Куревка в былине что это
Анализ былины. План анализа былины Краткий пересказ былины. Из села Карачарово, которое находилось возле города Мурома, выехал удаленький дородный добрый молодец
Местные жители были очень благодарны Илье Муромцу, которого называли своим спасителем и предлагали остаться в Чернигове в качестве воеводы. Однако богатырь не собирался оставаться, и попросил показать дорогу «в стольный Киев-град». Люди рассказали ему, что в Киев вели две дороги: длинная и короткая. Длинная дорога была спокойной, проверенной, и по ней можно было без лишних приключений добраться до Киева. Также в город вела и более короткая дорога. Но она была непротоптанная, непроезженная, потому как была невероятно опасной. На этой дороге сидел «Соловей Разбойник Одихмантьев сын», который обладал удивительным даром – он свистел так громко, что все живое в округе тут же погибало: травы и цветы осыпались, деревья к земле приклонялись, а люди, если ненароком оказывались поблизости, тут же падали замертво.
Не испугался Илья Муромец рассказов о Соловье Разбойнике, и отправился в Киев по короткой дороге. Подъехав к реке Смородине, богатырь услышал звериный рык лихого разбойника. Свист был такой силы, что даже могучий конь Ильи Муромца шел, спотыкаясь. Богатырь, прикрикнув на своего верного коня, натянул тетиву лука и выстрелил в Соловья Разбойника, «выбил право око со косицею». Пристегнув злодея к стремени, Отправился Илья в Киев.
Тем временем в «гнездышке да соловьиноем» осталось три дочери. Заметив, что их отца увез с собой богатырь, они позвали на помощь своих мужей. Зятья Соловья Разбойника решили жестоко отомстить богатырю, но разбойник велел им бросить «рогатины звериные» и пригласить Илью отобедать в их дом. Соловей понимал, что богатырь обладал невиданной силушкой, и хотел с ним договориться. Однако Илья Муромец отказался от этого предложения, и продолжил свой путь в Киев, к князю Владимиру.
Илья Муромец – богатырь, обладавший невероятной физической силой, добрый и справедливый человек, заступник всех слабых и угнетенных.
(Полное былинное имя — Илья Муромец сын Ивана.) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. У Кмиты Чернобыльского (XVI век) Илья — Муравленин, а не Муромец, у Эриха Лассоты (XVI век) — Илья Моровлин, в некоторых былинах XVII века — Илья Мурович или Илья Муровец.
Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Кто они — во всех советских изданиях опущено; в дореволюционном же издании былины считается что «калики» — это Христос с двумя апостолами. Калики, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После, старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру.
В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.
Лишь немногие былинные сюжеты с именем Ильи Муромца известны за пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири (Сборник Кирши Данилова и С. Гуляева). За пределами названных областей записаны доселе только немногие сюжеты:
В средних и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и кн. Владимиру, и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники (Илья Муромец и разбойники) или казаки (Илья Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.
Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам, латышам, чувашам, якутам), также не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королем; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея, которого не знают былины об Илье Муромце.
Былина повествует о двух героических событиях, в которых участвует Илья Муромец: бой с войском врага – «силушкой», которой было «черным-черно», и победа над Соловьем-разбойником.
Илья Муромец
Один из главных героев славянского эпоса. Свидетельство популярности образа Ильи Муромца – количество былин и былинных сюжетов о нем. Сюжетов больше десяти, каждый из них имеет много вариантов, что дает право этому герою занимать главное место в героическом эпосе восточных славян. Илья Муромец воплощает в себе лучшие идеалы и надежды народа, его понятия о добре и зле, о верности родной земле, богатырской удали и чести. Никто из былинных богатырей не может сравниться с ним.
Илья Муромец не относится к титанической языческой эпохе, он является первым представителем богатырской эпохи человеческой силы. Все описанные подвиги Ильи Муромца – во благо державы, он является ее оберегом. Богатырь борется с иноземными захватчиками, спасает родную землю от врагов, побеждает чужеземных богатырей, легко бьет внутренних противников, разбойников и другую вражью силу.
Исследователи не нашли исторические прототипы Ильи Муромца, это собирательный образ. Чудесно исцеленный ка?ликами перехожими, Илья обретает богатырскую силу. Сюжет о таком исцелении богатырей часто встречается в народных преданиях и легендах.
Наиболее известный, популярный, распространенный сюжет об Илье Муромце и Соловье-разбойнике. Илья Муромец, победив Соловья, расчищает дорожку прямоезжую, что имело большое историческое значение и соответствовало исторической действительности. Важные прямые пути (по Днепру – до Черного моря, по Волге – до Каспийского) были перекрыты в Х – ХIII вв. печенегами, хазарами, половцами, а позже, с ХIII по ХVI век – татарами. Потому освобождение дорог от разбойников считалось подвигом в народе.
Исследователи указывают и на то, что былина могла иметь языческий сюжет. «В образе Соловья-разбойника, – пишет В. Я. Пропп, – можно видеть черты одного из мифических чудовищ, которые в эпосе древних народов часто преграждают героям путь. В русском эпосе киевского цикла уничтожение такого чудовища расценивается как подвиг государственного значения…»
В былине четко отображено: симпатии народа не на стороне князя Владимира, который не верит богатырю, называет его «мужичищем-деревенщиной». В былинах вместе с Ильей Муромцем дей ствуют Святогор и Златогорка (жена Ильи Муромца), что указывает на языческие первоосновы былин с участием Ильи. Исследователи считают, что имя сына Ильи Муромца от Златогорки – Сокольник, которого, как внебрачного, ровесники дразнят сколотным, тоже отсылает нас к праславянам: в скифские времена сколотами называли предков славян.
Центральным сюжетом былинного цикла об Илье Муромце является сюжет борьбы за землю русскую, где высокохудожественно выражена глубокая народная идея патриотизма, верности родной земли. Это сюжет былины «Илья Муромец и Калин-царь». Она входит почти во все фольклорные сборники. В былине показано не отдельное историческое событие, реальная битва, а историческое обобщение таких битв, больших и малых. Исследователи относят этот былинный сюжет к временам первых столкновений славян с народом неведомым – кочевниками.
Илья Муромец может помогать иноземным владыкам в борьбе с врагами (былина «Илья Муромец и Идолище»), но не принимает почестей, а возвращается в Киев, на родную землю.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Илья Муромец
Илья Муромец Главный герой русского былинного эпоса. Как старший по возрасту, он в большинстве сюжетов возглавляет дружину русских богатырей. Вместе с Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем входит в так называемую богатырскую триаду.Илья Муромец совершает множество
Илья Муромец и Святогор
Илья Муромец и Соловей-разбойник
Илья Муромец и Соловей-разбойник Из того ли-то из города из Муромля,Из того села да с КарачароваВыезжал удаленький дородный добрый молодец;Он стоял заутреню во Муромли,А и к обеденке поспеть хотел он в стольныйКиев– град,Да и подъехал он ко славному ко городук Чернигову.У
Илья Муромец и Идолище в Киеве
Илья Муромец и Идолище в Киеве Ай во славном было городе во КиевиАй у ласкового князя у ВладимираИшше были-жили тут бояры кособрюхие,Насказали на Илью-ту всё на Муромця,– Ай такима он словами похваляется:«Я ведь князя-та Владимира повыживу,Сам я сяду-ту во Киев на его
Илья Муромец и Калин-царь
Илья Муромец и Калин-царь Во славном во Киеве-городеБыл сильныя славныя богатырь Илья Муромец,Он ездил далече-далече во чистом поли,Он ездил много времени.Цветно платье его истаскалося,Золота казна у него издержалася.Приезжает во Киев-град,Захотел он с пути, с дорожки
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ Самый популярный русский былинный герой. Исследователи Древней Руси склонны считать, что Илья Муромец является личностью исторической, вполне реальной. Ведь не случайно все былины называют местом рождения крестьянина-богатыря, защитника родной земли, село
Тайна самолета «Илья Муромец»
Тайна самолета «Илья Муромец» Наиболее известный русский самолет Первой мировой войны «Илья Муромец» был разработан конструктором Игорем Сикорским. Он имел несколько предшественников.В марте 1913 года в петербургском отделении «Русско-балтийского
Илья Муромец, Муранка и Мурья
Илья Муромец, Муранка и Мурья Рядом с Усой, устьем Усы, есть культовые Яблоновые горы с «молодильными яблоками» и Муромский городок – урочище с ведической историей. И сама Уса имеет левый приток – реку Муранку; Муранский овраг и Муранский бор.Урочища Муромский городок,
Илья Муромец и другие
Илья Муромец и другие Мы давно привыкли думать, что Илья Муромец, Добрыня Никитич, Соловей-разбойник, царь Салтан, Кощей Бессмертный и другие персонажи русских народных сказок – мифические герои, которых в действительности никогда не было. Однако на самом деле они не
Илья Муромец — преподобный богатырь
Илья Муромец — преподобный богатырь Кто из русских людей не погружался в детстве в дивный мир народных былин, не восхищался фигурами славных богатырей? Кстати, можно отметить важное отличие между русским и западным эпосом. В скандинавских сагах викинги сражаются друг с
Илья Муромец
Илья Муромец Один из главных героев славянского эпоса. Свидетельство популярности образа Ильи Муромца – количество былин и былинных сюжетов о нем. Сюжетов больше десяти, каждый из них имеет много вариантов, что дает право этому герою занимать главное место в героическом
Сборник Былин. Составитель Б.Н. Путилов.
Словарь
СЛОВАРЬ
ДИАЛЕКТНЫХ, УСТАРЕВШИХ И МАЛОУПОТРЕБИТЕЛЬНЫХ
СЛОВ 1
Аншпук — аншпуг, т. е. шест, дубинка; рычаг.
Багрецовые сукна — ткань пурпурного цвета (от «багрец», «багряный»).
Баса — красота, украшение; баско — красиво.
Башлык— глава рыбацкой артели.
Безопсылышно — без предупреждения.
Белояровая — светлая, отборная; постоянный эпитет в былинах, указывающий на идеальное качество зерна.
Беседушка — сиденье, скамейка; особое место под навесом на судах; компания, вечеринка.
Блады — млад, молодой.
Божатушка — крестная мать.
Братчина — пиршество, устраивавшееся по праздникам в складчину.
Братынечка, братыня — братина, металлическая чаша для питья.
Бурзамецкое (копье) — см.: мурзамецкое.
— литой, чеканный, резной, точеный, искусно сделанный.
Вереи — столбы, на которых навешены ворота.
Веретенище (змеище-веретенище) — возможно, имеется в виду веретеница, т. е. вид медяницы — безногой, змееподобной ящерицы.
Верста — ровня, пара, чета.
— вероятно, от «гверста» — крупный песок, щебень.
Водонос — сосуд для переноски и хранения воды, питья.
Волжаная — таволжаная, из таволги.
Волокитной (лук) — обыденный, будничный, затасканный.
Вотчина — имение (наследственное, родовое); отчество; «по вотчине» — по наследственному праву, по отцу.
Выжлок — охотничья собака, гончая; предположительно: волк, ведущий стаю.
Выряжать — выговорить себе что-либо. Выть — еда, прием пищи; количество еды за раз; час еды. Выходы — дань, подать. Выходы высокие — балконы. Вяз, вязиночка — дубинка из гибкого дерева, идущего на изготовление полозьев, ободьев и т. д. Вязивцо — веревка.
Глуздырь — птенец, не умеющий летать; в ироническом смысле — умник. Гольняя — голая, оголенная, лишенная растительности и камней. Горчит — сердит, раздражает. Гостебище, еостебьице — пирушка. Гренёшъ—наскочишь, налетишь (от «грянуть»).
— приемная, столовая, покой; вообще комната во дворце.
Грядка, грядочка — подвесная жердь, перекладина в избе для одежды. Гудок — музыкальный трехструнный смычковый инструмент. Гужики — петли в упряжи поверх оглобли. Гусли, гуселышки, гусёлки — струнный щипковый инструмент.
Дедина-отчина — вероятно, родословная героя.
Дел— паевой дележ добычи («дел делить»).
Держать — тратить; не держится — не истрачивается, не иссякает.
— подобает, приличествует; довольно, достаточно.
Долюби — достаточно, вдоволь, сколько нужно.
— под конец, после всего.
Дума — совет, обсуждение («к ней в думу нейдет»).
Дуродний — дородный, статный, видный.
Дядина-вотчина — родовое имение, перешедшее во владение по боковому наследованию.
Епанечка — короткая безрукавка, шубейка.
— высокоствольное. Живот — достояние, имущество, добыча. Жуковинья — перстни. Жупеть — петь пташкой.
Забудущие— усыпляющие, отнимающие память (о питье). Завйяла — подула. Зазорко, зарко — завидно, досадно.
Займище — место, предназначенное для расчистки под пашню. Заколодела — завалена колодьем, павшими деревьями; стала непроходимой.
Замуравела — заросла муравой (т. е. травой). Заполье, заполя — дальнее поле или пашня, залежь. Заработки — сделанное, представленное в очень больших размерах. Зарудилось — окровавилось (от «руда» — кровь). Заряжайдали (кости) — затрещали. Засельщина — деревенщина, невежа.
Затохоль — затхлый запах.
— часть водоема, поросшая травой, осокой.
Згодить — угодить, попасть.
Здынуть — то же, что вздынуть (см.).
Знадебка родимая — родинка, знак на теле.
Знаменуется — видится, показывается.
— жевать, есть что-нибудь мелкое, рассыпающееся.
Зябель — холод, стужа.
Издериха — будний женский головной убор, повойник.
— быть неверным; «дружина не изменяется» — не нарушает верности, не уходит, не предает. Изучение — поведение, учтивость.
Ископыть — след, яма от удара копытом; комья земли из-под копыт. Исполать — хвала, слава; спасибо. Источники, источенки — пояса разноцветные.
Калика — паломник, странник; странствующий богатырь.
Камка — дорогая узорчатая ткань, цветная, с разводами.
Канун — мед, пиво, брага, сваренные к празднику; общий праздник.
Кармазинные — из ярко-алого сукна.
— северные оленьи или собачьи сани.
Кивер — военный головной убор.
Кисовая (кровать) — тесовая.
Кичига — верхняя (короткая) палка цепа.
Княгиня обручёная — невеста, молодая в день брака.
Кодолы — канаты, цепи.
Кокошник — женский головной убор в виде округлого щита.
Кдмени, комони — кони.
Корба — сырые низменные места под ельником, частый лес; трущоба.
Кбржинья — стояки, служившие основой носа или кормы судна.
Корзнй — валежник; неровности (оба значения предположительные).
— окно с косяками; постоянный эпитет, указывающий на добротность окна, сделанного из косяков, в отличие от волокового — маленького задвижного оконца.
Кошка — якорь; каменная гряда на взморье.
Красенца, красна — деревенские холсты, простое полотно.
Крежик — овраг, обрыв.
— кряжистый, с корявыми пнями; особо крепкий.
Крестовые братья — побратимы, в знак братства поменявшиеся нательными крестами.
Крусчатая — см.: хрущатая.
Кубоч, кубач — обмолоченный сноп.
Купав — красивый, чистый, белый, гордый.
Куяк — старинные латы из кованых пластинок по сукну.
Летная (сторона) — южная. Лисвёнки — ступени. Ломливая — спесивая, чванная.
Луда, лудья — подводная россыпь камней, близко находящаяся к поверхности воды; мели. Лучилося — случилось; оказалось. Лясы — обманные речи, хитрости.
Маломожный — бедный, недостаточный.
Матица — главная часть войска, середина, центр.
Меделянские (кобели) — порода собак: большеголовые, крупные.
Меженный (день) — летний, теплый; долгий.
— рукоять ручной мельницы; ручные жернова.
Мерная (верста) — старинная мера в 700 саженей; верста, содержащая полную, определенную меру.
Меть — конская пробежка, короткая скачь.
Мост — пол в избе, в тереме.
Мостово — пошлина за причаливание и проезд по мосту.
Муравая, муравленая, муравленка и т. п. (печь) — покрытая глазурью.
Мурзамецкое, муржемецкое — татарское, восточное (от «мурза» — татарский феодал).
Мучник, мушник — печеный яровой хлеб; ржаной пирог без начинки, лепешка.
Наволевалася — побыла на воле, нагулялась.
— коса, низкий берег, вдающийся в море или в озеро.
Наволочная — покрытая пенкой.
Надзолушка, назола — досада, огорчение («надзолу дают» — досаждают, огорчают).
Након — раз; один прием.
Налучище, налучье — чехол для лука, в котором помещаются и стрелы.
Наокдл — вокруг («наокол скакал» — объезжал, ехал кругом).
— натиск, нападение, наезд.
Нарочитая — значительная, отличная.
Нарочны. (борцы) — специальные, посланные; отличные.
Насад — старинное гребное и ггарусное судно.
— место на копье, где наконечник прикрепляется к древку.
Небылое — выдумка, ложь; «небыльные слова» — не соответствующие истине.
Недоладом, неладом — с яростью, сильно; неистово.
Нежилецкие (кони) — хилые, дряхлые.
Неприказываный — явившийся без приказа; не ожидающий чьих-то забот.
— неразумные, неугодные, неприятные.
Нунчу, нунь — нынче, теперь.
Обгалчить — оговорить; «не обгалчат» — не оклевещут, не сглазят.
Обезвичить — изувечить, искалечить, обидеть.
Обжи — оглобли у сохи.
Облдчкана — расщеплена, разбита, обтрепана.
Обманслива — обманчивая, таящая обман, зло.
Ободверина — притолока или косяки у двери.
Одинцовые (сукна) — вытканные из одних шерстяных ниток; темно-зеленые.
Окольные (скамеечки) — вокруг столов.
Оловйна — хмельной напиток; гуща, осадок напитка.
Опальная (одежда) — возможно, дорожная, военная; надеваемая попавшими в опалу, в беду; худая, плохая.
Опричь, опришно — кроме, помимо.
Орать, оратай — пахать, пахарь.
Осек — забор, изгородь; огороженный участок, куда не допускался скот.
Ослышаться — не слушаться, не повиноваться; услышать.
— последнее, в последний раз.
Отперлись — отреклись, отказались.
Отстудили — обидели; вызвали неприязнь, ненависть.
Отчина — см.: вотчина.
Охапляли — обнимали, обхватывали.
Пабедье — время около полудня; полдник.
Падёра — буря с вихрем, с дождем, снегом; зимнее ненастье.
Панове, пановья — обычное в былинах название приближенных чужого царя, короля.
— младший товарищ, слуга, оруженосец богатыря. Пельки — женские груди. Переброжая — бродячая, шатающаяся. Переладец — вероятно, то же, что гудок (см.). Пересметить — пересчитать, учесть. Перецки — персты, пальцы. Печальное (платье) —траурное, черное. Печатная (сажень) — казенная, мерная, в 3 аршина. Пластина — половина разрубленного тела. Пленйца — толпа. Пленицы — узы, которыми связывались группы невольников; по ним —и название самих групп, уводимых в плен. Плутивцо — поплавок, Пляшший, пляштый — жгучий. Побасче — осанистее, щеголеватее (от «баской» со многими оттенками значений красоты, щегольства, изящества). Победная (головушка) — горемычная, горькая. Поверстались — поравнялись.
Поветерь, поветерье — попутный ветер; полный ветер.
Повыздынуть — поднять, вытащить.
Чогудальцо — см.: гудок.
Подлавечье — место под лавкой у стены.
Подчереза — вероятно: подчерев, подчеревье, т. е. подбрюшье.
Пожня — сенокосный луг; целина, залежь, подготавливаемая под пашню.
Положенье — пожертвование в пользу церкви или монастыря.
Полохаться — беспокоиться, пугаться.
Полсть — полость, кошма, подстилка.
Поляковать — ездить в поле ради воинских подвигов.
— богатырка; неизвестный богатырь; собират.: удальцы, богатыри.
— старая мера для определения пути, приравнивавшаяся к суточному переходу, около 20 верст.
Порататься — см.: ратиться.
Порато — очень, сильно; много.
Порньш — сильный, крепкий, видный, возмужалый.
Порок — порука, залог, заклад.
Поршни — кожаная обувь без голенищ.
Поспехи — доспехи, снаряжение.
Поспешнички — пособники, помощники.
Поторчины — торчащие колья, столбики.
Похабно — стыдно, гадко на душе.
Почелок — головной девичий убор в виде венца с лентами.
Правильные — крайние перья особого вида в крыльях птиц.
Прежито — зажиточно. з
Прешпехтивная — проспектная (от «проспект»).
Прибыточен — с прибылью, с удачей.
Примется — обращает внимание (от «примечать»); «к речам не примется» — отвергает, не принимает.
Присадочки — возможно, древки копий.
— лопаточка у сохи для отворачивания земли.
Притка — беда, неожиданный несчастный случай, порча.
Прихватка — встречается в сочетании: «со прихваткою» — решительно.
Прицилина — см.: причалипы.
Причалины — оконные петли; возможно, наличники.
Прорезь — внутренний жир, сало.
Протаможить — пропускать через таможню, разрешать торговлю.
Прохлупался — промахнулся («разума прохлупался» — сглупил).
Пурхае — шевелится, копается, разгребает.
— келья, жилье отшельника; монастырь.
Пядь — мера длины в четверть аршина.
Пята — шип в гнезде, на котором ходит дверь («на пяту» — настежь), тупой конец стрелы, противоположный острию.
Разрывчатый (лук) — тугой, упругий.
Ратиться, ратовать — воевать, драться.
Ратовищо — древко копья, бердыша или рогатины.
Ребьядая — видимо, рыбьядая; «ребьядая бесёдушка» — то же, что «беседа дорог рыбий зуб», т. е. скамейка из моржовой кости.
— походный, складной, раскидной на ремнях.
Ретливое — ретивое, горячее.
Рогачик — рукоятка сохи.
Росстань — распутье, перекресток дорог; собственно расходящиеся дороги, предмет выбора богатыря.
Рядобная (чара) — идущая по ряду, передаваемая строго по порядку; «нерядобная» — та, которой обнесли сидящего за столом.
Семья — жена или муж.
Середы (кирпичные) — полы; пол-середа — часть пола в избе, особо настланная; женская часть избы. Сиверик — северный ветер. Силышка — силки для ловли птиц. Скачен — скатный, круглый, ровный, отборный. Скима — схима, монашеский обет, особо строгий. Скрянуться — двинуться; «не скрянется» — не двинется с места. Скурлат — цветное сукно. Сливная — сплошная. Слонятся — слоняются, бродят. Слега, сляга — бревно, перекладина. Смахнется — сложится. Смекал — считал; смечать — считать. Смерд — мужик, холоп, человек из черни. Смета — счет, число, цена. Снарядная (одежда) — нарядная, красивая. Сокрутились — оделись, нарядились, переоделись. Соловая — светло-желтая. Соломя — холм.
Сороковка — бочка, вмещающая сорок ведер. Сорочинская — сарацинская, происходящая с Востока. Спадсливый — склонный к чему-либо, подверженный чему-либо. Спинаючи — возможно, спиной вперед. Спичечка, спичка — деревянный гвоздь в стене, на который вешают платье.
— попутная, удобная. Спутьё— встреча; «на спутьё» — навстречу, по пути. Ставится — становится.
Ставочка — вставочка, камешек в перстне.
Стамед — шерстяная ткань.
Станица — группа, толпа.
Становина, становица — нижняя половина женской рубахи.
Степь — спина у лошади; хребет конской шеи.
Стольки, столько — только.
— стало скучно, грустно (от «стоскнулось»).
Струг — общее название столярного инструмента.
Стряпчие — служащие при князе.
Ступыд — шагом, медленно.
— водоворот или сильное встречное течение.
Сузём, сузёмочек — ширь, пространство; дремучий лес.
Сукрой— кусок, ломоть хлеба, отрезанный во всю ковригу.
Супротивная, супротивница — жена, невеста.
Сып, сыпь — доля в складчине, пай, вклад в братчину (см.).
Тати-подорожники — воры, грабители на дорогах.
Томный — усталый, утомленный.
Тонцы — музыкальные мотивы; «тонцы водить» — заниматься музыкой, исполнять определенную музыку.
Тоня — рыбная ловля; одна закидка невода; сеть.
— оскудевать, уменьшаться; «не тощится» — не уменьшается.
Трубное (окно) — вероятно, раздвижное.
Трубчата (коса) — долгая.
— берестяная кубышка с крышкой.
Туры — дикие быки; корзины, набиваемые землей, служили для прикрытия в укреплениях.
Увалистая — волнистая, грядами, уступами.
Уветливо (слово) — убеждающее, ласковое, склоняющее к добру.
Удроба — робость, трусость (от «удробить»); «не с удробою» — не робея.
Укатистая — крутая, обрывистая.
Украина, украинка — окраина; пограничная область; дальняя земля.
Уланове, улановье — то же, что Панове (см.).
Уносная (поветерь) — ветер от берега.
Упадка — страх, робость; «не с упадкою» — без страха.
— притаившийся; смелый (оба значения — предположительно).
Учёвствовать — чествовать, воздать честь.
Харчевнички — хозяева харчевни.
Хоботы — встречается в выражении: «хоботы метал по темным лесам» — кружил, плутал по лесам. Храпы — путы, цепи, крюки.
Хрусчатая — с узорами; возможно также — шуршащая, хрустящая. Хрящ — крупный песок, щебень.
Чебурак — тяжелая гиря на бурлацкой лямке.
Чембуры — повода, за которые привязывают коня.
Червчатая — червленая, багряная.
— черкасское, особо высокого качества.
Чернизина — черное пятно.
Черные мужички — из простонародья, тягловые.
Чеснула — скребла (от «чеснуть»).
Шалыга подорожная — дубина, плеть.
Шамахинская — из Шемахи (на Кавказе); эпитет, обозначающий восточное происхождение предмета и его высокое качество.
Шамшура, шемшура — род шапочки, надеваемой под платок замужними женщинами.
Шаньги — ватрушки, лепешки.
— домотканая грубая ткань, рабочая одежда из нее; сермяга, зипун.
Шесток — площадка перед русской печью, между устьем и топкой.
Шорлопина — гора, скала, утес.
Шурмовать — разорять, ударять, бросать.
— щеголь, франт; щапливый — нарядный, щегольской, изысканный.
Щапить — щеголять, красоваться.
Щелейки, щелья — горы на морском побережье; утесистые, гранитные берега.
Щеточки — часть ноги коня над сгибом копыта.
— яндова (ендова), посуда для питья, жбан.
Яровчаты (гуслй) — из явора, чинара; постоянный эпитет для гуслей.