В Турции религия законодательно отделена от государства и свобода вероисповедания гарантирована каждому жителю страны.
Религия в Турции [1] [2]
Религия
Процент
Ислам
[3] Турция является первой в мире страной, где мусульманская религия была отделена от государства. Это произошло в 1928 году и благодаря реформам Кемаля Ататюрка в Конституцию был внесён принцип светскости. [4] После государственного переворота 1980 года была принята стратегия «турецкого исламского синтеза», когда власть стала больше опираться на религиозные институты. [5]
Содержание
Ислам
Большинство населения страны исповедует ислам суннитского типа. Действует большое количество мечетей — 78 000.
С приходом в 2002 году «Партии справедливости и развития» в стране значительно возросла исламизация, которая продолжается с 70-х годов. [6] Однако согласно турецкому исследованию на тему «Социальная структура и религия в Турции», проведённому в 2008-2011 годах, только 10% хотят жить по шариату, 80% относятся к этому отрицательно, 10% затруднились с ответом. [7]
Христианство
До геноцида армян, греков и ассирийцев в Турции за Константинопольским Патриархатом числилось 2549 религиозных участков, включая больше чем 200 монастырей и 1600 церквей. Большое количество памятников архитектуры были разрушены или преобразованы в мечети и караван-сараи уже после изгнания понтийцев и армян с земель, на которых они проживали более 2,5 тыс. лет. Только в 1960-х годах ученые подняли вопрос регистрации и спасения памятников духовного наследия. В 1974 году ученые идентифицировали находящихся в различном состоянии 913 оставшихся православных церквей и монастырей в Турции. Более половины зданий из этих памятников не сохранились до наших дней, из тех что остались 252 были разрушены и только 197 находятся в более-менее пригодном состоянии [8]
В Турции зарегистрирована 321 община различных христианских церквей. Христианские общины включают 90 приходов Константинопольского патриархата православных греков (75 — в Стамбуле, 8 — на о. Гёкчеада, 6 — в иле Хатай, 1 — на о. Бозджаада), 55 общин армяно-григорианских (45 — в Стамбуле, 7 — в г. Хатае и по 1 — в гг. Мардин, Диярбакыр, Кайсери), 60 общин ассирийцев-несториан, православных болгар, арабов и армян-католиков, 52 общины различных протестантских направлений.
Православная церковь, как и другие религии, имеет равноправный статус. В Турции находится духовный и административный центр первой по чести поместной православной церкви — Константинопольского патриархата, резиденция предстоятеля которой — Вселенского Патриарха — расположена в Стамбуле. Патриархату подчиняются многие православные приходы Турции и некоторых соседних стран.
Иудаизм
В Турции зарегистрировано 36 иудейских синагог — в Стамбуле, Адане, Анкаре, Измире, Чанаккале, Хатае, Бурсе, Кыркларели, ещё три синагоги зарегистрированы, но пока не действуют.
Йезидизм
Часть курдов на востоке страны исповедуют синкретическую религию и именуются йезидами.
29 февраля 1924 года состоялась последняя традиционная церемония праздничного посещения последним халифом Турции мечети в Стамбуле. На следующей день состоялось заседание Великого национального собрания Турции, на котором Мустафа Кемаль произнес речь, в которой обвинил бывшие власти стран в использовании ислама в качестве инструмента политики.
Он потребовал вернуть исламской религии ее «истинное назначение». Эта речь послужила началом создания в Турции светского государства и отделения религии от него. При этом ислам до сих пор считается здесь доминирующей религией.
Турция — это светское государство. Ислам здесь доминирует
Турция официально называется Турецкая Республика. Это государство уникально тем, что оно расположено и в Азии и в Европе. Кроме того, на её территории находятся святыни нескольких мировых религий. Современная Турция образовалась в 1923 году после распада Османской империи в результате ее поражения в Первой мировой войне.
Это поражение породило национально-освободительную войну турецкого народа, которая привела к свержению монархии и созданию на территории восточной Фракии, Малой Азии и Армянского нагорья турецкого национального государства.
Религия в Турции законодательно отделена от государства, и свобода вероисповедания гарантирована каждому жителю страны. Статья 3 Конституции страны гласит: «Республика Турция – демократическое, светское и социальное государство, основанное на нормах права; опирающееся на концепцию общественного спокойствия, национальной солидарности и справедливости; уважающее права человека, верное национализму Ататюрка и основанное на главных принципах, изложенных в преамбуле».
Кроме того, ст. 24 закрепляет право на свободу совести, вероисповедания и религиозных убеждений. Кроме того, она же устанавливает право на свободное проявление религиозных верований.
Воспитание и обучение религии и этике в Турции осуществляется под контролем и надзором государства. Обучение религиозной культуре и этике является обязательным элементом в учебных планах начальных и средних школ.
При этом необходимо отметить, что после государственного переворота 1980 года была принята стратегия «турецкого исламского синтеза», когда власть стала больше опираться на религиозные институты».
Видео: Суфийские братства — тарикаты (рассказывает исламовед Роман Силантьев). На 45 секунде автор начинает рассказывать об истории суфийских орденов-тарикатов.
Ответить на вопрос: какая вера у турок главная достаточно легко. Дело в том, что 96% жителей страны исповедуют ислам суннитского толка: ханафитский мазхаб и матуридизм. Кроме того в Турции весьма распространены исламские братства — тарикаты.
Наиболее известны из них тарикаты Накшбанди и Мевлеви. Шафитский мазххаб исповедуют в основном курды. Кроме того, в стране зарегистрирована 321 община различных христианских толков и направлений, 36 иудейских синагог, 60 общин ассирийцев-несториан, православных болгар, арабов и армян-католиков, 52 общины различных протестантских направлений. Кроме того, часть курдов на востоке страны исповедуют синкретическую религию и именуются езидами.
Несмотря на светский характер турецкого государства, в стране преобладает ислам
Какая религия у турок главенствует указанно в данных переписей населения. Они говорят о том, что первая по числу приверженцев и значению религия в Турции — это ислам. Установление ислама на территории современной Турции завершилось ко второй половине XI в., когда турки-сельджуки совершили экспансию в Восточной Анатолии.
На сегодняшней день 99,8 % населения Турции — мусульмане. При этом около 80 % мусульман — сунниты, а шииты-алевиты составляют около 20 % мусульманского населения. Около 3 % мусульманского населения составляют шииты-двунадесятники.
«Портрет шейх-уль-ислама». Худ. Али-бек Гусейн-заде. Духовный лидер Османской империи шейх-уль-ислам контролировал власть султана путем издания фетв. Фото: upload.wikimedia.org
В османской империи духовной властью страны управлял шейх-уль-ислам — высшее мусульманское духовное лицо империи. Исламское духовенство при этом обладало большим влиянием так как к XIX веку неотчуждаемые владения в его руках (вакуфные земли) составляли почти треть всех обрабатывавшихся земель в империи.
При этом шейх-уль-ислам обладал исключительным правом толковать решение властей империи с точки зрения Корана и шариата. Он контролировал власть султана, так как мог издавать фетвы, одобряющие или же не одобряющие указы правителя.
В Османской империи все иные религии были поставлены в починенное положение. Патриархи греко-православной и армяно-григорианской общин, а также главный раввин иудейской общины были поставлены как посредники между султаном и немусульманским населением.
Султаны оказывали милости главам общин в качестве платы за поддержание их паствы в повиновении. В XIX веке религия стала тормозить движение страны.
При этом Турция потерпела ряд поражений в войнах. Так в 1856 году после завершения Крымской войны, был принят «Указ о реформе». Он приравнял религиозные права немусульман к правам мусульман.
Некоторые налоги и законы ограничивающие их права отменили. Конституция Османско-тюркского государства 1860 года немусульмане получили право участвовать в управлении государством.
Реформы Мустафы Кемаля сделали Турцию страной светской
Светским характером Турция обязана Мустафе Кемалю Ататюрку. До проведенных им реформ в Османской империи патримониальный султанизм, опиравшийся на личную гвардию султана (янычары) и светскую бюрократию (капыкулу).
Они были «рабами султана» и набирались из числа зависимых людей. Мустафа Кемаль стал лидером «модернизаторской элиты Турции, чьими идеалами в XIX веке стали: светскость, тюркизм, республиканизм, европеизация(alafranga). По его инициативе на турецкий язык перевели Коран.
Президент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк. Мустафа Кемаль провел в Турции реформы, сделавшие её светской страной при доминировании ислама. Фото: upload.wikimedia.org
Мустафа Кемаль, получивший прозвище Ататюрк или «отец турок», провозгласил принцип цацизма (светский принцип), который затронул образование и сферу управления страны. Так как ислам всегда был и остается важной частью жизни турецких граждан, он встретил наибольшее сопротивление.
Именно поэтому в стране предпринимались неоднократные попытки мятежей. В 1980-х годах появление на политической сцене Тургута Озала ознаменовалось доктриной турецко-исламского синтеза.
По его мнению, ислам нужно было сделать союзником либерализации и модернизации. В этой же струе действует правительство Таипа Реджепа Эрдогана, который пытается вернуть некоторые элементы исламизма в жизнь страны.
Христианство в Турции имеет долгую историю
В наше время христиане в Турции являются религиозным меньшинством, так как их количество составляет всего лишь 0,6% населения страны. При этом у него долгая история. Так здесь родились такие почитаемые среди христиан святые как апостол Павел, Тимофей Эфесский(которому Павел адресовал два Послания к Тимофею), Поликарп Смирнский и Николай Чудотворец (также известный как Санта-Клаус).
Апостол Павел. Икона. Андрей Рублев. Апостол Павел родился на территории современной Турции. Фото: upload.wikimedia.org
Христианство в Турции появилось еще в апостольские времена. Именно здесь, в городе Антиохия (нынеАнтакья), христиане впервые начали называться христианами (Деян. 11:26). Апостол Павел был уроженцем киликийского города Тарс (ныне провинция Мерсин) Он проповедовал в Памфилии (Деян. 13:13), Иконии (Деян. 14:1), Ликаонии(Деян. 14:6), Киликии (Деян. 15:41), Галатии (Послание Галатам) и жителям города Колоссы (Послание к Колоссянам).
В результате его проповеди мощные христианские общины образовались в Эфесе (жителям этого города Павел адресовалперсональное послание), Смирне, Пергаме, Фиатире, Сардисе, Филадельфии и Лаодикии (Семь церквей Апокалипсиса в Азии).
В начале IV века центр Римской империи был перенесен на территорию Турции, и здесь была учреждена Византийская империя со столицей в Константинополе (ныне Стамбул). В Константинополе построили крупнейший христианский храм Собор Святой Софии, Айя-София, который после завоевания города турками стал мечетью.
Христианство становится официальной религией нового государственного образования. Здесь учреждаются резиденции православных патриархов: Константинопольского и Антиохийского.
Софийский собор. Собор Святой Софии, Айя-София, величайшая христианская святыня Турции. Бывший патриарший православный собор, впоследствии — мечеть, ныне — музей. Фото: upload.wikimedia.org
На территории Турции в IV—VIII вв., в городах Константинополь, Никея (ныне Изник), Халкидон (ныне Кадыкёй) иЭфес, проводились Вселенские соборы, заложившие основы христианской догматики. Кроме того важнейшим интеллектуальным центром христианства в то время была Каппадокия. Здесь жили такие великие святые и богословы как: Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Назианзин.
В Турции присутствуют все ветви христианства, но больше всего здесь православных
В наше время в Турции присутствуют представители всех ветвей христианства: православия, католичества, протестантизма. При этом понять, какую религию исповедуют турки кроме ислама, можно, изучив данные переписи населения страны. По данным на 2011 год, треть всех турецких христиан — это православные: проживающие преимущественно в Стамбуле.
При этом греки признают духовную власть Константинопольского патриарха. Есть представительства русской и болгарской православных церквей. Верующие армяне принадлежат апостольской и в меньшей степени католической церквям. Протестанты составляют 7 % от общего числа христиан, в частности в Измире существует баптистская община, входящая в Турецкую Ассоциацию Протестантских Церквей.
Что касается православия, то после 1054 года оно было основной религией современной Турции в III-XV веках. Вплоть до XX века оно считалось значительным религиозным меньшинством. Православие в стране исповедовали греки и арабы. Начиная с 1920-х годов, православие в Турции резко потеряло численность своих прихожан.
В наше время православные общины сохраняются в Стамбуле и на островах. Вся территория Турции находится в пределах церковной юрисдикции Константинопольского патриархата (Хатай прежде входил в Антиохийский патриархат).
РПЦ в стране присутствует незначительно. На 2011 год по оценкам некоторых исследователей число православных в Турции составляет 0,008 % от численности населения страны (т. е около 5897 человек).
Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх Варфоломей I. Православные в Турции находятся, в основном, в юрисдикции Константинопольского патриархата. Фото: upload.wikimedia.org
Численность католиков в Турции составляет около 35 тысяч человек (0,05 % от общей численности населения. Католицизм в Турции представлен верующими Греческой католической, Римско-католической, Армянской католической, Сирийской католической и Халдейской католической церквей.
Католики в Турции проживают в основном в Стамбуле и его окрестностях. Большинство католиков латинского обряда принадлежат к этнической группе левантинцев. Количество католиков в стране стало резко сокращаться после проведения турецкими властями в 1915 году геноцида армян.
В наше время христианские церкви не имеют в Турции статуса юридического лица, что препятствует им заниматься полноценной деятельностью.
Монастырь Святых Апостолов, Муш, фотография начала XX века. Количество христиан в Турции резко сократилось после проведенного властями страны геноцида армян. Фото: upload.wikimedia.org
Точная информация о количестве протестантов в Турции отсутствует. Международные правозащитные организации оценивают их численность в 6 000 человек. В этническом плане адептами этого течения являются армяне, греки, ассирийцы, болгары, в некоторых случаях также турки. Правозащитники обвиняют турецкие власти в преследовании протестантов, среди которых много армян. Эти обвинения турками опровергаются.
Кроме ислама и христианства в Турции представлены иные религиозные общины
В Турции, кроме ислама и христианства, присутствуют представители других религий. Так в наше время в стране проживает 24 000 евреев. Турция была первым мусульманским государством, признавшим легитимность государства Израиль. Большинство турецких евреев — потомки серфардов и проживают в Стамбуле. Здесь же находятся их синагоги.
Езиды области Мардин (ныне — Южная Турция). В Турции существуют общины езидов-курдов. Численность их незначительна. Фото: upload.wikimedia.org
Алевиты (численность почти 14 миллионов человек, около 20 % населения) не являются признанным религиозным меньшинством и зачастую становятся жертвами дискриминационной политики турецких властей. Часть курдов на востоке страны исповедуют синкретическую религию и именуются курдами-езидами.
Численность их незначительна. Кроме того, стоит упомянуть об ордене масонов. Масонство не считается религией, но, несмотря на это имеет большое влияние среди турецкой элиты. До сих пор Великая ложа Турции — одна из самых влиятельных организаций в стране; среди её членов — высший генералитет, государственные чиновники, представители интеллигенции.
ислам самый большой религия в индюк по данным государства, 99,8% населения первоначально зарегистрировано государством как Мусульманин, для всех, чьи родители не исповедуют какую-либо другую официально признанную религию, а остальные 0,2% являются Христиане или приверженцы других официально признанных религий. [1] Из-за характера этого метода официальное количество Мусульмане включать людей с нет религии; обращенные люди и все, кто исповедует религию, отличную от их родителей-мусульман, но не подавал заявку на изменение своих личных данных. Записи могут быть изменены или даже удалены по запросу гражданина путем подачи заявки на электронное правительство с мая 2020 года, [2] используя действительный электронная подпись подписать электронное заявление. [3] Любое изменение религиозных записей дополнительно приводит к выдаче нового удостоверения личности. Любое изменение религиозной записи также оставляет постоянный след в перепись Однако запись о смене вероисповедания недоступна, за исключением указанного гражданина, ближайших родственников гражданина, администрации по гражданству и судов.
Турция это официально светская страна без официальной религии после внесения поправки в конституцию в 1928 году, а затем усилен Реформы Ататюрка и применение лаицизм основателем и первым президентом страны Мустафа Кемаль Ататюрк 5 февраля 1937 года. Однако в настоящее время во всех начальных и средних школах проводятся обязательные занятия по религии, которые в основном посвящены суннитской секте ислама, хотя вкратце рассматриваются и другие религии. В этих классах дети должны изучать молитвы и другие религиозные обряды, которые принадлежат конкретно суннизму. Таким образом, хотя Турция официально является светским государством, преподавание религиозных обрядов в государственных начальных школах вызывает споры. Заявление о присоединении к Евросоюз разделили существующих членов, некоторые из которых сомневались, может ли мусульманская страна вписаться в нее. Турецкие политики обвинили противников страны из ЕС в том, что они поддерживают «христианский клуб». [4]
Начиная с 1980-х годов, роль религии в государстве вызвала разногласия, поскольку влиятельные религиозные группировки бросили вызов полной секуляризации, к которой призывали Кемализм и соблюдение исламских обычаев пережило значительное возрождение. [5] В начале 2000-х (десятилетие) исламские группы оспаривали концепцию светского государства с возрастающей энергией после Реджеп Тайип Эрдоганисламистские корни Партия справедливости и развития (АКП) пришла к власти в 2002 году.
Содержание
Религиозная статистика
Хотя правительство Турции заявляет, что более 99% населения являются мусульманами, академические исследования и опросы дают разные результаты о процентном соотношении мусульман, которые иногда ниже, большинство из которых выше 90%, но также и ниже.
В соответствии с Ипсос, в котором приняли участие 17 180 взрослых в 22 странах. Опросы показали, что 82% жителей Турции были мусульманами, а 7% опрошенных из Турции не исповедовали никакой религии, тогда как 6% определились как «духовные, но не религиозные». [6]
В опросе, проведенном Университет Сабанджи в 2006 году 98,3% турок признали себя мусульманами. [7] Большинство мусульман в Турции Сунниты составляя около 80,5%, и Шииты-Элевилер (Alevis, Джафарис, Алавиты) деноминации в общей сложности составляют около 16,5% мусульманского населения. Среди Мусульманин-шиит присутствие в Турции есть небольшое, но значительное меньшинство мусульман с Исмаилиты наследие и принадлежность. [8] Христиане (Восточное Православие, Греческий православный и Армянский Апостольский) и Евреи (Сефарды), составляющие немусульманское религиозное население, составляют более 0,2% от общей численности.
Согласно опросу социологического агентства KONDA, процент атеистов в Турции утроился за 10 лет и вырос с 1% в 2008 году до 3% в 2018 году, и что 90% нерелигиозных турок были моложе 35 лет. Опрос проводился в Турции путем личных интервью с 5793 людьми в их домохозяйствах в апреле 2018 года, тогда как в 2008 году в Турции лично были опрошены 6482 человека. [11] [12] [13] [14]
Данные различных опросов
Источник
ислам
Нет религии
христианство
Другие религии
Оптимар (2019)
89,5%
9,5%
0,3%
0,7%
КОНДА (2018)
94%
5%
0,2%
0,8%
МАК (2017)
86%
12,5%
0,5%
1%
Ипсос (2016)
82%
13%
2%
3%
Евробарометр (2015)
91,8%
7,1%
0,4%
0,7%
Евробарометр (2012)
92,9%
6%
0,4%
0,7%
Исследовательский центр Pew (2010)
98%
1,2%
0,4%
0,4%
КОНДА (2008)
97%
2%
0,2%
0,8%
Университет Сабанджи (2006)
98,3%
1,5%
0,2%
Нет данных
Официальные цифры правительства
99.8%
Нет данных
0,2%
Нет данных
ислам
ислам это религия с самым большим сообществом последователей в стране, где большинство населения Мусульманин, [15] из которых более 70% принадлежат Сунниты ветви ислама, преимущественно следующие Ханафи фикх. Более 20% населения принадлежит к Алеви веру, которую большинство ее приверженцев считали формой Шииты Ислам; меньшинство считает, что они имеют другое происхождение (см. Ишикизм, Язданство). С алевизмом тесно связан малый Бекташи сообщество, принадлежащее Суфий порядок ислама, который является коренным для Турции, но также имеет многочисленных последователей в Балканский полуостров. [ нужна цитата ]
Ислам пришел в регион, который включает современную Турцию, особенно в восточные провинции страны, еще в 7 веке. Мейнстрим Ханафи Школа Суннитский ислам в значительной степени организована государством через Управление по делам религий (известный в просторечии как Диянет), которая была создана в 1924 году после отмены Османский халифат и контролирует все мечети и Мусульманские священнослужители, и официально является высшим религиозным авторитетом в стране. [16]
На сегодняшний день по всей стране действуют тысячи исторических мечетей. Известные мечети, построенные в периоды сельджуков и османской империи, включают Мечеть Султана Ахмеда и Мечеть Сулеймание в Стамбуле Мечеть Селимие в Эдирне Мечеть Ешиль в Бурсе Мечеть Аладдина и Мечеть Мевлана в Конье и Великая мечеть в Диврини, среди многих других. Крупные мечети, построенные в период Турецкой Республики, включают Мечеть Коджатепе в Анкаре и Мечеть Сабанджи в Адане.
Другие религии
Остальная часть населения принадлежит к другим конфессиям, особенно Христианин купюры (Восточно-православный, Армянский Апостольский, Сирийский православный, Католик и Протестантский), и Иудаизм (по большей части Сефардские евреи, и меньший Ашкенази сообщество). [19] Сегодня их насчитывается от 120 000 до 320 000 человек. Христиане в Турции кто принадлежит к разным Христианские деноминации, [20] и около 26000 Евреи в Турции. [21]
Есть много церкви и синагоги по всей стране, например Церковь Святого Георгия, то Церковь Святого Антония Падуанского, то Собор Святого Духа, то Синагога Неве Шалом, то Итальянская синагога и Синагога Ашкенази В Стамбуле. Есть также много исторических церквей, которые были преобразованы в мечети или музеи, такие как Собор Святой Софии и Церковь Хора в Стамбуле Церковь св. Петра в Антакье и Церковь Святого Николая в Майре, среди многих других. Есть небольшая этническая турецкая протестантская христианская община, насчитывающая около 4000–5000 человек. [24] адепты, большинство из них были выходцами из турок-мусульман. [25] [26] [27] [28] Около 18000 Антиохийские греческие христиане живет в Турции, они живут в основном в Стамбул, Антиохия, Мерсин, Искендерун, Саманда, а в деревнях Алтинозу и Токаклы, и приморский город Арсуз, [29] По состоянию на 2019 год примерно 18000 из 25000 населения страны Турецкие ассирийцы жить в Стамбул, а остальные живут в Тур Абдин. [30]
Немусульманские меньшинства в Турции до войны за независимость составляли 15 процентов от общей численности населения около 11 миллионов, но к 1927 году эта доля резко упала до 2 процентов от общей численности населения около 13,5 миллионов. По данным переписи 1945 года, население немусульманских меньшинств в Турции упало до 1,3% от общей численности населения. [31] Падение было результатом событий, которые оказали значительное влияние на демографическую структуру страны, таких как Геноцид армян, то обмен населением между Грецией и Турцией [32] и эмиграция христиан который начался в конце 19 века и набрал обороты в первой четверти 20 века. [33] В Налог на богатство о немусульманах в 1942 г., эмиграции части турецких евреев в Израиль после 1948 г. и продолжающемся Кипрский спор, что нанесло ущерб отношениям между турками и греками (что привело к Стамбул погром 6–7 сентября 1955 г.), были и другие важные события, которые способствовали сокращению немусульманского населения Турции.
В Вера Бахаи в Турции уходит корнями в Бахауллаs, основателя Веры Бахаи, сосланного в Константинополь, текущий день Стамбул, посредством Османские власти. Бахаи не могут официально зарегистрироваться в правительстве, [34] но их наверное 10 [35] до 20 [ нужна цитата ] тысяч бахаи и около ста бахаи Местные духовные собрания в индейке. [36]
Тенгрианство также является одним из небольших религиозных меньшинств в Турции. Интерес к тенгрианству, старой тюркской религии, в последние годы растет, и количество людей, считающих себя тенгрианцами, увеличилось. [37]
Значительная часть автохтонный Езиды население Турции покинуло страну на сегодняшний день Армения и Грузия начиная с конца 19 века. [38] Из-за недавней миграции в России и Германии появились дополнительные сообщества. [39] В Езиды Сообщество Турции резко сократилось в течение 20 века. Большинство из них иммигрировали в Европу, особенно в Германию; те, кто остается, живут в основном в деревнях в их бывшем сердце Тур Абдин. [40]
Безбожие
Безбожие в Турции среди турок нечасто, поскольку ислам преобладающая вера. [41] Некоторые религиозные и светские чиновники также утверждали, что атеизм и деизм растут среди турок. [42] [43] [44] [45] В соответствии с Ипсос, в котором приняли участие 17 180 взрослых в 22 странах. Опросы показали, что 82% жителей Турции были мусульманами, а 7% опрошенных из Турции не исповедовали никакой религии, тогда как 6% определились как «духовные, но не религиозные». [6]
Согласно опросу, проведенному MAK в 2017 году, 86% населения Турции заявили, что верят в Бога. 76% заявили, что верят Коран и другие священные книги прошли открытие Богом. [46] Согласно другому опросу, проведенному OPTİMAR в 2019 году, в ходе которого были опрошены 3500 человек, 89,5% опрошенных заявили, что верят в Бога, а 4,5% заявили, что верят в Бога, но не верят в религию. [47] Так как атеистам в Турции приписывают большое клеймо, многие турецкие атеисты общаются друг с другом через Интернет. [48] [49] [50] [51]
Секуляризм
Турция имеет светский конституция, без официальной государственной религии. [52] В течение 20-го века он разработал прочную традицию секуляризм похож на французскую модель непринужденный, с основным отличием в том, что турецкое государство «открыто и публично контролирует ислам через свои Государственное управление по делам религий». [53] Конституция признает Свобода религии для отдельных лиц, в то время как религиозные общины находятся под защитой и юрисдикцией государства и не могут участвовать в политическом процессе (например, путем создания религиозной партии) или создавать религиозные школы. Ни одна политическая партия не может утверждать, что она представляет собой форму религиозных убеждений; тем не менее, религиозные чувства обычно представлены консервативными партиями. [52] [54] На протяжении десятилетий ношение религиозный головной убор подобная теополитическая символическая одежда была запрещена в университетах и других общественных контекстах, таких как военная или полицейская служба. [55] Как конкретное воплощение абстрактного принципа, он приобрел символическое значение как среди сторонников, так и среди противников секуляризма и стал предметом различных юридических проблем. [56] перед разбираются в серию законодательных актов с 2010 по 2017 гг. [57]
Разделение мечети и государства была основана в Турции вскоре после ее основания в 1923 году с поправкой к Конституция Турции это требовало, чтобы Турция не имела официальной государственной религии и что правительство и государство были свободны от религиозного влияния. В модернизация реформ, предпринятых президентом Мустафой Кемалем Ататюрком в 1920-х и 1930-х годах в Турции еще больше утвердился секуляризм.
Несмотря на официальный секуляризм, турецкое правительство включает государственное агентство Управление по делам религий (турецкий: Diyanet İşleri Başkanlığı), [58] цель которых определена законом: «выполнять работы, касающиеся веры, культа и этики ислама, просвещать общественность об их религии и управлять священными местами поклонения». [59] Учреждение, широко известное как Диянет, управляет 77 500 мечетями, строит новые, выплачивает зарплату имамы, и одобряет все проповеди, произносимые в мечетях Турции. [60] Управление по делам религий финансирует только Сунниты Мусульманское поклонение в Турции. Например, Алеви, Кафери (по большей части Азербайджанцы), и Бекташи Мусульмане (в основном туркменский) участвовать в финансировании мечетей и заработной плате Сунниты имамы путем уплаты налогов государству, а их культовые сооружения, официально не признанные, не получают государственного финансирования. Бюджет Управления по делам религий вырос с 0,9 миллиарда долларов США в 2006 году до 2,5 миллиардов долларов в 2012 году.
Начиная с 1980-х годов, роль религии в государстве вызвала разногласия, поскольку влиятельные религиозные группировки бросили вызов полной секуляризации, к которой призывали Кемализм и соблюдение исламских обычаев пережило значительное возрождение. В начале 2000-х (десятилетие) исламские группы оспаривали концепцию светского государства с возрастающей энергией после Реджеп Тайип Эрдоганисламистские корни Партия справедливости и развития (АКП) пришла к власти в 2002 году.
Турция через Лозаннский договор (1923), признает гражданские, политические и культурные права немусульманских меньшинств. На практике Турция признает только Греческий, Армянский, и Еврейский религиозные меньшинства. Алеви, Бекташи, и Кафери Мусульмане среди других мусульманских сект, [61] а также латинский Католики и Протестанты, официально не признаны. В 2013 году Европейский суд по правам человека постановил, что Турция дискриминировала религиозную свободу алевитов. [62]
Управление по делам религий, в котором работает более 100 000 сотрудников, считается государством в штате. [73] Его бюджет сравнивается с бюджетами других государственных ведомств как таковых: