Ни один человек не является островом что это значит

Джон Донн. Размышление 17

29-30 декабря 2014; 9 января 2015

John Donne (1572-1631)

Perchance he for whom this bell tolls may be so ill, as that he knows not it tolls for him; and perchance I may think myself so much better than I am, as that they who are about me, and see my state, may have caused it to toll for me, and I know not that. The church is Catholic, universal, so are all her actions; all that she does belongs to all. When she baptizes a child, that action concerns me; for that child is thereby connected to that body which is my head too, and ingrafted into that body whereof I am a member. And when she buries a man, that action concerns me: all mankind is of one author, and is one volume; when one man dies, one chapter is not torn out of the book, but translated into a better language; and every chapter must be so translated; God employs several translators; some pieces are translated by age, some by sickness, some by war, some by justice; but God’s hand is in every translation, and his hand shall bind up all our scattered leaves again for that library where every book shall lie open to one another. As therefore the bell that rings to a sermon calls not upon the preacher only, but upon the congregation to come, so this bell calls us all; but how much more me, who am brought so near the door by this sickness.
There was a contention as far as a suit (in which both piety and dignity, religion and estimation, were mingled), which of the religious orders should ring to prayers first in the morning; and it was determined, that they should ring first that rose earliest. If we understand aright the dignity of this bell that tolls for our evening prayer, we would be glad to make it ours by rising early, in that application, that it might be ours as well as his, whose indeed it is. The bell doth toll for him that thinks it doth; and though it intermit again, yet from that minute that that occasion wrought upon him, he is united to God. Who casts not up his eye to the sun when it rises? but who takes off his eye from a comet when that breaks out? Who bends not his ear to any bell which upon any occasion rings? but who can remove it from that bell which is passing a piece of himself out of this world?
No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main. If a clod be washed away by the sea, Europe is the less, as well as if a promontory were, as well as if a manor of thy friend’s or of thine own were: any man’s death diminishes me, because I am involved in mankind, and therefore never send to know for whom the bells tolls; it tolls for thee.
Neither can we call this a begging of misery, or a borrowing of misery, as though we were not miserable enough of ourselves, but must fetch in more from the next house, in taking upon us the misery of our neighbours. Truly it were an excusable covetousness if we did, for affliction is a treasure, and scarce any man hath enough of it. No man hath affliction enough that is not matured and ripened by and made fit for God by that affliction. If a man carry treasure in bullion, or in a wedge of gold, and have none coined into current money, his treasure will not defray him as he travels. Tribulation is treasure in the nature of it, but it is not current money in the use of it, except we get nearer and nearer our home, heaven, by it. Another man may be sick too, and sick to death, and this affliction may lie in his bowels, as gold in a mine, and be of no use to him; but this bell, that tells me of his affliction, digs out and applies that gold to me: if by this consideration of another’s danger I take mine own into contemplation, and so secure myself, by making my recourse to my God, who is our only security.

Источник

Что же сказал Джон Донн?

Now, this Bell tolling softly for another, saies to me, Thou must die.

PERCHANCE hee for whom this Bell tolls, may be so ill, as that he knowes not it tolls for him; And perchance I may thinke my selfe so much better than I am, as that they who are about mee, and see my state, may have caused it to toll for mee, and I know not that. The Church is Catholike, universall, so are all her Actions; All that she does, belongs to all. When she baptizes a child, that action concernes mee; for that child is thereby connected to that Head which is my Head too, and engraffed into that body, whereof I am a member. And when she buries a Man, that action concernes me: All mankinde is of one Author, and is one volume; when one Man dies, one Chapter is not torne out of the booke, but translated into a better language; and every Chapter must be so translated; God emploies several translators; some peeces are translated by age, some by sicknesse, some by warre, some by justice; but Gods hand is in every translation; and his hand shall binde up all our scattered leaves againe, for that Librarie where every booke shall lie open to one another: As therefore the Bell that rings to a Sermon, calls not upon the Preacher onely, but upon the Congregation to come; so this Bell calls us all: but how much more mee, who am brought so neere the doore by this sicknesse. There was a contention as farre as a suite, (in which both pietie and dignitie, religion, and estimation, were mingled) which of the religious Orders should ring to praiers first in the Morning; and it was that they should ring first that rose earliest. If we understand aright the dignitie of this Belle that tolls for our evening prayer, wee would bee glad to make it ours, by rising early, in that application, that it might bee ours, as wel as his, whose indeed it is. The Bell doth toll for him that thinkes it doth; and though it intermit againe, yet from that minute, that that occasion wrought upon him, hee is united to God. Who casts not up his Eye to the Sunne when it rises? but who takes off his Eye from a Comet when that breakes out? Who bends not his eare to any bell, which upon any occasion rings? but who can remove it from that bell, which is passing a peece of himselfe out of this world? No man is an Iland, intire of it selfe; every man is a peece of the Continent, a part of the maine; if a Clod bee washed away by the Sea, Europe is the lesse, as well as if a Promontorie were, as well as if a Mannor of thy friends or of thine owne were; any mans death diminishes me, because I am involved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee. Neither can we call this a begging of Miserie or a borrowing of Miserie, as though we were not miserable enough of our selves, but must fetch in more from the next house, in taking upon us the Miserie of our Neighbours. Truly it were an excusable covetousnesse if wee did; for affliction is a treasure, and scarce any man hath enough of it. No man hath affliction enough that is not matured, and ripened by it, and made fit for God by that affliction. If a man carry treasure in bullion, or in a wedge of gold, and have none coined into currant Monies, his treasure will not defray him as he travells. Tribulation is Treasure in the nature of it, but it is not currant money in the use of it, except wee get nearer and nearer our home, Heaven, by it. Another man may be sicke too, and sick to death, and this affliction may lie in his bowels, as gold in a Mine, and be of no use to him; but this bell, that tells me of his affliction, digs out, and applies that gold to mee: if by this consideration of anothers danger, I take mine owne into contemplation, and so secure my selfe, by making my recourse to my God, who is our onely securitie.

Перевод, принятый переводчиками По ком звонит колокол Хемингуэя (здесь ), звучит так:
Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши
— Яндексом этот же перевод найден сегодня в 349 сайтах.

Источник

«Ни один человек не остров», — провозгласил Донн, но ошибся. Не будь мы острова, мы бы потерялись, утонули в чужом горе. Мы изолированы (будто каждый на своем острове) от чужих трагедий в силу своей островной природы и в силу повторяемости канвы и сути историй. Костяк их не меняется: человек родился, жил, а потом по той или иной причине умер. Вот и все. Подробности можете добавить из пережитого вами. История неоригинальная, как любая другая, уникальная, как любая жизнь. Жизни — что снежинки: складываются в орнамент, какой мы уже видели прежде. Они столь же похожи друг на друга, как горошины в стручке (вы когда нибудь видели горошины в стручке? Я хочу сказать, когда нибудь внимательно на них смотрели? Если присмотритесь, вам потом ни за что не спутать одну с Другой), и все равно уникальны.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Один из законов жизни гласит, что как только закрывается одна дверь, открывается другая. Но вся беда в том, что мы смотрим на запертую дверь и не обращаем внимания на открывшуюся.

Пороки души похожи на раны тела: как бы старательно их ни лечили, они все равно оставляют рубцы и в любую минуту могут открыться снова.

Сколько бы раз нас не обманывали, а мы все равно верим, в надежде, когда-нибудь услышать правду.

Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании. Сначала мы рисуем человека в своём воображении и только потом встречаем его в реальной жизни.

Вы когда-нибудь видели, как общаются дети? Они знакомятся, будто знают друг друга давно, и прощаются, будто не увидятся никогда. Нам есть, чему у них поучиться.

Будь ты трижды богат, небесам все равно,
Вечно жить на земле никому не дано.
И с собой в мир иной ничего не возьмешь,
Как пришел ты ни с чем, так ни с чем и уйдешь.

Наше эго уверяет нас, что мы, как снежинки, — уникальны, но на деле мы все хотим одного и того же: любви, прощения и шоколада.

Вы видели, как люди догорают?
Когда сначала подолгу молчат.
Потом перезвонить случайно забывают,
И мечутся, ища другой причал.
Когда в глазах вдруг что-то потухает,
Со временем скучать перестают.
Вы видели, как люди догорают?
Не ждите, они больше не придут.

Все люди — братья. Ну хорошо, хорошо, не все. Некоторые — сёстры. Так или иначе раз в году все мы становимся удивительно похожими друг на друга, и где бы мы ни были: в Хабаровске, в Питере или в Астане, 31 декабря мы все, как один, наряжаем ёлки, готовим самые вкусные блюда и как маленькие ждём Новогоднего чуда.

Как только в отношениях появляется предсказуемость, они теряют блеск. Даже в браке женщина должна оставаться до конца не понятой мужчиной. А когда мы смотрим друг на друга как на разобранный конструктор «Лего», — это все.

Источник

«Ни один» или «не один», как правильно писать?

«Ни один» или «не один» — оба напи­са­ния слов суще­ству­ют в рус­ской орфо­гра­фии. Необходимый вари­ант сло­ва выбе­рем в зави­си­мо­сти от кон­тек­ста, от нали­чия в нем отри­ца­ния или утвер­жде­ния.

Написание слова «ни один»

Частица «ни» явля­ет­ся уси­ли­ва­ю­щей отри­ца­ние. Значит, что­бы выбрать напи­са­ние сло­ва «ни один», в кон­тек­сте долж­но иметь­ся отри­ца­ние. Оно созда­ет­ся с помо­щью отри­ца­тель­ной части­цы «не», кото­рая упо­треб­ля­ет­ся в паре с глаголом-сказуемым или сло­вом любой дру­гой части, выра­жа­ю­щим ска­зу­е­мое, напри­мер:

Ни один истин­ный муд­рец не тос­ко­вал еще о сво­ем ребя­че­ском воз­расте.

Ни один город мира не похож на сто­ли­цу нашей Родины — Москву.

Ни один чело­век не знал о слу­чив­шем­ся.

В дан­ных при­ме­рах сло­во «ни один» сино­ни­мич­но отри­ца­тель­ным место­име­ни­ям «никто», если речь идет об оду­шев­лен­ных пред­ме­тах, или «ничто», если в суж­де­нии упо­треб­ле­но неоду­шев­лен­ное суще­стви­тель­ное.

Сравним:

Никто не тос­ко­вал еще о сво­ем ребя­че­ском воз­расте.

Ничто в мире не похо­же на город Москву.

Можем сде­лать вывод, что части­ца «ни» упо­треб­ля­ет­ся при отри­ца­тель­ном ска­зу­е­мом в пред­ло­же­нии для уси­ле­ния отри­ца­ния.

Написание слова «не один»

Этот вари­ант напи­са­ния сло­ва выбе­рем в пред­ло­же­нии, в кото­ром содер­жит­ся утвер­жде­ние, то есть ска­зу­е­мое не име­ет при себе отри­ца­тель­ной части­цы «не», напри­мер:

Не один чело­век под­ска­зал мне, как прой­ти к вок­за­лу.

В таком кон­тек­сте «не один» сино­ни­мич­но сло­вам «несколь­ко», «мно­го», в резуль­та­те чего мож­но транс­фор­ми­ро­вать ука­зан­ный при­мер в сле­ду­ю­щее утвер­ди­тель­ное пред­ло­же­ние:

Несколько чело­век под­ска­за­ли мне, как прой­ти к вок­за­лу.

Для срав­не­ния при­ве­дем еще несколь­ко при­ме­ров со сло­вом «не один» с утвер­ди­тель­ным ска­зу­е­мым.

Средства мас­со­вой инфор­ма­ции отме­ти­ли, что не один содер­жа­тель­ный доклад про­зву­чал на этой науч­ной кон­фе­рен­ции.

Я не один знал о слу­чив­шем­ся в тот вечер.

Мой друг при­шёл не один на моло­деж­ную вече­рин­ку.

Не один маль­чик под­бе­жал к тре­не­ру.

На Арбате при­вет­ли­во рас­па­хи­ва­ет две­ри не один мага­зин мод­ной одеж­ды.

Подытожим

В пред­ло­же­ни­ях с отри­ца­тель­ным ска­зу­е­мым упо­треб­ля­ет­ся сло­во «ни один» с уси­ли­ва­ю­щей отри­ца­ние части­цей «ни».

Если в пред­ло­же­нии исполь­зу­ет­ся утвер­ди­тель­ное ска­зу­е­мое, то в кон­тек­сте упо­треб­ля­ет­ся сло­во «не один».

Источник

Ни один человек не является особенным. И это очень хорошо

Почти всех людей можно поделить на две группы. Члены первой группы считают себя не такими, как все – потому что они симпатичнее, умнее или, наоборот, чем-то хуже других. Во второй группе остаются люди, которые не считают себя особенными, но хотели бы ими быть. Но смысл жизни заключается не в том, чтобы быть особенным человеком. Скорее он в том, чтобы совершать неординарные поступки. Именно об этом нам и рассказывает Джон Вестенберг, австралийский блоггер и основатель маркетингового агентства Creatomic.

Мне всегда хотелось думать, что я не такой, как другие люди. На основании наличия способностей к рисованию, а также умения писать статьи и общаться с людьми, я считал себя на голову выше всех в этом мире.

Всё остальное не имело бы никакого значения, если бы я был лучше, чем другие люди. Если бы я смог как-то выделиться, если бы я оказался в некотором смысле избранным.

Возможно, жить стало бы гораздо легче. Мой интеллект помог бы мне стать идеальным предпринимателем и начать самый правильный бизнес-проект в самое подходящее время.

Я мог бы стать знаменитым и быстро разбогатеть. Как же это здорово – быть не таким, как все.

Очень непросто было смириться с тем фактом, что я совсем не особенный и никогда таким не стану, и что во всех отношениях я являюсь абсолютно нормальным и вполне стандартным человеком.

Почти всех людей можно поделить на две группы. Члены первой группы считают себя не такими, как все – потому что они симпатичнее, умнее или, наоборот, чем-то хуже других. Во второй группе остаются люди, которые не считают себя особенными, но хотели бы ими быть.

Я встречал много разных людей. Среди них были как богатые, так и бедные. Я знаком с математическими гениями и с людьми, не окончившими даже среднюю школу, а также с преуспевающими бизнесменами, лидерами, и измотанными шлифовальщиками с завода.
Знаете, чем все они похожи?

Каждый из них родился, прожил какое-то время и в будущем обязательно умрёт.

Но никого из них нельзя назвать исключительным. Ни один из моих знакомых не являлся более или, наоборот, менее особенным, чем я, или вы, или любой другой живущий на земле человек.

Одни люди удовлетворены своей жизнью, а другие не очень, но это не делает их необычными.

Некоторые из них вызывают вдохновение, в то время как другие влачат жалкое существование, но это никак не связано с их внешним видом или со способностью произносить умные речи.

Потому что такой вещи, как исключительность просто не существует. Люди не рождаются особенными. Никому не предначертано судьбой стать миллионером или гениальным изобретателем, никто не рождается для того, чтобы основать успешную компанию, такую, как Netscape и Microsoft, или создавать шедевры искусства, или спасать жизни людей.

Люди не рождаются особенными. Они просто делают необычные вещи.

Люди используют случайно полученные возможности, чтобы сделать что- невероятное. Они упорно трудятся, стараются изо всех сил и время от времени выигрывают.

Они делают что-то особенное, например, пишут программы или помогают жертвам насилия. Летают в космос. Кормят бедных. Создают стартапы. Подвергают сомнению привычный порядок или бросают вызов власти. Они создают приложения для iPhone, пишут книги, а также воспитывают детей.

Они способны это делать не потому, что родились особенными, а потому, что много работали, старались и не останавливались на полпути.

Чем мне это нравится? Почему я рад тому факту, что каждый из нас является обычным средним человеком? На то есть причины. По сути, их только три:

Ни у кого нет большего права на успех, чем у вас!

Некоторых людей на этом пути подстерегает множество трудностей. Бедность, психическое нездоровье, расовая или половая принадлежность – со всем этим могут столкнуться многие из невероятно одарённых личностей.

Однако то, что у вас этих проблем не было, не означает, что вы чем-то лучше.

Не является чем-то необычным тот факт, что вы родились светлокожим мальчиком в обеспеченной семье. Если вы думаете, что это даёт вам какие-то привилегии, то всё современное человечество будет считать вас идиотом.

От рождения ни у кого нет права на успех, достижения и победы. Некоторым людям будет труднее этого добиться. У других всё пройдёт более гладко. Кому-то повезёт. Но это не является признаком исключительности.

Добиться чего-то особенного может каждый!

Раз особенных от рождения людей не существует, значит, и для вас нет ничего невозможного. Если вы на самом деле хотите чего-нибудь достичь, никаких естественных и заранее определённых причин для неудачи нет.

Как уже говорилось выше, это может быть непросто. Иногда даже почти невозможно. Словно перед вами вдруг поднимется отвесный утёс, на который будет нужно вскарабкаться. Но вы можете попытаться, даже если шанс совсем крошечный.

В вас нет ничего такого, что мешает вам воспользоваться шансом и не позволяет добиться успеха.

В некоторых вещах вы можете быть абсолютно некомпетентным!

Но если не пытаться показать свою исключительность, груз ответственности значительно снижается. Это значит, что вы можете себе позволить потерпеть неудачу, оступиться и всё испортить. Даже если вы почти ни в чём не разбираетесь, ничего страшного.

Это не имеет никакого значения. Нет никакой таблицы с оценками, которой вы, якобы, должны соответствовать из-за какого-то врожденного фактора или той части вашей личности, что находится вне вашего контроля. То есть, даже если ваш проект с треском провалится, вам просто нужно будет начать всё сначала.

Вы разочаруете тех, кто воспринимает вас в качестве «особенного». Никто не будет осуждать вас за неудачи.

Давайте на этом остановимся. Напутственные речи часто бывают полными чепухи. Например, рассказов о том, как выпускники, приехавшие из какой-нибудь дыры, смогли изменить мир к лучшему. Но одна речь, как мне кажется, выделяется из общего ряда:

Тренируйте волю и независимое творческое мышление не ради собственного удовлетворения, а ради пользы, которую вы можете принести другим людям, всему населению планеты, а также нашим потомкам. А затем вы откроете одну великую и очень любопытную истину из области человеческого опыта. Она состоит в том, что самоотверженность – это самое лучшее качество, в первую очередь для вас самого. Лучшие радости жизни становятся доступны только после осознания того, что вы не являетесь особенным.

Постскриптум. Я знаю, что существует разница между этими двумя понятиями: родиться особенным и иметь возможности. Понимаю, что некоторым людям из-за недостатка возможностей эта статья может показаться практически лишённой смысла.

Но я хочу, чтобы вы подумали вот о чём. Слово «особенный» несёт определённую смысловую нагрузку.

По сути, оно означает «лучший». Но я не думаю, что вы становитесь лучше других из-за самого факта наличия каких-либо возможностей.

P.S. Рекомендуем ещё одну полезную статью по теме работы над собой — ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫМ ЛЮДЯМ ВЕЗЁТ НАМНОГО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ДРУГИМ?.

Автор перевода — Давиденко Вячеслав, основатель компании TESTutor.

Источник