Ну что рус понял кто такой еврей
Ну что рус понял кто такой еврей
тебе за такую лживую пропаганду, мало яйца оторвать. но что с тебя возмёшь, если у тебя не только яиц, но и ума и совести нет. ты в курсе, что такое обвинение могут выдвигать только свидетели, а не такие сказочники, как ты, которая родилась в 1980 году и во время войны тебя даже в проекте не было. далее, всех свидетелей таких акций фашисты также в живых не оставляли, за исключением полицаев, которые выслуживаясь перед немцами, зверствовали больше чем они, убивая не только евреев но и русских мирных жителей. вот среди полицаев евреев не было. сейчас за такую пропаганду, да ещё и лживую, можно схлопотать приличный срок. вот я твоё творчество скопировал и отправлю в Москву в Государственную Думу в комитет по национальностям, пусть они прочтут и выступят с инициативой о возбуждении уголовного дело по поводу разжигания тобой междунациональной розни, в такое трудное время, и тебе маленькая тварь тогда, мало не покажется.
Да они там гадают почему они наш самолёт подставили. Может и мне перепадет конечно. А тебя за живое задело? Твоих закопали что ли?
ты тупая и безмозглая безграмотная баба, сборщица сплетен. сейчас возбуздают уголовные дела за меньшее, чем сделала ты и с большими тюремными сроками. ты позволила себе лживым наговором испачкать всю нацию пострадавшую в этой войне. ну, а кому тобой заняться в думе разберутся. самолётом занимается отдел по международным отношениям, а тобой займётся комитет по национальностям.
Почему то русских можно полоскать и возить в грязи сколько угодно. За это никого не наказывают. И в моей истории нет никаких призывов. Лишь анекдот с интернета. Ты бы полезным чем то занялся.
И что? Что они трусливы или исполнительны? Это же всё под дулом автомата. Но наши всё равно не будут их закапывать. Потому что, если ты меня расстреляешь, ты убьёшь моё тело. А если я закопаю еврея я убью свою душу.
Если честно я о другом. Про наш сбитый самолёт
А ваше отношение к этому?
Поступок евреев во время войны.
Что хотели, то и получили: к чему привела жадность торговцев деревом, фанерой и OSB
«Я не злопамятный, я просто злой и у меня память хорошая». И, мне кажется, события этого строительного сезона не только я, но и многие люди будут помнить ещё ой как долго.
Бизнес и совесть малосовместимые категории и строительный сезон 2021 года это вполне наглядно продемонстрировал. После практически годичного сидения людей по домам производители и торговцы решили воспользоваться ажиотажем на зарубежных рынках и устроить тоже самое, только в два раза хуже у нас.
Парадокс заключается в том, что в пике цена на OSB доходила до 3600 за лист. То есть каждому не распрощавшемуся с мечтой о стройке россиянину лист фанеры обходился в три с половиной раза дороже, чем американцам.
К середине лета многие оптовые базы и розничные магазины и сами были не рады такому повышению. Они ещё держались на старых запасах, но к августу пришлось закупать материалы по максимальным ценникам.
И тут произошло следующее: почти все понадеялись на дальнейший рост цен на фоне ажиотажа в США и закупились фанерой по максимуму. например, один крупнооптовый областной склад фанеры купил фанеры более чем на 75 миллионов рублей. Не отстали в закупках сетевые магазины.
А цена возьми и упади.
Оказалось, что спрос в США на самом деле не такой уж и высокий. Там люди тоже не дураки, деньги считать умеют, поэтому качели спроса моментально качнулись в отрицательную сторону.
К чему это привело?
Вот к чему: в магазинах и на базах скопилось фанеры, купленной по заоблачной цене, практически на весь следующий сезон.
Строители-предприниматели на оптовом складе берут уже по 615 рублей. То есть цена скакнула вниз практически до минимального уровня.
А в магазинах нет ни одного человека. Все проходят мимо и качают головой.
Многие уже начали обзванивать предпринимателей:
— Не хотите у нас приобрести?
А ведь до следующего сезона как минимум 4,5 месяца. Они будут сидеть и смотреть на свою «золотую» фанеру.
Так что я совсем не злопамятный или всё же.
Как евреи на «колчаковских фронтах» воевали. Методичка НОМП-ПБ.
«…опыт минувшей войны с Японией, когда евреи показали себя не только плохими солдатами, трусами, деморализаторами войск, но и отъявленными шпионами и дезертирами (256 чел. в одной дивизии!), которые, по свидетельству войсковых начальников, передавали японцам все сведения о расположении наших отрядов, батарей и укреплений. –
Всех евреев было в войсках 18 тысяч, а в плену у Японцев из них оказалось 12 тысяч (хороши солдаты!).
Они, очевидно, притворялись раненными и убитыми
и намеренно попадали японцам в плен,
и русские должны были выкупать этих храбрых солдат.»
Россов С. Еврейский вопрос,1906г, стр. 63-64
Первая Мировая Война.
«В Ставке сложилось убеждение, что еврейское население на театре войны является сосредоточием шпионажа и пособничества неприятелю» [1]. По мнению штаба 8-й армии, с самого начала войны в отношении еврейского населения к русской армии проявляется «резко выраженная враждебность. она имеет вполне определенный массовый характер, причем русские евреи мало чем отличаются от галицийских… Евреи деятельно скрывают дезертиров, способствуют побегам нижних чинов и вообще стараются ослабить мощь русской армии. В дни наших успехов еврейская враждебность прикрывалась угодливостью и предупредительностью, в дни же неудач прорывается в виде приподнятого веселого настроения еврейских масс… нежеланием продавать солдатам товар и другими фактами… Когда наши войска отходили, евреи были веселы и пели песни…»
А.Н. Яхонтов помощник Управляющего делами Совета Министров
«В последнее время среди войск значительно учащаются случаи заболевания венерическими болезнями, в особенности – сифилисом. Есть указания, что германско-еврейская организация тратит довольно значительные средства на содержание зараженных сифилисом женщин, для того чтобы они заманивали к себе офицеров и заражали бы их…»
Начальник штаба Верховного Главнокомандования генерал Н.Н. Янушкевич
Вторая мировая война.
«Мы должны были нанести на лесную почву шесть метров песка. Лес не был вырублен, что должна была сделать специальная армейская команда. Там были сосны, как я сейчас вспоминаю, которым было дет по 100-120. Ни одна из них не была выкорчевана. Заключённым не давали топоров. Один из мальчишек должен был забраться на самый верх, привязать длинный канат, а внизу двести мужчин должны были тянуть его. «Взяли! Взяли! Взяли!». Глядя на них, приходила мысль о строительстве египетских пирамид. Надсмотрщиками (капо) у этих бывших служащих вермахта были два еврея: Вольф и Лахманн. Из корней выкорчеванных сосен они вырубили две дубины и по очереди лупцевали этого мальчишку… Так сквозь издевательства, без лопат и топоров они выкорчевали вместе с корнями все сосны!».
Бернхард Кандт узник концлагеря Заксельхаузен о работе SAW-арестантов(военнослужащие вермахта)
нарукавная нашивка еврейского Капо
В концлагерях еврейских полицейских побаивались наряду с немцами и даже больше. Еврейские полицейские, знающие, что могут быть запросто расстреляны немцами, пытались перед ними выслужиться, подражали им и нещадно избивали своих единоплеменников, иной раз до смерти.
из материалов военного трибунала 6-ой гв. армии от 10 сентября 1944 года в отношении Дормана Земы Исааковича.
«10 сентября 1944 года военным трибуналом 6-ой гв. армии осужден Дорман Зема Исаакович, 1920 года рождения, уроженец гор. Могилев-Подольского, Винницкой области, еврей, бывший член ВЛКСМ, со средним образованием, из рабочих, в Красной армии с 1939 года, командир радиовзвода 623 артполка, младший лейтенант на основании ст. 58-1 «б» УК РСФСР на 10 лет лишения свободы в ИТЛ, с поражением прав сроком на 5 лет, с лишением воинского звания «младший лейтенант».
По приговору суда Дорман признан виновным в том, что он, находясь в лагере военнопленных в гор. Дно и на ст. Тулебле Октябрьской железной дороги и исполняя обязанности переводчика, с марта 1942 года по март 1943 года активно содействовал немецкой комендатуре в укреплении лагерного режима и трудовой дисциплины. За нарушение лагерного режима он избивал резиновой плеткой военнопленных. В июле 1942 года Дорман избил резиновой плеткой пятнадцать военнопленных за то, что они без его разрешения пришли на кухню для получения пищи на обед. Дорман избивал военнопленных Филькина, Слепова и других за несвоевременный выход на работы.»
О чем читает Оксимирон? 27 еврейских отсылок в новом альбоме
Не лезьте в гугл, «Цимес» всё сделал за вас: разбираем недавний альбом Оксимирона «Красота и уродство», где российский рэпер сделал массу отсылок к еврейской культуре. Мы нашли 27 штук, а вы?
На минувшей неделе рэпер Оксимирон выпустил свой третий альбом — «Красота и уродство» — после шестилетнего перерыва. Обложку для пластинки нарисовал сам Борис Гребенщиков, а в записи участвовали Дельфин и АИГЕЛ. В общем, как ни крути — событие.
Создатель русского трэпа, музыкант и продюсер Big Baby Tape, новый альбом похвалил, но заметил: «…Я как будто учебник прочитал против своей воли. Для моего зумерского мозга слишком перенасыщено смыслами, аж больно стало».
И правда, объяснить весь альбом — немалый труд, так что мы собрали небольшой словарик имён и терминов, имеющих отношение к еврейской истории и культуре. Тем более что они есть почти в каждом треке. Итак:
«Хоп-механика»
«Читающий еврей, но не Матисьяху»
Матисьяху, или Мэтью Пол Миллер, — регги-исполнитель еврейского происхождения, в прошлом такой же бунтующий подросток, как Оксимирон. А широкой аудитории он стал известен, когда был соблюдающим евреем и выпустил нашумевший клип на трек «Иерусалим».
«Жёлтый символ на пиджаке — не эмблема Carhartt»
Жёлтый символ на пиджаке, очевидно, отсылает к звезде Давида из ткани жёлтого цвета с надписью «Jude» («Еврей») в центре, которую должны были нашить на всю свою одежду евреи в оккупированных нацистами странах. А Carhartt — это американский бренд одежды, к евреям отношения не имеет, но значок-эмблема у них действительно жёлтый.
«Агент»
«Мой позывной запросит МИД: Агент Борат, 7:40
Все хором: иностранный агент»
«7:40» — песня на старинную еврейскую мелодию, которая стала негласным символом советских евреев. Но вообще эта музыка, как и танец под неё, известна во всём мире: вот, например, отрывок из французской комедии «Приключения раввина Якова», где под неё отплясывает Луи де Фюнеc.
Борат — главный герой одноимённой британско-американской кинокомедии. Сам персонаж из Казахстана, но играет его Саша Барон Коэн — наверное, один из самых известных современных актёров и сатириков еврейского происхождения, так что мы решили оставить его в словаре.
«Наймит перебежал, здесь эмси Биробиджан»
Биробиджан — город на Дальнем Востоке, столица Еврейской автономной области. То есть, похоже, наймит перебежал в еврейскую тусовку.
«Красота и уродство»
«Нету милфы сексапильней, чем Екатерина Шульман»
Кажется, без этой уже ставшей знаменитой фразочки нам тоже не обойтись. Екатерина Шульман — одна из самых известных политологов России и специалист по проблемам законотворчества, часто комментирует текущие события. Но эту строчку комментировать не стала — говорит, что далека от мира музыки.
«Мы все умрем»
«Маленький еврей в чёрном жанре — Боб Дилан»
Боб Дилан — автор крутейшей музыки 1960–1970-х, обладатель Нобелевской премии по литературе «за создание нового поэтического языка в рамках великой американской песенной традиции» и правда еврей: его настоящее имя Роберт Аллен Циммерман. А «в чёрном жанре» — потому что, помимо любви к блюзу и фолку, в конце 1970-х он пришёл к христианству и выпустил несколько альбомов современного госпела, музыки, которую чаще играли темнокожие исполнители.
«Нон-фикшн»
«Они заодно, какое дело — Бейлис, Дрейфус?»
Бейлис и Дрейфус — Менахем Мендель Бейлис и Альфред Дрейфус, фигуранты двух самых заметных антисемитских процессов конца XIX — начала XX века.
В 1894 году во Франции офицера Альфреда Дрейфуса обвинили в шпионаже в пользу Германии, что всколыхнуло всю Европу и стало началом крупного социального конфликта между его обвинителями и защитниками. Через 10 лет Дрейфус был полностью оправдан.
А в 1911 году в Киеве Менделя Бейлиса обвинили в ритуальном убийстве 12-летнего мальчика-христианина, что тоже вызвало огромный всплеск антисемитских настроений. Бейлис провёл в заключении два года и был полностью оправдан в суде, после чего вместе с семьёй покинул Российскую империю.
«Кровавый навет и адренохром»
Кровавый навет — обвинение разных групп людей в том, что они совершают человеческие жертвоприношения или используют человеческую кровь в ритуальных целях. К несчастью, ещё с античных времён, а с XII века и по всей христианской Европе это понятие употреблялось в основном в еврейском контексте.
Самая известная разновидность кровавого навета — слухи, что евреи добавляют в мацу кровь христианских младенцев. Им не мешает даже то, что еврей вообще не может употреблять кровь в пищу — это запрещено кашрутом.
А адренохром — это кристаллы пурпурного цвета, продукт окисления адреналина. Раньше считалось, что адренохром может действовать на человека как психоделик, и в этом качестве он попал в современную культуру, в частности в книгу Хантера Томпсона «Страх и отвращение в Лас-Вегасе».
«Празднуй»
«Из гримерки смог за версту, я Ноам Чомски
У философок мокнет внизу, накрой ладошкой п***ду
Horny весь клуб, я чертовски красив, как Сережка Гинзбург»
Ноам Чомски, или Хомский, — американский лингвист еврейского происхождения, известен классификацией формальных языков, которую прозвали иерархией Хомского.
Серёжка Гинзбург — это Серж Генсбур, французский музыкант и поэт, тоже еврейского происхождения; очаровательнейшая и известнейшая фигура 1970-х.
«Окно в Париж»
«Я — идиш на бум-бэп, по-афроамерикански — клезмер»
Идиш, наверное, объяснять не нужно, но скажем, что это язык европейских евреев-ашкеназов. Он родственен немецкому, но в лексике много семитских и славянских заимствований, а письменность такая же, как у иврита.
Клезмер — традиционная музыка восточноевропейских евреев, возникшая, как считается, в XV веке в еврейских общинах Германии.
«По Бабелю я полтора жида»
Исаак Бабель — советский писатель и переводчик, военный корреспондент, родившийся в Одессе. Самое известное его произведение — цикл рассказов о революции «Конармия»
«Полтора жида» — отсылка к «Одесским рассказам» Бабеля. Так называли одного из героев, потому что «ни один еврей не мог вместить в себе столько дерзости и денег, сколько было у Тартаковского».
«Плюс, одним взглядом сгибал серебро, как Ури Геллер»
Ури Геллер — израильский фокусник, который прославился сгибанием ложек с помощью своего пронзительного взгляда.
«Намешано»
«Вечный жид-2 — десять лет спустя»
Жид — ну сами понимаете. Вечный жид — легендарный Агасфер, еврей, отказавший в отдыхе Иисусу, когда тот нёс крест на Голгофу, и в наказание обречённый на вечные скитания по миру до второго пришествия, популярный персонаж в европейской литературе и искусстве. А «Вечный жид» — дебютный альбом Оксимирона, вышедший, действительно, в 2011 году.
«Из рук Мадонны, губ Лилит»
Лилит — персонаж еврейской мифологии и, по каббале, первая жена Адама. В современной культуре считается невероятной красоткой, демонессой и соблазнительницей, а в более древней традиции — злым потусторонним существом, вредящим роженицам и убивающим младенцев. Кажется, первое расставание в истории очень плохо повлияло на Лилит.
«Лифт»
«С ними явно не цацкались отцы, Пасха без мацы»
Маца — сухая пресная лепёшка из муки и воды, единственный хлеб, разрешённый в еврейский праздник Песах. Песах отмечается весной в честь исхода евреев из Египта и иногда совпадает по времени с христианской Пасхой, поэтому их часто путают. У советских евреев-интеллигентов, плохо знакомых с традициями предков, часто на одном столе встречались куличи и маца.
«В зеркале лифта профиль горбит библейская скорбь»
Библейская скорбь, или «вся боль еврейского народа», — отличительная черта евреев, по мнению других народов (а часто и самих евреев, по крайней мере, в ироничном контексте).
«Пантеллерия»
«— Вне твоей красоты, горче полыни
Как заявил нам пьяный хасид
Скрутив на следующий год в Иерусалиме»
Хасид — еврей, который придерживается хасидизма, религиозного направления в иудаизме.
«Африканские бусы»
«Ты не фонтан, за баром бар — мистер Рубинштейн
Не пью на брудершафт за выгодный гешефт»
Мистер Рубинштейн — в честь Антона Григорьевича Рубинштейна назвали улицу в Питере, где сейчас существует множество модных питейных заведений. Но вообще-то он фортепианный гений.
Гешефт — слово на идише, заимствованное из немецкого языка. На немецком это «предприятие», а на идише — очень хитрое мероприятие. Вернее, бизнес, сулящий выгоду.
«Профиль — Мандельштам, эй, в личке — MORGENSHTERN»
Осип Мандельштам — российский поэт ХХ века. Писал прекрасные стихи, переводил европейских классиков, погиб в ГУЛАГе.
MORGENSHTERN — современный рэпер с еврейскими корнями. Алишер Моргенштерн — своего рода феномен 2020 года, и его имя в последнее время тоже часто всплывает в контексте его еврейства.
«Дрейдл»
«Крутись, мой дрейдл
Нет, ты не ходил в иешиву
Жил у Христа за пазухой, у Моше за шиворотом
Игра в четыре руки, понты высшего пошиба
Но за драм-машиной моей души и Брама, и Шива»
Дрейдл — четырёхгранный волчок, которым дети играют на Хануку.
Иешива — высшее религиозное учебное заведение, где изучают Тору.
Моше или Моисей — пророк, сплотивший еврейский народ и выведший его из Египта. Именно Моисею Г-дь даровал Скрижали Завета.
Подготовили Соня Назарова и Мария Вуль
brenik
brenikBrenik
— Ребе, почему мальчикам делают обрезание?
— Ну, во-первых, это красиво.
— А Сарочку можно?
— Она в роддоме.
— Тю. А шо случилось?
— Авраам родил Исаака.
— Исаак родил Иакова…
— А потом какая-то фигня случилась, и рожать стали женщины.
— — Сыночек, не ходи ты в этот университет — там одни евреи.
— Как же, мама. А Ломоносов?
— Молодой ты еще, не знаешь многого… Это теперь он Ломоносов, а раньше был Ораниенбаум!
На корабль назначен новый капитан. Он обращается к команде:
— Матросы! Я хочу, чтобы каждый понял, что это корабль не мой и не ваш. Это наш корабль!
Из задних рядов раздается голос Рабиновича:
— Тогда давайте его продадим.
В школе:
— Файнштейн, Буберман и Иванов по-матери! Завтра на занятия не приходите — будет арабская делегация.
Евреи спрашивают раввина, почему надо всегда ходить с покрытой головой.
— Потому что в девятнадцатой главе книги «Исход», в четырнадцатом стихе сказано: «И сошёл Моисей к народу…»
— Там же не говориться о головном уборе!
— Неужели вы могли подумать, что Моисей вышел к народу без кипы?!
Три еврея из разных городов встретились в поезде. Каждый начинает хвалить своего раввина:
— Однажды, — говорит один, — гостил в нашем городе Тосканини. Все ждали начала концерта, но оркестр молчал. И вот наш ребе вошел в зал, Тосканини поклонился ему, поднял палочку и начал концерт.
— Когда короновали английского короля, — завел рассказ второй, — наш ребе был в Лондоне. Все были в сборе, епископ держал корону, но не начинал коронацию. Когда его спросили, из-за чего задержка, он ответил, что ждет нашего ребе и без него не может возложить корону.
— Это все ерунда, — говорит третий. — Недавно наш ребе был в Риме. Когда он вместе с папой вышел на площадь святого Петра, мимо проезжал итальянский король. Король поклонился ребе и спросил у адъютанта: «А кто этот такой стоит возле ребе из Бердичева?»
«Авраам родил Исаака. Исаак родил Иакова… А потом какая-то фигня случилась, и рожать стали женщины».