какая музыка звучит на похоронах
Классическая музыка для похорон
Классическая культура оставила нам в наследство множество прекрасных произведений, посвященных смерти, или предназначенных для провожания человека в последний путь. К их числу относятся, например, такие:
И многие, многие другие…
Какая музыка звучит на похоронах в Америке и в Европе
Страны Северной Америки и Европы, хоть и относящиеся к пространству «классической» культуры, тем не менее демонстрируют широкую вариативность в выборе того, что считать «траурной», «похоронной» музыкой. Оркестры на похоронах могут исполнять как траурные марши, так и просто классические композиции, а также религиозные гимны, относящиеся к той конфессии, которую исповедовал усопший, и, порой, даже эстрадную, джазовую или популярную музыку. В таком случае музыка бывает связана с прижизненными предпочтениями умершего человека, может включать в себя его любимые мелодии и песни, может просто выражать его увлечения или вкусы. Порой на похоронах звучит музыка, призванная выразить любовь собравшихся к умершему, и предназначенная облегчить тяжесть их переживания утраты. Ниже представлен краткий список классических композиций, которые чаще всего можно услышать во время погребения.
The Lord is My Shepherd (Psalm 23)
Первая музыкальная адаптация Псалма Давида (Псалом 22 в православной традиции) восходит к Иоганну Себастьяну Баху. Псалом начинается словами «Господь – Пастырь мой» и является одним из самых популярных в мире религиозных гимнов, исполняемых на похоронах.
Henry Francis Lyte – Abide With Me
Это похоронный гимн, написанный английским религиозным поэтом XIX века Генри Фрэнсисом Литом. Классическое погребальное произведение в англиканской церкви, получившее распространение и в других странах.
Match of the Day
Frank Sinatra – My Way
Начиная с 70х годов песня «Мой путь» легендарного джаз-исполнителя Фрэнка Синатры стала одной из самых популярных в мире похоронных композиций. Причина не только в таланте Синатры, но и в том, что в тексте песни с гордостью и оптимизмом подводятся итоги долгой жизни.
Sarah Brightman & Andrea Bocelli – Time To Say Goodbye
«Время прощаться» оперных исполнителей Сары Брайтман и Андреа Бочелли – хит Германии и одна из наиболее часто исполняемых композиций на похоронах во многих странах мира. Итальянский текст, повествующий о разлуке и прощании, сопровождается лиричной, и в то же время торжественной мелодией.
Pink Floyd – Wish You Were Here
Eric Idle – Always Look On The Bright Side of Life
Композиция, восходящая к культуре ирландских иммигрантов XIX века, «Мальчик Дэнни» – одна из самых популярных народных песен в США и Канаде. Она часто исполняется на похоронах людей ирландского происхождения и в случае преждевременной кончины молодого человека.
Celine Dion – Goodbye’s the Saddest Word
«Прощай – самое печально слово» – песня известной поп-исполнительницы Селин Дион, в которой воспевается любовь к матери. Эта композиция – частый выбор тех, кто провожает свою мать в последний путь и хочет почтить её память искренней благодарностью.
Robbie Williams – Angels
Песня Angels поп-музыканта Робби Уильямса – мировой хит, исполняемый в самые разные моменты жизни. В трудную минуту исполненная оптимизма песня позволяет поддержать близких и напомнить о светлых и теплых чувствах к покойному.
Городская похоронная служба Ритуал.рф поможет вам выбрать похоронный оркестр для похорон любого типа и состава – от симфонического или военного до небольшого коллектива музыкантов в составе медных, духовых и ударных инструментов. Какой именно – зависит от ваших пожеланий. Также наши специалисты проконсультируют вас по поводу выбора музыки на похороны и ответит на любые интересующие вас вопросы. Звоните в любое время суток по телефону
Дополнительная информация, связанная с данным материалом:
Какую музыку выбрать на похороны? Музыкальное сопровождение похорон
В последний путь усопших принято провожать под музыку. Траурная мелодия оказывает на присутствующих глубокое эмоциональное воздействие, помогает собраться с мыслями, успокоиться и настроиться на церемонию погребения. О том, какой бывает похоронная музыка, мы расскажем далее.
Какую музыку чаще всего играют на похоронах?
В наши дни наряду с классическими образцами похоронной музыки во время траурной процессии исполняются национальные гимны, военные марши и даже эстрадные песни. Так, к примеру, на церемонии прощания с актером театра и кино Валерием Золотухиным звучали произведения его близкого друга Владимира Высоцкого. Среди других исполняемых во время похоронной процессии песен стоит отметить:
Какая музыка не подходит для похоронной процессии?
Ответ на этот вопрос зависит от многих факторов: религиозной принадлежности, рода деятельности, личных предпочтений усопшего. При этом, вне зависимости от описанных выше нюансов, важно учитывать, что траурная музыка не должна быть увеселительного характера, содержать танцевальные ритмы и отвлекать своим текстом от грустного события.
В заключении приведем список наиболее часто исполняемых похоронных композиций:
В 2019 году был проведен опрос среди пользователей сервиса «Яндекс.Музыка». Более 60% респондентов не отказались бы от музыкального сопровождения на собственных похоронах. На основе данного опроса составлен следующий плей-лист:
Музыка на похоронах — наиболее популярные композиции
Музыка, пение и даже танцы на похоронах относятся к древним и устойчивым ритуалам человечества. В отечественной культуре погребения репертуар оркестра для траурных мероприятий чаще всего состоит из композиций, написанных композиторами-классиками в минорном ключе.
Самые востребованные классические произведения
По традиции, прощание с родными и близкими людьми принято сопровождать музыкальными композициями, отобранными из следующего ряда:
Организация похорон требует комплекса действий, которые выполняются оперативно, внимательно, с учётом конкретных обстоятельств.
Рок, джаз и современная музыка на похоронах
Наряду с проверенными временем классическими траурными композициями, у нас приобретают популярность хиты западных исполнителей, которые часто звучат на похоронах в Европе и США. Горечь утраты, печаль разлуки, достойные результаты прожитой жизни, светлые воспоминания об ушедшем звучат в этих песнях:
Опытные специалисты ООО «Городская Ритуальная Служба» помогут подобрать требуемое музыкальное сопровождение для траурных мероприятий. Телефон +375 (44) 782 97 76 работает в круглосуточном режиме.
Вопрос и ответ
Традиционно таковым считается квартет — ансамбль из четырёх музыкантов.
Вопрос сложный и всё ещё не решённый окончательно. Подробнее об этом можно прочесть в статье «Траурная музыка: Альбинони, адажио соль-минор» на нашем сайте.
Надо полагать, музыки там не было вообще. Никто не пришёл проводить великого композитора в последний путь.
Плачь и танцуй: краткая история похоронной музыки
Как изменялась похоронная музыка за последние три тысячи лет? Почему у одних принято упиваться горем, а у других — танцевать тверк на гробах? В мировых традициях проводов усопшего много общего, но еще больше различий.
Современный житель мегаполиса перестал нуждаться в обрядах. Изменение сознания, випассана и даже поход в церковь — занятие на любителя. Но всё меняется, когда человек сталкивается лицом к лицу со смертью: экзистенциальный ужас вынуждает прибегнуть к последнему ритуалу даже скептичных рационалистов. Как справиться с шоком и снять эмоциональную блокировку — с помощью рыданий или танцев до упаду, — в каждой культуре решается по-своему.
Как утверждает американский археолог Брайан Хейден, история ритуала насчитывает более ста тысяч лет. Ритуал — это синкретическое действие, включающее несколько видов искусства, в том числе музыку. Если в охотничьих обрядах музыка и танец равноценны, то в похоронных ей выпадает главенствующая роль. Здесь она выполняет целительные функции, поэтому на сегодняшний день лучшие исследования этого феномена принадлежат музыкальным терапевтам. Но кто впервые заметил, что грустная музыка для этого более эффективна?
Похоронные процессии
Древнегреческий обряд прощания с усопшим был наполнен самой разнообразной музыкой. Главным жанром похоронной процессии считался трен (θρήνοι). Гомер еще в VIII веке до н. э. рекомендовал музыку как лекарство против грусти; ему же и принадлежит самый ранний дошедший до нас трен — плач по Гектору, запечатленный в 24-й песне «Илиады».
Гомер, «Илиада», песнь XXIV, выкуп Гектора
Никто не знает, как в точности звучал и какую структуру имел трен, поэтому современные композиторы переосмысляют этот трагический жанр в духе времени.
Кшиштоф Пендерецкий «Трен памяти жертв Хиросимы»
Похоронные произведения с древних времен исполняли профессиональные плакальщицы. В Ассирии группа из нескольких таких исполнительниц вместе с музыкантами возглавляла траурное шествие. Похожие обычаи надолго закрепились в традициях многих народов, в том числе и в России.
В Древней Греции славились плакальщицы из Карии (современная Турция). Благодаря их мастерству похоронные песни называли карийским пением (καρικόν μέλος).
Впоследствии карийские песни стали исполнять, аккомпанируя на специальных тренетических авлосах — духовых инструментах с особым скорбным звуком. В Древнем Риме плакальщицы назывались прэфиками (praefica), свои «трены» они исполняли под музыкальное сопровождение авлосов и лир.
Фигура плакальщицы из Тангары, конец VII века до н. э.
Похоронные плачи существуют по всему миру и сейчас. Китайская традиция называется кусан, и в ней есть три вида плача: рыдание со слезами, беззвучные слезы и рыдание без слез. В Киргизии исполнителей ритуальных песен называют «кошокчу», их приглашают не только на похороны, но и на свадьбы (проводы невесты), рождение ребенка и другие значительные события в жизни людей. Женский плач называется кошок, а мужской — жоктоо.
Кыргызский траурный кошок
В исламе траурные песни не одобряются: как правило, усопшему приписываются достоинства, которых он не имел, а плакальщицы ведут себя слишком вызывающе с точки зрения верующих.
Однако существует компромисс, благодаря которому плачи всё-таки исполняют, но с меньшим эмоциональным напряжением: мулла, приглашенный на чтение заупокойной молитвы, обязан сообщить семье, что громко оплакивать усопшего нельзя, но это не означает полного запрета.
Кошок по Чингизу Айтматову
Традиционный кошок
Христианская этика редко поощряла выражение эмоций, и ритуал прощания с усопшим не стал исключением.
Иоанн Златоуст утверждал, что плачи над покойным усиливают скорбь и разжигают огонь горя, а это непозволительный эгоизм для христианина, который должен заботиться о качественных проводах усопшего и спасении его души.
Также он был весьма недоволен традицией нанимать на похороны плакальщиц и угрожал отлучить от церкви тех, кто пользуется такими услугами.
То же самое предписывала Александрийская церковь: следовало «…держаться в церкви, в монастыре, дома молчаливо, спокойно и достойно, как подобает тем, кто веруют в истинность Воскресения».
Вопить и причитать
На Руси запрет на оплакивание игнорировался. Вопленицы — так называли плакальщиц — присутствовали даже на похоронах царя Алексея Михайловича и его сына Федора Алексеевича. Известно, что традиция открытого гроба и женского плача шокировала Теодора Драйзера во время путешествия по Восточной Европе в 1927 году:
«Отчего раскрыт гроб, почему его выставили на обозрение? А сокровенность скорби? Уединенность горя? Должно же быть какое-то сокрытие трагедии?
Но нет, такова Россия; так у них здесь принято. И нечего возмущаться. И огорчаться нечего. Просто славяне не такие, как мы, вот и всё, и придется с этим примириться — и сейчас, и в дальнейшем. Да, это жестоко. Это отталкивающее зрелище. Именно так. Это противоестественно, это никому не нужно, ужасно, непристойно. Но… что поделать…»
На Руси славились заонежские вопленицы. С развитием этнографии во второй половине XIX века слава некоторых исполнительниц начала выходить за пределы села: их звали на «гастроли», зажиточные семьи из других областей привозили их на похороны своих родных. Такой популярной вопленицей была Ирина (Орина) Андреевна Федосóва, вдохновлявшая Балакирева, Римского-Корсакова и Шаляпина. Максим Горький услышал ее на этнографической выставке 1889 года, Федосовой тогда было 98 лет.
Свое впечатление он описал в цикле статей для газеты «Одесские новости»:
Плачи, записанные со слов Федосовой, вошли в трехтомную монографию «Причитания северного края» этнографа Барсова.
«Вопленица по преимуществу является истолковательницей семейного горя, она входит в положение осиротевших, она думает их думами и переживает их сердечные движения» — это значит, что исполнительница должна не только владеть техникой, но и быть чуткой к психологическим особенностям членов семьи погибшего. Кроме того, плач несет и социально-регулирующие функции: «Она объявляет во всеуслышание нужды осиротевших и указывает окружающим на нравственный долг поддержки».
Похоже рассказывают о своей работе плакальщицы Ганы:
«Наш профессиональный плач побуждает сочувствующих пожертвовать больше денег семье покойного. Это основная причина, по которой нас нанимают люди».
Похоронные и поминальные плачи различались: первые были более импровизационными, а во вторых использовались архаические модели и устойчивые образы. По мнению Михаила Алексеевского, это связано с тем, что поминальные плачи повторялись чаще: на 9-й и 40-й день, а также на все годовщины со дня смерти и дни памяти.
Заонежское профессиональное причитание
Изалий Земцовский обращает внимание на повторяющийся мотив оживления покойника: вопли означают не только горе, но и попытку воззвать к жизни умершего.
Покажись-ка, тело мертвое,
Тело мёртво, лицо блеклое,
Резвы ноженьки — во хожденьицё,
Белы рученьки — во маханьицё,
Очи ясные во гляденьицё!
Уж ты встань-ко, родитель-матушка,
Уж ты красное мое солнышко,
Ты великое желаньицё!
(Фрагмент из Олонецкого причитания.)
Лекция Светланы Адоньевой «Русские вопленицы»
Светлана Адоньева, описывая свою встречу с плакальщицей, приводит текст свадебного причета девушки-сироты, который звучит не менее страшно, чем похоронный:
Ой, да стойте-ко призатихните,
Ой, да мне что-то видится, кажется,
Ой, да под окошком колотится,
Ой, да за скобу забирается,
Ой, да по стене пробирается,
Ой, да вот идет ко мне батюшка,
Ой, да как на правой на рученьке,
Ой, да платьице подвенечное,
Ой, да на левой на рученьке,
Ой, да платьице умиральное,
Ой, а кабы взять-то мне девушке,
Ой, да платьице подвенечное,
Да осудят люди добрые…
А платьице умиральное
брать мне не хочется…
Порвали два баяна
Если в России даже свадебная песня напоминает «байки из склепа», то в странах Африки и Латинской Америки всё наоборот. Похоронные марафоны могут длиться неделю, а характер песен совсем не напоминает о трауре. В Бразилии похороны порой сопровождаются танцами, которые нередко переходят моральные границы даже самих бразильцев.
Бразильские похороны с сексуальными танцами на гробу
В таких ритуалах мы видим редкие сохранившиеся черты древних мистерий, в которых соотношение сил совершенно иное, нежели в современном мире: как и в Древней Греции, не человек создает ритуал, но сам ритуал пересоздает человека.
Прощание с усопшим помещает провожающих его людей в пограничную зону между жизнью и смертью, и их реакция на это может быть самой непредсказуемой.
Коллектив носильщиков-танцоров, Гана
В некоторых странах Африки танцовщики на похоронах стали такой же профессией, как и плакальщицы в на Западе. Носильщики объединяются в артели и обслуживают траурные процессии, танцуя с гробом на плечах. Специальная хореография, развитие новых стилей — похоронные танцы здесь становятся отдельным видом прикладного искусства. Их смысл в том, чтобы приободрить родственников усопшего, а также порадоваться за самого виновника «торжества», который отправился в последнее и самое захватывающее путешествие к горним мирам.
Танцевальный номер младших родственниц умершего на афроамериканских похоронах
Афроамериканцы сохраняют традицию песен и танцев на похоронах, но иногда она приобретает более европейский характер: сольный танец может исполнять один человек, часто родственник умершего, и всё это напоминает скорее сценическое выступление.
Ариана Гранде, Natural woman, выступление на похоронах Ареты Франклин
Настоящий концерт устроили в этом году и на похоронах королевы соула Ареты Франклин: в нем участвовали такие мировые звезды, как Стиви Уандер, Глэдис Найт, Фэйт Хилл, Дженнифер Хадсон и Ариана Гранде. Сама же Арета Франклин в свое время выступила на похоронах Мартина Лютера Кинга.
Выступление Ареты Франклин на похоронах Мартина Лютера Кинга, 1968 год
В качестве похоронных песен нередко используют адаптированные католические хоралы. В Колумбии они называются alavados (alabados, albaos).
Колумбийская алавадос «Освобождение умершему»
Настоящим культурным центром стала северо-колумбийская деревня Сан-Базилио-де-Паленкет, в которой жив старинный культ погребения лумбалу, сохранившийся от народов банту. Бал мертвых может продолжаться несколько дней и выглядит как настоящий фестиваль с песнями и плясками.
Бал мертвых, песни лумбалу
Фольклорный мексиканский ансамбль-мариачи Mexico Beyond Mariachi исполняет песню La Llorna
Трейлер фильма «31-й километр», основанный на легенде о Ла Йорна
В 2017 году в центре Мехико на основе легенды о Ла Йорна поставили перформанс в память о 43 студентах, похищенных и убитых в 2014-м. Убийство было заказано мэром города Игуалы, поэтому расследование этого дела так и не довели до конца. Музыкально-театральный перформанс плакальщиц на этот раз явился не только средством поминовения, но и привлек внимание широкой общественности.
Репортаж Euronews о мексиканском перформансе «43»
Короли и оркестры
Академическая похоронная музыка изначально предназначалась для королей и знати, поэтому совсем не похожа на народную. Приняв эстафету от плакальщиков, композиторы принимаются за более трудную задачу. Христианские жрецы траура вынуждены держаться в строгих рамках канонической музыкальной формы, вливая в нее самое скорбное содержание.
Важнейшим заупокойным жанром в европейской католической традиции становится реквием. Траурная литургия состоит из 9–10 церковных музыкальных номеров, в первом из которых звучит молитва Requiem aeternam («Вечный покой»). Первый реквием появился во второй половине XV века. Композитор Йоханнес Окегем посвятил его либо французскому королю Карлу VII, либо его сыну Людовику XI.
Йоханнес Окегем, фрагмент реквиема
Вслед за ним свой реквием пишет Антуан Брюмель. В отличие от Окегема, Брюмель включает инструменты и использует знаменитый мотив Dies Irae («День гнева»), который знаком каждому школьнику.
Сложная полифоническая работа (одновременное сочетание множества голосов) вначале маскирует его, поэтому неподготовленный слушатель узнает знаменитый фрагмент только ближе к середине.
Антуан Брюмель, Dies Irae
Ранние католические реквиемы лишены привычного нам трагизма, который появляется позднее, вместе с разделением на две главенствующие ладовые системы — мажор и минор. Поэтому реквиемы эпохи Ренессанса для современного слушателя звучат спокойно и умиротворенно. Однако не стоит обманываться: латинские тексты католического реквиема полны ужасов загробной жизни и страхом перед Божьим судом, что отлично иллюстрирует реквием Брюмеля, смысловым центром которого является Dies Irae.
Против такого пессимизма выступил Мартин Лютер: по его мнению, не следует приуменьшать значение воскресения Христа, а текст реквиема стоит разбавить и расширить за счет других, менее мрачных библейских сюжетов.
В 1542 году он предложил свою версию погребальной музыки, а в предисловии сослался на речь Св. Павла к фессалоникийцам:
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним».
Парадоксальным образом текст становится менее мрачным, а музыка — наоборот. Эмоции, которые в приличном христианском обществе показывать непозволительно, сублимируются в музыкальном содержании, заставляющем на протяжении веков трепетать скорбящие сердца. Самая популярная часть «Реквиема» Моцарта Lacrimosa содержит следующий текст (перевод с латыни):
Полон слез тот день,
Когда восстанет из праха,
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им покой. Аминь.
Вольфганг Амадей Моцарт, Requiem — Lacrimosa
В XVIII–XIX веках реквиемы пишут почти все приличные композиторы: Верди, Керубини, Лист, Сен-Санс, Брамс, Брукнер, Форе и Дворжак… А культовым похоронным произведением внезапно становится третья часть из второй фортепианной сонаты Шопена. Композитор эпохи романтизма, не писавший реквиемов, вошел в историю как автор самой популярной траурной музыки, под которую хоронили Брежнева и Кеннеди.
Похороны Брежнева
В XX веке появляется ряд душещипательных произведений, которые впоследствии входят в похоронный репертуар наравне с траурным маршем Шопена. Среди них Адажио для струнного оркестра Сэмюэла Барбера и Адажио псевдо-Альбинони, сочиненное биографом последнего.
Сэмюэл Барбер, Адажио для струнного оркестра
Адажио Альбинони
В открытых экскурсиях по масонским ложам дефицит таинственного стали восполнять мистификаторы. В 2006 году британский писатель и музыкант Роан Кривачек создал свою «Неполную историю искусства похоронной скрипки» — изысканную, хорошо продуманную историю жанра, который никогда не существовал. Автор населил ее вымышленными персонажами, фото, нотами и историческими документами. Более того, на уже существующей музыкальной мистификации начали появляться новые: стилизованные под старину записи музыки из «Истории…» периодически появляются в сети, поддерживая новую волну слухов.
Обложка «Неполной истории искусства похоронной скрипки». Источник
Кривачеку не удалось создать убедительные произведения, специалисты опровергли правдивость его труда еще на этапе публикации. Впрочем, это не помешало издателю Питеру Майеру выпустить книгу с аннотацией: «Никто не знает, правда ли это, но чтение невероятное!».
Моник Каньер исполняет «Головокружительный полет смерти» Иеронима Гратченфляйса (Роана Кривачека)
Сегодня похоронной музыкой может служить что угодно: люди завещают провожать себя под мелодии любимых исполнителей. Легендарного битломана Колю Васина предсказуемо хоронили под песни Beatles, а на церемонии прощания с Шарлем Азнавуром прозвучала песня на его родном армянском языке. Погребальная музыка становится отражением жизни усопшего, да и сам ритуал все чаще уходит от традиций и становится индивидуальным. Так современные похороны возвращают себе утраченную функцию эмоционального медиатора, который помогает справиться с горем.
Самая популярная похоронная музыка
Классические композиции для похорон. Похоронные марши.
Похоронный репертуар в Европе и Северной Америке
В странах Европы и Северной Америки подход к выбору траурной музыки довольно гибкий. Похоронные оркестры исполняют траурные марши, классику, религиозные гимны, связанные с вероисповеданием умершего, а в последние годы все чаще популярную музыку. Выбор падает на любимые песни покойного, композиции, имеющие отношение к его увлечениям или образу жизни. Также часто исполняются песни, связанные с темами прощания и любви к покойному, а также призванные облегчить тяжесть утраты для близких.
The Lord is My Shepherd (Psalm 23)
Первая музыкальная адаптация Псалма Давида (Псалом 22 в православной традиции) восходит к Иоганну Себастьяну Баху. Псалом начинается словами «Господь – Пастырь мой» и является одним из самых популярных в мире религиозных гимнов, исполняемых на похоронах.
Henry Francis Lyte – Abide With Me
Похоронный гимн, написанный английским религиозным поэтом XIX века Генри Фрэнсисом Литом. Классическое погребальное произведение в англиканской церкви, получившее распространение и в других странах.
Match of the Day
Frank Sinatra – My Way
Начиная с 70х годов песня «Мой путь» легендарного джаз-исполнителя Фрэнка Синатры стала одной из самых популярных в мире похоронных композиций. Причина не только в таланте Синатры, но и в том, что в тексте песни с гордостью и оптимизмом подводятся итоги долгой жизни.
Sarah Brightman & Andrea Bocelli – Time To Say Goodbye
«Время прощаться» оперных исполнителей Сары Брайтман и Андреа Бочелли – хит Германии и одна из наиболее часто исполняемых композиций на похоронах во многих странах мира. Итальянский текст, повествующий о разлуке и прощании, сопровождается лиричной, и в то же время торжественной мелодией.
Pink Floyd – Wish You Were Here
Eric Idle – Always Look On The Bright Side of Life
Композиция, восходящая к культуре ирландских иммигрантов XIX века, «Мальчик Дэнни» – одна из самых популярных народных песен в США и Канаде. Она часто исполняется на похоронах людей ирландского происхождения и в случае преждевременной кончины молодого человека.
Celine Dion – Goodbye’s the Saddest Word
«Прощай – самое печально слово» – песня известной поп-исполнительницы Селин Дион, в которой воспевается любовь к матери. Эта композиция – частый выбор тех, кто провожает свою мать в последний путь и хочет почтить её память искренней благодарностью.
Robbie Williams – Angels
Песня Angels поп-музыканта Робби Уильямса – мировой хит, исполняемый в самые разные моменты жизни. В трудную минуту исполненная оптимизма песня позволяет поддержать близких и напомнить о светлых и теплых чувствах к покойному.
Возможно, вам будет интересно: