О чем обычно говорят люди
Когда не знаешь, о чем говорить
Ты когда-нибудь слышал разговор двух (и более) действительно общительных людей? Это же отвратительно! Чаще всего у них самые бессмысленные разговоры, которые можно себе представить. Сплетни о знаменитостях, постоянная погоня за горячими темами, бессмысленный треп о последних новостях, разговоры о других людях за их спинами. Порой ты не понимаешь, что этих людей заставляет открывать рот, ведь они, будто бы, произнося слова, не вкладывают в них смысла. Но окружающие любят их за это, а тебя нет, потому что ты едва можешь начать интересный разговор. У тебя большие проблемы с общением, и вот почему ты читаешь эту статью.
Что ты должен говорить?
Итак, ты задумал начать разговор в незнакомой или даже знакомой компании, ты боишься делать первый шаг и задаешь себе вопрос: «А что именно я должен сказать?» — этот вопрос в корне неверный. Ты правда веришь, что люди говорят о том, что на самом деле важно? Нет, и у них есть на это причины. Большинству людей сказать нечего. Они просто не знают достаточно интересного материала, чтобы рассказать о нем в увлекательном ключе. Быть может, мы пессимисты, но большинство людей не такие уж и умные. Но это не мешает им иметь друзей, подруг и социальную жизнь в целом.
Люди не помнят большинство разговоров
Большинство людей тратят много часов на то, чтобы поговорить. У них много разговоров с разными людьми. Они рассказывают о своей новой кошке, отпуске в Турции, звездах, политиках, спорте, музыке, знаменитостях. Но сколько они разговоров запоминают? Ловушка многих застенчивых людей в том, что они начинают думать, будто любой разговор должен быть интересным и важным, но такие разговоры находятся в тотальном меньшинстве, если взять общую картину мира. Тебе не нужно анализировать, изучать и долго думать над тем, что ты хочешь сказать. Тебе не нужно планировать разговор — тебе просто нужно говорить.
В конце концов, один разговор не будет значить многое в твоей жизни. Ты его забудешь, мы уверены на все сто, через пару дней. Поэтому тебе не нужно напрягаться интеллектуально, чтобы что-то сказать. Ты, конечно, можешь говорить об интересных вещах, а можешь говорить ни о чем — последнее гораздо проще.
Почему ты должен говорить ни о чем?
Возможно, что ты найдешь большинство разговоров бессмысленными — это действительно так. Время, которое ты на них затрачиваешь, ты можешь провести с пользой: прочитать книгу, заняться починкой холодильников, поиграть во что-нибудь или даже изменить мир.
Однако чтобы жить наиболее полноценной жизнью, тебе придется найти время для самой обычной болтовни. Разговор может дать тебе то, чего не даст тебе одиночество. Общение приносит чувство равновесия в твою жизнь и избавляет тебя от одиночества. И, самое главное, общение — это естественный процесс для людей. Люди должны быть достаточно открытыми, чтобы говорить о каждой глупости, которая приходит в голову, ведь именно из глупостей рождаются гениальные вещи этого мира. Застенчивость мешает, но с ней можно бороться.
Как говорить ни о чем?
Перестань думать о том, что хочешь сказать. Вообще не думай о том, что говоришь. Не планируй, не решай, держи свой ум пустым и просто позволь этому случиться. По сути, ты должен внести в свое искусство разговора немного спонтанности. Порой важно прекратить использовать свой рациональный мозг и начать использовать свои инстинкты и интуицию. Это займет немало времени, но если ты этому научишься, то люди к тебе сразу потянутся. К тому же ты начнешь получать удовольствие от общения.
А что, если я скажу что-то глупое?
Настоящая проблема, с которой сталкиваются застенчивые люди, заключается не в отсутствии умения выразить свои мысли, а в понимании того, что всё, что выходит из твоих уст, должно быть интересным, неожиданным или смешным. Ты долго думаешь над этим, а потом приходишь к мысли, что всё, что ты скажешь, будет глупым, особенно если не думать над сказанным заранее, — это ложная мысль.
Ты думаешь, что слишком умен для этого
Может быть, ты всё еще думаешь, что «обычные люди» слишком отличаются от тебя. Но эта мысль безумно опасна для твоей социализации. Нельзя делить мир на себя и остальных. В толпе очень много умных и интересных людей. То, что ты застенчив, не делает из тебя гения. Твоя «уникальность» — это просто привычка.
Вот как ты должен думать на самом деле: перед тобой привлекательная девушка, с которой ты хочешь заговорить. Не надо долго обдумывать, что именно ты хочешь сказать, ведь все эти мысли приведут только к тому, что ты начнешь нервничать, а через пару минут разговора настанет неловкое молчание. Да, это всё происходит из-за твоего нелепого планирования. Поэтому в следующий раз, когда увидишь такую же красивую девушку, то дай себе 3 секунды, чтобы подойти к ней и заставь себя говорить — меньше думай, больше говори. Таким образом, сам процесс общения убережет тебя от нервозности, которая может возникнуть на его первых стадиях — подготовке к общению. Держи ум пустым и доверяй своему разуму — разговор удастся, если ты отпустишь вожжи своего сознания.
Если ты не знаешь, что хочешь сказать, то это нормально — никто никогда не знал, люди просто говорили. Со временем такой подход подарит тебе множество хороших эмоций и немало хороших знакомств. Удачи тебе!
О чем обычно говорят люди
Далее приведем некоторые поучения святых отцов о том, что же представляют собой разговоры многих людей.
Обращаем внимание, что здесь речь не будет идти о необходимых разговорах по делу, по работе т.п. или о разговорах на духовную тему.
Но вначале приведем некоторые высказывания обычных людей, о чем они разговаривают в гостях или с друзьями и знакомыми, например, при встрече или по телефону. Эти примеры наглядно покажут, что в подобных разговорах одна пустота, суета и осуждения, и обращаем внимание на то, что обычно люди считают, что это все нормально и хорошо.
(Надеюсь, некоторые читатели уже из этих примеров увидели пустоту и этих разговоров)
А теперь приведем обличения и поучения святых отцов.
Обычно люди, в том числе и христиане, говорят только о земных делах и вещах, о других людях и о себе.
Нравственное богословие Е. Попова (Грехи против 9-й запов., грех: Празднословие и болтливость): «Это разговоры о погоде, о ценах на вещи, о вкусах, а у любителей животных —о породе их, и даже до последних тонкостей вида или характера иного животного! не празднословие ли это? Скажут: «о чем же больше говорить? для чего же и дан человеку язык, если столько будем стеснять себя в разговоре»? Могут быть разговоры по нуждам семейным, о том, как лучше выполнять ремесло или должность; …и т.п. Но конечно, всего полезнее и важнее были бы разговоры о духовных предметах, и это уже была бы беседа духовная (о ней мы на этот раз не говорим). Однако ж (исключая предметов ученых и духовно-нравственных) и те все невинные разговоры, на которые мы сейчас указали, не должны быть продолжительными: иначе не избегнем мы многословия, а в многословии не избегаем греха».
Иоанн Златоуст (т.8, ч.1, б.18): «Что лучше, скажи мне: о делах ли народных, судебных, военных беседовать, или о предметах небесных и о том, что имеет быть по отшествии нашем отсюда? Что лучше: говорить ли о соседе и его делах и вообще заниматься чужими делами, или беседовать об ангелах и предметах, касающихся нашей собственной пользы? Дела соседа тебя вовсе не касаются; а предметы небесные относятся и к тебе. Да об этом, говорят, можно за один раз все высказать. Но почему же вы не думаете так о том, о чем ведете пустые и напрасные беседы между собою, но, употребляя на это всю жизнь, никогда не истощаете предметов для таких бесед? Я еще не говорю о том, что гораздо хуже этого. О тех предметах говорят между собою люди еще скромные; а более праздные и беспечные в своих разговорах кружатся около шутов, плясунов, бегунов, оскверняя свой слух, растлевая душу в таких разговорах, упояя сладострастием свое естество и внося в свое воображение такою беседою всякие порочные образы».
Инок Агапий (Спасение грешников, ч.2, гл.23): «Подумай, слушатель, о состоянии Христовой Церкви. Ты увидишь, каково оно в последние дни. И зарыдаешь. Во всем таинственном Теле Христа не найдешь здорового и неповрежденного места. … Разговаривают только о земных и временных делах. Редко услышишь слово о Боге и Божественных вещах. … Если жительство христианина должно свидетельствовать о нем, как о чаде Божием, то как мы назовем теперешних людей? Христианами или неблагодарными и непризнательными? О, их бездумное безделие, как будто бы они бессмертны! Все их мысли только о страдальческом земном теле, о еде и одеждах, как увеличить богатство, чтобы оставить его после себя. Какую надежду на спасение могут иметь такие безумцы?».
Хотелось бы остановиться и на празднословии при повседневном общении с родными. Конечно, родные люди должны общаться, но, к сожалению, в этом общении очень много празднословия, осуждений и т.п. Обычно нам кажется, что если мы не будем говорить с родными на разные темы, пусть даже и пустые и прегрешительные, то это отдалит нас друг от друга, или мы вообще не будем знать, чем живет твой ближний. Как будто бы это так и есть, но давайте посмотрим на подобные разговоры с другой стороны. Например, приходит взрослая дочь с работы и за ужином разговаривает с родителями, рассказывая о том, какой вредный начальник, или что-то о какой-то сотруднице. При этом родители проникаются злостью и возмущением на начальника или с интересом слушают пересуды о ком-то. Что это за разговоры? Не вооруженным глазом видно, что это сплошное осуждение и обсуждения. И получается, что грех языка сейчас связывает родных, и это не есть та информация, которая позволяет знать более о родном человеке, потому что, по сути, это разговоры о других. Нет здесь никакой полезной и нужной информации. Прекрати эти разговоры осуждения и обсуждения, так нам и поговорить будет не о чем. Вот такая простая правда о большинстве наших разговоров с родными…
О чем обычно говорят люди
Давайте посмотрим, о чем обычно говорят люди. Понять, что у человека в уме, можно, послушав его. Как говорят, дурака не видно, пока он не заговорит.
Я думаю, что все понимают, как трудно контролировать свою речь. Особенно женщины это понимают. Как в одном анекдоте говорилось: женщины могут хранить тайны коллективно. У мужчин точно так же. Они вроде не говорят, но всё равно – раз! – и сказалось. Если посмотреть, что человек говорит не перед камерой, то можно чётко понять, что у него происходит в уме.
Я хочу рассказать небольшую историю. Однажды в одном царстве наступил экономический кризис, и правитель решил сократить какие-нибудь расходы. Кто-то из министров предложил: «А давайте монахов закроем! Никакой выгоды от них нет. Кормим только их, а они не копают ничего, не делают». Царь подумал: «Хорошая идея!» Вызвал главного монаха, говорит: «А что-то пользы от вас никакой, может, мы вас закроем?» Монах отвечает: «Да, хорошая идея, конечно. Давайте эксперимент проведём, может, всё-таки есть от нас какая-то польза». Решили провести эксперимент. Монах говорит царю: «Давай утром мы придём к твоим министрам и побрызгаем на них водичкой». Царь согласился. Заходят к министру обороны, побрызгали, и он на санскрите трехэтажном как им объяснил, что он о них думает. Потом спохватился, но поздно – всё записали. Министр финансов, хороший человек, лежит, как ангел, брызгают на него, он вскакивает и превращается в тигра. Царь много узнал в эту ночь о себе и о том, что у них в умах. Монах говорит: «Пойдём теперь к нашим». Пошли, брызгают водой. Они подскакивают, и каждый со святыми именами – Бога прославляют. Царь послушал и говорит: «Да… Будем их кормить, хорошие люди, похоже».
Очень трудно контролировать речь. И по речи можно понять, что происходит внутри у человека.
О чём говорит обычный человек? На этот вопрос отвечает «Бхагавад-гита». Как правило, люди говорят всего на трёх языках.
Первый язык называется языком привязанностей (рага). Люди говорят в основном о себе и о том, к чему они привязаны. Замечали такое? Кто-то говорит:
– У меня машина, ты посмотри! Дверь вот так открывается, и такой мотор…
Кто-то говорит о своей любви:
– Какие у него (или у неё) глаза!
– Нормальные глаза.
– Ты ничего не понимаешь.
Это язык привязанностей.
Второй язык, на котором они говорят, – это язык страха, беспокойств (бхайя). Мы боимся: вдруг то, к чему я привязан, исчезнет?
– А ты знаешь, сейчас санкции, сейчас в Турцию уже дороговато ехать, придётся ехать в Анапу, на «Благость»! А вдруг денег не хватит на это?
– Да, действительно. Жизнь-то сейчас какая дорогая.
– А вот в старости как мы будем жить? Пенсии-то сейчас уже нету.
Страхи. А вдруг заболеешь? А вдруг не поступишь? А вдруг.
И третий язык, на котором они говорят, – это когда всё-таки то, чего они боялись, случилось. Это язык гнева (кродха):
– Ты представляешь, он так сделал! Она так сделала! Они так сделали!
Вот всего три языка, на которых говорят люди. Они всё время говорят о себе или тех, кто с ними связан, на трёх языках: привязанности, страха и гнева. И гнев ещё проявляется как оскорбление. Человек плохо говорит о других: ты представляешь, он такой и вот такой. – и склоняет его во всех падежах. Из-за гнева человек критикует других. Кто-то ему не понравился, чьи-то особенности вызывают у него неприязнь, и он называет это недостатками.
Мне один человек объяснил, в чём разница между особенностями и недостатками: особенности есть у всех, но если чьи-то особенности мне не нравятся, то я называю это недостатками.
Метаязык, или О чем говорят люди
«Поверь, мне очень интересно все, что ты говоришь!»
Не стоит судить поступки человека по одной фразе. Точно так же не стоит определять его поведение по одному жесту. Приведенные ниже данные следует понимать в контексте с ситуацией и нормальным поведением человека.
Человеческая речь несет в себе гораздо больше информации, чем кажется на первый взгляд. Это и звук голоса, и паузы, и интонации, различные помехи, покашливания, перечислять можно долго, я же хочу обратить ваше внимание именно на слова. Не в смысле их словарное значение, а то как их используют для разъяснения своей мысли. Расположение в предложении и их применение в конкретной ситуации имеет огромное значение. Научившись улавливать тонкости использования слов, можно понять, что на самом деле говорит человек.
Понимая метаязык, можно понять, когда вам пытаются приукрасить подарок или покупку, которую вы собираетесь совершить или что на самом деле скрывается за обычным разговором.
Ниже будут приведены классические примеры использования метаязыка. Вы очень удивитесь тому, как часто вам приходится его слышать и тому, как часто вы сами маскируете свои мысли.
Например: «Да приезжай завтра на работу к 10. я тут вспомнил, что вчера сильно напортачил в нашем отчете, начальник будет не доволен, но ты с ним поговоришь.» В этот момент ваш коллега отправляется в отпуск, а вы остаетесь на душевный разговор с начальником. Эта фраза способ отсрочить возможный конфликт до того момента, когда выяснять отношения будет поздно.
«между прочим». Обычно эта фраза маскирует истинное значение сказанного. «Да ты отлично постарался, твой проект однозначно творческий и новаторский. Очень благодарен за проделанную работу! Между прочим, в бухгалтерии опять напортачили, и придется подождать с зарплатой». В этом примере ясно видно, что истинный смысл сказанного скрывается сразу после слов «между прочим».
«Кстати». Вы заметили, как часто слово кстати используют так не кстати? Это слово обычно является извинением за то, что человек говорит на интересную ему тему или так же как и выше является смягчающим элементом.
Подобных премьеров смягчения множество.
• Маскирующие грубость и невежество:
«Я не много говорю?» Чаще всего на подобную фразу идет ответ «нет», который и хочет услышать говорящий. Он хочет получить от вас разрешения и дальше говорить без умолку. Понимайте это так: «я много говорю и буду продолжать это делать мне все равно».
«Я не слишком далеко зашел?». Человек прекрасно понимает, что зашел слишком далеко, но ему все равно.
«С меня хватит!», «Мне надоело!», «Разговор окончен!», «Я не хочу больше об этом говорить!». Означает, что собеседник потерял контроль над ситуацией.Понимайте так: «Я совсем не контролирую ситуацию!»
«При всем моем уважении». Обычно это говорит об отсутствии уважения, и дальнейшие слова это маскируют. «При все моем уважении к вам, я думаю, что та идея была не очень обдумана». Понимайте так «Вы сотворили полнейшую чушь! Как до такого додуматься можно!»
• Значение одного слова:
«Просто». «Все хорошо, просто, отчет к завтрашнему дню будет не готов.» Понимайте так: «я знаю, что это катастрофа и хочу сказать это помягче». Обычно за словом просто скрывается, что-то не простое. В качестве синонима может использоваться «Всего лишь».
«Но». «Но» является отрицанием и часто полностью противоречит тому,что было сказано до него. Предыдущие слова являются смягчением. «Я знаю, что твои родители умные образованные и воспитанные люди, но..»
«Всего». Часто оправдывает цену. «Этот кухонный комбайн с функцией нарезки стоит всего 5555!». Понимайте так «я знаю,что это дорого и он того не стоит, но может ты купишься». В качестве синонима может использоваться «Каких-то».
«По моему скромному мнению». Сам-то человек свое мнение не считает скромным. Понимайте так: «я в этом вопросе смыслю лучше вас!»
«хочу вам объяснить». Обычно под этим понимается следующее: «Ты не достаточно умен чтобы понять, поэтому я тебе объясню и заодно потешу свое эго»
• Установки и вопросы с заранее известным ответом:
«Должен», «необходимо», «для общего дела». Обычно после этих слов идет желание человека. Понимайте так «Я хочу чтобы ты это сделал!»
«Вы так не думаете?», «Чувствуете?», «Не так ли?» за этими вопросами скрывается положительный ответ, что позволяет собеседнику продолжать говорить и навязывать свою точку зрения. С использованием установок приведенных выше можно ловко манипулировать человеком.
Надеюсь, я смог до вас донести смысл метаязыка и то как можно смотреть сквозь слова.
Примеры, которые я привел, конечно не являются исчерпывающими, но дадут старт в понимании того о чем говорит человек.
Далее примеры будут касаться лжи или оправдания своих поступков.
• Ссылка на воспитание и личную мораль:
Так же может быть ссылкой на религию «Богом клянусь!», «Бог мне свидетель», «Я же православный человек!», «Я человек богобоязненный!», «Клянусь на могиле отца!».
• Утверждение в правдивости:
«Поверь мне», «Я не умею врать», «Я никогда не вру», «У меня нет причин лгать!», «Если честно сказать», «Моя совесть чиста», «я говорю правду», «на самом деле».
Стоит особенно обратить внимание на эти фразы если вы подозреваете кого-то во лжи.
В речи часто можно услышать фразы или слова, которые могут дать подсказку об эмоциональной вовлеченности. Например, я про свою бывшую начальницу говорил так «МОЯ начальница», это значит я питаю к ней симпатию и отношусь не просто, как к старшему руководителю. Кстати, она многому меня научила, в том числе и тому, что вы сейчас читаете. Вот другой пример: парень говорит «Девушка звонит», можно ожидать холодного разговора, эмоционально вовлеченный человек сказал бы «Моя девушка звонит».
«Вам» и «С Вами». Можно понять намерения человека по этим фразам. Например: «Я хочу сказать вам.» В этом заявлении идет дистанцирование: вам будут что-то говорить, двустороннее общение не предусматривается, а если и предусматривается, то важнее, что ВАМ скажут. Если же «Хочу поговорить с вами» то тут уже идет, гораздо более личное общение, предусматривается диалог.
Вывод: эмоциональную вовлеченность можно определить следующим образом: если человек связывает объект с собой, то он увлечен, если же каким-либо образом десантирует от себя, то значит он не испытывает ничего личного. Это очень просто и логично, но часто можно не заметить такие мелочи.
Подобные выражения могут ловко замаскировать истинный смысл. Интересно, что человек, даже и не лжет при использовании этих выражений»
Представьте выступление политика, который говорит следующие «В данный момент мы ни при каких обстоятельствах не станем повышать цены!». Уловили? «В данный момент», а что дальше будет? Если такое говорят, можете быть уверенными,что через пару месяцев цены повысят.
Дальше приведу краткие примеры, найдите модификаторы сами:
«Обычно у меня получается»
«Почти всегда делаю это правильно»
«Чаще всего это срабатывает»
«Не думаю,что я способен на такое»
«Я редко так поступаю»
Модификаторов огромное множество. Все их перечислить нет возможности,но я укажу на их суть. Модификаторы создают лазейку в составе фразы. Таким образом, человек избегает прямой лжи и оставляет себе пути отхода.
Лига психотерапии
4.2K поста 22.6K подписчиков
Правила сообщества
Поддерживайте авторов и комментаторов плюсами.
Задавайте любое количество уточняющих вопросов.
Ведите диалог уважительно.
Все посты и обсуждения по датам
Онлайн сейчас и за последние сутки
Мы дорожим атмосферой безопасности и доброжелательности в нашем сообществе, оскорбления ведут к немедленному вызову модератора сайта и санкциям.
и как тогда говорить, чтобы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не «показаться грубым», но высказать мнение? Чтобы упомянуть все необходимые детали и не быть уличённым в «кстати» не кстати и всё такое прочее? Как-то уж больно жестоко разобрано всё, помня всё это и не поговоришь и не послушаешь никого(
При всем моём уважении к вам, Никита Николаевич, мне кажется что пост слегка длинноват. По моему скромному мнению он должен быть покороче x)
«Я не много говорю?», «Я не слишком далеко зашел?» отвечаю «да». О том, что собеседник лезет куда не надо обычно сообщаю первая. Пару раз мне говорили, что это неприлично.
можете быть уверенными,что через пару месяцев цены повысят.
ну это и без всяких диванных психологов с корочками понятно
Хочу пообщается с людьми с диагнозом Циклотимия
спасибо за внимание.
Знакомо?
Случаи из практики 112
— Внимательно вас слушаю.
— Вы встретили там свою первую клиентку?
— Это была жена хозяина: довольно симпатичная дамочка слегка за сорок, считающая себя владычицей всего нашего района и разъезжающая на черном джипе. Как-то раз она приехала на работу и потребовала у завсклада чтобы кто-нибудь из парней помыл ей машину. Выбор пал на меня, а я и рад был – возиться с губкой всяко проще чем таскать огромные ящики с овощами. Через какое-то время я понял, что она за мной наблюдает – походу ей доставляло удовольствие смотреть на обливающегося потом полуголого мужчину.
— И после этого у вас начались отношения?
— Но долго это продолжаться не могло, верно?
— Именно так: где, как не здесь, можно было найти себе новую даму? Причем, как оказалось в последствии, целей тут было хоть и много, но и конкуренция имелась нешуточная. Однако меня это не смутило, и я взялся за дело в серьез: спортзал пять раз в неделю, уход за кожей и все остальное, – даже не обсуждается, а в дополнение к этому я начал поднимать свой культурный уровень и заодно разведывать охотничьи угодья.
— И как долго вы искали себе новую пассию?
— Вы не поверите – всего две недели. Можно сказать, она сама ко мне подошла. Дело было в одном небольшом ресторанчике за городом. Пара бокалов шампанского, чувственные взгляды и «правдивые» рассказы о моих приключениях в Англии сделали чудо и уже к концу вечера я понял, что птичка в клетке…
— И вы хотите, чтобы я убедила вас бросить?