почтением относятся к лесу, что облюбовала дриада. В противном же случае горе тем людям, что оскорбили лес – дриада из игривого и весёлого духа превращается в духа мщения, жестокого и необузданного.
Статуя Аполлона
Лути Бенедетто, Аполлон и Дафна.
Борьба Аполлона с Пифоном
Эрот
Дафна и Аполлон скульптура Бернини
