Неделание по кастанеде что такое

О неделании Кастанеды

В учении Карлоса Кастанеды есть важное понятие, которое не всеми понимается одинаково. Это понятие неделания. У поклонников творчества Кастанеды есть очень много вопросов, как заниматься «неделанием по Кастанеде». И, соответственно, есть много ответов, как это делать. Накопилось уже множество конкретных действий, которые надо осуществлять, чтобы «делать неделание». Я много видел таких советов и не буду их приводить, так как они сводятся, в основном, к советам делать необычные действия. Или что-то в этом роде. В любом случае, советы содержат алгоритмы различных действий, что, по моему мнению, является главной ошибкой. Ведь ответ лежит в самом названии: НЕДЕЛАНИЕ. Зачем тогда что-то делать? Поэтому для практики неделания надо ПРЕКРАТИТЬ ДЕЛАТЬ. Вот такой простой ответ.

Возможно, треть читателей уже поняла, но для остальных двух третей, которые после прочтения этого совета воскликнули: «А делать-то что?», повторю: ПРЕКРАТИТЬ ДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТО ВОКРУГ ВАС. ПРЕКРАТИТЬ СОЗДАВАТЬ ЭТОТ МИР.

Возможно, уже после этого уже две трети читателей все поняли. А вот для оставшейся трети напишу подробно. Остальные могут проверить свою догадку.

Итак, начну с историй из книг Кастанеды. Для того, чтобы Кастанеда занимался неделанием, дон Хуан посадил его перед кустом и попросил следить за тенями этого куста. В другой раз Кастанеда в полумраке принял другой куст за фантастическое животное, а дон Хуан прокомментировал этот случай примерно такими словами: «Ты почти уже неделал».

Возможно те, кто давали, по моему мнению, ошибочные советы по практике неделания, в этих историях, сосредоточились на том, что Кастанеда ДЕЛАЛ. А надо было сосредоточиться на том, что Кастанеда НЕДЕЛАЛ. Он неделал конкретный предмет, куст. Это, понятно, очень трудный процесс. Куст сам собой не пропадет. И дон Хуан облегчил задачу своему ученику, посоветовав смотреть на тени, чтобы тот стал заложником иллюзии. А там случайно и осуществил неделание.

Кто-то засомневается – как же такое возможно! Это только в детских фантазиях стол это танк, палка – меч. А вот и возможно! И я сейчас постараюсь это объяснить.

Для этого надо пояснить, что же на самом деле такое процесс ДЕЛАНИЯ. Любой предмет нашего мира мы делаем на трех уровнях. Уровень социальный, физический и атомарный.

Вот возьмем, к примеру, стол. Мы смотрим на него и начинаем ДЕЛАТЬ. На самом простом, социальном, уровне мы видим, что стол не новый, плохо покрашенный, сделан из дерева, на нем есть рисунки, пятна, он качается… и т.д. Все это дает нам возможность оценить стол с социальной точки зрения и «сделать» его на этом уровне. Мы это делаем так быстро и естественно, что даже не замечаем. А вот собаке стол на социальном уровне ничего не скажет, она не может делать стол на социальном уровне.

Во вторую очередь, мы делаем стол на физическом уровне. Мы оцениваем его с помощью своих чувств: осязания, обоняния, зрения и т.д. Кстати, уже приводимая мной в качестве примера собака тоже делает стол на физическом уровне, но не так как человек. Например, у ней не так устроен глаз. Некоторые вещи, для нас вполне реальные, она вообще не увидит. Радугу, например. Радуга для нее просто не существует.

Думаю, что именно это имел ввиду дон Хуан. Когда мы ПЕРЕСТАЕМ ДЕЛАТЬ из пустоты вещи, мы осуществляем НЕДЕЛАНИЕ.

Источник

Неделание

Неделание

Неделание (англ. not-doing ) — понятие, использованное мыслителем эзотерической ориентации и мистиком Карлосом Кастанедой в своих книгах, является техникой для развития второго внимания в его учении. Неделание впервые упоминаются в книге «Путешествие в Икстлан»; заключается в умышленном нарушении привычных методов действий. Наиболее известные из них — ходьба (бег) спиной вперёд и «наблюдение за тенью».

Содержание

Техники неделания, описанные в книгах Кастанеды

Неделание сна

Неделание у других авторов тольтекской традиции

Теун Марез описывает Неделание как любое осознанное физическое, эмоциональное или умственное действие, противоречащее Картине Мира, убеждениям, либо привычному образу действовать человека, совершающего Неделание. Неделание выполняется с целью сместить Точку Сборки либо для повышения ее подвижности, либо для развития и закрепления новых, более удобных человеку, шаблонов физических, эмоциональных или умственных действий. Также Неделание может выполнятся ради достижения подвижности Точки Сборки, а как следствие увеличения количества Личной Силы, являющейся продуктом восприятия.

См. также

Полезное

Смотреть что такое «Неделание» в других словарях:

неделание — неделание … Орфографический словарь-справочник

неделание — сущ., кол во синонимов: 2 • бездеятельность (23) • невыполнение (5) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Неделание — ср. Невыполнение какой либо работы; бездеятельность. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

неделание — неделание, неделания, неделания, неделаний, неделанию, неделаниям, неделание, неделания, неделанием, неделаниями, неделании, неделаниях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

Неделание (значения) — Неделание может употребляться в следующих значениях: То же, что Недеяние в Даосизме Неделание, набор техник в учении Карлоса Кастанеды … Википедия

наделение — неделание … Краткий словарь анаграмм

АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. МУСУЛЬМАНСКАЯ ЭТИКА — Фикх близок философии и в другой области этике и нравственности. Подчас непросто решить, ведутся ли рассуждения сугубо в русле фикха или уже переходят их границы, так что их следует классифицировать как философскую этику, прямо связанную с… … Энциклопедия Кольера

Внутреннее безмолвие — Карлос Кастанеда Carlos Castaneda Фотография Карлоса Кастанеды, 1962 год Дата рождения: 25 декабря 1925(19251225) Место рождения … Википедия

Карлос Аранья Кастанеда — Карлос Кастанеда Carlos Castaneda Фотография Карлоса Кастанеды, 1962 год Дата рождения: 25 декабря 1925(19251225) Место рождения … Википедия

Карлос Кастанеда — Carlos Castaneda Фотография Карлоса Кастанеды, 1962 год Дата рождения: 25 декабря 1925(19251225) Место рождения … Википедия

Источник

Практическая эзотерика

Неделание Карлоса Кастанеды и неделание Льва Толстого — два разных предмета обсуждения. В данной статье, речь пойдет именно о трактовке понятия в рамках пути воина дона Хуана (по Кастанеде).

Неделать то, что ты привык делать — ключ к личной силе.

Что такое неделание?

Говорить о неделании — это делание разговора. Делать практику неделания — неделание в чистом виде. А все потому-что неделать неделание привычным способом невозможно. Как только какая-то практика становится привычной — она теряет силу, прописывается в таблицах мироописания и становится будничным действием.

О неделании можно сказать лишь, что практикуя его мы получаем достаточно личной силы для чего угодно.

Суть практик неделания заключена в движении точки сборки. Необычное поведение с нашей стороны, странные события, окружающие нас, неожиданные повороты сюжета заставляют смещаться нашу точку сборки, а за ней и фокус восприятия. Смещаясь, точка сборки проходит через области, являющиеся для нее не родными. А это влечет за собой освобождение особой энергии, которые последователи учения дона Хуана называют личной силой.

Просто попробуйте выполнить несколько упражнений, и вы сами ощутите о чем речь. А если накопите достаточный опыт в этом — войдете в мир шаманов. Но при этом так и не сможете объяснить другому, чем же на самом деле является неделание. Просто неделание и все тут.

Практика неделания

В литературе Карлоса Кастанеды можно встретить ряд практик неделания:

1. Созерцание теней. Фокус внимания фиксируется не на объектах. как обычно, а на их тенях. Кастанеда созерцал таким образом тени листьев, смотря на куст, что дало необычный эффект.

3. Ходьба силы. Удерживать взгляд на какой-либо точке на линии перед собой от ног до места чуть выше горизонта. Расфокусированым взглядом пытаемся охватить все. Пальцы рук при этом должны быть подогнуты непривычным образом.

4. Слушание мира. Сместить основной фокус восприятия мира с глаз на уши. Слушать мир.

Мир является миром, потому что ты знаешь то делание, которое
делает его таким, — сказал Дон Хуан. — если бы ты не знал его
делания, то мир был бы другим»

Также, множество упражнений было придумано и нашими современниками:

1. Замена ведущей конечности. Сюда входит принятие пищи левой рукой (если вы правша), завязывание ботинок с непривычной стороны, пользование «мышкой» левой рукой, выполнение различных упражнений начинать с необычной стороны.

2. Созерцание (предметов, горизонта, облаков, дождя, людей, дыма). При регулярном использовании так же помогает остановить внутренний диалог. Данное неделание входило в обязательную практику подготовки воинов-магов к встрече с непознаваемым.

3. Ходьба задом наперед. Идем спиной вперед, постоянно оглядываясь, чтоб не упасть.

4. Рассказывание историй о себе, в которых нет ни слова правды.

5. Смена привычек. В течение нескольких дней постоянно меняем свои привычки: любимые блюда, телерадиопередачи, дороги, которыми мы ходим на работу, места, где привыкли сидеть (перестановка мебели) и т.д. Также, это упражнение сильно повышает уровень осознанности.

6. Восприятие мира одним глазом. Закрываем свой правый глаз и смотрим только левым (до полу часа). Говорят, это упражнение дает еще один неожиданный эффект. но ничего такого не наблюдал.

7. Беглый взгляд. Смотрим на мир, не фокусируясь на предметах больше секунды. Дополнительно, это упражнение дает навык для практики сновидения, где становится бесценным.

8. Фокус на обонянии. Концентрируемся на запахах. Пытаемся не видеть и не слышать мир, а обонять его.

9. Концентрация на «мельчайшностях»:

Летом, лёжа на песке, внимательно вглядывайтесь в сверкающие на солнце песчинки. Зимой — это снежинки. Во влажном лесу — мох явит вам чудесный и сказочный лес с многочисленными его обитателями. В помещении также открывается масса возможностей. Это неделание поможет вам вернуть то ощущение свежести восприятия, какое было у вас в далеком детстве.

10. «О». Когда вы вспомните об этой медитации, остановитесь в любой ситуации, поднимите указательный палец вверх и уверенно и коротко и многозначительно скажите «О!». После чего, как ни в чем ни бывало, продолжайте заниматься тем, чем вы занимались.

11. Солнцезащитные очки:

Иметь при себе как минимум пару солнцезащитных очков разных цветов или оттенков: Одни коричнево-желтоватые — «утренние», другие — с голубоватым оттенком — «вечерние». Изменяем восприятие, одевая то утренние, то вечерние очки. Очки с разными стеклами: (например) слева — «утро», справа — «вечер».

12. Перевернутый мир. Поставьте ноги на ширине плечь или чуть шире. Наклонитесь вперед и повиснете вниз головой. Наблюдаем за окружающим миром так, вниз головой.

13. Шаг силы. Когда делаем шаг левой ногой — вдох — и на вдохе втягиваем из земли через левую ступню «шнур энергии». На шаге правой — выдыхаем эту энергию в землю. Ходим так какое-то время.

14. Выгуливание домашних растений. Выходя из дома на прогулку, возьмите с собой кактус или другое растение подышать свежим воздухом. Можно также прихватить подушку или посуду (или что либо другое, что вы никогда не выгуливали).

15. Выгуливание ложек и вилок на поводке. Вариация предыдущего, но интереснее. Помогает, также, работать с комплексами.

17. Стать во главе угла. Похоже на предыдущее, но с той разницей, что стоять надо не в углублении угла, а «на острие». Смотреть надо так, чтобы один глаз видел одну сторону угла, а другой — другую.

18. Дыхание наоборот. Примите удобную позу, расслабьтесь и начните дышать. Сосредоточьте свое внимание на дыхании. На вдохе представляйте, что вы выдыхаете, а на выдохе — что вдыхаете. Когда начнет получаться — попробуйте практиковать это во время каких-нибудь своих повседневных действий.

19. Джибериш. Закрываем глаза и начинаем говорить всякую белиберду — полностью бессмысленные звуки минут 20. Алтернативный вариант — это проговаривать свой внутренний диалог вслух те же 15-20 минут.

20. Темнота Секты Ессев (описанау ОШО):

Для выполнения этой техники все, что вам необходимо, это абсолютно темная комната без каких-либо щелей и дырок — это обязательно! Заходите в нее, садитесь, широко открываете глаза и смотрите, пристально вглядываясь в темноту.

Практиковать желательно около часа, но не более 2-х недель подряд, ибо результат выполнения данной техники — глубокое спокойствие и молчание — необходимо уравновешивать другими техниками.

Практикующий пропитывается темнотой, что может отпугивать окружающих.

21. Работа с зеркалом. Это знакомство с самим собой зачастую неприятно. Работа заключается в том, что вы вглядываетесь в зеркало и сначала пытаетесь рассмешить себя — можно покорчить рожи, погримасничать. Затем просто созерцайте свое отражения.

22. Встреча с собой. Устройте переписку с самим с собой, а в довершение пошлите телеграмму самому себе о встрече, и не забудьте придти на нее.

23. Молчаливая групповая прогулка. Собираете группу друзей единомышленников и гуляете с ними никак не взаимодействуя. Никаких взглядов, никакого общения. Все это нужно объяснить всем до встречи, так как на ней уже не будет ни приветствий ни прощаний. Собрались в условленном месте в условленное время. Погуляли (лидер задает направление и темп), разошлись. Лично я периодически практикую этот метод. Всем нравится, но почему, никто не может объяснить. Таковы практики неделания.

Источник

Неделание по кастанеде что такое

Существует множество способов того, как повысить свой энергетический потенциал : Физические Упражнения, отказ от расхода энергии на вредные, привычки

Людям с неустойчивой психикой рекомендуется, наряду с практикой неделания, намеренно «стабилизировать» себя ( затеять ремонт, изучать бухучет и пр. сугубо реальные занятия). Ниже приводится коллекция техник неделания из различных источников. Для всех желающих в качестве интересной информации либо руководства к действию.

В течение нескольких дней постоянно меняем свои привычки: любимые блюда, телерадиопередачи, дороги, которыми мы ходим на работу, места, где привыкли сидеть (перестановка мебели), часы, когда мы Просыпаемся и Засыпаем и т.д. Это неделание является очень важным, так как оно развивает в нас способность к самонаблюдению.

Выполняем разнообразную домашнюю работу не той рукой, что мы обычно привыкли пользоваться (то есть для правшей это будет левая). «Пассивную» руку можно каким-то образом зафиксировать (забинтовать или просто спрятать в карман). Данное неделание прекрасно развивает Тело.

Переключение На Обоняние: В течение дня постоянно обращаем внимание именно на окружающие нас запахи. Учимся ориентироваться по ним.

Перевернутый Мир: Поставьте ноги на ширине плечь или чуть шире. Наклонитесь вперед и повиснете вниз головой. Наблюдаем за окружающим миром так, вниз головой.

Выгуливание домашних растений: Выходя из дома на прогулку, возьмите с собой кактус или другое растение подышать свежим воздухом. Можно также прихватить подушку или посуду (не всю, конечно, и не все сразу).
Выгуливание ложек и вилок на поводке: Это для особо стеснительных.

Йога Для Курящих: Сядьте в позу Лотоса. Кушайте плов, пейте пиво и курите, не вставая из позы лотоса. Необычная глубокая Тишина и Покой будут освещать все ваши действия. Плов будет изумительным по вкусу, пиво божественно, сигарета даст огромную силу созерцания.

Встреча С Собой: Устройте переписку с самим с собой, а в довершение пошлите телеграмму самому себе о встрече, и не забудьте придти на нее!

3) Это упражнение потребует определенной затраты времени и энергии. Я хочу, чтоб каждый из вас познакомился с одним или несколькими людьми на улице, в транспорте и т.д.

Новое задание не займет много времени и связано с прогулкой или поездкой по городу.

Техника, расчитаная на расшатывание представления о мире:

Источник

Неделание по кастанеде что такое

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

«Неделание»

Я уже знаю, что у меня есть сильное несогласие с тем, что написал Анвар про «неделание», что это не соответствует моему видению того, что изложено в книгах Кастанеды. Я знаю, что после прочтения этого поста в первый раз я чувствовал злость и желание спорить, приводить аргументы, доказывать.

Я никогда не общался с Анваром лично, я даже ни разу не видел его. По сути всё, что я знаю про него – это то, что он когда-то был как-то связан с «Синтоном», что он хорошо знаком с трудами Кастанеды, что он учился у Евгения Бродецкого… и ещё перечень нескольких фактов о нём. Но самое главное – некоторое время назад, когда я увидел его ЖЖ, когда я прочитал несколько его постов-статей, когда я увидел название и тематику его тренингов – я был очарован. Я подумал «наконец-то кто-то ведёт что-то стоящее Кастанедоориентированное, что в значительной степени соответствует тому, что я знаю и понимаю из его книг».

Классика жанра. Многие психологи, когда описывают работу с клиентами, говорят о том, что часто клиенты настроены враждебно, как к работе, так и к психологу. И это затрудняет, мешает работе. Но ещё хуже, когда клиент превозносит психолога, очаровывается им, вешает на него нимб и возводит в божественный статус. И хуже это тем, что у психолога есть два выбора – если он хочет оставаться хорошим, то ему нужно принимать участие в этой игре, соответствовать ожиданиям клиента, а как следствие – поддерживать его невроз (терапия, которая ничего не меняет). В противном случае, в случае несоответствия – клиент с размаху скидывает психлога с пьедестала, им (клиентом) самим воздвигнутым. И по-детски, с особой жестокостью мстит за собственное разочарование, за собственную фрустрацию, за собственную боль. Вместо того, чтобы взять ответственность за свою игру и за свои чувства на себя.

Хорошо, сейчас я осознаю свою игру. Я осознаю свою прошедшую очарованность и свою фрустрацию. Всё моё – забираю.

Ну что же, возвращаясь к самому посту. Сейчас, после того как я с собой поработал, мне уже особо нечего написать по поводу поста Анвара. Я одновременно и согласен и не согласен с тем, что там написано.

Так вот, я, наверное, раз двадцать перечитал этот пост и не мог понят, что здесь не так. Знаете, вроде бы всё правильно, но такое ощущение, что где-то наёбывают. Сейчас я смотрю и не могу понять, как «разрушение привычек» вдруг стало «отрицанием делания», а после стало «деланием противоположного» (это моё определение): веры-сомнения, принятия-сопротивления.

При всём при том, что Кастанеды в своих книгах не называет «неделание» ни одним из этих определений. И вряд ли такие определения могли бы там появиться. В первом случае мы имеем «делание по разрушению привычек», во втором – «делание отрицательного», а в третьем – «делание противоположного». И всё это делание, ничего общего не имеющее с «неделанием».

Так вот, завершая с критикой поста, я видимо должен сейчас научить всех «правильному» пониманию «неделания». Чем собственно сейчас и займусь, не побоясь использовать цитаты из Кастанеды.

О непостижимом Дао.

В самом начале моей писанины о «неделание» мне хочется цитатой из Кастанеды утвердить абсолютную мою неспособность сделать это хоть сколько-нибудь адекватным способом.

«Путешествие в Икстлан».

Добавить нечего. Как вы можете догадаться, я не «останавливал мир» и поэтому моё дальнейшее (как и предшествующее) повествование ни стоит и ломанного гроша. Однако продолжим. 🙂

Отличие делания от «неделания».

Очень часто можно наблюдать (хотя я это предполагаю и не разу не наблюдал, но фраза звучит эффектно), как люди занимающиеся эзотерикой, пытаясь практиковать «неделание» лишь начинают делать новое делание. То ходить не на ногах, а на руках, то разговаривать на непонятных языках, то ещё черт знает что вытворять. И всё с какой-нибудь целью – «то разрушить привычки», «то преодолеть свой страх», «то выебнуться». Делают это так, как будто от формы выполнение практики зависит её суть. А это в отношении «неделания» абсолютно неправильный подход.

И насколько бы экстравагантным не было их делание, оно остаётся именно деланием того, что они делают.

Да, «неделание» разрушает привычки, как писал Анвар, оно способствует прогрессу в сновидении, оно ведёт к «остановке мира», в «видению» и многое другое. Но всё это не является определением «неделания», всё это только описание «побочных» эффектов, свойств, но ни как не определение. Поскольку в тот момент, как это становится определением – становится деланием.

Примеры из Кастанеды.

Сейчас я хочу привести и вспомнить некоторые примеры неделания, которые есть в моей памяти и в текстовом формате, из книг Кастанеды. Как и у Анвара, у Кастанеды есть множество упоминаний «неделание» в контексте веры. Он говорил, что человек, который действует не веря в то, что делает – «неделает».

— Ответить на твой вопрос «да» или «нет» будет деланием. Поскольку ты учишься неделанию, я должен сказать тебе, что на самом деле не имеет никакого значения, правда всё это или нет. Именно здесь воин имеет преимущество перед средним человеком. Среднему человеку есть дело до того, истинны вещи или ложны, а воину до этого дела нет. Средний человек особым образом обращается с теми вещами, которые он знает как истинные, и совсем по-другому – с вещами, которые он знает как ложные. Если о вещах сказано, что они истины, он действует и верит в то, что делает. Но если о вещах сказано, что они ложны, он либо не предпринимает никаких действий, либо неверит в то, делает. Воин, напротив, действует в обоих случаях. Если о вещах известно, что они истины, он будет действовать для того, чтобы делать делание. Если о вещах известно, что они ложны, то он всё равно будет действовать, для того, чтобы делать неделание. Понимаешь, что я имею в виду?

«Путешествие в Икстлан».

Другими способами «неделания», например, является сновидение, когда практикующий это человек не просто видит сны, являющиеся продолжением его неосознанный процессов, но имеет взаимоотношения с «реальными» вещами (по Кастанеде – признак реальности – энергия).

Или классическим «неделанием» является смотреть не объекты, а на их тени. Не на листву деревьев, а на просветы между ними.

Что такое «неделание»?

Некоторое время назад, после особого увлечения трудами Перлза, которое не закончилось до сих пор, я стал очень много думать о борьбе противоположных сил в человеке, о некотором мистическом центре, о переживании этого центра. И вот совсем недавно, когда я прочитал пост Анвара и начал выискивать ошибки, мне пришлось автоматически для себя как-то заново прояснить понятия «неделания». И на основе моих последних изысков, у меня в голове родилась некоторая стройная (как мне кажется) концепция.

Всегда, непрерывная борьба разных частей. Которая заканчивается ничем, поражением каждой из них.

Вот пример – сновидение – это неделание сна (это мы знаем из Кастанеды).

Действие противоположное сну – это отсутствие сна, то есть состояние бодрствования. Сновидение – это привнесение в сон осознания, свойственного бодрствующему состоянию. То есть сновидящий не спит и не бодрствует.

С верой точно такая же ситуация. Действуя не веря, человек «неделает». Он как бы верит не веря одновременно. Кстати, у Кастанеды есть концепция «верить не веря», но у меня нет этой цитаты.

О том, что я написал.

Я попытался описать «неделание» косвенным образом, упустив при этом само «неделание», которое так и осталось неописанным. Предположу, что так и должно быть.

Хочу завершить свой текст ещё одной цитатой из Кастанеды:

— С разговором тут всегда проблема. Он всегда заставляет все перепутать. Если начинаешь говорить о неделании, то всегда кончаешь, говоря о чем-нибудь другом. Лучше просто действовать.

Источник