О чем повествует надпись на бехистунской скале
Бехистунская надпись Дария — библейская археология
Бехистунская надпись Дария — трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун, юго-западнее Экбатан между Керманшахом и Хамаданом в Иране, высеченный по приказу царя Дария I о событиях 523—521 гг. до н. э. Самая важная по значению из надписей ахеменидских царей и один из крупнейших эпиграфических памятников вообще. Прочтен в 30—40-х гг. XIX века английским ученым Г. К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма многих народов древнего Востока.
Бехистунская надпись – является ключом к вавилонскому языку. В 1835 г. сэр Генри Роулинсон, офицер английской армии, заметил в Бехистунских горах, в 320 км на северо-восток от Вавилона, большую отдельную скалу, возвышавшуюся над равниной на 500 м. На лицевой стороне этой скалы, на отвесном обрыве в 120 м над дорогой, была гладкая поверхность с надписями. При расследовании обнаружилось, что это были надписи, высеченные в камне в 516 г. до Р. X. по повелению Дария, царя персидского, царствовавшего в 521-485 гг. до Р. X.
При этом царе Дарии был восстановлен храм в Иерусалиме, как описывается это в книге Ездра, в Библии, и в том же году восстановление храма было закончено. В этой надписи рассказывалось на персидском, эламском и вавилонском языках о победах Дария.
Роулинсон имел некоторые познания в персидском языке и, предполагая, что на всех трех языках был высечен один и тот же рассказ о победах, с особым старанием в продолжение четырех лет карабкался по скале и, часто стоя на выступе не более 30 см с помощью лестниц, подвешенных сверху и снизу, делал оттиски надписей. Через 14 лет перевод надписей был закончен. Роулинсон нашел ключ к древнему вавилонскому языку, который помог раскрыть для всего мира обширное богатство вавилонской литературы.
В статье о Цилиндре Кира мы писали, что это открытие подтверждает намерения Бога через царя Кира построить храм в Иерусалиме. На этом персидском цилиндре приводятся слова царя Кира:
«От [……] до Ашшура и Суз, Агаде, Эшнунны, Замбана, Метурну, до пределов страны Кути, городов [по ту сторону] Тигра, жилища которых были основаны в глубокой древности, богов, живших в них, я вернул на их места и устроил их вечные жилища. Я собрал всех их людей и вернул в их селения.
Похожее заявление, но теперь от царя Дария, мы находим в Бехистунской Надписи.
В книге Ездра в Библии мы находим такие строки, касающиеся восстановления храма в Иерусалиме (лучше даже будет прочитать эту книгу полностью, чтобы ознакомиться со всей историей восстановления храма):
Не пытайтесь препятствовать работе над храмом Божьим. Пусть иудейский областной начальник и иудейские вожди построят Божий храм заново на том же самом месте, где он был раньше. И вот моё следующее повеление о том, что вы должны сделать для иудейских вождей, строящих храм Божий: стоимость строительства должна быть полностью выплачена из царской сокровищницы. Эти деньги будут от сбора налогов из района на западе от реки Евфрат. Делайте это быстро, чтобы работа не прекращалась. Дайте этим людям всё, что им нужно. Если им нужны телята, бараны или ягнята для жертвоприношений Богу небесному, дайте их им. Если священники Иерусалима попросят пшеницу, соль, вино и масло, выдавайте им это изо дня в день без задержки. Давайте это иудейским священникам, чтобы они могли приносить жертвы, приятные Богу небесному, и молиться за меня и моих сыновей. Я также повелеваю: если кто-нибудь изменит этот указ, то из дома этого человека должно быть вынуто бревно и тело этого человека должно быть распято на этом бревне, а дом его разрушен и превращён в развалины. Бог поместил Своё имя в Иерусалиме. Пусть Бог уничтожит любого царя или человека, который попытается изменить или уничтожить этот храм в Иерусалиме. Я, Дарий, дал это повеление. Оно должно быть исполнено быстро и в точности! (Ездра 6:7-12)
Бехистунская надпись является еще одним «ожившим» свидетельством истинности исторических событий, произошедших во времена Ветхого Завета.
Вы можете посмотреть видео сюжет о том, как была расшифрована эта надпись:
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Тайна Бехистунской надписи
Чтобы скопировать древний текст, выбитый на скале, нужно было парить между небом и землей
Бехистунская надпись – интереснейший памятник Ирана, который заставил лучшие умы поломать головы, чтобы расшифровать его. Дело было осложнено тем, что клинописная надпись на трех языках и рельефное изображение было выбито на скале возле горы Бехистун, так что подобраться к нему для исследования было очень непросто.
Бехистунский рельеф изображает триумф Дария над магом Гауматой (Лжебардией) и мятежными «царями». Конец VI в. до н. э. Персидский царь попирает ногой поверженного Гаумату, перед ним просят пощады девять побеждённых вождей мятежников, за спиной царя — телохранитель и воин. Сверху бог Ахура-Мазда, протягивая левую руку к Дарию, символически вручает ему царскую власть, а поднятой правой рукой благословляет царя. С сайта upload.wikimedia.org
Древний текст посвящён событиям, произошедшим в 523-521 гг. до н. э. в Персидском царстве. Начинается он с краткой биографии и родословной персидского царя Дария I, взошедшего на престол в 522 г. до н. э. Далее перечисляются события, произошедшие после смерти Кира Великого и Камбиса II. Заканчивается повествование декабрём 521 г. до н. э., когда в Персидском царстве были подавлены многочисленные мятежи, поднятые несколькими самозванцами и их сообщниками в разных городах. Дарий Великий победил всех, провозгласил себя царём, а успех приписал помощи зороастрийского бога Ахура-Мазда.
Монументальное произведение
Надпись представляет собой один и тот же текст, написанный на трех разных языках клинописью. Это древнеперсидский, эламский и вавилонский (аккадский) языки. Общая высота надписи достигает 7 м, ширина равна 22 м. Высечена надпись на известняковом утёсе, на высоте 105 м от древней дороги, соединявшей Вавилон и Экбатану.
Клинопись дополнена барельефом, который включает в себя изображение Дария Великого в натуральную величину с луком в левой руке. Левая нога царя наступает на грудь фигуры, лежащей на спине. За спиной Дария стоят двое слуг, а справа находятся 9 метровых фигур. Их руки связаны, а шеи обмотаны верёвкой. Они символизируют собой покорённые народы. Вверху парит бог Ахура-Мазда, благословляя Дария на подвиги. Барельеф был создан персидскими мастерами в VI в. до н.э. В IV в. до н. э. династия Ахеменидов, к которой принадлежал Дарий I, пала. Забылась и старая клинопись, но Бехистунская надпись осталась, вызывая у людей вопросы.
Бехистунская надпись
Бехистунская надпись — послание царя Дария
Ты, кто будешь со временем царем, оберегай потомство этих мужей».
Затем Дарий подавил восстания, одержал полную победу над всеми самозванцами и вождями восставших и восстановил власть единого персидского царя и могущество объединённого Персидского государства.
Слова Бехистунской надписи, повествующие об этих событиях, весьма кратки, но очень выразительны: «Пока я был в Вавилоне, — сообщает в этой надписи Дарий, — следующие области от меня отложились: Персия, Элам, Мидия, Ассирия, Египет, Парфия, Маргиана, Саттагидия, Скифия». И дальше: «Вот, что я совершил по воле Ахурамазды в течение одного года. После того, как я стал царём, я дал 19 сражений. По воле Ахурамазды, я разбил (противников) и взял в плен 9 царей».
Над Бехистунской надписью из цельной скалы высечен рельеф высотой 3 м и длиной 5 м 48 см, наглядно демонстирующий то, о чем писал Дарий I: верховный бог персов Ахурамазда протягивает кольцо — символ власти — изображенному в полный рост (172 см) Дарию; слева, за его спиной — копьеносец и лучник. Левая нога победоносного Дария упирается в распростертого Гаумату, одна нога и руки которого поднялись в предсмертной агонии. Перед Дарием изображены девять соединенных цепью мятежных царей, их руки связаны за спиной.
Этот рельеф и длинная надпись, выполненная на персидском, аккадском и эламском языках, являлась не только заявлением, в котором Дарий I сообщал о восстановлении им государственного единства и предостережением тем, кто задумает смуту, но и посланием великого Дария I к потомкам, дабы знали они истину.
Говорит Дарий-царь: «Ты, кто со временем увидишь эту надпись, которую я написал, или эти изображения, не разрушай их, но оберегай, пока можешь.
Если ты увидишь эту надпись и эти изображения [и] не разрушишь их, но по мере сил будешь оберегать, то Ахурамазда да будет тебе другом, и да умножится твой род, и да будешь долголетен, и что ты делаешь — Ахурамазда да возвеличит.
Если [же] ты увидишь эту надпись и эти изображения [и] разрушишь их и по мере сил не будешь оберегать, то Ахурамазда да поразит тебя, да уничтожит твой род, и то, что ты делаешь, да ниспровергнет».
Клинописный текст представлен, как уже упоминалось, на трех главных языках государства: древнеперсидском, аккадском — языке вавилонян и ассирийцев, а также на эламском, на котором говорили эламитяне — один из древнейших культурных народов, населявших юго-западные районы Ирана.
По приказу Дария надпись была переведена и на многие другие языки, а текст ее разослали во все области государства. Один из таких экземпляров, сделанных на папирусе, был найден в Египте. Написан он на арамейском языке: во времена Дария этот язык использовался на территории всего персидского царства как официальный. При раскопках развалин Вавилона была найдена большая каменная глыба, а на ней высеченный текст Бехистунской надписи на аккадском языке.
Впервые текст был скопирован и расшифрован английским ученым Г. Роулинсон в 19 веке.
Увидеть записи на камне и рельеф, получившие название «Бехистунская надпись», можно только издали. Более двух тысяч лет назад древние мастера после окончания работы, спустились со скалы и разрушили за собой выбитые в камне ступени, чтобы никто не смог уничтожить или извратить написанное великим царем.
БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ
Полезное
Смотреть что такое «БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ» в других словарях:
Бехистунская надпись — Бехистунская надпись. Вожди повстанцев перед Дарием I. Рельеф и надпись на Бехистунской скале. БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ, трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ города Хамадан в… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Бехистунская надпись — надпись древнеперсидского царя Дария I (См. Дарий) (правил в 522 486 до н. э.), высеченная на скале Бехистун (Бисутун, Бисотун) (на территории современного Ирана, около 100 км на З. от Хамадана); состоит из т. н. Большой надписи и ряда… … Большая советская энциклопедия
БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ — БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ, трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ города Хамадан в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Прочтен (в основном) в 30 40 х гг. 19 в. английским… … Современная энциклопедия
БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ — трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ г. Хамадан в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Содержит изложение событий в государстве Ахеменидов преимущественно в 522 519 до н … Большой Энциклопедический словарь
Бехистунская надпись — Координаты: 34°23′26″ с. ш. 47°26′09″ в. д. / 34.390556° с. ш. 47.435833° в. д. … Википедия
Бехистунская надпись — трёхъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ г. Хамадан в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Содержит изложение событий в государстве Ахеменидов преимущественно в 522 519 до н … Энциклопедический словарь
Бехистунская надпись — надпись др. перс. царя Дария I (522 486 до н.э.), высечен. на скале Бехистун (на терр. совр. Ирана, прибл. в 100 км на З. от Хамадана). Явл. одним из важнейших политич. документов Др. Востока. Состоит из т.н. Большой надписи и ряда малых … Древний мир. Энциклопедический словарь
БЕХИСТУНСКАЯ НАДПИСЬ — трехъязычный клинописный текст на скале Бехистун в 30 км от Керманшаха (совр. Иран). Один из важнейших источников по политической истории державы Ахеменидов, отражающий события 522 519 гг. до Р. Х. Б. н. была высечена по приказу персид. царя… … Православная энциклопедия
Бехистунская надпись — трёхъязычный (, ) клинописный текст на скале Бехистун (), близ города Хамадан в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Прочтён () в 30 40 х гг. XIX в. английским учёным Г.К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»
Бисутунская надпись — см. Бехистунская надпись … Большая советская энциклопедия
Бехистунская надпись
Бехистунской надписью называют клинописный текст на скале Бехистун, написанный на трех языках. Он был высечен по приказу персидского монарха Дария I и повествует о событиях, произошедших в 523‒521 гг. до н. э. Считается, что эта надпись является одной из самых важных по значению среди всех надписей царей из династии Ахеменидов. Крупнейший эпиграфический памятник древней письменности расположен на Бехистунской (Бисутунской) скале, к юго-западу от древних Экбатан между иранскими городами Хамадан и Керманшах.
Как выглядит Бехистунская надпись Дария Первого?
Территориально надпись находится на территории Древней Мидии у дороги, некогда соединявшей Экбатаны и Вавилон. Расстояние от земли до букв составляет около 105 м. На основном барельефе Бехистунской надписи изображен Дарий, пребывающий под покровительством светлого божества Ахура Мазда и встречающий поверженных в бою врагов. После создания памятника письменности более 2500 лет назад строители разрушили ступени в скале, по которым поднимались во время работы, чтобы исключить случаи вандализма. Это и обеспечило максимальную сохранность барельефа.
Текст надписи включает 4 столбца, высеченные на 3 языках:
Пятый столбец был добавлен позднее и содержит текст только на древнеперсидском. В надписи впервые упоминается древнеперсидский бог света Ахура Мазда и содержится одно из первых найденных изображений этого божества.
Над текстом изображен рельеф, на котором бог Ахура-Мазда протягивает левую руку к Дарию, вручая ему символические атрибуты царской власти, а правой поднятой рукой как бы благословляет персидского монарха. Дарий изображен в полный человеческий рост, а его голову венчает царская корона. Левой рукой он опирается на большой лук, правая в молитвенном жесте протянута к Ахура-Мазде. Левая нога правителя попирает побежденного самозванца – мага Гаумату, который захватил персидский престол во времена царствования Камбиса. За Гауматой изображены еще 8 предводителей мятежа, выступивших против Дария после его коронования, и непокорный предводитель племени тиграхауда (народность саков). Всех пленников соединяет одна общая огромная цепь, а их руки связаны за спиной. За спиной Дария стоят его верные слуги: лучник Аспатин и копьеносец Гобрий. Рельеф в качестве заменителей орнамента окаймляют колонки текста.
Содержание Бехистунской надписи
Клинописное письмо в Бехистуне было расшифровано в 1830-1840-х годах британским ученым Генри Роулинсоном, что положило начало изучению других памятников письменности, относящихся к эпохе Дёревнего Востока.
Относительно оценки этого события мнения ученых расходятся. Некоторые считают, что именно Гаумата был настоящим Бардией и имел большие права на престол, чем Дарий – всего лишь дальний родственник Камбиса.
Как увидеть надпись?
Она находится на территории провинции Керманшах в Иране, в некотором отдалении от крупных населенных пунктов. Добраться до скалы с надписью можно либо на автомобиле по трассе Керманшах‒Хамадан, либо на экскурсионном автобусе из небольшого городка Шарак-е-Бистун.