какая система летоисчисления была в древнем египте
В далёком прошлом у каждого народа существовала своя система исчисления времени. Часто отчёт времени начинался от какого-нибудь значимого исторического события.
Учёные того времени регулярно наблюдали за небесными светилами и природными явлениями. Так анализ фаз Луны помог определить начальный промежуток времени для его дальнейшего счёта — земные сутки. Сложив их в полный цикл, получили месяц (средняя продолжительность — 30 суток). Повторение начального цикла происходило через 12 месяцев. Так исчислялся год.
У многих народностей лунные календари были в обиходе целыми столетиями, несмотря на то, что в них имелись некоторые погрешности.
Древний Египет
В отличие от других народов, в Египте был в ходу солнечный календарь, где год равнялся 365 дням. И ещё исчисление времени начиналось с момента прихода к власти очередного фараона. Новый правитель — новый период летоисчисления.
Начало нового года определялось по двум факторам: подъёмом воды в Ниле и появлением на небосводе звезды Сириус (для древних египтян Сотис). Эти два события всегда происходили в один и тоже день — 19 июня (по нашему календарю).
Интересен тот факт, что подобное имело повторение на протяжении многих десятков сотен лет, пока не была запущена Ассуанская плотина в 20 веке.
Дальше год делился на три основных сезона:
Сезон включал в себя четыре месяца, а месяц, в свою очередь, три декады. По десять дней каждая.
Но если так, то в году получается не 365 дней, а 360. Куда делись пять дней? А вот для последних пяти дней года не был определён свой месяц. Они классифицировались как эпагоменальные (дополнительные) дни. И ещё к конкретному году прибавлялось имя правящего на тот момент фараона: «Год Эхнатона такой-то».
Древний Рим
За точку отсчёта в римском летоисчислении был принят день 21 апреля 753 года до нашей эры. Этот день считается днём основания Рима. Помимо этого, как и в древнем Египте, каждый император основывал свой календарь с момента восхождения на трон.
С приходом к власти Юлия Цезаря в римском летоисчислении был произведён ряд значительных изменений. Старый календарь в годовом цикле имел всего 304 дня и делился на 10 месяцев. Император Цезарь добавил к нему два месяца. Это современные январь и февраль.
Следующие поправки были произведены в период правления императора Августа (4 год н.э.). Тогда старые названия двух летних месяцев были заменены именами самых прославленных правителей Рима — Июль и Август. Тогда же был введён дополнительный день високосного года — 29 февраля.
Так был окончательно сформирован юлианский календарь. 365 дней с четвертью. Вот только он не совпадал на 11 минут с периодом годового вращения Земли. Но, тем не менее, данная система летоисчисления было в употреблении вплоть до 1582 года, а это более чем 13 столетий.
Окружающий мир (4 класс): узнать какая система летоисчисления в древнем Египте и Риме.
 |
Летоисчисление — система исчисления больших промежутков времени. Во многих системах летосчисления счет велся от какого-либо исторического или легендарного события.
Летоисчисление в древнем Египте.
У древних Египтян был солнечный календарь.
Новый год начинался 19 июня — в день, когда на небе появлялась звезда Сириус.
Египтяне определили год как период между двумя солнцестояниями и посчитали его равным 365 дням. Он состоял из 12 месяцев по 30. Последние 5 дней года не входили ни в один месяц, добавлялись в конце последнего месяца.
Названия египетских месяцев:
1.Тот 2.Паофи 3.Хатир 4.Хойак 5.Тиби 6.Мехир 7.Фаменот 8.Фармути 9.Пахон 10.Паини 11.Эпифи 12.Месоре.
Летоисчисление в древнем Риме.
В Римской империи счет велся от «основания Рима» с 21 апреля 753 г.до н.э.
Кроме того, каждый правитель создавал свой календарь, основанный на времени его правления.
Когда к власти в Риме пришел Гай Юлий Цезарь, то он осознал неудобство и неэффективность существовавшей системы летоисчисления. В старом римском году было только 304 дня в 10 месяцах. Поэтому были придуманы дополнительные месяцы, нынешние январь и февраль.
Дальнейшие поправки системы летоисчисления в Древнем Риме были сделаны при Августе в 4 году нашей эры, когда свои имена получили нынешние месяцы июль и август, в честь известных римских правителей. Кроме этого, один раз в четыре года вводился дополнительный день — 29 февраля в високосный год.
Получившийся таким образом юлианский год продолжительностью 365 с четвертью дней лишь на 11 минут не совпадал с продолжительностью вращения нашей планеты. Использовалась такая система летоисчисления до 1582 года.
Таким образом, римская система летоисчисления просуществовала в употреблении более чем в течение тринадцати столетий.
Система летоисчисления в Древнем Египте
Давайте сперва уточним понятия. Итак, ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ — это система исчисления больших промежутков времени. Во многих системах летосчисления счет велся от какого-либо исторического или легендарного события. Так, христианская церковь приурочила начало летосчисления к рождению Иисуса Христа. Эта система летосчисления (новая эра) принята в настоящее время в большинстве стран.
Какая система летоисчисления была в Древнем Египте?
В древнем Египте использовалось три параллельно существовавших системы летоисчисления: Официальный календарь, Лунный календарь и Гражданский календарь.
I. Официальный календарь
В Древнем Египте год по официальному календарю год состоял из 12 месяцев и делился на 3 сезона по 4 месяца каждый. Новый год начинался 19 июля — в день, когда на небе восходил, то есть становился видимым, Сириус (Сотис). Однако, поскольку високосных дней не прибавлялось, то каждые 4 года Новый год отставал на 1 день и только через 1460 лет (цикл Сотис) опять приходился на день «восхода» звезды Сириус. В 25 до н. э. был установлен Александрийский календарь, в котором каждый четвёртый год был високосным — в конце года добавлялся один день.
1. Сезон Ахет — Время половодья — с середины июля до середины ноября
2. Сезон Перет — Время всходов — с середины ноября до середины марта
3. Сезон Шему — Время засухи — с середины марта до середины июля.
В одиннадцати месяцах было по 30 дней а в последнем — 35. Эти добавочные 5 дней назывались хериу-ренпет — находящиеся над годом. Каждый такой день отмечался как день рождения соответствующего египетского бога: Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды.
Точно не известно, когда египтяне начали использовать систему летоисчисления, основанную на наблюдении за Сириусом(Сотисом). Но самые ранние свидетельства относятся ко времени I династии (начало III тыс. до н. э.). Сохранилась табличка из слоновой кости, датируемая этим периодом, на которой помещены рядом символическое изображение Сотис-Исиды и знак первого в году сезона ахет, что явно имеет календарный смысл. В текстах более позднего времени восходы Сотис упоминаются неоднократно в двух основных значениях: как предвестники разливов Нила и как событие, связанное с началом года. Также из «Текстов пирамид» известно, что в эпоху Древнего царства звездные наблюдения уже были распространены и занимали немаловажное место в общей системе религиозных представлений. Наряду с другими звездами в «Текстах пирамид» упоминается также Сотис.
II Лунный календарь
Первым календарем в Древнем Египте был лунный календарь, употреблявшийся, по-видимому, уже в додинастический период. Наиболее ранние свидетельства о нем восходят к эпохе Древнего царства. Со времени IV династии (XXVIII—XXVI в. до н. э.) в мастабах (гробницах царей и сановников) появляются списки месячных праздничных жертв, построенные хронологически. Этот лунный календарь использовался на протяжении всей древнеегипетской истории как религиозный календарь, фиксирующий время проведения праздников.
Основной единицей системы летоисчисления в Египте служил лунный месяц, включавший 29 или 30 дней. Продолжительность каждого месяца определялась непосредственно наблюдением. За начало месяца принимали первый день невидимости Луны, когда старый месяц переставал наблюдаться на востоке перед восходом Солнца. Дни месяца были пронумерованы от 1 до 30 и носили особые названия, отражающие распорядок ритуальных действий, совершаемых на протяжении месяца, а также закономерности движения Луны.
Лунный год состоял из трех сезонов и включал 12 или 13 месяцев в среднем по 4 месяца в один сезон. Название сезонов было тем же, что и в официальном календаре: ахет, перет, шему. Нумерация месяцев на протяжении каждого сезона велась отдельно. В датировках указывали сначала номер месяца и название сезона, затем номер дня. Так, запись III prt 24 означала: 24-й день третьего месяца сезона перет.
Дополнительный, тринадцатый месяц засвидетельствован уже в мастабах времени IV династии, а также в списках храмовых служб времен XII династии (XX—-XVIII в. до н. э.), включавших иногда 12 или 13 лунных праздников, и в ряде других более поздних текстов. Високосный год в древнеегипетских текстах именуется «большим годом». Дополнительный месяц вставляли каждые три года, реже — два, для того чтобы привести начало лунного года в определенное положение относительно сезонов.
Месяцы по лунному календарю не соответствовали месяцам официального календаря, так как по официальному календарю начало разлива Нила могло приходится на любой месяц в соответствии с циклом «Сотис», однако по лунному календарю началу разлива Нила всегда соответствовал месяц Тот.
III Гражданский календарь
Новый календарь был построен по простой схеме. Один год включал 12 одинаковых месяцев по 30 дней плюс 5 дополнительных дней, получивших позднее название эпагоменов. Каждый месяц состоял из трех 10-дневных недель. Год подразделяли на три сезона по 4 месяца в каждом, носивших те же названия, что сезоны привязанного к восходам Сотис (ахет, перет, шему). Нумерация месяцев в каждом сезоне велась раздельно. Длина года равнялась 365 дням и была, таким образом, на 1/4 дня короче длины солнечного года. Эта разница приводила к постоянному смещению начала года относительно сезонов в среднем на 1 сутки за 4 года, что позволило в эллинистический период определить его как «блуждающий», или «подвижный», год.
Поздний лунный календарь
Расхождение гражданского и лунного календарей породило стремление создать календарь, в котором такое расхождение не имело бы места. Был создан новый вариант лунного календаря, определенным образом привязанный к гражданскому. Хронологической единицей в нем, как и в раннем лунном календаре, служил лунный месяц, начинавшийся в первый день невидимости Луны.
Интеркаляции, однако, производились не по дате восхода Сотис, а по 1-му числу месяца Тот. Дополнительный месяц назначался раз в 2—3 года, чтобы удержать начало лунного года в пределах месяца Тот. Таким образом, лунный календарь передвигался по сезонам вместе с гражданским календарем, а его месяцы носили те же названия, что и месяцы гражданского календаря.
Время создания этой сдвоенной календарной системы датируется Р. Паркером приблизительно серединой III тыс. до н. э. Однако первое документальное свидетельство о ее существовании дают символические изображения 59 божеств египетского года, датируемые временем XXII династии (X— VIII в. до н. э.) и известные по ряду копий эллинистического времени.
ПРИМЕЧАНИЕ
Надо еще отметить, что система летоисчисления в Египте имела еще одну особенность: начиная с конца Древнего Царства, египтяне вели летосчисление с момента воцарения нового правителя. В официальных документах дата записывалась по следующей схеме: 1) «год правления» и номер года; 2) знак месяца и номер месяца в сезоне; 3) название сезона; 4) знак дня и номер дня по порядку; 5) «времена правления царя двух земель» 6) тронное имя царя в картуше. Например:
означает:
«Второй год правления царя двух земель Аменемхета III, день первый третьего месяца сезона Половодья.»
Система летоисчисления в Древнем Египте – какая существовала кратко (4 класс, окружающий мир)
Древний Египет — один из центров мировых цивилизаций, располагавшийся в долине Нила. Зарождение древнеегипетского государства учёные относят к четвёртому тысячелетию до н. э. Около 2120 года до н. э. Древний Египет представлял собой сильное государство с центральной властью, развитой экономикой, культурой. Египтяне пользовались календарём, который играл важную роль в жизни страны.
Происхождение календаря Древнего Египта
Река Нил протекает по пустыням Северной Африки, образуя обширную долину и дельту при впадении в Средиземное море. Это хорошо видно на снимке из космоса, где Нил выглядит, как зелёная полоса среди безжизненных песков.
Рис. 1. Река Нил из космоса.
Основой жизни египтян были скотоводство и земледелие. Их развитие в нильской долине стало возможным из-за ежегодных разливов реки, приносивших плодородный ил и увлажняющих землю.
Возникновение календаря Древнего Египта связано с тремя природными явлениями: летним солнцестоянием, появлением на небосводе яркой звезды Сириуса и началом разлива Нила. Все 3 события происходили в один день, 19 июля.
День, когда в столице Древнего Египта Мемфисе во время летнего солнцестояния появлялась утренняя звезда Сириус, считался первым днём года. Первой исторической датой, известной специалистам, является 19 июля 4241 года до н. э. — день введения в обиход древнеегипетского календаря.
Этот календарь использовался всё время существования египетской цивилизации, то есть около 4 тыс. лет.
Рис. 2. Календарь Древнего Египта.
Официальный календарь Древнего Египта
Продолжительность года составляла 365 дней. Год состоял из трёх сезонов, привязанных к состоянию реки и посевов:
В каждом сезоне было по 4 месяца, длительностью 30 дней. Месяцы не имели названий, их нумеровали от 1 до 4. В таком исчислении год состоял из 360 дней.
Недостающие 5 дней добавлялись в конце года, каждый из дней посвящался определённому божеству.
С начала царствования нового фараона начиналось новое летоисчисление. Например, первый год правления царя Сенусерта III, день пятый второго месяца сезона Половодья.
До сих пор вызывает споры вопрос о совпадении разлива Нила, появлении Сириуса и летнего солнцестояния. Принята гипотеза о совпадении событий именно во время введения календаря, то есть 4 тыс. лет до н. э.
В III веке до н. э. был издан указ об установлении високосных годов. Текст был выбит на камне (Канопский декрет), обнаруженном в 1866 году при раскопках в дельте Нила.
Рис. 3. Канопский декрет.
Лунный календарь
Применялся в быту, для определения сроков сельхоз работ, дат праздников. Лунный месяц длился 29–30 дней, названия месяцев отличались от официальных. Первый месяц соответствовал разливу Нила. Время месяца — от новолуния до новолуния, поэтому первый день каждого месяца назывался праздником новой луны. Следующие дни просто нумеровались.
В докладе по окружающему миру в 4 классе можно рассказать, какая система летоисчисления существовала в Древнем Египте, кратко описать происхождение календаря.
Что мы узнали?
Система летоисчисления в Древнем Египте была принята в 4 тысячелетии до н. э. Её основой служили такие природные явления, как летнее солнцестояние, появление Сириуса и разлив Нила.
Летоисчисление в Древнем Египте
Летоисчисление в Древнем Египте – уникальная система, в которой сплелись воедино астрономического знания, религия, космология и астрология. На основе древнеегипетской системы летоисчисления возник употребляемый ныне григорианский календарь.
Представление древних египтян о времени
Начать стоит с того, что представления египтян о времени были лишены историзма. С момента прихода к власти нового правителя жизнь общества начиналась сначала, и так по кругу. Жрецы вели летоисчисление по годам царствования. Выстроить на основе этого хронологию крайне затруднительно. Но данный подход – свидетельство того, что культура Древнего Египта была сосредоточена на настоящем.
Нетленность памятников, оставленных этой древней цивилизацией, вызывает особое ощущение времени. В Египте, как нигде, понимаешь, что время – не более чем иллюзорное понятие, рождённое сознанием человека. Вместе с тем египтяне четко осознавали стабильность природного ритма. Чередование дня и ночи вкупе с неизменными разливами Нила стали основой для зарождения в Древнем Египте циклической модели времени.
Лунный календарь
С глубокой древности египтяне учитывали естественный промежуток счета времени, связанный с движением Луны – лунный месяц. Лунный календарь употреблялся уже в додинастический период. С его помощью на протяжении всей древней истории Египта устанавливалось время проведения важных религиозных праздников.
Лунный месяц. Данный период состоял из 29-30 дней. Началом месяца считался 1-й день невидимости Луны. Отдельные носили названия, которые отражали закономерности движения спутника Земли и распорядок религиозных действий. Названия месяцев происходили от названий праздников, проводившихся в то или иное время.
Лунный год. Египетский лунный год состоял из 12-13 месяцев, которые разделяли на 3 сезона по 4 месяца. Сезоны отличались говорящими названиями: ахет («половодье»), перет («выхождение»), шему («низкая вода»). В административных датировках сначала указывался номер месяца и название сезона, а затем день. Високосный год именовался «большим годом».
Солнечный календарь
Египтяне достаточно быстро осознали, что для деловой и административной жизни лунный календарь был неудобен. Он придавал событиям, которые должны были произойти в будущем, неопределенность. Это обстоятельство вкупе с многолетним наблюдением жрецом за восходами Сириуса из созвездия Большого пса, позволило уточнить длину солнечного года и стало основой для появления нового календаря в Древнем Египте.
Ранний солнечный календарь представлял собой промежуток времени между двумя последовательными восходами Сириуса. Восход Сириуса совпадал с разливом Нила, имевшим колоссальное значение для хозяйственной жизни страны. По сути это был сельскохозяйственный календарь, который египтологи часто именуют Нильским. Египетская традиция приписывает изобретение описанной календарной системы Имхотепу, знаменитому мудрецу и создателю пирамиды Джосера.
Расширение знаний в области астрономии позволило египтянам со временем сделать реформу Нильского календаря. Чтобы обосновать необходимость реформы, жрецам пришлось придумать легенду, согласно которой 5 дополнительных дней нового солнечного года были своеобразной жертвой для бога Ра.
Солнечный месяц. Каждый месяц делился на 3 недели по 10 дней. Также выделяли 6 малых недель по 5 дней. Последний месяц египетского года именовался Месори и был посвящен Солнцу.
Солнечный год. Согласно реформированной системе исчисления египетский год состоял из 12 месяцев по 30 дней. В итоге получалось 360 дней. 5 добавочных дней следовали за последним месяцем. Эти дни были посвящены покаянию и памяти об умерших. Они праздновались как дни рождения важных божеств, таких как Осирис, Гор и Исида.
Невзирая на реформу, в каждом году египтяне делали ошибку на 6 часов. За период в сотню лет солнцестояние смещалось на 24 дня. По этой причине египетский год впоследствии стали называть блуждающим. Описанная система летоисчисления Древнего Египта была вновь реформирована лишь в 25 г. н.э. Стоит отметить, что солнечный и лунный календари использовали одновременно на протяжении всей истории Древнего Египта.
Какими часами пользовались древние египтяне?
В Древнем Египте определение времени было исключительно храмовой привилегией. Существовала отдельная категория жрецов под названием унуит, следившая за временем. Эти жрецы непрерывно несли свою службу, сменять друг друга каждый час.
Дневное время, разделяемое на 12 частей, устанавливалось по солнечным часам. Они представляли собой два соединенных вместе деревянных бруска. На одном из брусков имелись деления, позволяющие определять время. Кроме того, известны ступенчатые солнечные часы. Самое раннее свидетельство об их использовании относится ко 2-му тыс. до н.э.
Не менее популярными были водяные часы. Их применяли в ночное время. Водяные часы имели вид перевернутого конуса с небольшим отверстием внизу. С наступлением ночи их наполняли водой, которая к утру полностью вытекала. Ориентироваться по таким часам можно было благодаря специальным 12-ти меткам. Были известны вытекающие и наполняющиеся водяные часы. Египтяне также были знакомы с инструментом для определения азимута звезд или так называемыми «звездными часами». Они состояли из 24 таблиц (по 2 на каждый месяц календаря).
В завершение стоит сказать, что египетский солнечный календарь стал основой Юлианского календаря, возникшего в Древнем Риме. Несмотря на то, что реформу провел Юлий Цезарь, разработку нового счета времени осуществил египетский астроном Созиген. Таким образом, астрономические знания, накопленные египтянами стали основой современного летоисчисления.