какая кровь течет в русских
Чья кровь течёт в жилах славянских народов и существуют ли «чистые славяне»
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Балтские и финно-угорские корни русского народа
До прихода славянских племен территории современной России была заселены преимущественно финно-уграми и балтами (в западной части Волго-Окского междуречья). Славянская колонизация этих земель началась в VI веке н.э. во время великого переселения народов и продлилась вплоть до позднего Средневековья.
Автохтонное население юго-западной части древнерусских земель составляли балтские племена земгалы, латгалы (Западно-Двинский бассейн) и голядь (берега средней Оки).
Археологические раскопки показывают, что балты, осевшие на землях древней Руси, были носителями культуры шнуровой керамики. На этот факт указывают медные колокольчики в местах балтских захоронений.
Мирное слияние балтов и пришлых славян обусловлено значительной языковой близостью и родственностью религиозных представлений. Кроме того, они стояли примерно на одном уровне материальной культуры, что существенно облегчало процесс ассимиляции двух этносов.
Другая группа коренных народов древней Руси — финно-угры, проживавшие на территории восточной Европы и севера. Финно-угорские племена не отличались враждебностью и добровольно «смешивались» со славянами, перенимая их культуру и обычаи.
По сути, славяне сыграли значительную лингвистическую роль в русском этногенезе, но антропология и генофонд жителей России формировались под сильным влиянием коренных славянизированных народов.
Балтский субстрат у славян (наряду с финно-угорским) был выявлен в трудах антропологов и ученых-генетиков.
Исследование генофонда балто-славянских популяций под руководством О. П. Балановского и при участии генетиков из разных стран подтвердило, что балты — это ближайшие родственники восточнославянских народов, в том числе и русских.
Почему чехи не совсем славяне
На территории южной Чехии — в городе Табор — ежегодно проходит фестиваль Лугнасад, название которого переводится как «сборище Луга» или «свадьба Луга». Этот языческий праздник символизирует начало осени и в очередной раз напоминает о кельтских корнях современных чехов. В свое время кельты заселяли практически всю территорию Европы, от Днепра до Ирландского моря, а их традиции и культуру переняли многие европейские народы.
Пребывание кельтов на территории Чешской Республики датируется с середины V века до конца I века до н.э. Именно от древнейшего кельтского народа Бойи страна получила свое историческое название — Богемия. Чешский писатель и историк Людек Фриборт писал в своих трудах, что многие чешские гидронимы имеют кельтскую природу. В частности, река Изера происходит от слова «исара», что в переводе с древнего языка кельтов означает «быстрая река». Из Богемии с середины I века до н.э. германские племена вытеснили кельтов и частично ассимилировались с ними.
Лучане, моравы, чехи, лютомеричи, гбаны и другие славянские племена пришли из Северного Закарпатья и осели в Богемии в IV-VII веках н.э. В то время чешские территории были заселены остатками германских племен — лангобардов и тюрингов, которых можно считать потомками ассимилированных кельтов.
Происхождение и становление белорусов как этноса — сложный и неоднозначный процесс, в изучении которого до сих пор нет единой точки зрения. Советский историк М. Довнар-Запольский утверждал, что белорусы — самый «чистые» из всех славян, а их этногенез определяется преимущественно как слияние древних славянских племен кривичей и радимичей. В конце XIX — начале XX веков появляется большое количество археологических, этнографических и лингвистических материалов, ставящих под сомнение «чистоту славянской крови» белорусов и свидетельствующих о том, что их этногенетика включает в себя значительный балтский субстрат.
Балты заняли территорию современной Белоруссии предположительно в конце III тысячелетия до н.э., в VI веке н.э. составляли основную часть населения этих земель. Об этом свидетельствуют многочисленные гидронимы балтского происхождения — Волча, Друть, Полота, Дрисвяты и др. В VI веке н.э. на территории, объединившие бассейны Вислы и Немана, Западной Двины и Верхнего Поднепровья, стали медленно и мирно переселяться славянские племена. В результате межэтнических контактов возникали смешанные балто-славянские группы. О причастности балтов к белорусскому этногенезу свидетельствуют различные археологические артефакты, например, погребальные курганы с восточной ориентацией умерших, то есть по балтской традиции.
Как скифы и сарматы повлияли на украинский этнос
Украинцы представляют собой смешанную этнолингвистическую группу, на формирование которой повлияли сарматы, греки, готы, фракийцы, тюрки и другие народы, когда-то проживавшие на украинских землях.
C середины II тыс. до н.э. территории от предгорий Карпат и низин Дуная до Кубани заселяли племена киммерийцев. Упоминания об этом народе зафиксированы в письменных источниках древнегреческих ученых Геродота, Евстатия и Скимпа, а также в «Одиссее» Гомера. В VIII веке до н.э. киммерийцев вытеснили воинствующие скифы и создали самую первую государственную формацию на территории Украины — Скифию.
В III в. до н.э. на юг Украины с Волги и Урала пришли ираноязычные племена сарматов, которые частично вытеснили, частично ассимилировали и поглотили сарматов.
С IV ст. н.э. начинается великое переселение народов, и почти все волны этой миграции проходили через Украину. Сначала через эти земли прошли гунны, далее степной полосой двинулись болгары, авары, угры (венгры), печенеги, половцы и монголо-татары. Одни из них полностью (печенеги, половцы), другие частично поселились на украинских территориях.
Большинство ученых-археологов считают, что существенный отпечаток на украинском этногенезе оставили скифы и сарматы, смешавшиеся с представителями племени антов — предками славян. Носителей черняховской культуры скифов антропологи называют прародителями древних полян, от которых и произошли современные украинцы.
Народы, заселявшие Украину в течение многих веков, составляли огромный этнический котел. Они сменяли друг друга, ассимилировались с пришлыми племенами, создавали межэтнические группы и, безусловно, внесли свой вклад в развитие украинского этноса.
Неславянское происхождение болгар
Определить точное происхождение болгар достаточно сложно, поскольку этот народ формировался под влиянием трех этнических групп: древние булгары, славяне и фракийцы. Булгары, в свою очередь, — это кочевые племена тюркского происхождения, возможно, имевшие отношение к племенным союзам гуннов.
Согласно археологическим исследованиям и письменным свидетельствам, в 681 году кочующие племена протоболгар победили в битве византийское войско и поселились по нижнему течению Дуная, где в то время уже жили славяне. Вместе с местным населением потомки тюрков сформировали первое Болгарской Царство. Славянский базис в этой этнической общности оказался сильнее тюркского и помог кочевому народу создать свою государственность на территории Европы.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Кровь каких народов течет в русских
Русские — один из самых многочисленных народов Земли, однако насчет того, какой народ может считаться его прародителем ученые до сих пор спорят. Очевидно одно: русские корни древнее, чем это предполагала официальная история.
Норманны
Норманнская теория происхождения русской нации – большей частью плод стараний шведской историографии, идеи которой подхватила российская наука XVIII-XIX столетий. Так, шведский писатель XVI века Олаус Магнус в своем труде «История северных народов» норманнами называл не только жителей Скандинавии, но и население к югу от Балтийского моря, в том числе, литовцев и русских.
Хронист Хенрик Бреннер и вовсе был уверен, что русские произошли от шведов. Слово «Русь» он связывал с финским наименованием шведов «rotzalainen», которое в свою очередь произошло от «Руслагена» – названия прибрежных районов исторической провинции Швеции Уппланд.
Немецкий историк Людвиг Шлёцер выражал мнение, что отсчет «русского бытия» следует вести от призвания варягов.
Ему вторит Карл Маркс, отмечая, что в результате завоевательного похода Рюриковичей «победители и побеждённые слились воедино в России быстрее, нежели в других областях, завоёванных скандинавскими варварами».
Впрочем, кандидат исторических наук Лидия Грот скептически настроена к норманнской теории, считая, что шведская историографическая традиция – это доведенные до абсурда «исторические фантазии».
Венеды
Историк Борис Рыбаков, ссылаясь на античные источники, выражал мнение, что славяне под именем венедов появились примерно в I веке нашей эры в результате «соприкосновения римлян с племенами южной Прибалтики». Действительно, многие латинские авторы VII – VIII вв. под славянами и венедами подразумевали один и тот же народ.
Однако некоторые источники позволяют предположить, что венеды были прямыми предками русских.
В языке финских народов сохранилась память о венедах, которые всегда отождествлялись с русскими. В частности, финское «Venäläinen» переводится как русский, карельское «Veneä» – как Русь, а эстонское «Venemaa» – это Россия.
Писатель Сергей Ершов убежден, что венеды это и есть русы: славянами их стали называть на 400-500 лет позже возникновения этнонима «Русь» – в VI-VII вв. н. э. «Венеды-русы», по словам писателя, заселяли всю территорию современной Польши, вплоть до устья Эльбы, а на юге их земли занимали пределы будущей Киевской Руси. К III столетию русы стали постепенно «отпочковываться» от венедов, формируя свой собственный язык.
Словацкий ученый Павел Шафраник в этом протославянском языке находит термин «руса», означавший, по его мнению, реку. «Это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове русло», – заключает ученый.
Этруски
Историков давно волнует судьба этрусков, которые к середине I века до н. э. практически полностью исчезают из культуры Рима. Неужели богатейшее наследие этрусков кануло в лету? Свидетельства, обнаруженные при раскопках древней Этрурии, позволяют говорить, что нет. Характер захоронений, имена этрусков, их традиции обнаруживают общие корни с культурой славян.
Российский ученый Егор Классен еще в XIX веке для перевода этрусских надписей предложил использовать древнерусский язык. Только с 1980-х гг. лингвисты продолжили начинания российского исследователя. С этого времени и появилась версия, в которой этруски стали считаться протославянами.
Философ и политолог Александр Дугин не уходит в лингвистические дебри и слово «этруск» понимает буквально – «это русский». Далее он проводит символические параллели, в которых находит общее между капитолийской волчицей, вскормившей основателей Рима и серым волком из русских сказок, спасшим заблудившихся в лесу детей. По Дугину этруски дали начало двум ветвям – тюркскому и русскому народам. В качестве доказательств он называет тысячелетнее совместное проживание двух народов в составе Золотой Орды, Российской империи и СССР.
Усуни
Не менее любопытна версия о сибирских корнях русского народа. Так, историк Николай Новгородов считает, что русские были известны древним китайцам с «дохристовых времен» под именем «усуни». По этой версии усуни со временем переселились из Сибири на запад и стали упоминаться китайцами как «орусы».
Китайские историки в доказательство родства южносибирского народа «усуни» и русских ссылаются на описания своих соседей, почерпнутых из древних источников.
В одной из характеристик «они люди с голубыми впалыми глазами, выдающимся носом, желтой (рыжей) курчавой бородой, с длинным телом; много силы, но любят поспать и, когда спят, не сразу просыпаются».
Отметим, что арабские ученые X – XII вв. выделяли три Древние Руси – Куявию, Славию и Артанию. Если Куявия западноевропейскими и российскими историками отождествлялась с Киевской Русью, Славия – с Новгородской Русью, то о локализации Артании не было единого мнения. Новгородов предложил ее искать в Сибири.
В частности, он ссылается на упоминание в арабских источниках черных соболей, которые в то время обитали только в Сибири. Также на некоторых средневековых географических картах область с названием Арса (Арта) помещена на территории современного Алтая в районе Телецкого озера.
Скифы
Большая и могущественная народность – скифы – растворилась в истории внезапно: к IV веку нашей эры ее упоминание исчезает из летописей. Однако раскопки советских археологов, проведенные на Днепре, Буге, Днестре, Дону и Кубани показали, что скифы никуда не исчезали, а просто стали частью другой культурной эпохи.
В свое время Ломоносов писал, что среди «древних родоначальников нынешнего российского народа скифы не последнюю часть составляют».
Точку зрения великого ученого разделяют и многие современные историки. В частности, специалист в области исторической антропологии Валерий Алексеев отмечал, что физическим предшественником русского типа является скифо-сарматская ветвь.
Сходство русских и скифов можно увидеть на сохранившихся изображениях, а также по описаниям хронистов. Внешний вид скифов характеризовался довольно высоким ростом, стройным и крепким телосложением, светлыми глазами и волосами русого оттенка.
Историк и археолог Павел Шульц дополняет картину скифско-русской идентичности, отмечая, что «в жилых помещениях скифской столицы Крыма – Неаполя – находили красивые пластинки из резной кости, которые живо напоминают по своему характеру русскую резьбу по дереву».
«Русский каганат»
Писатели Сергей Бунтовский и Максим Калашников высказывают мысль, что прародиной русского этноса был так называемый «Русский каганат», где ассимилировались представители разных народов. По их мнению, археологические свидетельства представляют цивилизацию древнего каганата, как смесь культур славян, тюрков и аланов.
Исследователи предполагают, что благодаря преобладанию аланов с VI по VIII век в рамках «Русского каганата» произошло слияние иранской и славянской крови.
Однако свой, пусть и меньший след в русской родословной оставили и другие народности, проживавшие на территории каганата – булгары, ясы и скандинавы.
Автор книги «Тайны Русского каганата» Елена Галкина центром государства видит верховья реки Дон, Северский Донец и Оскол и отождествляет его с Салтовско-Маяцкой археологической культурой. Донецкий историк и публицист Алексей Иванов границы каганата определяет нынешним юго-востоком Украины, очерчивая их с востока Доном, а с запада – Киевом.
Подтверждение версии существования «Русского каганата» Галкина находит в византийских, мусульманских и западных источниках IX века. По ее мнению, после разгрома каганата венграми термины «Русь» и «русы» перешли от «русов-аланов» (роксоланов) к славянскому населению Среднего Приднепровья.
Чья кровь течет в истинных русских людях
Насчитывающий тысячелетнюю историю русский этнос, по расхожему мнению, уже успел утратить этническую чистоту, смешиваясь с соседними народами. Впрочем, многочисленные исследования опровергают данное суждение.
«Поскреби любого русского. »
Что из себя представляет русский этнос? Смог ли он сохранить чистоту своей крови или растворился среди окружавших его народов? Выдающийся антрополог и исследователь биологической природы человека Анатолий Богданов в конце XIX века писал: «Мы сплошь и рядом употребляем выражения: это чисто русская красота, это вылитый русак, типично русское лицо. Можно убедиться, что не нечто фантастическое, а реальное лежит в этом общем выражении „русская физиономия“. В каждом из нас, в сфере нашего „бессознательного“ существует довольно определенное понятие о русском типе».
Современный антрополог Василий Дерябин, используя метод математического многомерного анализа смешанных признаков, пришёл к следующему: «Первый и наиболее важный вывод заключается в констатации значительного единства русских на всей территории России и невозможности выделить даже соответствующие региональные типы, чётко ограниченные друг от друга».
Известный советский антрополог Виктор Бунак отмечал, что в генезисе русского народа, хотя и есть доля угро-финского, балтийского и понтийского этносов, однако основу его всё же составляют славянские корни. По мнению учёного, «исходный тип славян, вошедших в состав русского населения, сложился на стыке балтийской и неопонтийской антропологических зон».
Выводы антропологов в целом однозначны: русские по своему расовому происхождению типичные европеоиды. Поэтому выражение «поскреби любого русского – найдешь татарина» в корне неверна. К примеру, одна из характерных антропологических черт русских – это практически полное отсутствие эпикантуса. Так, из числа более 8,5 тыс. обследованных лиц мужского пола эпикантус был обнаружен только 12 раз, причём в зачаточном состоянии.
Жизнестойкий генотип
Генетики, подключившиеся к антропологам в поисках ответа на вопрос о происхождении рас, практически единогласно заявляют, что русские являются одним из самых чистокровных народов Евразии. Обратимся к результатам масштабного эксперимента американских генетиков, опубликованных в научном издании «The American Journal of Human Genetics».
Заключение американских учёных достаточно красноречиво: «Несмотря на расхожие мнения о сильной татарской и монгольской примеси в крови русских, доставшейся их предкам ещё во времена татаро-монгольского нашествия, гаплогруппы тюркских народов и других азиатских этносов практически не оставили следа на населении современного северо-западного, центрального и южного регионов России».
В частности, специалисты из США выяснили, что примерно 4500 лет назад на Среднерусской равнине родился мальчик с отличной от отца гаплогруппой, которой сегодня присвоена классификация R1a1. Мутация оказалась настолько жизнеспособной, что в последующие тысячелетия стала доминировать на значительной части Восточной Европы.
Сегодня большинство представителей мужского рода гаплогруппы R1a1 проживают в Европейской части России, Украине и Белоруссии – около 70%; в Польше – 57%; в Латвии, Литве, Чехии и Словаки – 40%; в Германии, Норвегии и Швеции – 18%. Есть группа R1a1 и в Индии – 16%, причём в высших кастах её концентрация достигает 47%.
Монолитный народ
Российский генетик Олег Балановский в одном из интервью заметил, что исследования ДНК русского этноса разрушили устойчивый миф о том, что «все перемешались, чисто русских уже нет». Русские, с его точки зрения, являются «монолитным народом». Устойчивость русских к ассимиляции во многом обеспечили их генетические предки – славянские племена, которым удалось не раствориться в ходе Великого переселения народов. Группа исследователей под руководством Балановского установила, что изменчивость русских популяций оказалась выше по сравнению с немцами, но ниже, к примеру, чем у итальянцев.
Ещё один важный вопрос, который давно волновал генетиков, относился к угро-финской составляющей «русской крови». «Наше исследование генофонда северных русских показало, что трактовать его особенности как унаследованные от ассимилированных русскими угро-финнов было бы необоснованным упрощением», – отметил Балановский.
На данный момент генетикам точно известно, что русский этнос имеет двух «генетических отцов» – северного и южного, однако «их возраст теряется в веках, а их происхождение – в тумане». Так или иначе, наследство обоих отцов уже более тысячи лет назад является общим достоянием русского генофонда.
Результаты генетических исследований выявили две группы русских популяций. Так, северные русские по Y-хромосомным маркерам (передающимся по мужской линии) имеют значительное сходство с балтами, более отдалённое – с финно-угорскими народностями. По митохондрии ДНК (женская линия) жители Русского Севера имеют сходство с генофондами Западной и Центральной Европы. Следует отметить, что в обоих случаях генофонд финских народов максимально отличается от северорусского.
Изучение аутосомных маркеров также показывает сближение северных русских с другими европейскими народами и ставит под сомнение финно-угорский пласт в северном русском генофонде. По мнению генетиков, эти данные позволяют выдвинуть гипотезу о сохранении на территориях Русского Севера древнего палеоевропейского субстрата, который испытал интенсивные миграции древних славянских племён.
Южно-центральная группа, к которой относится подавляющее большинство русских популяций (Белгородская, Брянская, Воронежская, Орловская области, Краснодарский край и др.), объединяется в генетический кластер с белорусами, украинцами и поляками. Учёные здесь отмечают высокий уровень единства восточнославянских популяций и их значительные отличия от соседних финно-угорских, тюркских и северокавказских народов.
Примечательно, что русские гены преобладают практически на всей территории Русского царства эпохи Ивана Грозного.
Исконный ареал
И всё-таки изучение генотипа не может прояснить вопрос, где максимально сосредоточено коренное русское население. Требуются дополнительные исследования.
В ходе последней переписи населения России к русским себя отнесли около 80% опрошенных, в цифрах – 111 016 896 человек. Самые большие кластеры расселения русских распределились так: Москва – 9 930 410 человек, Московская область – 6 202 672, Краснодарский край – 4 522 962, Санкт-Петербург – 3 908 753, Ростовская область – 3 795 607. Однако, насколько Москву можно считать городом, где сосредоточилось большинство исконно русского населения?
Доктор биологических наук Елена Балановская по этому поводу говорит: «Огромные мегаполисы – это, по сути, черные дыры, которые засасывают в себя генофонд русского народа и бесследно его уничтожают». Она подчёркивает, что «наиболее ценную информацию о генофонде русских хранят лишь коренные сельские популяции исконного ареала русского генофонда Центральной России и Русского Севера».
Именно Русский Север, по мнению учёных, является подлинным этнографическим заповедником русской культуры, которая долгие столетия сохраняла в нетронутом виде элементы архаичного жизненного уклада. Именно на Русском Севере произошла естественная консервация русского генофонда.
В недавнем этнографическом исследовании (вошло в книгу «Русский генофонд на Русской равнине») группа российских учёных попыталась установить регионы с наибольшей концентрацией коренного русского населения. За основу брались популяции, в пределах которых заключалось больше половины браков, а рожденные в этих браках дети и внуки продолжали бы находиться внутри данной популяции.
Суммарная численность населения «исконных» областей в русском ареале составила 30 253 864 человек, за вычетом городов она достигает 8 790 679 человек. Интересно, что лидером среди 22 областей стала далеко не самая северная Нижегородская область, насчитывающая 3 524 028 автохтонных русских.
Ещё одно исследование российских учёных касалось фамилий. Ими было сформированы списки из примерно 15 тыс. фамилий, наиболее часто встречающихся у русских, которые они сопоставили с данными по регионам: Северному, Центральному, Центрально-Западному, Центрально-Восточному и Южному. Результат был неожиданным. По фамильному признаку исконно русской оказалась Кубань.
Кровь каких народов течет в жилах русских
Русские — один из самых многочисленных народов Земли, однако насчет того, какой народ может считаться его прародителем ученые до сих пор спорят. Очевидно одно: русские корни древнее, чем это предполагала официальная история.
Норманны
Норманнская теория происхождения русской нации – большей частью плод стараний шведской историографии, идеи которой подхватила российская наука XVIII-XIX столетий. Так, шведский писатель XVI века Олаус Магнус в своем труде «История северных народов» норманнами называл не только жителей Скандинавии, но и население к югу от Балтийского моря, в том числе, литовцев и русских.
Хронист Хенрик Бреннер и вовсе был уверен, что русские произошли от шведов. Слово «Русь» он связывал с финским наименованием шведов «rotzalainen», которое в свою очередь произошло от «Руслагена» – названия прибрежных районов исторической провинции Швеции Уппланд.
Немецкий историк Людвиг Шлёцер выражал мнение, что отсчет «русского бытия» следует вести от призвания варягов.
Ему вторит Карл Маркс, отмечая, что в результате завоевательного похода Рюриковичей «победители и побеждённые слились воедино в России быстрее, нежели в других областях, завоёванных скандинавскими варварами».
Впрочем, кандидат исторических наук Лидия Грот скептически настроена к норманнской теории, считая, что шведская историографическая традиция – это доведенные до абсурда «исторические фантазии».
Венеды
Историк Борис Рыбаков, ссылаясь на античные источники, выражал мнение, что славяне под именем венедов появились примерно в I веке нашей эры в результате «соприкосновения римлян с племенами южной Прибалтики». Действительно, многие латинские авторы VII – VIII вв. под славянами и венедами подразумевали один и тот же народ.
Однако некоторые источники позволяют предположить, что венеды были прямыми предками русских.
В языке финских народов сохранилась память о венедах, которые всегда отождествлялись с русскими. В частности, финское «Venäläinen» переводится как русский, карельское «Veneä» – как Русь, а эстонское «Venemaa» – это Россия.
Писатель Сергей Ершов убежден, что венеды это и есть русы: славянами их стали называть на 400-500 лет позже возникновения этнонима «Русь» – в VI-VII вв. н. э. «Венеды-русы», по словам писателя, заселяли всю территорию современной Польши, вплоть до устья Эльбы, а на юге их земли занимали пределы будущей Киевской Руси. К III столетию русы стали постепенно «отпочковываться» от венедов, формируя свой собственный язык.
Словацкий ученый Павел Шафраник в этом протославянском языке находит термин «руса», означавший, по его мнению, реку. «Это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове русло», – заключает ученый.
Этруски
Историков давно волнует судьба этрусков, которые к середине I века до н. э. практически полностью исчезают из культуры Рима. Неужели богатейшее наследие этрусков кануло в лету? Свидетельства, обнаруженные при раскопках древней Этрурии, позволяют говорить, что нет. Характер захоронений, имена этрусков, их традиции обнаруживают общие корни с культурой славян.
Российский ученый Егор Классен еще в XIX веке для перевода этрусских надписей предложил использовать древнерусский язык. Только с 1980-х гг. лингвисты продолжили начинания российского исследователя. С этого времени и появилась версия, в которой этруски стали считаться протославянами.
Философ и политолог Александр Дугин не уходит в лингвистические дебри и слово «этруск» понимает буквально – «это русский». Далее он проводит символические параллели, в которых находит общее между капитолийской волчицей, вскормившей основателей Рима и серым волком из русских сказок, спасшим заблудившихся в лесу детей. По Дугину этруски дали начало двум ветвям – тюркскому и русскому народам. В качестве доказательств он называет тысячелетнее совместное проживание двух народов в составе Золотой Орды, Российской империи и СССР.
Усуни
Не менее любопытна версия о сибирских корнях русского народа. Так, историк Николай Новгородов считает, что русские были известны древним китайцам с «дохристовых времен» под именем «усуни». По этой версии усуни со временем переселились из Сибири на запад и стали упоминаться китайцами как «орусы».
Китайские историки в доказательство родства южносибирского народа «усуни» и русских ссылаются на описания своих соседей, почерпнутых из древних источников.
В одной из характеристик «они люди с голубыми впалыми глазами, выдающимся носом, желтой (рыжей) курчавой бородой, с длинным телом; много силы, но любят поспать и, когда спят, не сразу просыпаются».
Отметим, что арабские ученые X – XII вв. выделяли три Древние Руси – Куявию, Славию и Артанию. Если Куявия западноевропейскими и российскими историками отождествлялась с Киевской Русью, Славия – с Новгородской Русью, то о локализации Артании не было единого мнения. Новгородов предложил ее искать в Сибири.
В частности, он ссылается на упоминание в арабских источниках черных соболей, которые в то время обитали только в Сибири. Также на некоторых средневековых географических картах область с названием Арса (Арта) помещена на территории современного Алтая в районе Телецкого озера.
Скифы
Большая и могущественная народность – скифы – растворилась в истории внезапно: к IV веку нашей эры ее упоминание исчезает из летописей. Однако раскопки советских археологов, проведенные на Днепре, Буге, Днестре, Дону и Кубани показали, что скифы никуда не исчезали, а просто стали частью другой культурной эпохи.
В свое время Ломоносов писал, что среди «древних родоначальников нынешнего российского народа скифы не последнюю часть составляют».
Точку зрения великого ученого разделяют и многие современные историки. В частности, специалист в области исторической антропологии Валерий Алексеев отмечал, что физическим предшественником русского типа является скифо-сарматская ветвь.
Сходство русских и скифов можно увидеть на сохранившихся изображениях, а также по описаниям хронистов. Внешний вид скифов характеризовался довольно высоким ростом, стройным и крепким телосложением, светлыми глазами и волосами русого оттенка.
Историк и археолог Павел Шульц дополняет картину скифско-русской идентичности, отмечая, что «в жилых помещениях скифской столицы Крыма – Неаполя – находили красивые пластинки из резной кости, которые живо напоминают по своему характеру русскую резьбу по дереву».
«Русский каганат»
Писатели Сергей Бунтовский и Максим Калашников высказывают мысль, что прародиной русского этноса был так называемый «Русский каганат», где ассимилировались представители разных народов. По их мнению, археологические свидетельства представляют цивилизацию древнего каганата, как смесь культур славян, тюрков и аланов.
Исследователи предполагают, что благодаря преобладанию аланов с VI по VIII век в рамках «Русского каганата» произошло слияние иранской и славянской крови.
Однако свой, пусть и меньший след в русской родословной оставили и другие народности, проживавшие на территории каганата – булгары, ясы и скандинавы.
Автор книги «Тайны Русского каганата» Елена Галкина центром государства видит верховья реки Дон, Северский Донец и Оскол и отождествляет его с Салтовско-Маяцкой археологической культурой. Донецкий историк и публицист Алексей Иванов границы каганата определяет нынешним юго-востоком Украины, очерчивая их с востока Доном, а с запада – Киевом.
Подтверждение версии существования «Русского каганата» Галкина находит в византийских, мусульманских и западных источниках IX века. По ее мнению, после разгрома каганата венграми термины «Русь» и «русы» перешли от «русов-аланов» (роксоланов) к славянскому населению Среднего Приднепровья.