какая птица символизирует свободу
Nav view search
Навигация
Искать
Разделы сайта
Это интересно
Вход на сайт
Реклама на сайте
Интересный журнал
Интересное
Кетцаль — птица, символизирующая свободу
А вот индейцы знают о столь великолепной птице уже очень давно. Среди месоамериканских народов кетцаль почитался, как воплощение бога Кетцалькоатля. Ацтеки и майя считали птицу покровителем воздуха и символом добра, света, весны и растений. Индейские правители и знать делали из перьев кетацаля головные уборы, которые символизировали покровительство Кетцалькоатля. В то же время убийство или причинение какой-нибудь вреда птице являлось страшным грехом. А для того, чтобы получить перья, кетцаля ловили и выдергивали ему часть хвоста, видимо это действие у индейцев вредом не считалось. Однако этих пернатых действительно почитали, а завидев, старались всячески умаслить, принести угощения или украсить дерево на котором располагается их гнездо. В некоторых месоамериканских языках слово «кетцаль» даже означало «драгоценный» или «священный». Вот почему до прибытия испанцев в Новый Свет, в тропических лесах Центральной Америки обитало множество кетцалей. Но когда конкистадоры поняли, что эта птица — воплощение одного из самых сильных индейских божеств, они стали охотится на нее. В результате численность кетцалей настолько сократилась, что одно время этот вид мог и вовсе исчезнуть с лица земли. Сейчас ситуация несколько лучше, но птица до сих пор входит в Красную книгу Центральной Америки.
Кетцаль — довольно крупная птица. Самцы достигают сорока сантиметров, а если учитывать хвост, то их длина и вовсе составляет шестьдесят с лишним сантиметров. При этом вес взрослой особи колеблется в районе двухсот пятидесяти граммов. Кетцаль — самый крупный представитель семейства трогонообразных. Перья головы, спинки, верхней части шеи и крыльев имеют насыщенный зеленый оттенок. Грудь и живот окрашены в малиновый цвет. А перья хвоста имеют зеленовато-голубой переливающийся оттенок. При этом два самых длинных хвостовых пера изгибаются в изящную линию. У самца на голове также есть небольшой хохолок. Считается, что птица имеет столь богатое оперение из-за того, что у нее очень тонкая и нежная кожа, которая подвержена различным повреждениям. К слову, многие считают, что красота кетцаля заключается не только в его ярких и блестящих перьях, но и в правильных пропорциях тела.
С необычным окрасом кетцаля связана одна легенда. В шестнадцатом веке на юге Гватемалы жил народ киче, которым правил смелый и сильный вождь Текун Уман. Когда на его земли вторглись испанцы, он не побоялся бросить им вызов. Правда, белых людей индейцы до этого не видели, и, возможно думали, что они чем-то кардинально отличаются от них. Текун Уман вышел на бой с знаменитым конкистадором Педро де Альварадо. Вождь хорошо подготовился к сражению — он был весь украшенный перьями и облаченный в ритуальную одежду, а рядом с ним летел кетцаль, являвшийся его нагвалем (дух-хранитель). Испанец тоже не ударил в грязь лицом — он гордо восседал на коне в сверкающих новых доспехах. К несчастью, Тукун Уман подумал, что Альварадо — невиданное доселе, огромное существо, он принял конкистадора и лошадь за единое целое. Индейский вождь смело ринулся в бой, выбрав своей целью коня. Животное было действительно убито, но Альварадо воспользовавшись ситуацией, пронзил грудь Текуна Умана копьем. Когда истекающий кровью вождь упал на землю, к нему на грудь сел его нагваль. Он еще долго оплакивал правителя и его грудка и живот окрасились в цвет крови, вот почему у кетцаля такое контрастное оперение.
Сегодня ареал обитания кетцаля распространяется от южной Мексики до западной Панамы, охватывая некоторые районы Гватемалы, Никарагуа и Коста-Рики. Птицы предпочитают влажные субтропические леса, растущие на горных склонах. Кетцали — птицы одиночки, только на время спаривания они находят себе компанию. Кстати говоря, они моногамны, поэтому самка и самец, хоть и не живут вместе, но хранят друг другу верность всю жизнь. Кетцали очень ревностно относятся к охране своей территории. На выбранной самцом тропической поляне не может больше никто поселится. В противном случае он будет выгонять непрошеного гостя с боем. Период спаривания колеблется в зависимости от региона. В Мексике это март-апрель, в Сальвадоре — май-июнь, а в Гватемале — март-май. Самка и самец быстро находят друг друга, так как обычно живут на соседних территориях. После спаривания самка устраивает гнездо в укромном месте, в качестве которого чаще всего выступает отверстие, проделанное ею в гнилом дереве. Туда она откладывает два голубых яйца. Высиживают их обычно кетцали по очереди. Длится этот период всего восемнадцать дней. Интересно, что птицы, сидя на гнезде, свешивают из дупла хвост и выставляют спины таким образом, чтобы они напоминали мох.
Когда из яиц появляются маленькие неокрепшие птенчики, родители продолжают заботится о них вместе. Самец и самка приносят им еду. Рацион кетцалей обычно составляют тропические фрукты и ягоды, но едят они также и насекомых, ящериц, и мелких лягушек. Уже через двадцать дней птенцы умеют летать и начинают вести относительно самостоятельный образ жизни. Примечательно, что к этому времени самка практически полностью сбрасывает заботу о потомстве на плечи отца. Так, что оставшийся период за птенцами ухаживают самцы. Правда, длится это время не долго — уже в возрасте одного месяца птицы покидают родительское гнездо. При этом кетцали довольно плохо летают, поэтому их в джунглях поджидает множество угроз. Наибольшую опасность для взрослых особей представляют совы и орлы. А вот маленьким кетцалям нанести вред могут даже белки, длиннохвостые хорьки, изумрудные туканы и сороки «Джей Браун».
Однако, самую большую угрозу для этих птиц представляют люди. Как уже было сказано ранее, когда конкистадоры поняли, что кетцаль имеет большую ценность для языческих культов индейцев, они начали массово уничтожать птиц. Кроме того, в семнадцатом — восемнадцатом веке яркие перья стали предметом торговли. Их использовали для украшения различных головных уборов, что считалось пиком моды. Охота на кетцаля была официально запрещена в девятнадцатом столетии, когда исчезновение птиц в Гватемале стало очень заметно. В 1895-м году специальным указом президента, для людей, причинивших вред кетцалю, было установлено наказание в виде штрафа в шесть песо и месяца тюрьмы. Но к тому времени, индейцы, живущие в горных районах в глубокой нищете и давно позабывшие о давних культах, уже хорошо наладили торговлю птицами на черном рынке и предпочитали рисковать, нарушая закон. В качестве покупателей выступали в основном богатые европейцы, которые собирались удивлять своих гостей, выставляя напоказ удивительную и яркую экзотическую птицу.
Помимо того, что кетцаля истребляли на протяжении многих столетий, сейчас в Центральной Америке идет широкомасштабная вырубка леса, а следовательно и сокращается среда обитания этих удивительных пернатых. Например, в одной только Гватемале из огромной области, составляющей сто с лишним тысяч квадратных километров, к концу прошлого века остались нетронутыми лишь двадцать пять тысяч квадратных километров, а сегодня эта площадь не превышает трех тысяч квадратных километров. Можно догадаться, как это сказалось на популяции кетцаля. Именно по этой причине ученые склонны полагать, что в Гватемале эти птицы скоро исчезнут вовсе. Сейчас каждая страна, в которой обитает кетцаль, пытается теми или иными способами сохранить среду обитания птиц. Многие государства вводят ограничительные законы, в Коста-Рике и Панаме были созданы национальные парки. И надо сказать, что именно организация заповедников и развитие экотуризма, позволяющее огромному количеству людей узнать о проблеме, и дало самые лучшие результаты. К сожалению, в остальных частях Центральной Америки кетцали находятся на грани вымирания.
Энциклопедия Тетерева
четверг, 11 июля 2013 г.
Птицы. и их символы.
Во всем мире птицы считаются посланниками (вестниками) богов.
Поющая птица — символ счастья.
Птица в клетке символизирует утрату свободы.
Эта способность предполагает сообщение с Небом или помощь небесных сил.
Птиц связывают с мудростью, интеллектом и быстротой мысли (что довольно далеко от современного выражения птичьи мозги).
У скандинавов птица — дух, высвобожденный из тела, мудрость (это особенно относится к ворону).
Таковы, например, вороны и вьюрки. 
Кельтское божество Туата может появиться в птичьем облике, с яркими блестящими перьями, увешанный золотыми цепочками, когда он предсказывает важную весть.
Птицы в клетке (образ, который Платон считал метафорой ума) используются как атрибут аллегорической фигуры Весны.
В исламе птицы — души верующих, живущих на Древе Жизни. Души неверных вселяются в птиц, питающихся падалью.
В индуизме птица означает разумность, мышление: Мысль — самая быстрая птица (Ригведа); Тот, кто понимает, имеет крылья (Панчавимса Брахманан).
У евреев аист символизирует милость, сострадание.
Эмблема особенной любви и любви к детям.
В христианстве аист символизирует чистоту, целомудрие, благочестие, бдительность.
Традиционно считается, что увидеть альбатроса — хороший знак.
В Европе на символизм ворона повлияли кельты с их богинями войны (Бадб, Морриган, Немаин) в облике воронов, а также викинги: их бога войны Одина всегда сопровождали два ворона — Хугин и Мунин.
Эти вороны не только сообщали о событиях в мире смертных, но также символизировали такие конструктивные понятия, как разум и память.
Аист как древний символ
Наряду с орлом и чибисом аист уничтожает зловещих рептилий и является потому солнечной птицей. Но, как существо, связанное с водой и рыбой, он ассоциируется с водами творения.
«Приносимые аистом» дети в виде эмбрионов находятся в лоне Матери-Земли и в водах творения, где их и находят при ловле рыбы аисты. Аист символизирует также приход весны и новой жизни, и потому является благовещенской птицей.
Славянская традиция-древняя птица-тотем, символ родины, семейного благополучия, любви к родной земле, родному дому. Символ языческой славянской богини Зори (Утренней и Вечерней).
В христианстве символизирует целомудрие, чистоту, почтительность, осмотрительность и бдительность.
Как предвестник весны считается символом новой жизни.
Аист как древний символ символизирует в ряде традиций обилие, плодородие, долголетие, материнские чувства (и одновременно сыновнее почтение), предвещает благую судьбу, рождение детей (так же как и цапля).
Будучи «говорящей птицей», символизирует пророчество. В других отношениях двузначен: означает одновременно солнечное добро и мрак зла, мудрость и разрушения войны.
Вороний царь известен в европейском фольклоре. Живущий на вершине неприступной горы, древний (существовало поверье, что вороны живут до 300 лет), он наделялся качествами мудрости и справедливости.
Из-за своей черноты вороны считали символами хаоса и хаотической тьмы, предшествовавшим свету творения.
Как трупная птица черного цвета с зловещим криком ворон хтоничен, демоничен, связан с царством мертвых и со смертью, с кровавой битвой (особое развитие получает мотив выклевывания вороном глаз у жертвы), выступает вестником зла.
.Поскольку ворон в поисках пищи копается в земле, он связывается и с нею; как всякая птица, ворон ассоциируется с Небом.
Умение подражать человеческой речи, а возможно и долголетие, способствовали возникновению представлений о вороне как о мудрой вещей птице (ср. его связь с Загробным миром).
В средневековой христианской традиции ворон как древний символ становится олицетворением сил ада и дьявола, а голубь-Рая, Святого Духа, христианской веры (крещения).
Ранние христиане упрекали ворона в «недоносительстве» Ною об окончании всемирного потопа, и потому ворон может символизировать блуждание и беспокойство.
Считается, что он живет падалью, питается мясом висельников и имеет привычку поедать глаза и мозг покойников, а кроме того не уделяет внимания своим птенцам.
Все это делает его провозвестником несчастья, болезней, войны и смерти, символом греха.
Так в христианстве ворон как древний символ стал олицетворением дьявола, питающегося разложением, который ослепляет грешников, растлевает душу человека и завладевает его разумом.
В символике грехопадения ворон сидит на Древе Познания, с которого Ева срывает плод.
Украинская легенда рассказывает, что вороны в Раю имели четырехцветные перья, но после грехопадения начали есть падаль и почернели.
.Лишь в конце времен в новом Раю будет восстановлена их прежняя красота, а карканье станет благозвучной музыкой, которая прославляет Творца.
Голубь как символ мира
.Голубя посвящают Великой Матери и Царице Небесной. Тогда он означает женственность и материнство.
Голубь и голубка символизировали супружескую верность, чистую любовь.
Священные голуби ассоциируются с погребальными культами.
Голубь является эмблемой Рыцарей Грааля и святых Бенедикта, Григория и Сколастики. Голубь появляется на ветвях Древа Жизни с его плодом и сосудом, наполненным водами жизни.
Голубь выступает в ряде традиций как символ души умершего, небесный вестник. В христианской традиции голубь символизмрует Святой Дух (иногда голубь и нимб или семь голубей); голубь и лилия-Благовещение; двенадцать голубей ассоциируется с апостолами.
В Ветхом Завете голубь означает простоту, безобидность, невинность, кротость, бесхитростность, инкубацию и олицетворяет душу умершего.
Подобно тому, как голубка из Ноева Ковчега принесла оливковую ветвь в знак мира между Богом и человеком и не нашла места нигде, кроме Ковчега, также и христианин не находит спасения нигде, кроме церкви
Голуби на лозе символизируют верующих, нашедших укрытие во Христе. Пара голубей олицетворяет семейное счастье и любовь.
Голубь на посохе Иосифа как древний символ означает мужа чистой девственницы. Верили, что душа человека после смерти отлетает в виде голубка.
Уже в ранних комментариях к Библии святой Иероним разъяснял, что церковь под голубем подразумевает не обычного голубя, а «горлицу», животное чистое, всегда гнездящееся на вершине самых высоких деревьев.
Как предсказывает кукушка
Кукушка символизирует весну в Южной Европе и лето в северных регионах. Это вещая птица. Она пророчествует человеку, сколько лет ему осталось жить.
Древний символ девичьей дружбы (славянские обычаи кумления на «семик»). Кроме того, символ матери, оставляющей своих детей (кукушка сносит яйца в чужие гнезда и бросает их).
Символ грусти и вдовства. Ярославна в «Слове о полку Игореве» горюет о своем муже именно зигзицею (кукушкой) на городской стене.
Почему Ласточку считают вестницей счастья
Символ весны, добра, счастья, надежды, возрождения, домашнего тепла, восхода солнца.
Мотив ласточки, приносящей весну (или день), обнаруживается в многочисленных веснянках, колядках и соответствующих весенних ритуалах, получивших отражение и в искусстве.
Ласточка, прилетающая из-за моря (ср. в русской загадке «Сам мал, а за морем бывал»), связана с иным миром, со смертью, выступает как посредница между смертью и жизнью, далеким, чужим морем и близкой, своей землей.
Отсюда и другой круг связанных с ней ассоциаций: ласточка, влетающая в окно,- к смерти; ласточка, пролетающая под коровой,- к крови вместо молока, и др.
Многочисленны примеры, когда ласточка выступает как символ опасности, непрочности и ненадежности жизни, счастья, уюта.
Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, а олицетворяя закат дня-солнцем.
Лебедь и гусь часто могут символически заменять друг друга. Грация и чистота лебедя были символами духовной грации и чистоты инициированных.
Эти птицы олицетворяли мистерии, которые развивали соответствующие качества в человечестве. В лебедя превращались также чистые прекрасные девушки.
Сюжет брака человека с животным (птицей) распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов (царевна-лебедь, герой, превращающийся в лебедя, например, в ряде русских сказок) и в именослове.
Образ лебедя выступает как древний символ поэта, певца и высоты поэзии.
Эта символика в своей основе связана и с представлением о способности души странствовать по небу в образе лебедя, выступающего как символ возрождения, чистоты, целомудрия, гордого одиночества, мудрости, пророческих способностей, поэзии и мужества, совершенства, но и смерти.
В связи с этим особенно важно противопоставление в мифе и сказке белого и черного лебедя жизнь-смерть, добро-зло.
Орел как символ гордости
Древний символ храбрости. Солярный символ всех богов солнца, полуденное солнце, духовное начало, вознесение, вдохновение, освобождение от уз, победа, гордость, созерцание, апофеоз, царственное происхождение, власть, сила, высота, стихия воздуха.
Считалось, что орел способен долететь до солнца и, не мигая, смотреть на него и соединиться с ним. В этой связи орел олицетворял духовное начало в человеке, которое в состоянии взмыть к Небесам.
Двуглавые орлы являются атрибутами богов-близнецов могут означать всезнание и двойную власть.
Соперничество между орлом и быком, либо орлом и львом, в котором всегда побеждает орел, олицетворяет триумф духа и интеллекта над плотской природой.
Конфликт между орлом и змеем, либо орел со змеей в когтях отображает победу духа. В этой схватке орел олицетворяет силы добра, а змеи-силы хтонические и злые.
В библейской метафорике орел служит воплощением божественной любви, силы и мощи, юности и бодрости духа, но также и гордыни.
Орнаментально стилизованные орлы-типичная деталь убранства средневековых храмов, особенно романских (для которых характерны «орлиные капители» и «орлиные кафедры»), а также литургических одеяний и предметов (в том числе православных).
Благодаря легендам из средневекового сборника рассказов о реальных и фантастических животных «Физиолога» (стареющий орел взлетает к солнцу и, окунувшись там в волшебный источник, обретает молодость и здоровье) орел служит в средние века символом крещения, а также воскресения.
Орел как древний символ является в светской эмблематике атрибутом правосудия, зрения (в аллегории пяти чувств), гордыни.
Считалось, что орел обновляет свое оперение, подлетая к солнцу и бросаясь затем в море, поэтому он олицетворяет воскресение и новую жизнь после крещения, душу, обновленную благодатью.
Что символизирует обычный Петух
Атрибут апостола Петра, аллюзия (намек) на его отречение и раскаяние. Солярная птица, атрибут солнечных богов, за исключением скандинавского и кельтского символизма. Мужской принцип, Птица Славы, означающая превосходство, смелость, бдительность, рассвет.
Древнейшая эмблема вестника рассвета, пробуждения бдительности, призыва к возрождению и к бою. Петуха водружали на башни, чтобы он глядел во все направления и предупреждал о беде.
Считается, что петушиный гребень предохраняет от кошмарных снов, вкушение петушиных семенников эротизирует, а женщин предрасполагает к рождению мальчиков, что петух, разгоняющий сгустки тьмы вблизи роженицы, обличает выход плода.
А из-за своего огненно-красного гребешка и переливающихся всеми цветами перьев петух во многих культурах является символом огня и солнца («красный петух» означает пожар).
Азартность в боях за свою территорию, постоянная готовность к спариванию вполне заслуженно делают его ярким символом мужского начала, а в христианском понимании он-символ Христа, открывшего новый день веры.
Св. Григорий превратил петуха в аллегорию доброго пастыря, поскольку тот «крыльями бьет по чреслам своим (кается) прежде, чем возвышает голос свой».
Предостережением зазнайства звучит троекратное пение петуха в «отречении Петра», сцены которого любили изображать на раннехристианских саркофагах.
Тем самым, петух как древний символ являет собой пример доблестного воина, который не ищет спасения в бегстве, а храбро вступает в борьбу.
Как птица рассвета, петух является солнечным символом и знаком бодрствования и активности.
В средние века образ петуха приобрел особую важность для христиан, которые почти всегда располагали его на флюгере либо шпиле высокой башни или ратуши, как аллегорию бдения и воскресения.
Эти его качества распространены гораздо шире, чем гордыня, высокомерие, похоть, также ему присущие. Петух как древний символ связан с зарей, солнцем, светом повсюду, исключая кельтские регионы и север Европы.
В христианской традиции символизм петуха в общем позитивен. Он является символом света и возрождения, противоборства тьме духовного невежества.
Флюгера на церквах в форме петуха-эмблема бдительности по отношению ко злу.
Согласно народным поверьям, ночные призраки исчезают с первым криком петуха.
Еще одной историей, наложившей отпечаток на символизм этой птицы, стала легенда, что петух своими криками отсчитывал три отречения от Христа его ученика, будущего апостола Петра.
По этой причине петух как древний символ стал одним из атрибутов святого Петра, который, в свою очередь, считается покровителем часовщиков.
В средние века на Западе возник определенный отрицательный аспект символического значения петуха как воплощения похоти и драчливости (когда молодые люди обуяны «петушиными демонами»).
Мотив петуха, разгоняющего своим криком нечистую силу и отпугивающего мертвецов, образует кульминацию в особом типе сказок, постоянен в быличках.
С петухом связывается и символика воскресения из мертвых, вечного возрождения жизни.
В этом контексте возможно объяснение изображения петуха, помещаемого иногда на могилах, на кресте, камне и т. п., нередко в чередовании с изображением солнца; ср. также символические изображения солнца в виде петуха в круге или рассвета, иногда молнии в виде петушиного гребешка.
Подобно солнцу, петух как древний символ связан и с подземным миром.
Известен русский обряд принесения в жертву водяному черного петуха, зарываемого живьем в землю, и обычай держать при водяных мельницах черных петухов и других животных (например, кошек) черной масти, этот цвет считался особенно любезным духу воды.
У восточных славян при заселении в дом петух играл роль «двойника» хозяина. Если двойник благополучно ночевал, то можно было вселяться.
Петух как древний символ символизировал и стихию огня, и был оберегом от нечистой силы.
Его изображение часто украшало щипец кровли славянских жилищ, особенно на Украине. Популярный мотив орнамента на рушниках (ритуальных и свадебных полотенцах).
Символ парня: в рождественские святки девушки гадали «на петуха» по кругу о богатстве и хозяйственности жениха.