какая высота чуфут кале
Почему стоит посетить Чуфут-Кале, «еврейская крепость»? Отзыв о посещении Чуфут-Кале в Крыму (лучшие фото)
Лучшие фотографии Чуфут-Кале в Крыму рядом с Бахчисараем. Почему стоит посетить Чуфут-Кале (в переводе «еврейскую крепость»)? Город в горе – жми, чтобы увидеть красивые фото.
Чуфут-Кале – перевод с крымскотатарского языка «еврейская крепость».
Этот город известен ещё со времен раннего средневековья. Город в разное время населяли татары, караимы, греки, армяне. После XVII века основное население составляли караимы. С этого времени город и получил название Чуфут-Кале, что означает Иудейская крепость.
Высота Чуфут-Кале составляет 558 метров над уровнем моря.
До основания первого подобия города, ещё в далекой древности люди жили здесь в неглубоких пещерах, которые защищали людей от дождя и ветра. Некоторые пещеры состоят из нескольких комнат, соединенных между собой узкими проходами.
Основная особенность пещерного города – это его труднодоступное расположение. Город находится на горе, на восточной окраине города Бахчисарай. Чтобы посетить этот исторический комплекс придется преодолеть неслабый подъем. Пусть и не очень крутой, но по времени восхождение может занять от 30 минут до часа. Особенно, если часто останавливаться около сувенирных лотков.
Многие пытаются въехать на автомобиле повыше на узкой и крутой дороге. Но этого делать не стоит. Сразу за подъемом будет стоянка, а дальше придется идти пешком. Стоянка платная.
Сразу после стоянки вы подойдете к Свято-Успенскому пещерному монастырю, который располагается непосредственно в теле скалы. Посещение этого храма лучше отложить на обратную дорогу.
Дальше начинается основной подъем. По дороге вам будут встречаться различные интересные сооружения. Такие как этот дом. Подойти ближе было нельзя.
По дороге вы можете встретить различных попрошаек. Как вот этот юный гитарист, который портил всю природную атмосферу, запевая про «Перемен, которых требуют наши сердца».
Вход на древнее мусульманское кладбище. Говорят, там очень интересно, но мы прибыли поздно, поэтому пропустили этот момент.
Вид с последнего этапа подъема к воротам Чуфут-Кале.
Ворота старинного города. За воротами касса. Вход платный. 250 рублей с человека.
Сразу за воротами поднимаетесь по дощатому настилу, и вы уже в пещерном городе. Сразу скажу, что пещеры – это скучнейшая скука. Просто ерунда. Можете полазить тут, но по ощущениям как подвалы девятиэтажек в детстве.
Дальше идем по указателям в сам город. Там круто.
Почти сразу вы подойдете к молельным домам караимов – Кенассы.
Кенасс представлены двумя зданиями: большими и малыми кенассами, объединёнными общим двором. Малые кенассы.
В окнах у караимов часто стоят такие букеты из сухой травы, которая почти везде растет в Крыму.
Поднимаемся дальше по остаткам каменной дороги. Если вам повезет, и вы будете почти одни, то наверняка ощутите дыхание старины. Представите, как по этим дорогам ходили древние жители, спешили по своим древним делам, чего-то хотели, и как теперь все это неважно.
Остатки внутренней крепостной стены. Не прочитал табличку, так что не скажу зачем она тут. Простите.
Сохранившаяся или восстановленная усадьба А.С. Фирковича, караимского ученого-гебраиста. Даже указаны годы жизни, с 1787 по 1874. Гебраист – это знаток древнееврейского языка и литературы.
Неплохой такой вид открывается из усадьбы.
В городе довольно много жилых зданий и храмов. Красиво.
Знаменитый профиль горы, который выдавали в советском кино за дикий запад.
Внизу проходит дорога, которая ведет к небольшому населенному пункту.
Обычные домики. Снял дальнобойным объективом. Отличная штука, кстати.
На самом верху, у вторых ворот, скучают джиперы. Если вам лень восходить и спускаться пешком, то можно покататься на УАЗиках. Цена около 2500 рублей.
Признание в любви прямо на вторых воротах. Оно же – вандализм.
План города. Как видите, есть где погулять и что посмотреть.
А мы уже спускаемся вниз. Все торговцы так же погрузили свой товар в коробочки и на тележках или мопедах спускаются с горы. Лишь за тем, чтобы завтра опять совершить небольшое восхождение и продать вам сувенирчик.
Чуфут-Кале
Новости
Внимание! 4, 5, 6, 7 ноября наши офисы работать не будут!
Внимание! Изменение в расписании работы офиса!
Осторожно: мошенники!
Внимание! Изменение в расписании работы офиса!
Мавзолей Дюрбе Джанике Ханум в Чуфут-Кале
Средневековье обычно ассоциируется с Западной Европой, ведь именно там была инквизиция и рыцари. Однако этот исторический период не миновал всю планету. Крым – не исключение. Там тоже было свое Средневековье. Именно тогда был построен город-крепость Чуфут-Кале, который сохранился до наших дней.
Скала иудеев
Поселение со странным именем Кырк-Ер возникло на этом месте примерно в VI веке. В те времена его населяли аланы. Потом его захватили кыпчаки. Следующими хозяевами стали караимы. При них город даже служил резиденцией первого хана независимого Крымского ханства. За крепостными стенами чеканили монеты. Именно в этот период Кырк-Ер переименовали в Чуфут-Кале. В конце XIX века по каким-то причинам город покинули все жители. Сейчас большая часть построек представляет собой руины.
Пещерный город
Уже при внешнем осмотре становится ясно, что Чуфут-Кале не простой город, а пещерный. Помимо традиционных построек здесь имеется множество помещений, вырубленных непосредственно в скалах. Поскольку город построен на краю пятидесятиметрового обрыва, пещеры вырубали в несколько этажей. Всего насчитывается 32 рукотворных грота. Входные отверстия в скалах напоминают пустые глазницы в черепах. От всего этого так и веет мистикой.
Город опоясывает оборонительная стена высотой около 5 метров. Внутрь можно попасть через сохранившиеся ворота Кучук-Капу. Они сделаны из дуба, обитого железом. Обычно средневековые города в плане имели круглую или овальную форму. В отличие от них Чуфут-Кале сильно вытянут вдоль скального уступа. От ворот начинается Кенасская улица, которая переходит в Главную улицу.
Так выглядели главные ворота в 1906 году. Фото Жозефа де Бая
За воротами с правой стороны можно увидеть здания, напоминающие храмы. Это Малая и Соборная кенассы – молитвенные дома караимов, построенные около 700 лет назад. Возле Соборного храма сохранилась миква – резервуар для омовений перед началом службы. Чуть дальше видны руины мечети, возведенной в 1346 году! За ней находится мавзолей Джанике-Ханым. Это образец сельджукской архитектуры XV века. Здесь все дышит древностью.
Стоит также обратить внимание на осадный колодец Тик-Кую, который является уникальным инженерным сооружением. Поскольку на вершине скалы воды не было, чтобы добыть ее, за пределами крепостной стены построили глубокий вертикальный колодец. Из крепости к нему пробили наклонную галерею в человеческий рост со ступенями. Она соединялась с колодцем на глубине 25 м. Ниже, до глубины 30 м, где была вода, вела винтовая лестница. Этим колодцем пользовались только во время осады.
Кенасса. 1909 год. Фото Жозефа де Бая
В полукилометре от крепости находится древнее караимское кладбище Балта-Тиймез. Оно расположено в долине с библейским названием Иосафат. К кладбищу в скалах проложена дорога. Крым – это перекресток мировых путей и настоящий Вавилон. Поэтому не удивительно, что рядом с караимским городом расположен православный Свято-Успенский пещерный монастырь. Его непременно посещают туристы, поднимаясь к Чуфут-Кале.
Как добраться
Из Симферополя до Бахчисарая можно доехать на рейсовом автобусе или электричке. Чуфут-Кале находится на окраине Бахчисарая, возле конечной автобусной остановки «Староселье». С железнодорожного вокзала в Староселье ходит множество маршруток. От остановки до крепости чуть более километра.
Чуфут-Кале — главный пещерный город в Бахчисарае
Пещерный город Чуфут-Кале — один из официальных крымских символов, фото его постоянно украшают различные туристические проспекты, календари и прочую рекламную продукцию. Однако снимки не могут передать весь масштаб и загадочность этого места.
Где находится Чуфут-Кале на карте Крыма
Он находится в окрестностях Бахчисарая, к востоку от городской черты. Вблизи вы отыщите Успенский пещерный монастырь, Крымский исторический музей Ларишес, Караимское кладбище Балта-Таймез, горы Беш-Кош и Бешик-Тау.
3D-панорама Чуфут-Кале с высоты птичьего полета
Загадки филологии и истории Чуфут-Кале
Происхождение названия пещерного города
Немалую проблему для историков составляет наличие у поселения массы названий — официальных, неофициальных и просто красивых. Историки вовсе не уверены в том, что знают все имена Чуфут-Кале, а это затрудняет идентификацию упоминаний о крепости в источниках.
Первое однозначно определенное упоминание крепости в документах относится уже к 1253 году. О ней рассказал в своих записках известный французский дипломат и путешественник Гийом де Рубрук. Его записки особенно ценны тем, что де Рубрук описал жизнь на землях, подвластных Золотой Орде, а в этой теме письменные свидетельства редки.
Пещерный город француз именовал по-татарски Кырк-Ер (существует вариант написания Кырк-Ор), то есть «крепость сорока замков». Городище было столицей княжества кипчаков (родственный половцам народ), находившегося в вассальной зависимости от Орды.
Однако археологические данные свидетельствуют о том, что поселение в пещерах возникло задолго до поездки де Рубрука, а именно — примерно в V-VI веках. Его основателями считаются либо византийцы, либо гото-аланские племена, принявшие христианство. Однако в источниках (в принципе по раннему крымскому средневековью достаточно богатых) не удавалось найти никакого упоминания об этом поселении.
Лишь в последние годы учеными была разработана версия, что Чуфут-Кале на раннем периоде своей истории называлось Фулла. Эта крепость неоднократно упоминается в документах Херсонеса. Однако это покамест лишь гипотеза. Возможно, город еще древнее — оно далеко не полностью исследовано.
Далее пещерное поселение было известно под многими названиями. Татары (столицей государства которых город был некоторое время — до основания Бахчисарая) звали его Кырк-Ер или просто «Кале», то есть место, где есть типография. Для художественных целей использовалось название Невхер-Кермен, то есть «крепость драгоценностей» — по имеющимся сведениям ворота Чуфут-Кале были отделаны самоцветами.
В XVII веке появилось привычное современному уху название «Чуфут-Кале», то есть «еврейская крепость». Еще до возникновения Крымского ханства здесь было разрешено проживать караимам — потомкам хазар, исповедующим иудаизм.
Поскольку для них в Крыму тогда существовало нечто вроде «черты оседлости», и не все поселения принимали у себя иудеев, вскоре в Чуфут-Кале сосредоточилась довольно большая караимская диаспора.
Своему городу караимские интеллектуалы придумали много художественных названий, например, «Села Юхудим» — «скала иудеев», «Села ха-Караим» — «скала караимов», «Джуфт-Кале» — «двойная крепость». Караимы долее прочих прожили в пещерном городе, оставив его только в XIX веке.
Городище со сложным прошлым
И хотя история пещерного города Чуфут-Кале все еще сдержит много «белых пятен», известно о ней также немало. Если о раннем периоде сведений сохранилось немного, то поздняя история городища известна хорошо.
Если исходить из того, что Чуфут-Кале на раннем этапе своего существования назывался Фуллой, то эта крепость порядком мешала византийской экспансии в Крыму — об этом свидетельствуют данные из Херсонеса.
Если же предположить, что назывался город иначе, а его основателями были сами византийцы (есть версия, что именно их высококвалифицированные инженеры и архитекторы сумели создать уникальный комплекс на основе естественных пещер), то поселение создавалось для контроля и защиты нескольких важных торговых и военных путей, а также подступов к Херсонесу Таврическому.
Время образования кипчакского княжества Кырк-Ер установлено неточно — указывается обычно «XII век». Во всяком случае, оно продолжило существовать и после появления в Крыму татар, признав вассальную зависимость от Крымского улуса.
Перевод названия Кырк-Ер как «сорок замков», сделанный Г. де Рубруком, может говорить о надежной защищенности крепости (сравним с русской поговоркой «за семью замками»). Однако это его не спасло, когда в 1298 году в Крым явился беклярбек Добруджи, один из самых приметных военных деятелей Золотой Орды того периода, Ногай.
Грозный воитель был в очень плохом настроении — генуэзцы, имевшие в Крыму колонии, противозаконно умертвили его внука, прибывшего к ним с посольством. Не особо различая правых и виноватых, Ногай учинил разгром по всему Северному Крыму. В том числе им в 1299 году был захвачен и разорен Кырк-Ер.
Однако город возродился после пришествия Ногая. Но независимости княжества пришел конец — в 1363 году оно уже упоминается в качестве татарского владения. Примерно тогда же город становится столицей Крымского улуса, а в 1441 году — первой столицей нового татарского государства — Крымского ханства.
Немалое значение для роста влияния Кырк-Ера при татарах сыграла женщина, уроженка города Джанике-ханым. Она принадлежала к роду правителей города, и ее мать была выдана замуж за золотоордынского хана Тохтамыша (известен своей враждой с узурпатором власти, темником Мамаем, и захватом Москвы в 1382 году).
Джанике была женой темника Едигея, но поддерживала в политике не столько мужа, сколько свою родню. В 1420 году, после смерти прочей родни, она стала старейшиной рода Тохтамыша, а в этом случае татарские законы признавали за женщиной право на власть. Вероятно, Джанике-ханым стала правительницей Крымского улуса и сохранила власть до самой смерти в 1437 году.
Джанике оказывала поддержку Хаджи Гераю, дальнему потомку Чингисхана, претендующему на главенствующую роль в Крыму. В 1441 году именно от стал основателем нового ханства, и столицей своей избрал Кырк-Ер.
Но столичный статус город сохранял недолго — уже второй крымский хан основал поселение Салачик (так сказать, «зародыш» Бахчисарая) и перенес столицу туда. С 1532 года Бахчисарай официально стал столицей ханов, а Кырк-Ер постепенно сменил имя на Чуфут-Кале, так как основным его населением стали караимы.
Как ни странно, к упадку Чуфут-Кале привело, расширение представлений о правах человека. После присоединения Крыма к Российской империи были уничтожены ограничения прав караимов на проживание в любых крымских населенных пунктах. И они стали покидать пещерный город, не слишком-то удобный по представлениям нового времени. В XIX веке пещеры полностью опустели. Осталось только несколько наземных усадеб.
Тюрьма особого режима
Крымские ханы, обзаведясь новой столицей, не забыли преимуществ Чуфут-Кале, в частности, его «сорока замков». При необходимости крепость использовали для содержания особо опасных или особо ценных пленников — там была замечательная подземная темница в пещере. Случаев побега не зарегистрировано.
В 1650-1651 годах заключенным этой татарской тюрьмы особого режима был молодой М. Потоцкий, сын гетмана Речи Посполитой. Захватив Потоцкого-старшего в плен в битве под Корсунем в 1648 году, Б. Хмельницкий «подарил» его своему союзнику — перекопскому мурзе Тугай-бею, одному из самых грозных татарских полководцев того времени.
Тугай-бей отправил особо ценную добычу к ханскому двору. Вероятно, неудачливому гетману и самому пришлось обживать Чуфут-Кале, пока его не отпустили собирать выкуп (да, доверчивыми тогда бывали пленители, а пленники бывали честными!), взяв для гарантий преданного сына. Но все обошлось — гетман честно внес огромный выкуп, и юный Потоцкий, цел и невредим, вернулся домой.
Другим заключенным повезло меньше. Опричник В.Г. Грязной попал в плен в 1573 году. Непонятно по какой причине, но татарские власти решили, что Иван Грозный заплатит за своего «человека» дикую сумму в 100 тыс. рублей или отдаст ценного пленного, Дивей-мурзу.
Однако Василий Грязной не был царю сыном и вообще — Иван Грозный был тем еще деловым человеком! В результате он сбил цену пленного с 100 до 2 тыс. рублей, но расчет был произведен только в 1577 году! Все это время Василий Грязной провел в каменном мешке в Чуфут-Кале…
Боярин В.Б. Шереметев попал в плен в 1661 году — после неудачного сражения под Чудновом с польско-татарским войском. Шереметев просидел в заключении более 20 лет и был освобожден только в 1681 году по Бахчисарайскому мирному договору. Боярин недолго радовался свободе — он умер почти сразу после освобождения, так как его здоровье после столь продолжительного пленения в сложных условиях превратилось в ничто.
Компанию Шереметеву некоторое время составлял князь А.Г. Ромодановский. Он просидел в заключении несколько меньше — с 1668 года, и был освобожден по тому же Бахчисарайскому миру. Но и ему не пришлось порадоваться свободе — в 1682 году он стал жертвой стрелецкого бунта, одним из тех, кого поднимали на пики на глазах у юного Петра I.
Приманка для людей творческих
Как туристический объект, Чуфут-Кале тоже состоялся на удивление рано. Легенды (не подтвержденные солидными историческими исследованиями) утверждают, что первой «экскурсанткой» тут была Екатерина во время своей крымской поездки в 1787 году. Однако в дальнейшем российские самодержцы (начиная с Александра) действительно все бывали здесь.
Привлекал Чуфут-Кале и людей творческих. С века сюда ехали писатели и художники: А. Грибоедов, А. Мицкевич, В. Жуковский, А. Толстой (тот, который «часть Козьмы Пруткова»), И. Репин, В. Серов, И. Крамской и многие другие.
Приезжал сюда даже австрало-английский писатель Дж. Олдридж. В наши дни комплекс неизменно вызывает интерес кинематографистов — к примеру, некоторые его сооружения снимались в «Сердцах трех».
Чуфут-Кале в Бахчисарае: неудобства географии
Современным туристам, вознамерившимся осмотреть Чуфут-Кале, необходимо понимать, что им затруднят жизнь те самые особенности расположения города, что так высоко ценились людьми Средневековья.
Город расположен на поверхности и в массиве плато высотой 580 м над уровнем моря. Древние выбрали это место именно за его труднодоступность — подходы к городу круты, их мало, их легко было контролировать и защищать. Но те же проблемы, что выпадали на долю противников здешних обитателей в средние века, ныне преследуют мирных туристов.
Подниматься на плато и к пещерным массивам Чуфут-Кале приходится по довольно крутому склону. Машина не поможет — подъезда снизу нет. Единственный вариант — заказать джип-тур, тогда руководитель группы покажет маршрут «в объезд». Но обойдется это удовольствие не так уж дешево. Поэтому следует рассчитывать свои силы в пешем переходе, тем более что по самому плато все равно придется перемещаться исключительно пешком.
Из сказанного следует, что гостям Чуфут-Кале следует позаботиться об удобной спортивной обуви и головных уборах. Желательно иметь также закрытую одежду или солнцезащитное средство — на вершине плато спрятаться негде, а солнце шпарит.
Не помешают темные очки, но в Крыму их носят почти все. Еще обязателен запас воды — не менее 1,5 л на человека, а лучше больше. Вода должна быть обыкновенной (без примесей) или соленой минеральной, но всякие квасы-газировки категорически не подойдут.
Если есть возможность, стоит совершить экскурсию сюда весной — и зелени на вершине больше будет, и изнуряющая жара еще не наступит. Заповедный комплекс доступен в любое время, но вот зимой визиты сюда не рекомендуются — скользко, сыро, промозгло, а на вершине еще и штормовой ветер вероятен! Нужно учитывать и то, что в любое время года доступ на территорию плато могут ограничить или вовсе закрыть из-за сложных погодных условий.
Посещение комплекса платное, но цены невелики. Касс две, одна расположена в районе Южных ворот, другая (нижняя) — недалеко от Успенского монастыря, являющегося соседом комплекса. Осматривать Чуфут-Кале можно как самостоятельно, так и в составе группы (экскурсионное обслуживание нетрудно оплатить на месте).
Посещение с экскурсоводом будет более интересным, так как далекий от истории и археологии человек далеко не всегда сможет понять смысл и значение увиденного в древнем городе. Экскурсии в Чуфут-Кале предлагают все бюро Бахчисарая; можно заказать их и фактически в любой точке Крыма, с доставкой на место.
Город является охраняемой территорией, памятником федерального значения. Поэтому при его посещении следует соблюдать ряд правил: не оставлять «автографов», не разводить костров, не копать землю и тем более не отколупывать на сувениры фрагменты древних стен.
Туристические стоянки на плато запрещены — желающие могут устроиться на плато напротив, оно похоже по условиям, с него можно будет наслаждаться видами на пещерный комплекс, и это разрешено.
Возле касс и на территории установлены схемы памятника. Стоит их сфотографировать и сохранить на время посещения, так как пещеры представляют собой запутанный лабиринт, и их много — более 150. Если не представлять себе более-менее планировку, можно заблудиться. Полезно сохранить на время экскурсии и контактные телефоны кассы или служб заповедника — чтобы можно было вызвать помощь, если все-таки случится потеряться.
Помощь придет, но на это потребуется время, так что заблудившемуся туристу в любом случае грозят неприятные полчаса, а то и более. Так что лучше не теряться. Гарантирует от этого, опять же, присутствие экскурсовода.
Экскурсии в Чуфут-Кале: по пещерному городу
Современный статус комплекса позволяет надеяться на надлежащее сохранение тех его элементов, что уцелели с течением веков. Некоторые объекты реставрировали (со знанием дела, после консультаций с историками и археологами), так что сегодняшние гости города могут получить о нем довольно полное представление. Осматривать следует как надземную, так и подземную части.
Подземные чудеса
Большинство ученых считает, что пещеры в Чуфут-Кале для жилья не использовались, и служили своего рода «промышленной зоной». Там располагались склады, мастерские, служебные помещения. Люди же переселялись под землю лишь в случае нападения врагов.
Однако многие залы в Чуфут-Кале имеют столь законченный и «обжитой» вид, что приходится допускать, что из этого правила бывали исключения. Здесь можно увидеть подземные комнаты правильной формы с окнами (аккуратными отверстиями наружу, в склон), дверями в другие помещения, лестницами, колоннами.
Некоторые из них очень велики. Они могли использоваться для постоянного проживания либо для проведения каких-то общественных мероприятий.
Большинство пещер Чуфут-Кале соединено между собой системой переходов — частично использованы естественные тоннели, частично люди доработали природные полости. Переходы эти узкие и низкие — это удобно для обороны. На территории комплекса можно видеть также захоронения — в чем-то вроде маленьких склепов, выдолбленных в скале.
Одним из самых приметных подземных сооружений является осадный колодец, открытый в 1998 году. Грандиозное сооружение включает в себя выводную вертикальную шахту (выходящую на поверхность за пределами поселения), собственно емкость для воды, винтовую лестницу и длинную подземную галерею, по которой можно незаметно до воды добраться.
Расчистка колодца заняла несколько лет, так как он оказался завален камнями из-за обвалов, но с 2002 года в него открыт доступ. Вода в нем все еще есть — питает колодец подземный карстовый источник. Стены галереи покрыты надписями на древнееврейском, караимском и латинском языках.
Недалеко от входа в галерею колодца в 2002 году обнаружен крупнейший в Крыму и на Украине клад монет разного происхождения и достоинства общим числом 4287 штук и общим весом более 5 кг.
В составе клада были золотоордынские, крымские, итальянские, византийские и даже рязанские монеты. Но полюбоваться на них в Чуфут-Кале ныне нельзя — клад сохраняется и экспонируется в Симферополе, в Золотой кладовой Центрального музея Тавриды.
Наземные сооружения Чуфут-Кале
Наземные строение пещерного города сохранились несколько хуже. Почти все доступные ныне осмотру достопримечательности либо много моложе самого города, либо подвергалось реставрации.
На плато и вокруг него можно видеть остатки нескольких городских ворот и оборонительных сооружений; сохранились участки подъездной дороги — истинно грандиозного сооружения. На массиве плато находятся также руины мечети татарского периода.
Самое интересное из наземных сооружений Чуфут-Кале — мавзолей Джанике-ханым. Для погребения знатных женщин татары имели обыкновение сооружать красивые строения-гробницы (дюрбе), но важно то, что Джанике указана в поминальной надписи в качестве «Великой государыни», а не просто дочери Тохтамыша.
Кроме того, на плато сейчас расположены две караимские кенассы и жилая усадьба. Но это строения относительно позднего периода, ориентировочно XIX века. Кенассы сейчас реставрируются силами караимской общины — караимы желают сделать их одновременно и культовыми, и музейными объектами (эта группа отличается примерной терпимостью к иным верованиям и идеологиям). В зданиях же усадьбы размещен небольшой музей караимской культуры и быта.
С вершины плато Чуфут-Кале открываются замечательные виды (надо соблюдать осторожность и не подходить близко к краю). Многие туристы делают также удачные снимки через окна подземных комнат.
Караимское кладбище
В крупном городе люди неизбежно умирают, их надо где-то хоронить. Древнее кладбище, расположенное рядом с Чуфут-Кале, редко рассматривают в комплексе с городом — а зря. Доказано существование в этом некрополе захоронений XIII века, то есть периода расцвета Кырк-Ера.
Некоторые ученые и краеведы утверждают, что там есть и более ранние погребения — Х века. Кладбище находится в долине с библейским названием Иосафат, от города туда проложена дорога, неплохо сохранившаяся до сих пор.
Кладбище в настоящее время не слишком ухожено, и производит довольно мрачное впечатление из-за значительного количества подлеска и нескольких темных древних дубов. Караимы полагали эти деревья священными, рубить их запрещалось. Однако многие надгробья хорошо сохранились, можно разобрать на них надписи, оценить разнообразие форм памятников (они изменялись с ходом времени, вместе с традициями).
Кладбище считалось у караимов «почетным», так что хоронить на нем продолжали и после запустения города — особо уважаемых личностей. Если почтенный караим умирал далеко от Бахчисарая, ему могли поставить тут кенотаф, то есть как бы надгробный памятник, но без захоронения. Эти кенотафы также сохранились, и представляют немалый интерес.
Как добраться (доехать) до Чуфут-Кале на машине
Ближайшая остановка городского транспорта к пещерному городу Чуфут-Кале называется «Староселье», она расположена в 2,3 км от него. До нее можно доехать на автобусе №2. А дальше — пешком или попутками.
Удобнее всего добираться до Чуфут-Кале на машине, вот как можно проехать до него от Бахчисарая:
Чуфут-Кале: цены, режим работы, адрес, сайт
Чуфут-Кале: видео и отзывы о пещерном городе
Отзывы туристов о посещении Чуфут-Кале многочисленны и разнообразны — каждый увидел в древнем пещерном поселении что-то свое. Кого не бывает после визита сюда — равнодушных. Масштабы древнего города, вложенный в него огромный труд, изобретательность и мастерство наших далеких предков — все это воплощено в Чуфут-Кале слишком явно, чтобы не производить впечатления. В заключение — видео в тему, приятного просмотра!