Неверно что является сторонником либерального политико правового течения

Неверно что является сторонником либерального политико правового течения

Наши преимущества

Защита данных. Все данные остаются в тайне между Вами и нами.

Высокая оценка. Гарантируем оценку не ниже 4-х баллов! Средний балл 83-97.

Скорость сдачи. Онлайн тесты: 1-2 суток, Курсовые работы: до 5 дней, Дипломные работы: 10 дней.

Оплата после результата. Можете не переживать за ваши деньги!

Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Смотреть фото Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Смотреть картинку Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Картинка про Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Фото Неверно что является сторонником либерального политико правового течения

Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Смотреть фото Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Смотреть картинку Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Картинка про Неверно что является сторонником либерального политико правового течения. Фото Неверно что является сторонником либерального политико правового течения

История политических и правовых учений (тест Синергия)

4. Концепция «чистой теории права» принадлежит …

5. Неверно, что … является сторонником либерального политико-правового течения

6. Реформа Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …

7. По Аристотелю, лучшая форма государства – это …

8. Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …

9. Концепция, в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни, разработана …

10. Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

11. Лао-цзы заложил основу концепции …

12. Неверно, что Августин написал учение о …

13. Основоположником концепции государственного суверенитета является …

14. Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

15. Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …

16. Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …

17. Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …

18. История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

19. В политико-правовую доктрину входят …

20. … – автор концепции «Москва – третий Рим»

21. … – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»

22. Христианские традиции возникли в …

23. Ересь в переводе с греческого означает …

24. Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …

25. Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …

26. Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

27. Кун-цзы является основоположником …

29. Г. Гегель является ярким представителем … школы права

Источник

СИНЕРГИЯ Ответы История политических и правовых учений 2021г. Тест Результат 84/100 баллов

Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …

Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …

места церкви в вопросе избрания императора

Лао-цзы заложил основу концепции …

Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …

Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

… – автор концепции «Москва – третий Рим»

По Аристотелю, лучшая форма государства – это …

Ведическая система сложилась в …

История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

Неверно, что Августин написал учение о …

Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …

марксистской политико-правовой концепции

Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …

Впервые концепцию о смешанной форме правления как отражающей в себе лучшие элементы всех существующих сконструировал …

Ярким представителем социализма первой половины XIX в. является …

Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …

Кун-цзы является основоположником …

… – один из виднейших отечественных ученых-теоретиков, заложивших основы понимания права исходя из различения права и закона, а также обосновавшего понимание права как необходимой формы и равной меры (нормы) свободы индивидов

В политико-правовую доктрину входят …

логико-теоретическая, философская основы, понятийно-категориальные аппараты, программные положения (оценки существующего государства и права, политические цели и задачи)

программные положения – оценки существующего государства и права, политические цели и задачи

логико-теоретическая, философская или иные основы

Ересь в переводе с греческого означает …

Концепция «чистой теории права» принадлежит …

Основоположником концепции государственного суверенитета является …

Г. Гегель является ярким представителем … школы права

… – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»

История политических и правовых учений. Тест с ответами (2020 год)

Учение о законах в теологической традиции принадлежит:

Высшей ступенью в развитии политической мысли во Франции XVIII в. было учение утопического революционного коммунизма Г. Бабефа, сформулированное в программе:

    Источник

    Неверно что является сторонником либерального политико правового течения

    1. Специальные научные методы …

    2. Социально обусловленное, имеющее специальную нормативно-лексическую форму условие (заявление, положение), которое частично изменяет содержание или объем действия нормы права, создает новый правовой режим, выступает формой согласования интересов и порождает определенные юридические последствия – это правовая …

    3. Установите соответствие видам аргументации Различают несколько видов аргументов:

    4. Способ осмысления права, который выводит смыслы права из взаимодействия субъектов, – это правовая …

    5. Способ осмысления права, сводящий многогранную правовую реальность к позитивному праву, которое производно от воли государства и ценностно нейтрально – это правовой …

    6. Установите соответствие между методами юридической науки:

    7. Сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности, – это …

    8. Установите соответствие между этапами развития классической науки и концепциями:

    а) данный этап характеризуется идеей зависимости, а также связи конкретного объекта со средствами деятельности. Учет полученных в ходе исследования результатов является условием получения в дальнейшем истинного знания о данном объекте
    б) на данном этапе наука характеризуется, прежде всего, принципом интерсубъективности и проникновением субъективных изменений в контекст науки. В первую очередь через процесс познания был внесен принцип дополнительности. Здесь все внимание сосредоточено строго на исследуемом объекте, и не выносится за окружение его деятельности
    в) на данном этапе происходит соотнесение знаний науки с имеющимися средствами познания и ценностными структурами деятельности

    9. К формам научного познания относится …

    10. Для анализа сходства, различия и классификации правовых систем применяется …

    11. К моделям (теориям) юридической аргументации относится …

    12. Принцип фальсифицируемости предложил …

    13. Говоря о соотношении предмета и методов юридической науки можно утверждать что

    15. Основными функциями юридической науки являются:

    16. Соперничающими подходами в поиске основных закономерностей развития науки являются …

    17. Гипотеза ad hoc – это …

    18. Юридическая наука – это …

    19. К основным функциям юридической науки относится …

    20. Современный этап развития науки называется …

    21. Объекты феноменологического метода – это …

    22. Автор метода деконструкции – это …

    23. Томас Кун ввел в науковедение понятие «…»

    24. В структуру научной теории входит …

    25. Расположите в правильной логической последовательности этапы научного исследования:

    История психологии (онлайн тест)

    7. Истинную реальность, являющуюся первопричиной мира, индийцы называли «. »

    10. Целенаправленный процесс сбора и анализа психологических фактов, использование логических форм для их объяснения и доказательств, переход от описательной стратегии и методов исследования к объяснительной – все это характеризует …

    12. Путь научного исследования или способ познания какой-либо реальности называется …

    13. … описал способности души, такие как растительные, чувствующие и разумные

    14. Августин Аврелий стал инициатором учения, названного …

    15. Трактат «Государство», в котором автор описывает уровни совершенствования и типы души, принадлежит перу …

    16. Ученый-философ, после которого не осталось письменных текстов, так как он предпочитал использовать устный жанр,– …

    17. Сумма злых и добрых дел каждого человека – это содержание понятия «…»

    История политических и правовых учений (тест Синергия)

    4. Концепция «чистой теории права» принадлежит …

    5. Неверно, что … является сторонником либерального политико-правового течения

    6. Реформа Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …

    7. По Аристотелю, лучшая форма государства – это …

    8. Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …

    9. Концепция, в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни, разработана …

    10. Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …

    11. Лао-цзы заложил основу концепции …

    12. Неверно, что Августин написал учение о …

    13. Основоположником концепции государственного суверенитета является …

    14. Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей

    15. Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …

    16. Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …

    17. Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …

    18. История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин

    19. В политико-правовую доктрину входят …

    20. … – автор концепции «Москва – третий Рим»

    21. … – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»

    22. Христианские традиции возникли в …

    23. Ересь в переводе с греческого означает …

    24. Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …

    25. Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …

    26. Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …

    27. Кун-цзы является основоположником …

    29. Г. Гегель является ярким представителем … школы права

    История спорта (онлайн-тест)

    6. Наиболее распространенные виды физической культуры на территории Древней Персии:

    20. В среде простого народа Китая были распространены:

    27. Виды физической подготовки, распространенные в Древнем Вавилоне:

    Источник

    Неверно что является сторонником либерального политико правового течения

    История политических и правовых учений.Тест Синергия

    Сдано на 88баллов верно 22 из 25 в 2017г. Скриншот с отметкой прилагается к работе. Ответы выделены цветом в Worde.

    После покупки Вы получите файл с ответами на вопросы которые указаны ниже:

    Концепция «чистой теории права» принадлежит …
    Г. Кельзену
    Г. Спенсеру
    М. Ориу

    Неверно, что … является сторонником либерального политико-правового течения
    Б. Констан
    Л. Гумплович
    В. Гумбольдт

    Реформа Солона, связанная с отменой долгового рабства в Афинах, называется …
    остракизмом
    литургией
    сисахфией

    По Аристотелю, лучшая форма государства – это …
    демократия
    монархия
    полития

    Тринитарные споры представляли собой полемику по вопросу …
    троичности сущности организации государственной власти
    места церкви в вопросе избрания императора
    троичности божества

    Концепция, в соответствии с которой право коренится не в текстах законов, а в жизни, разработана …
    Д. Кейнсом
    Л. Дюги
    Е. Ерлихом

    Термин «stato» для обозначения государственной власти ввел в политическую практику …
    Н. Макиавелли
    М. Лютер
    Ж. Кальвин

    Лао-цзы заложил основу концепции …
    Даосизма
    Конфуцианства
    синтоизма

    Неверно, что Августин написал учение о …
    Граде Небесном
    Граде Божьем
    Граде Земном

    Основоположником концепции государственного суверенитета является …
    М. Лютер
    Н. Макиавелли
    Ж. Боден

    Дж. Локк подчеркивает примат … власти среди других властей
    монархической
    судебной
    законодательной

    Античность – исторический период, характеризующий политико-правовые концепции …
    Конфуция, Сократа
    Сократа, Платона
    Платона, Хаммурапи

    Определение, что «государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)», является типичным для …
    марксистской политико-правовой концепции
    социализма
    юридического позитивизма

    Определение, что «государство – есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы», принадлежит …
    Т. Мору
    Б. Спинозе
    Г. Гроцию

    История политических и правовых учений входит в цикл … дисциплин
    теоретических
    отраслевых
    прикладных
    историко-теоретических

    В политико-правовую доктрину входят …
    логико-теоретическая, философская основы, понятийно-категориальные аппараты, программные положения (оценки существующего государства и права, политические цели и задачи)
    программные положения – оценки существующего государства и права, политические цели и задачи
    логико-теоретическая, философская или иные основы
    понятийно-категориальные аппараты

    … – автор концепции «Москва – третий Рим»
    Филофей
    Даниил Заточник
    Илларион

    … – автор первого политико-правового трактата русской философской мысли «Слово о Законе и Благодати»
    Филофей
    Илларион
    Даниил Заточник

    Христианские традиции возникли в …
    Древнем Вавилоне
    Древней Иудее
    Древнем Китае

    Ересь в переводе с греческого означает …
    «провидение»
    «вера»
    «учение»

    Концепция, в соответствии с которой право вытекает непосредственно из общественной солидарности, принадлежит …
    Л. Дюги
    Е. Ерлиху
    Д. Кейнсу

    Крайняя религиозная нетерпимость характерна для учения …
    М. Лютера
    Ж. Бодена
    Ж. Кальвина

    Неверно, что в политико-правовые концепции Древнего Востока входит анализ …
    Древнего Вавилона
    Древнего Китая
    Древнего Рима

    Кун-цзы является основоположником …
    конфуцианства
    индуизма
    буддизма

    Г. Гегель является ярким представителем … школы права
    либертарно-юридической
    естественно-правовой
    этатистской

    Источник

    Либеральные течения политико-правовой мысли: Б. Констан.

    Своими корнями либеральное мировоззрение восходит к Ренессансу, Реформации, ньютоновской научной революции. У его истоков были идеи таких разных авторов, как Дж. Локк, Ш.-Л. Монтескье, И. Кант, А. Смит, В. Гумбольдт, Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон, Б. Констан, А. де Токвиль и др.

    При всех различиях общее между этими разными мыслителями, идейными направлениями и движениями состояло в том, что они, каждый по своему, высказывались за пересмотр устоявшихся, но устаревших ценностей и подходов к решению важнейших социально-экономических и политических проблем, за перестройку потерявших эффективность общественно-политических и государственных институтов в соответствии с изменившимся положением вещей в обществе, с новыми тенденциями общественно-исторического развития.

    Наиболее значительным идеологом либерализма во Франции был Бенжамен Констан (1767 – 1830 гг.). Констан уделяет основное внимание обоснованию личной свободы, понимаемой как свобода совести, слова, свобода предпринимательства, частной инициативы.

    Он различает политическую свободу и свободу личную.

    Древние народы знали только политическую свободу, которая сводится к праву участвовать в осуществлении политической власти (принятие законов, участие в правосудии, в выборе должностных лиц, решение вопросов войны и мира и др.). Новые народы, считал Констан, понимают свободу иначе. Право участия в политической власти меньше ценится потому, что государства стали большими и голос одного гражданина уже не имеет решающего значения. Кроме того, отмена рабства лишила свободных того досуга, который давал им возможность уделять много времени политическим делам. Наконец, воинственный дух древних народов сменился коммерческим духом; современные народы заняты промышленностью, торговлей, трудом и поэтому они не только не имеют времени заниматься вопросами управления, но и очень болезненно реагируют на всякое вмешательство государства в их личные дела.

    Значит, заключал Констан, свобода новых народов – это личная, гражданская свобода, состоящая в известной независимости индивидов от государственной власти. Особенно много внимания Констан уделяет обоснованию религиозной свободы, свободы слова, свободы печати и промышленной свободы.“В течение сорока лет, – писал он в конце жизни, – я защищал один и тот же принцип – свободу во всем: в религии, философии, в литературе, в промышленности, в политике. ”

    Констана тревожит не только возможность посягательства на промышленную и иные свободы со стороны монархического государства; не меньшую опасность для свободы он усматривает в революционных теориях народного суверенитета. “Под свободой, – писал Констан, – я разумею торжество личности над властью, желающей управлять посредством насилия, и над массами, предъявляющими со стороны большинства право на подчинение себе меньшинства”. Констан подвергает критике теории Руссо и других сторонников народного суверенитета, которые, следуя древним, отождествили свободу с властью. Однако же неограниченная власть народа опасна для индивидуальной свободы. «Суверенитет народа не безграничен, он ограничен теми пределами, которые ему ставят справедливость и права индивида”.

    Он осуждает любую форму государства, где существует “чрезмерная степень власти” и отсутствуют гарантии индивидуальной свободы. Такими гарантиями являются общественное мнение, а также разделение и равновесие властей.

    Констан признавал, что необходимо существование выборного учреждения (представительства). Соответственно в государстве должна осуществляться политическая свобода в том смысле, что граждане принимают участие в выборах и представительное учреждение входит в систему высших органов власти. Представительное учреждение является лишь органом выражения общественного мнения, связанным и ограниченным в своей деятельности компетенцией других государственных органов.

    Разделение и равновесие властей Констан изображает следующим образом. В конституционной монархии должна существовать “нейтральная власть” в лице главы государства. Констан не согласен с Монтескье, который считал монарха лишь главой исполнительной власти. Монарх принимает участие во всех властях, предупреждает конфликты между ними, обеспечивает их согласованную деятельность, не имеет никаких интересов “кроме интересов охраны порядка и свободы”. Власть исполнительная осуществляется министрами, ответственными перед парламентом.

    Особой властью Констан называл наследственную палату пэров, или “представительную власть постоянную”. Взгляды Констана на эту палату менялись. Сперва рассматривал как “барьер” власти монарха и “посредствующий корпус, который удерживает народ в порядке”. Вскоре Констан сам разочаровывается в этом институте, существовавшем при Бурбонах. Т.к. развитие промышленности и торговли повышает значение промышленной и движимой собственности; в этих условиях наследственная палата, представляющая только собственность поземельную, “содержит в себе что-то противоестественное”.

    Законодательную палату выборную Констан называет “властью общественного мнения”. Он уделяет большое внимание принципам формирования этой палаты, настойчиво отстаивая высокий имущественный ценз. Доводы Констана таковы: только богатые люди имеют образование и воспитание, необходимые для осознания общественных интересов. Констан возражал и против уплаты депутатам вознаграждения.

    Наконец, самостоятельной властью Констан называет судебную власть. Он высказывается также за расширение прав местного самоуправления, не считая “муниципальную власть” подчиненной исполнительной власти, а трактуя ее как власть особую.

    Теория Бенжамена Констана, обстоятельно изложенная в его “Курсе конституционной политики” (1816 – 1820 гг.), долгое время была общепризнанной доктриной буржуазных политиков Франции и ряда других стран.

    34. Своеобразную концепцию права и государства в Англии этого периода разрабатывал Иеремия Бентам (1748– 1832 гг.).

    Единственно реальными интересами Бентам считает интересы отдельных лиц. Существование частной собственности и конкуренции рассматривает как необходимое условие реализации главного положения его концепции. “Наибольшее счастье для наивозможно большего числа членов общества: вот единственная цель, которую должно иметь правительство”.

    Применяя утилитаризм к вопросам права, Бентам приходит к следующим выводам. Закон сам по себе – зло, поскольку он связан с применением наказания (страдание). Кроме того, при его осуществлении возможны ошибки. “Каждый закон есть нарушение свободы”. Тем не менее закон – зло неизбежное, ибо без него невозможно обеспечить безопасность. Главным предметом заботы законодательства Бентам называет частную собственность. “Собственность и закон родились вместе и умрут вместе. До закона не было собственности; устраните закон, и собственность перестанет существовать”.

    Обеспечение безопасности, продолжал Бентам, в известной мере противоречит равенству и свободе. Пределы законодательного регулирования определяются “нравственными обязанностями”, которые делятся на две группы.

    Нравственные обязанности по отношению к себе составляют правила благоразумия. Поскольку причинить вред самому себе можно только по ошибке, страх возможных последствий этой ошибки является достаточным и единственным стимулом, предупреждающим такой вред; законодатель не должен регулировать те действия и отношения, где люди могут вредить только сами себе (пьянство, разврат, расточительство).

    Следовательно законодательство не должно вмешиваться в деятельность предпринимателей и в их отношения с рабочими; по теории утилитаризма стороны сами, руководствуясь “моральной арифметикой”, определяют условия договора, исходя из “собственной пользы”.

    Бентам ратовал за реформу права, его кодификацию, отмену ряда феодальных институтов, за совершенствование системы наказаний, уделял значительное внимание вопросам процесса, теории доказательств и т.п.

    Известную эволюцию претерпели взгляды Бентама на наилучшую форму правления. Вначале он одобрял конституционную монархию в Англии, высокий имущественный ценз, долгосрочное избрание представительства. В этот период он резко осуждал демократию как анархию. Однако под влиянием буржуазных радикалов, ставивших вопрос об упразднении ряда феодальных пережитков в государственном строе Англии, Бентам меняет свои взгляды. Известную роль в этом сыграло и упрямое нежелание правительства внять его призыву о реформе права.

    После критикует монархию и утверждает, что учредительная власть (право учреждать основные законы государства) принадлежит народу. Власть законодательная должна осуществляться однопалатным представительством, ежегодно избираемым на основе всеобщего, равного и тайного голосования. Исполнительная власть должна осуществляться должностными лицами, подчиненными законодательной палате, ответственными перед ней и часто сменяемыми.

    Как и многие другие либеральные мыслители того времени, Бентам осуждал агрессивные войны и колониальный режим. Он разрабатывал проекты международных организаций для предупреждения войн, мирного решения конфликтов между государствами.

    35.Концепция позитивной политики О. КонтаОгюст Конт(1798–1857 гг.)основоположник позитивизма, основные труды: «Курс позитивной философии», «Система позитивной политики».О. Конт отрицает возможность познать сущность вещей. Наука с этой точки зрения должна ограничиваться описанием явлений, их сосуществования (статика) и последовательности (динамика).Отрицая возможность проникнуть в сущность государства и права, познать действительные движущие причины их развития и предсказать их глобальную судьбу, позитивизм превращался в охранительную идеологию, направленную против революционного миросозерцания ранней буржуазии.Развитие общества связано со сменой трех господствующих типов мировоззрения:1. Теологического – господствует религиозное миросозерцание. Люди рассматривают государство и право как результат действия сверхъестественных сил, за всеми политическими явлениями стремятся отыскать волю богов. Типичной формой государства является наследственная монархия.2. Метафизического – человек пытается объяснить политико-правовые явления с помощью априорных метафизических спекуляций, «отвлеченных (абстрактных) сущностей», наделяет их воображаемыми свойствами. Власть над умами переходит к философам – метафизикам.3. Позитивного (научного) – наступает расцвет промышленной эпохи. Реакционную аристократию сменяет социократия.Основной закон социократии:«Любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель».Главную задачу социократии в том, чтобы устранить прочный «порядок» (преодолеть революционное движение, стабилизировать и укрепить капитализм) и обеспечить «прогресс», то есть эволюционное, реформистское развитие «промышленной» (буржуазной) системы.Социократия Конта –идеализированная «диктатура» буржуазии, причем в ярко выраженной антидемократичкской форме. Конт выступает решительным противником демократии и либерализма. Политическая власть в социократии принадлежит узкой группе банкиров, опирающихся на профессиональных советников – ученых, философов – позитивистов.Социократическую судьбу человечества Конт связывает с торжеством науки, научной политики. Он отвергал атеизм и свободомыслие, считал их источниками анархии. Для воспитания людей в духе солидарности, для победы «альтруистических чувств» над «буйным разумом». Науку необходимо дополнить новой, «позитивистской», религией, превратить в религию свою позитивистскую теорию. В основу этой религии положен Культ Человечества как великого существа, обнимающего собой все поколения.Конт объявил нашу планету «великим фетишем». Предлагал ввести новые обряды, религиозные награды и наказания, почитание «позитивистских святых». Жрецами новой религии становятся энциклопедически образованные ученые, философы-позитивисты. Создается всемирная «позитивистская церковь» с огромной «духовной» властью на строгих иерархических началах, во главе с первосвященником – «Великим пастырем человечества», должность которого Конт предназначал себе.Источником политической теории Конта явились взгляды Сен-Симона. Однако в противоположность ему, Конт резко выступил против социализма и переработал Сен-симоновские положения для защиты капиталистической системы.Основная цель Конта – загнать человеческий прогресс в тиски социократического «порядка». То есть беспощадной всеохватывающей диктатуры банкиров и позитивистских жрецов – ученых, рассчитанной на консервацию капиталистических отношений. Такая диктатура безысходна, она требует не только внешнего повиновения человека, но с помощью науки и новой религии стремиться утвердиться в его разуме и чувствах, сделать его своим добровольным рабочим инструментом.

    Дата добавления: 2018-05-31 ; просмотров: 645 ; Мы поможем в написании вашей работы!

    Источник

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *