Не спрашивай по ком звонит колокол что значит

Скажите пожалуйста, что означает фраза: «Никогда не спрашивай, по ком звонит колокол»?

«Не спрашивай, по ком звонит колокол, он всегда звонит по тебе». Эрнст Хэмингуэй.
слышала и такое, но объясните значение? смысл? пожалуйста

Название романа восходит к проповеди английского поэта и священника XVII века Джона Донна, отрывок из которой стал эпиграфом к роману.

«Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе.
Каждый человек есть часть Материка, часть Суши.
И если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа,
И также если смоет край Мыса и разрушит Замок твой и Друга твоего;
Смерть каждого Человека умаляет и меня,
Ибо я един со всем Человечеством,
А потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол;
Он звонит и по Тебе»

Смысл выражения: необходимо всегда помнить о бренности бытия, непостоянстве вещей и собственном месте в этом мире, частью которого мы являемся и в котором переплетено множество судеб разных людей.

Смысл выражения: чтобы не случилось в мире, это случилось и с тобой, помни, ты частица этого бренного мира!

«Не спрашивай, по ком звонит колокол, он всегда звонит по тебе». Эрнст Хэмингуэй.

«Не спрашивай, по ком звонит колокол, он всегда звонит по тебе». Эрнст Хэмингуэй
это поминальный колокол, и по каждому оон прозвонит и поэтому нужно ждать этого колокола с мужеством и отвагой. грусть. печавль. тоска. (((((
))))) шучу настроение хорошее, опупенное. )))

Источник

По ком звонит колокол

Смотреть что такое «По ком звонит колокол» в других словарях:

По ком звонит колокол — (По ком бьёт набат) For Whom the Bell Tolls Жанр: роман Автор: Эрнест Хемингуэй Язык оригинала: английский Публикация … Википедия

По ком звонит колокол (фильм) — По ком звонит колокол For Whom the Bell Tolls … Википедия

По ком звонит колокол (роман) — «По ком звонит колокол» ( For Whom the Bell Tolls ) роман Эрнеста Хемингуэя, вышедший в 1940 году. Рассказывает историю Роберта Джордана, молодого американского бойца Интернациональных бригад, отправленного в тыл франкистов, к партизанам, во… … Википедия

Катина Паксино — Katina Paxinou В фильме «По ком звонит колокол» (1943) Дата рождения … Википедия

Хемингуэй, Эрнест — Запрос «Хемингуэй» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Эрнест Хемингуэй англ. Ernest Hemingway … Википедия

Оскар (кинопремия, 1944) — > 16 я церемония награждения премии «Оскар» Дата 2 марта 1944 года Место проведения США Ведущий( е) 16 я церемония награждения кинопремии «Оскар» прошла 2 марта 1944 г … Википедия

Список серий аниме «Моя Богиня!» — Эта статья является списком серий аниме. Об аниме и манге см. «Моя Богиня!». * Неофициальный перевод аниме. ** Нет перевода серии. Содержание 1 Список серий 1.1 Oh My Goddess! (OVA) (1993 1994) 1.2 … Википедия

Хемингуэй — Хемингуэй, Эрнест Эрнест Хемингуэй Ernest Hemingway Имя при рождении: Эрнест Миллер Хемингуэй Дата рожд … Википедия

И восходит солнце (Фиеста) — У этого термина существуют и другие значения, см. Фиеста. И восходит солнце The Sun Also Rises Жанр: роман Автор: Эрнест Хемингуэй Язык оригинала … Википедия

ДОНН — [англ. Donne] Джон (1572?, Лондон 31.03.1631), англ. теолог, декан собора св. Павла, поэт, основоположник метафизической школы. Род. в семье купца католика; после смерти отца в 1576 г. воспитывался в семье отчима Дж. Симмиджа, президента… … Православная энциклопедия

Источник

3. 083. Эрнест Хемингуэй, По ком звонит колокол

3.083. Эрнест Хемингуэй, «По ком звонит колокол»

Эрнест Миллер Хемингуэй
(1899—1961)

Американский писатель и журналист, рьяный охотник и рыболов, спортсмен и заядлый путешественник, Эрнест Миллер Хемингуэй (1899—1961) знаменит как участник едва ли не всех главных военных конфликтов первой половины XX в. и как автор произведений, воспевающих дружбу, любовь, человеческое мужество и достоинство.

Сборники рассказов и очерков писателя («В наше время», «Мужчины без женщин», «Зеленые холмы Африки» и др.), романы («Фиеста», «Прощай, оружие», «За рекой, в тени деревьев» и др.), автобиографическая книга «Праздник, который всегда с тобой», повесть-притча «Старик и море», за которую ему в 1952 г. присудили Пулитцеровскую, а в 1954 г. Нобелевскую премию по литературе, были любимы читателями во всем мире.

Главным произведением Хемингуэя стал эпический роман о Гражданской войне в Испании 1936—39 гг. «For Whom the Bell Tolls» — «По ком звонит колокол» (1940).

«По ком звонит колокол»
(1940)

При вручении Хемингуэю Нобелевской премии А. Эстерлинг, член Шведской академии, говоря о «Старике и море», охарактеризовал и все творчество писателя: «Перед нами открывается человеческая судьба, прославляется дух борьбы при полном отсутствии материальной выгоды. это гимн моральной победе, которую одерживает потерпевший поражение человек».

Сам Хемингуэй в своей повести был еще более точен: «Человека можно уничтожить, но его нельзя победить». Все его герои были непобедимы. Как и он сам.

В годы Гражданской войны в Испании Хемингуэй в качестве военного корреспондента четырежды посетил страну. Будучи сторонником законного, но недееспособного республиканского правительства, писатель с передовой, из самых опасных точек слал свои репортажи, а после разгрома республиканцев отступил вместе с остатками их войск через Пиренеи во Францию.

Много позднее Хемингуэй признался: «Война была проиграна заранее, но в ходе войны нельзя признаваться в возможном поражении даже самому себе. Если признаешься, значит, заранее окажешься разгромленным». А тогда, по горячим следам писатель написал роман «По ком звонит колокол», опубликованный в 1940 г.

На глазах Хемингуэя из-за несогласованности действий и приказов командиров и комиссаров — представителей разных политических партий погиб отряд, с которым писатель кочевал на протяжении многих месяцев.

Этот случай послужил отправной точкой его романа, в котором Хемингуэй представил трагедию испанской демократии (а по ее вине и всего общества в целом) как закономерность истории, подошедшей к критической точке.

Когда общество расколото, схлестываются люди. Каждый бьется за свою правду, и побеждает не обязательно самый сильный, но и проигрывает не обязательно самый слабый. Люди гибнут, но выживает народ. Идея долга перед людьми пронизывает все произведение.

Рассказ о рядовом эпизоде гражданской войны, длящемся всего трое суток, вместил в себя не только судьбы нескольких персонажей, но и судьбы страны и всего мира, ввергнутого ко времени написания романа в Мировую войну.

Колокол в контексте романа — символ того, что перед лицом смерти равны все. Книга, посвященная борьбе с фашистским режимом (который впоследствии из правящих режимов всех крупных европейских стран оказался чуть ли не единственным, кто не позволил втянуть свой народ в мировою бойню), помимо этой главной темы, показала еще и правду о войне, обличила неоправданную жестокость обеих воюющих сторон.

С одинаковым бесстрастием и одинаковой болью писатель поведал о том, как крестьяне-республиканцы забивали цепами и дубинками, а потом сбрасывали с обрыва в реку своих соседей-фашистов, и как фашисты отрезали головы убитым республиканцам. Не было единства даже внутри республиканского фронта, пять партий которого ожесточенно враждовали друг с другом.

За несколько дней до наступления Джордан прибыл в расположение партизанского отряда, возглавляемого Пабло. В отряде было всего семь человек, в т.ч. и юная Мария, родителей которой фалангисты перед этим расстреляли на ее глазах, а саму изнасиловали. Роберт и Мария полюбили друг друга с первого взгляда.

Девушка пришла к нему ночью и забралась в спальный мешок. Близость давала влюбленным забвение, и они сами не поняли, как это забвение стало вдруг их сутью. Они мыслили каждый себя уже только как неразрывное целое. Герои оказались во власти глубокого подлинного чувства, и за пару дней столько вспомнили и рассказали друг другу о своем прошлом, столько построили планов на совместное будущее, что в мирное время всего этого наверняка хватило бы им на всю оставшуюся жизнь.

Но надо было готовиться к взрыву моста. И тут в отряде начались разногласия. Вожаку Пабло, в начале войны убившему фашистов «больше, чем бубонная чума», и на том деле изрядно разбогатевшему, захотелось на покой, и он отказался от участия в операции. Командиром отряда избрали его жену — Пилар.

На следующий день Роберт Джордан вместе с Пилар и Марией побывал в соседнем партизанском отряде, возглавляемом Эль Сордо — подрывник хотел заручиться поддержкой соседей при проведении диверсии. Хотя у Эль Сордо людей было не больше, чем у Пилар, он пообещал помочь.

Тут неожиданно выпал снег, существенно осложнив подготовку к операции. По следам, оставленными лошадьми, фашисты напали на маленький отряд Эль Сордо и уничтожили его. Ни Джордан, ни Пилар со своим отрядом, во избежание срыва диверсии, ничем не могли помочь соседям. В ночь перед операцией из отряда сбежал бывший вожак Пабло, который прихватил с собой ящик с взрывателем и бикфордов шнур.

Утром раскаявшийся Пабло привел с собой людей и лошадей. Подрывник с партизанами выдвинулись к реке, заложил динамит у опор и стал ждать наступления.

С трудом он уговорил Марию идти вместе со всеми, а сам остался на горной тропе, прикрывая отступление товарищей.

«Каждый делает, что может, — решил Роберт. — Ты ничего уже не можешь сделать для себя, но, может быть, ты сможешь что-нибудь сделать для других».

Ясно отдавая себе отчет, что ему осталось жить считанные минуты, воин-интернационалист с удовлетворением осознал, что он честно исполнил долг, чист перед собой и перед Республикой. Ведь его привела в стан республиканцев не только любовь к Испании, но и готовность «драться за всех обездоленных мира против всех угнетателей, за все, во что ты верил, и за новый мир, который раскрыли перед тобой… Почти год я дрался за то, во что верил. Если мы победим здесь, мы победим везде. Мир — хорошее место, и за него стоит драться, и мне очень не хочется его покидать. И тебе повезло, сказал он себе, у тебя была очень хорошая жизнь. У тебя была жизнь лучше, чем у всех, потому что в ней были эти последние дни. Не тебе жаловаться».

Последнее, что увидел Джордан, — свою последнюю, быть может, жертву — приближающегося фашистского офицера на коне…

«В Испании, пока мы верили, что Республика может победить, было самое счастливое время моей жизни», — вспоминал позднее писатель, эти же слова он мог вложить и в уста Роберту Джордану.

«По ком звонит колокол» имел огромный успех у читателей. По мнению биографа писателя К. Бейкера, «эта книга до сих пор остается непревзойденным шедевром среди всех произведений, посвященных испанской трагедии тех лет».

Несмотря на замалчивание Хемингуэя в послевоенный период в нашей стране, благодаря усилиям К. Симонова, М. Шолохова, А. Чаковского, А. Твардовского и др. его роман был опубликован в переводах с английского Н. Волжиной и Е. Калашниковой, а также М. Брука, Б. Гиленсона, Г. Льва и др.

По роману в 1943 г. режиссером С. Вудом в Голливуде был снят одноименный фильм.

Источник

Джон Донн. По ком звонит колокол?

Не спрашивай, по ком звонит колокол…

Всем известен вопрос: «По ком звонит колокол?», но не все знают, что это — не вопрос, а ответ. И автор у него не Хемингуэй.

«Молитвы по случаю…» Джона Донна * (в русском переводе известные как «Обращения к Господу в час нужды и бедствий») были написаны зимой 1623 года, когда Донн слег с приступом лихорадки. «Медитации» были следствием тяжёлого хода болезни, когда своё состояние и размышления «последнего часа» поэт-богослов решил доверить бумаге…

Отрывок из «Молитвы по случаю болезни, и в ходе её», Раздумье 17

Перевод с английского языка и латыни.

И прошепчет: «Пора умереть»…

Теперь колокол звонит беззвучно, говоря ещё раз: «Ты должен умереть».

«Кто не вознесёт взора к восходящему солнцу, кто сможет оторвать взгляд от вспышки кометы? Кто останется глух к набату, разносящемуся по округе, кто сможет заглушить звон колокола — отзвук мира?

* Джон Донн (1572 – 1631) — поэт, солдат, узник Флитской тюрьмы, депутат парламента, доктор богословия Кембриджского университета (ранее из католичества перешёл в англиканскую веру), настоятель лондонского собора Святого Павла (из Википедии).

29 марта 2016 г., Новосибирск

© йЕРО, перевод, комментарии, 2016

Nunc lento sonitu dicunt,
Morieris

Now, this Bell tolling softly
for another, saies to me, Thou
must die.

Who casts not up his eye to the sun when it rises? but who takes off his eye from a comet when that breaks out? Who bends not his ear to any bell which upon any occasion rings? but who can remove it from that bell which is passing a piece of himself out of this world?

No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main. If a clod be washed away by the sea, Europe is the less, as well as if a promontory were, as well as if a manor of thy friend’s or of thine own were: any man’s death diminishes me, because I am involved in mankind, and therefore never send to know for whom the bell tolls; it tolls for thee.

Meditation 17, Devotions upon Emergent Occasions, and several steps in my Sickness, 1623.

Источник

Фраза «По ком звонит колокол»: происхождение, значение

Фраза «По ком звонит колокол» произошла из далекого прошлого. Подробнее читайте в статье.

Многие фразы, которые мы употребляем в повседневной жизни, пришли из литературных произведений. Эпиграфом к таким словосочетанием может служить стихотворение или обычные строки из романа.

Прочитайте на нашем сайте другую статью по теме: «12 слов и фраз, которые красиво заполнят паузы в разговоре». Вы найдете интересные варианты, которые помогут сделать диалог оригинальным.

«По ком звонит колокол» — это фраза, которая заставляет задумать о бренности этой жизни, об общности человеческих судеб. Кто первый ее произнес? В чем смысл данных слов? Ответы на эти и другие вопросы ищите в данной статье. Читайте далее.

Как появилась фраза «По ком звонит колокол» — происхождение: кто первый сказал?

«По ком звонит колокол»
Данная фраза означает, что человек является бессильным перед волей Бога. Люди никогда не знают, что их ждет впереди, какие события и как они скажутся на дальнейшей судьбе. Как появилась фраза «По ком звонит колокол»? Какое у нее происхождение? Кто первый сказал?

Почему же именно «колокол»? Суть в том, что Джон Донн был путешественником и членом парламента. Но также он посвящал себя и служению Богу. Сменив католическую веру на англиканскую, он был священнослужителем. А Анна Мор, жена поэта, состояла в родстве с Томасом Эджертоном, хранителем королевской печати.

Тем не менее, будучи человеком разумным, Джон Донн прекрасно понимал, что рано или поздно печальный исход настигнет каждого. Именно поэтому в его сознании поселились строки «когда-нибудь он зазвонит и по тебе». В данной цитате есть все: философский смысл, отсылки к христианскому смирению, осознание своей ничтожности перед мирскими законами и проявлениями божьими.

Джон Донн. По ком звонит колокол. Часть 1

Величайший поэт Англии — Джон Донн — блестящий проповедник, адвокат, богослов, философ, глава метафизической школы в поэзии, живший в конце шестнадцатого-начале семнадцатого века,

забытый в XVIII и XIX, и заново открытый в веке XX. Джон Донн жил на переломе веков и времен, когда завершалась одна эпоха и начиналась другая, рушилась старая система представлений о Вселенной.

Земля из центра Вселенной становилась всего лишь одной из планет, вращающейся вокруг Солнца. Коперник входил в общественное сознание, Фрэнсис Бэкон писал «Новый Органон», церковь из последних сил отстаивала старые представления.

Человек из титана-одиночки, самодостаточной и самоценной, становился ничтожно-малой частичкой огромного человечества, сливаясь с ним и становясь частью природы. Начиналось Новое время, Новая философия, новая наука, новые географические открытия, научный эксперимент входил в практику. Все переосмысливалось. Ощущение дисгармонии мира выливалось в меланхолию и философские размышления о Вечном.

Джон Донн был героем своего времени: сотканный из противоречий, он искал себя, свое место, все подвергал сомнению, экспериментировал с собой и над собой, увлекаясь алхимией. Истина требовала нового опыта и нового обоснования. Живя между веками и временами, между прошлым и будущим он был фигурой столь же противоречивой, как и сама эпоха.

В нем жили две разных ипостаси, одну из которых – острослова и насмешника, молодого повесы и богохульника — звали Джеком, другую – богослова и священника, проповедника и философа – Доктором. Их объединяло только то, что обе они были Доннами. История его жизни про то, как языческий храм постепенно становится христианским.

Как блестяще образованный молодой человек, воспитанный иезуитами, с тремя образованиями, интеллектуал, любитель женщин, театра и литературы, любимец светских приемов, с сарказмом высмеивающий церковные традиции, коррупцию власти и светские манеры, превращается из католика в англиканского священника, из тщеславного и самовлюбленного Ловеласа — в глубокого богослова-самоучку и поэта-философа.

«Не спрашивай, по ком звонит колокол, он звонит по тебе».

Последние слова — из проповеди Джона Донна, ставшие эпиграфом к известному роману Хемингуэя. Полностью это звучат так:

Само имя Донна напоминает звон колокола – Дон- дон- дон. Стиль его стихов сложный и читать его непросто: жесткий, мужской, парадоксальный, полный неожиданных поворотов и подтекстов, драматизма, аллюзий и перебивов с использованием разговорных ритмов речи и остроумия. Его поэзия почти вся соткана из одних глаголов, через которые пробираешься как сквозь частокол.

Это была реакция на гладкость елизаветинской поэзии. Стихи Донна очень трудно воспринимаются, что тогда, что нашими современниками. И хотя они и расходились по рукам в многочисленных рукописных копиях, рецензии на них были отнюдь не лестными. При жизни Донна опубликовано всего семь стихотворений, из которых только два получили одобрение автора. Первый сборник стихов вышел уже после смерти поэта.

Его стихи и проповеди отличают не только сложность, но и особая интонация, которая трудна в переводе. Наиболее точными переводами стихов Джона Донна считаются переводы Иосифа Бродского. Бродского называют вторым Джоном Донном и тоже относят к числу поэтов-метафизиков.

Но сам поэт так не считал, говоря, что Джон Донн слишком велик, чтобы ставить себя рядом с ним. Но именно с него началась поэзия Иосифа Бродского: в 23 года он пишет «Большую элегию Джону Донну» из 208 строк. Об этом разговор впереди.

Есть еще переводы его последней проповеди «Дуэль со смертью» и поразительный по содержанию и эмоциональной насыщенности проповедь-молитва «Обращения к Господу …». Она была написана в 1623 году во время тяжелой болезни уже будучи настоятелем собора, и представляет собой своеобразный отчет о ней. Переводчик пишет:

«Донн для своей эпохи — крайний модернист, экспериментатор… в переводе надо было найти язык, чтобы передать всю эту гремучую смесь: богословие на грани ереси и тяжбу с Богом, философские рассуждения, живые и яркие, как у Монтеня, молитвенный транс. И за всем этим темперамент — как у протопопа Аввакума…»

«В работе над Донном было слоев 5 правки — я работал с хорошими комментированными изданиями, 10—20 смыслов всплывали задним числом. У Донна мышление богослова-проповедника, в голове множество цитат, а в ту эпоху не было никаких «конкордансов». Он писал этот текст на грани жизни и смерти: у него был редкий и очень тяжелый вид тифа, — это похоже на эксперимент Павлова, который, умирая, диктовал ученикам внутреннее ощущение агонии. Каждая стадия болезни наложена на богословские размышления и описана подробно, с аллюзиями, напоминает спор Иова с Богом.»

Родился Джон Донн в 1572 году в семье зажиточного торговца скобяными изделиями с валлийской родословной, которая, впрочем, современными исследователями ставится под сомнение.

Мать Донна имеет гораздо более богатую родословную – она была внучатой племянницей известного святого мученика и утописта Томаса Мора.

И отец, и мать были католиками, как и все их предки. Быть католиком в не католической Англии, где верховным понтификом был король, означало одно – быть изгоями.

Это в полной мере отразилось как на семье Джона Донна, так и на нем самом. Позднее Джон Донн писал, что пострадавшие были и с той, и с другой стороны и обе стороны пользовались недозволенными приемами.

Донн не получил диплома Оксфорда, потом и Кембриджа: по окончании того и другого нужно было принимать присягу королю как главе англиканской церкви, что было невозможно по причине его вероисповедания. Зато благодаря сему он получил блестящее иезуитское образование, что прослеживает

«По ком звонит колокол»: смысл фразы

В широком смысле фраза означает: все бессильны перед волей Господа. Он вершит человеческие судьбы, дарит и навеки отнимает близких людей. И только Бог знает, сколько еще на пути человека будет поражений и побед, бед и счастья. В этом и заключается смысл слов «По ком звонит колокол».

Другими словами, каждый поступок человека может иметь определенное влияние: положительное либо негативное. Но не все понимают это. Люди разбрасываются словами как разменными монетами, забывают о заповедях, берут грех на свою душу.

Но однажды колокол зазвенит по каждому из нас. И тогда настанет время держать ответ за все свои благочестие и дурные деяния, за все поступки и слова. Именно поэтому есть смысл сейчас, при жизни, задумываться над последствиями своих решений и над своим местом в этом мире, пытаться отыскать свою миссию и жить так, чтобы впоследствии не отправиться в Геенну Огненную.

«По ком звонит колокол» — значение сегодня: что значит фраза?

«По ком звонит колокол»
Абстрагируясь от религии, фразу «По ком звонит колокол», можно употреблять в более узком контексте:

Нетрудно догадаться, что Джон Донн имеет в виду именно погребальный колокол. Человек должен помнить, что его срок на этой земле ограничен – поэтому, просто неразумно пятнать свою совесть гадкими поступками, жертвовать своей честью, совестью, идти вразрез с волей Господа.

Смысл фразы и значение ее сегодня чем-то схож с «memento mori». О смерти не следует думать ежечасно – однако не следует и отметать тот вариант, что рано или поздно она настигнет каждого. Задача человека: жить так, «чтобы не было мучительно больно» и чтобы душа оставалась тем самым «божественным творением», коим она была еще во времена далекого детства, чистого и светлого.

На протяжении жизни существует множество соблазнов, способных сбить с истинного пути. Возможность стать известным, обеспеченным, манит практически каждого. Однако очень важно, чтобы при этом человек не утратил своего духовного начала, не продал свою душу и не предал свои идеалы. Ведь все материальное – вещь приходящая. А все моральное – вечная.

Основные идеи

Попробуем разобраться, о чем книга «По ком звонит колокол».

Говорить об идейной наполненности произведений Хемингуэя всегда непросто, так как ключевую роль в постижении заложенного в них смысла играет подтекст. Сам автор сравнивал свои книги с айсбергами, говоря, что текст – это лишь малая, видимая часть, вершина.

Не становится исключением и роман Хемингуэя «По ком звонит колокол», содержание которого – вершина айсберга — было рассмотрено выше. Теперь перейдем к его скрытой части – идеям, скрытым в подтексте.

Прежде всего, это антифашисткое произведение. Это книга о нравственном долге, о значимости сопротивления злу и убийству, о подлинном героизме, о моральной ответственности и достоинстве. Размышления героя подводят нас к пониманию человечности и истинной гуманности, справедливости абсолютной, бесспорной, а не ложной и кажущейся.

С одной стороны, это произведение о личности, об обретении собственного «я» и индивидуальном счастье. С другой — оно и о масштабных исторических событиях, о противоречиях и жестокости революции и гражданской войны.

Эта книга как о жестокости и насилии, так и о торжестве настоящей любви.

Но все же центральная идея романа «По ком звонит колокол» – это ответственность каждого человека за судьбу мира. Невозможно отделить человека от человечества. Об этом эпиграф романа, слова священника Джона Донна, которые помогают сориентироваться в идейной наполненности текста:

«По ком звонит колокол»: пример использования

Теперь давайте рассмотрим примеры использования фразы «По ком звонит колокол». Благодаря им проще понять, что означает то или иное выражение.

Видов колокольного звона много. Простому человеку разобраться в этом сложно. Звоны бывают радостными и печальными. Но эта фраза указывает именно на то, что звон поминальный. Рассмотрите синонимы ниже и вы это поймете. Читайте далее.

«Не спрашивай, по ком звонит колокол, он звонит по тебе» — это откуда?

Как блестяще образованный молодой человек, воспитанный иезуитами, с тремя образованиями, интеллектуал, любитель женщин, театра и литературы, любимец светских приемов, с сарказмом высмеивающий церковные традиции, коррупцию власти и светские манеры, превращается из католика в англиканского священника, из тщеславного и самовлюбленного Ловеласа — в глубокого богослова-самоучку и поэта-философа.

«Не спрашивай, по ком звонит колокол, он звонит по тебе».

Последние слова — из проповеди Джона Донна, ставшие эпиграфом к известному роману Хемингуэя. Полностью это звучат так:

…Его стихи и проповеди отличают не только сложность, но и особая интонация, которая трудна в переводе. Наиболее точными переводами стихов Джона Донна считаются переводы Иосифа Бродского. Бродского называют вторым Джоном Донном и тоже относят к числу поэтов-метафизиков.

Но сам поэт так не считал, говоря, что Джон Донн слишком велик, чтобы ставить себя рядом с ним. Но именно с него началась поэзия Иосифа Бродского: в 23 года он пишет «Большую элегию Джону Донну» из 208 строк.

…проповедь-молитва «Обращения к Господу …». Она была написана в 1623 году во время тяжелой болезни уже будучи настоятелем собора, и представляет собой своеобразный отчет о ней. Переводчик пишет:

«Донн для своей эпохи — крайний модернист, экспериментатор… в переводе надо было найти язык, чтобы передать всю эту гремучую смесь: богословие на грани ереси и тяжбу с Богом, философские рассуждения, живые и яркие, как у Монтеня, молитвенный транс. И за всем этим темперамент — как у протопопа Аввакума…»

«В работе над Донном было слоев 5 правки — я работал с хорошими комментированными изданиями, 10—20 смыслов всплывали задним числом. У Донна мышление богослова-проповедника, в голове множество цитат, а в ту эпоху не было никаких «конкордансов». Он писал этот текст на грани жизни и смерти: у него был редкий и очень тяжелый вид тифа, — это похоже на эксперимент Павлова, который, умирая, диктовал ученикам внутреннее ощущение агонии. Каждая стадия болезни наложена на богословские размышления и описана подробно, с аллюзиями, напоминает спор Иова с Богом.»

Сегодня о нем рассказал о.Андрей Ткачев в проповеди на Царьграде

Полностью по ссылке

Синонимы к фразе «По ком звонит колокол»

«По ком звонит колокол»
Если вам сложно самостоятельно подобрать синонимы к словам, то мы вам поможем. Вот синонимы к фразе «По ком звонит колокол»:

В целом, цитата заставляет задуматься о своем жизненном предназначении, о бренности всего сущего, о предназначении человека и христианина. Нередко жизнь предполагает выбор. Но этот выбор должен быть правильным. Ведь жизнь коротка – потому, просто неразумно «размениваться на мелочи» и углубляться в суетное, забывая про нужное.

Смерти не стоит бояться. Однако стоит помнить, что она неизбежна. Потому, времени «откладывать что-то в долгий ящик» просто нет. Необходимо постичь важные жизненные законы здесь и сейчас, осознать суть явлений и процессов. Также важно жить «по совести», при этом принося пользу обществу и чувствуя себя хотя бы в какой-то мере счастливым. Ведь однажды наступит момент, когда все, что мы любим и ценим, превратится в пыль, уйдет в небытие. Остается действовать здесь и сейчас, помня при этом о моральной стороне вопроса.

Источник