какая национальность у людей живущих в дагестане
Национальности Дагестана: особенности, список и интересные факты
Дагестан – уникальнейший регион России: на малой территории здесь насчитывается более сотни народов и этносов. Какие национальности в Дагестане проживают сегодня? Ответим на этот вопрос в статье.
Национальности республики составляют обширный список. Исторически обусловленные и некоторые современные процессы влияют на численность той или иной нации, присутствующей в республике. Дагестан покидали народы, появлялись новые национальности. Отношение к национальной палитре и ее восприятие не всегда были положительными, что тут же сказывалось на развитии социальной и экономической сфер. И чем больше дагестанцы развивают терпимость друг к другу, тем проще решать общие проблемы.
Национальности республики Дагестан
Первая попытка посчитать население Дагестана была предпринята военным ведомством Российской империи в конце девятнадцатого века. Но более точные данные были получены при переписи через одиннадцать лет. Выяснилось, что в Дагестане в границах того времени проживали почти 590 тысяч человек.
Гражданская война, засуха начала 20-х годов также отразились на демографических показателях. В это же время Дагестан начинают покидать русские, украинцы и евреи, последовала эмиграция в Турцию части дагестанцев. Это привело к падению численности населения на 20%.
Однако после середины 20-х годов ХХ века начинается резкий рост. Его связывают с естественным приростом, достигшим больше 20%. Повлиял и приток русских, украинцев, армян, татар, евреев и представителей других национальностей. Люди переезжали в Дагестанскую республику в поисках работы.
До начала Великой Отечественной войны в Дагестане проживало почти 970 тысяч человек. На численность населения республики, как и других территорий, повлияло нападение фашистов на Советский Союз. Мобилизация охватила больше 160 тысяч мужчин, часть которых не вернулась с полей сражений. С начала 50-х гг. демографы отмечают самую высокую рождаемость и естественный прирост – почти 34%.
Национальности, которые проживают в Дагестане
Отвечая на вопрос, какие национальности живут в Дагестане, отметим сразу, что сегодня республика входит в тройку самых многочисленных национальных республик России, уступая Башкортостану и Татарстану. В Северо-Кавказском Федеральном округе среди семи субъектов Дагестан занимает первое место по численности населения – больше 30% всего населения округа. Превосходит по этому показателю Исландию, Латвию, Эстонию, Черногорию, Катар, Кипр, Кувейт и Бахрейн. Однако последние десятилетия наблюдается тенденция к снижению рождаемости.
Говоря о том, сколько национальностей в Дагестане, следует обратиться к цифрам проведенных переписей и современным данным.
В списке национальностей Дагестана крупнейшими группами являются аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины и лакцы. На языках этих народов печатаются книги и работают СМИ. Малочисленные этносы Дагестана: чукчи, арабы, сербы и словаки.
Как изменялась численность населения
Из национальностей, проживающих в Дагестане, самыми многочисленными остаются аварцы:
Вторую по численности группу составляют даргинцы:
Третья группа по численности – кумыки:
Данные по русским и евреям показывают нарастающую убыль.
Какие еще народы проживают в Дагестане
Список национальностей Дагестана включает десятки наименований народов. Последняя перепись населения показала следующие данные по другим народам: грузины – почти 700 человек, лакцы – больше 160 тысяч, лезгины – почти 390 тысяч, ногайцы – 40 с половиной тысяч, осетины – меньше 900, татары – почти 4 тысячи, казахи и персы – больше 500, украинцы – полторы тысячи, чеченцы – почти 94 тысячи, цухуры – около 9800 человек.
Если считать, сколько национальностей живет в Дагестане, то можно обнаружить очень любопытные данные. Анализ переписи населения республики показал, что национальностей стало меньше, часть народностей покинула Дагестан, однако появились и те, которых не было. Иногда наименования национальностей, к которым причисляют себя некоторые жители, заставляли исследователей улыбаться.
Изменения в национальных группах:
Интересно, что почти 450 человек, обозначая национальность, назвали себя ахтынцами, буйнакцами, дагестанцами, махачкалинцами (так называют жителей города Махачкала, но отдельной национальности нет) и цумадинцами, а также метисами, россиянами и даже афророссиянами. Пятнадцать лет назад к удивительным и крайне необычным по звучанию этносам и национальностям причисляли себя больше 350 человек.
Аварцы
В Дагестане самые многочисленные народы аварцы, даргинцы и кумыки.
Аварцы расселены в основном на территориях горного Дагестана, говорят на нескольких диалектах и говорах. Литературный язык аварцев называется язык гостя или язык войска. Арабская графика дала основу аварской письменности в 15-16 веках. Но к тридцатому году ХХ века аварцы начали массово осваивать русский язык, потому что проходили на нем обучение. В 1938 году представители национальности начинают использовать кириллицу. Детей в школах сначала учили на родном языке, а в средних классах – уже на русском. Сегодня аварцы владеют и языком своего народа, и русским, что позволило им легко интегрироваться в культурное пространство России.
Аварцы по религиозной принадлежности считаются мусульманами-суннитами.
Даргинцы
Даргинцы в Гражданскую войну начали борьбу в числе первых: они восстали против Деникина и разгромили белоказаков в Ая-Какакском ущелье. Этот народ очень гостеприимный. Ранее даргинцы трепетно почитали кровную месть, но община в лице старейшин постепенно добилась изменения отношения к этому в даргийском кодексе чести. Например, убийц стали изгонять из общины.
Ислам как религия у даргийцев утвердился к четырнадцатому веку. Они мусульмане-сунниты – мазхаба. До исламской веры поклонялись силам природы, были язычниками, как и исконно русское население до принятия христианства.
Кумыки
Кумыки тоже являются коренными жителями Дагестана. Они мусульмане суннитского толка. Считается, что язык кумыков начал складываться еще в домонгольскую эпоху. Кумыкию пересекали все путники Великого шелкового пути. Первый национальный театр в Дагестане появился именно у этого народа.
Русские в Дагестане
Русские не одну тысячу лет жили бок о бок с горцами. А в советское время они массово отправлялись в республику учить детей в школах, лечить людей в больницах, строить дома и работать по другим профессиям. Советское распределение после университетов и училищ сделало самой уважаемой и почитаемой в Дагестане профессию учителя. Поэтому неслучайно, что в Махачкале установлен памятник, посвященный труду русских учителей.
Сегодня русских в Дагестане больше 8%, это около ста пятидесяти тысяч человек. Большая доля русских в Махачкале и Каспийске, половина русского населения проживает в Кизляре. В девяностые годы Дагестан покинуло много коренных дагестанских русских из-за роста национального движения, радикального и жестокого. В то время отмечалось резкое снижение численности населения – из республики уезжали по семь-восемь тысяч русских граждан в год.
Однако в последнее время кавказские русские возвращаются. Специалисты связывают это с тоской по малой родине и земле предков, а также особым дагестанским характером. Но возвращаются они не в таком количестве, в каком покидали Дагестан: за десять лет всего около пяти тысяч человек вернулись на малую родину.
К тому же сегодня защите интересов и безопасности русских в Дагестане уделяется особое внимание со стороны правительства. Постепенно снижается число случаев ущемления прав человека по национальному признаку.
Языковой состав жителей Дагестана
Аварским языком владеют почти семьсот тысяч человек, даргинским – около 420000, кумыкским – почти 380000 граждан. Лакский знают около 140000 человек, лезгинский – почти 360000. Владеющих чамалинским языком 500 человек, каратинским – 230, ботлихским – больше 180, гинухским – всего один гражданин. Это данные последней Всероссийской переписи населения, которая произошла в 2010 году.
Больше двух с половиной тысяч дагестанцев постоянно используют русский язык в повседневной жизни. Из иностранных языков граждане выделили английский, немецкий, арабский, французский, турецкий, персидский, хинди и японский языки. Двое ответили, что знают эсперанто.
Только русский используют почти полмиллиона человек, знают два языка – больше двух миллионов, три языка – 115 тысяч, четыре языка – 10 тысяч, пять языков – всего семнадцать человек.
Молодой Дагестан
Больше тридцати процентов населения Дагестана – это молодые люди. Средний возраст дагестанцев не достигает и тридцати лет. Еще меньше в Чечне – двадцать пять лет. Демографы считают, что такой прогноз в регионе сохранится на ближайшие восемнадцать-двадцать лет. Разница между возрастом молодого населения в Дагестане и престарелыми людьми республики составляет почти пятнадцать лет.
В заключение
Девяностые годы тяжело отразились на Дагестане, когда чуть было не начавшаяся борьба за суверенитет едва не разбила многонациональный регион на десятки малых групп и не привела к большим жертвам среди мирного населения. Они, конечно, и так были. Отголоски того времени до сих пор чувствует на себе общество в регионе и демографическая ситуация. Но население Дагестана по национальностям по-прежнему очень разнообразно.
Эволюция этнического состава Дагестана, часть 1: общий план
На самом деле, у меня стынет куда больший, уже давно готовый проект, но при написании первой статьи меня переклинило и я занимался несколько дней тем, что теперь несколько дней с небольшими перерывами будет выходить сейчас.
Думаю ни для кого не секрет, что Дагестан является не только самым пёстрым в контексте национальностей регионом, но и регионом, где эти национальности с годами теряют/приобретают этническую территорию. Одних становится меньше или больше, но они остаются на своей автохтонной территории, других также, но они её перенимают/теряют. Практически каждый из этих четырёх примеров в частичной мере здесь присутствует. Но обо всём по порядку.
Начало мы берём с 1897 года. Делать его я не стал, т.к. в контексте тогдашней ещё Дагестанской области, есть подробная карта, лучше которой не сделаешь:
В ней и народы, являющиеся сегодня по переписям субэтносами и все остальные. Я сразу решил для себя, что буду брать территорию не исторического Дагестана (да и где она — до Терека, или обрывается раньше?), а ту, что являлась за небольшими исключениями её территорией на момент переписи и сегодняшний день. В таком случае, тут не хватает севера. К сожалению, сделать его также подробно я не могу, а приделывать в другом формате было бы странно. Какие-то карты летают в интернете, но они к сожалению не в рамках административной сетки и скорее всего не очень подходящие:
Поэтому я пойду от того, что смогу сделать сам и в соответствии с этим проанализировать.
Естественно, из-за обширности областей, те или иные народы не попадают в общую этнокарту. Ну а что делать? Я ориентируюсь на данные, которые у меня есть. По ним например здесь даже не видно агулов, рутульцев, цахур и табасаран, которых больше, чем азербайджанцев. Ногайцы те же из-за нахождения с русскими дополнительными территориями вместе также не попали. Но система со временем начала корректироваться, а заодно и с этим увеличилось количество данных. Уже к 1939 году большинство районов были образованы:
И именно здесь проглядывается то самое этноразделение, исторически сложившееся. Да, деление по районам очень слабо раскрывает реальное положение дел, но повторюсь, чем богаты. Одновременно с этим было и без того куча проблем — какая территория была у того или иного района на тот год? На сколько советская система занималась махинациями, что этот народ именно тот самый, а не проблема самосознания? Какая территория у горадминистраций и т. д. По последнему видно, что Махачкалу я изменил, а у Дербента появилась территория, окружающая его и Дагестанские Огни. Известно, что они входят в горадминистрацию, вряд ли они как анклавы, помимо нех в неё входят сёла, мне неизвестные, как быть? Пришлось додумывать условно. Я не хочу рассказывать все тонкости, что прошёл, пускай это останется моей головной болью. Что можно заметить в сравнении здесь? Чеченцев в Хасавюртовском районе до депортаций было очень много. По факту они жили в Аухе. В Хасавюрте же шли третьими после кумыков. Аварцев там же пока в разы меньше, как и в два раза меньше в Буйнакске. Все населённые пункты, образованные русскими имеют русское большинство практически везде, особенно в прибрежных зонах.
Дальше я взял 70 год, а не 59, потому что чеченцы только начали возвращаться домой, к тому же за 59 год было намного меньше данных. Но за тот момент уже стали возвращаться из образованной на тот период Грозненской области дагестанцы. Но не обратно в горы, а кто куда, огромная часть из которых стала осваивать столицу, равнину и прибрежные территории. Потому и заметно уменьшение русского и кумыкского большинства. Но стоит сразу оговориться (и это будет видно на народных картах), что преимущество на равнине и в Хасавюртовском районе зачастую очень минимальное. Но именно там начинают появляться этничные анклавы пришлых народов. Также то время было очень богато на природные катаклизмы, промышленные катастрофы, в результате которых также многие горцы были переселены на равнину. Были и небольшие территориальные изменения, повлёкшие переселения. Так, например, на данной карте заметен лезгинский Куруш, лезгинский кружок в Хасавюртовском районе, переселенцы с юга по соглашению с АзССР. Вместе с тем, пока медленно, но дагестанцы и сами, и по различным программам, начинают осваивать затеречные районы, основывается Южно-Сухокумск. Из также заметного — даргинцы занимают кумыкское побережье и начинают ассимилировать смешанные поселения на своей этничной территории (тот же Маджалис, кумыкский кружок в даргинском ареале стал жёлтым, а русский Ачису в кумыкском регионе заняли также даргинцы).
В то же время начинает происходить и определённый культурный сдвиг. Поэтапно, тюркские языки перестают быть языками межнационального общения и заменяются русским, которых уже владеет большинство населения.
Собственно, далее просто продолжаются те же процессы. Русские до сих пор самый крупный народ в Махачкале и Каспийске, но если раннее их численность медленно росла, не поспевая за дагестанцами, ещё до распада СССР началось её падение. Равнинная территория покрывается нелегальными населёнными пунктами. Бабаюртовский район из-за общего подсчёта с районным центром снова стал кумыкским, каким и останется в последующих переписях, но его реальный этносостав станет до определённой поры загадкой, а численность населения и сегодня не поддаётся никакому анализу. Тоже самое будет касаться и отделённого от Кизилюртовского Кумторкалинского района. Как стало заметно, территория Махачкалинской горадминистрации постоянно меняет цвет. Тут просто по сути надо закрыть глаза, я не смог узнать, какие населённые пункты на конкретный год в неё входили. Так и получилось, что в 70-ом там почти одни русские, а в 89-ом — относительное большинство даргинцев. Т.к. карты показывают народ-большинство, стоит отметить, что уже к тому моменту все надтеречные районы (кроме разве что Ногайского), не имели абсолютного большинства, как и кумыкские равнинные территории, кроме Кизилюртовского района, где десятилетиями закреплялись аварцы. Русские перестали быть большинством в Кизлярском районе, а азербайджанцы заняли относительное большинство в Дагестанских Огнях, но не на долго.
Ну а далее развалился СССР и вышеописанные процессы стали развиваться гипертрофированно быстрее. Ситуация за 2010 год благодаря acer120 уже многим известнав подробностях. Я решил её немного разнообразить и показать карту по переписным данным, т.е. без учёта кутанных земель Бабаюртовского и Кумторкалинского районов. Вышло довольно забавно:
Здесь должен быть вывод, но его нет. Урбанизация усилилась, но ничего не изменилось, славяне и тюрки продолжают терять свои позиции. По азербайджанцам это не так заметно только из-за внушительных переписок табасаранцев. Высокогорье же осталось девственным и по сути не менялось.
Выражаю благодарность за помощь Владимиру Смеянову за помощь в составлении информационной части.
Подписывайтесь на мой телеграм-канал, чтобы ничего не пропустить.
Народы Дагестана
Дагестан – самый многонациональный регион РФ. Согласно статистике 2019г., население 3млн. 86 тыс. 126 чел. Республика занимает 13-е место по численности населения среди субъектов РФ и 3-е по количеству новорождённых. Государственными языками признаны языки всех народов, проживающих на ее территории.
Численность и национальный состав народов Дагестана
Исконное население: аварцы, агулы, азербайджанцы, даргинцы, кумыки, лакцы, лезгины, таты (татские евреи), табасаранцы, рутульцы, русские, ногайцы, цахуры и чеченцы-аккинцы.
В Республике Дагестан нет базовой нации, самая многочисленная – аварцы, за ними даргинцы, кумыки, лезгины и так далее.
Аварцы
Коренные жители Республики Дагестан. Нарицательное название – маарулал. Их численность 850 тыс. чел. и составляет 29% населения. Также вмещают в себя более 57 тыс. чел. андо-цезских народов и малочисленного – арчинцев (90 чел.)
Большинство аварцев обитает в Дагестане, а также небольшие группы в Чечне, Калмыкии, по всей территории России и за рубежом.
Проживали сельскими общинами с патриархальным укладом. В семье разрешены кровнородственные союзы – тухумы. Основа внутрисемейных отношений – шариат. Основные качества: взаимовыручка, гостеприимство, кровная месть, уважение и почитание старших, строгое соблюдение норм этикета и законов.
Селились аварцы на высокогорье небольшими группами до 50 домов, на горных склонах и вершинах хребтов, уступах поселения были гораздо крупнее, до 500 домов. Высота дома достигала 5 этажей с отдельным входом на каждом. Дома имели вид башни из камня с плоской земляной крышей и располагались стеной и располагались очень близко друг к другу.
Что касается веры, то аварцы относятся к мусульманам-сунитам шафиитского учения.
Основные занятия: производство ковров, обработка кожи и выделка войлока, а также кузнечное, ювелирное и оружейное дело.
Даргинцы
Собственное название – дарган. Численность – 330 000 человек, что составляет 16% населения. Также в состав даргинцев входят кайтагцы (5 чел.) и кубачинцы (88 чел.). Большинство проживает в центральной части Дагестана, от высокогорья до равнин.
Социальная основа – сельская община (джамаат). Семья не большая, но иногда встречаются тухумы.
Горные поселения с узкими улочками и высокими домами (от 2-х этажей и выше), в предгорье более просторные улицы и дворы, дома одно- и двухэтажные.
В одежде мужчины соблюдают дагестанские традиции. Женская одежда с отделкой из серебра и вышивки, состоит из платья-рубахи, штанов, обязательного головного убора.
Кумыки
Численность – более 260 тыс.чел., что составляет 13% населения. Нарицательное название – къумукъ. Территория проживания – предгорье Дагестана и Терско-Сулакская низменность. Также есть кумыкская община в Турции, небольшие поселения есть в Северной Осетии и в Чечне, большое количество проживает в областях РФ.
Традиционная семья представляет собой общину из 30 чел. Но с начала XIX века, преобладает небольшая семья, при этом сохраняется тесная связь с родственниками по отцовской линии (тухум). Личная собственность в семье имелась только у женщин и состояла из калыма (приданого), остальное имущество принадлежало всей семье. Если семья распалась, то калым не делится. Воспитание детей возлагалось на женщин, публичное проявление родительской любви запрещалось. Очень часто мальчики воспитывались в чужих семьях.
Жильё – большой каменный дом с множеством комнат. Равнинные поселения отличались одноэтажными постройками, в горах двухэтажными.
Основная часть относится к мусульманам-суннитам шафиитского учения. Некоторые из них являются последователями ханбалитского учения. Небольшое сообщество последователей шиитского направления ислама проживает на территории Турции.
Национальная одежда не сильно отличалась от одеяний иных народов Дагестана и северного Кавказа.
Занимались земледелием, разведением скота, рукоделием и торговлей.
Национальные блюда: хинкал, шашлык, шорпа и долма.
Лезгины
Один из кавказских народов, занимающий приграничье Дагестана и Азербайджана. Численность лезгинов – 250 тыс.чел., что составляет 12% населения. Часть проживает на территории Казахстана, Турции, Киргизии и других стран.
Основная часть дагестанских лезгин – мусульмане-сунниты шафиитского учения с элементами доисламских верований. Народ имеет очень богатый фольклор: сказания, песни. Национальный танец «лезгинка» стал популярным у всех кавказских народов.
Социальная основа – сельская община (джамаат). Семьи не большие, но до ХХ века сохранялись тухумы (большие патриархальные семьи).
Жилище – беленое, каменное здание прямоугольной формы высотой в один или два этажа (на равнине) и два и более этажа (в горах), с отдельными входами на каждом. Покрыты дома земляной крышей и имеют небольшой внутренний двор. На нижнем ярусе располагается хлев или закрытый двор, остальные предназначались для жилых комнат.
В рационе преобладает растительная (зерновые и бобовые культуры), а также белковая (мясо, молоко) пища. На праздники принято готовить плов, изделия из слоеного теста.
Лакцы
Собственное название народа – лаку-чу, лак. Большая часть проживает в центральной части Дагестана. Их численность – 139 тыс.чел, что составляет 5% от всего населения Республики. Представители народа проживают также: в Турции, на Украине, в Азербайджане, Казахстане, Туркмении, России и др.
Лакцы являются последователями основного направления ислама – сунна. Частично сохранены доисламские верования, обряды, представления. Национальные праздники: Новый год, начало весны и сбор урожая.
Основа социума – сельские общины (джамаат), управляемые советом старейшин. Имели место родственные группы по линии отца (тухумы), община делится на сословия. Сохраняются обычаи кровной мести, взаимопомощи, гостеприимства.
Поселения располагались на склонах гор, современный народ селится на равнинах. Дома представляют собой двухэтажное здание с небольшим балконом. На нижнем ярусе располагаются хозяйственные помещения, а на втором – жилые.
Национальная одежда мужчин – рубаха-туника, кафтан или полукафтан, штаны. У женщин – платье-туника и штаны. Обувь из кожи и войлока. Головы покрыты платками и длинными покрывалами.
Основа рациона состоит из молока, мяса и молочных блюд. Картофель и овощи стали популярны в ХХ веке. Хлеб выпекали в специальной печи из глины, расположенной во дворе.
Занимались разведением скота и земледелием. Широко развито рукоделие, производство керамической посуды, ювелирное и гончарное дело, изготовление обуви. Некоторые поселения славились кондитерскими изделиями и торговцами.
Азербайджанцы
Собственное название – азерилер или азербайджанлылар. Основная часть населения проживает на территории отдельного государства – Республики Азербайджан, а также на территориях других стран: Украина, Россия, Иран, Грузия и др. На юго-востоке Дагестана проживает 88 тыс.чел., что составляет 4% населения Республики.
Национальное жилье – дом, построенный из глины, речного камня и известняка, с плоской крышей. В доме имелось две печи: одна для выпечки хлеба – тендир, а вторая для приготовления другой пищи – оджаг.
Большая часть является последователями ислама шиитской ветви (имамиты). Но существуют отдельные группы – мусульмане-сунниты ханафитского учения.
Занятия: разведение скота, земледелие и выращивание тутового шелкопряда. Славились производством шелка и сукна, войлока и ковров, рукоделием. Также развиты были обработка камня и дерева, изготовление посуды и керамики, а также ювелирное дело.
Рацион состоит в основном из мучных изделий. Распространены также похлебка из баранины, молочные продукты, рис, специи и фрукты.
Табасараны
Один из народов, населяющих юго-восточную часть Дагестана. Собственное название – «табасаран» или «кабган». На территории республики проживает около 110 тыс.чел., что составляет 4,5% населения. Небольшие поселения находятся на территории Махачкалы и в регионах РФ.
Основная часть – мусульмане-сунниты шафиитского учения. Есть также приверженцы ханафитского учения. Частично сохранились доисламские верования: магические обряды, преклонение перед предками, могилами святых, культ огня и камней.
Основной социальной ячейкой были тухумы. Браки между родственниками до 7 поколения строго воспрещались. В семье принято уважительное отношение к женщине.
Как и большинство дагестанских народов, табасараны занимались выращиванием скота и земледелием. Развивалось гончарство, рукоделие, кузнечное дело, изготавливали ковры и деревянные изделия.
Основной рацион состоит из мучной, белковой и растительной пищи с применением большого количества трав. Национальный напиток – айран.
Русские
Большую часть населения РФ составляет восточнославянский народ – русские. В Дагестане проживает около 150 тыс.чел., что составляет более 5% населения.
Происхождение народа уходит своими корнями IX-X века, во времена объединения киевскими князьями восточнославянских племен.
Отдельно можно сказать о казачестве. Они занимались охраной приграничья. Войско было сформировано из разных народов. Большинство казаков были последователями православия.
Культура и рацион зависели от региона проживания и сословия. Общей чертой было употребление в пищу меда и приготовление хмельных напитков.
Основная хозяйственная деятельность: земледелие, разработки руды в горах и создание крупной промышленности. В эпоху развития индустрии, занимаются развитием образования и научными исследованиями.
Основными качествами русского народа являются – помощь всем нуждающимся, общие застолья, которые были не только отдыхом, но и местом общения и знакомства. Нормы поведения определись общественным мнением. Жизнь протекала в рамках общины, которая занималась решением вопросов, касающихся нравственности, хозяйства и самоуправления.
Вне зависимости от региона проживания, традиционная русская семья представляла собой многодетную ячейку общества, главным был обязательно мужчина, который контролировал весь жизненный уклад семьи. Современные семьи отличаются небольшим количеством детей. Народные традиции сохранились только в деревнях.
К национальным занятиям относятся: плетение кружев, вышивка, изготовление керамики, развито ювелирное, токарное и оружейное дело, обработка дерева и бересты. Фольклор богат и разнообразен: от былин до стихов и песен.
Чеченцы-аккинцы
Народ, в основном проживающий на территории Чечни. Наименование произошло от названия села Большой Чечен. Собственное название – нохчий. Дагестанские чеченцы именуют себя аккинцы или ауховцы. Их численность 88 тыс.чел., что составляет 3% от населения Дагестанской Республики.
Большинство проживает на территории Чеченской Республики.
Также населяют Ингушетию, Дагестан, некоторые области России. Меньшими группами населены государства: Калмыкия, Северная Осетия, Казахстан, Турция, Украина, Иордания.
Чеченцы – последователи суннитской ветви ислама. Широко распространены суфийские учения в двух толкованиях: накшбанди и надири. До распространения ислама поклонялись божествам, олицетворяющим силы природы и оказывающим покровительство традиционным занятиям.
Основной элемент общества – суфийские общины-вирды и родовые кланы (тейпы). Местами сохранялось многоженство. Браки между родственниками до третьего колена были запрещены. Из обычаев сохранились гостеприимство, побратимство, взаимопомощь, кровная месть. Вопросы кровной мести и возможности примирения решались на общих сходах. При женщинах нельзя было мстить, наказывать или убивать. На сегодняшний день чеченцы живут обычными гражданскими семьями.
Основные занятия: скотоводство и земледелие. Занимались разведением породистых лошадей, крупного рогатого скота и овец. Из ремесел были развиты: кузнечное и ювелирное, производство шелка, обработка кости и рога.
Одежда мужчин состояла из рубахи, штанов, черкески и бешмета. Головной убор – высокая папаха из ценного меха, олицетворяющая достоинство мужчины. Сбить с головы папаху, означало навлечь на себя кровную месть. Женская одежда состояла из длинной рубахи-туники и штанов. По цвету одежды можно определить статус женщины и ее семейное положение.
Пищевыми предпочтениями в теплое время года являются мучные, молочные блюда и фрукты, в холодное время – мясные. Из повседневной пищи: супы, каши, блины и чебуреки, лепешки с разнообразными начинками, мясной бульон.
Ногайцы
Название и формирование народа произошло во времена правления правителя Золотой Орды – Ногая в XIII веке. Собственное название – ногай, ногайцы. Некоторые представители называют себя карагаш или караногай.
Большая часть проживает на территории Кизлярских пастбищ и Ногайской степи, которая занимает часть Дагестана, Ставрополья и Чеченской Республики. На территории Дагестана проживает 38 тыс.чел., что составляет 16% населения. Также ногайцы проживают на всей территории Северного Кавказа и Карачаево-Черкессии, а также в Чечне.
Вера – ислам суннитского толкования. Сохраняются и доисламские вероучения: поклонение природным силам, духам, предкам. Народный фольклор богат песнями, частушками.
Ногайцы – кочевники, поэтому живут в юртах. Терме – большая юрта складывалась из орехового каркаса с широкой дверью, верх с окном-дымоходом имел форму полусферы. Отав – малая юрта легче и поэтому перевозить ее можно как шатер, но с конца XIX века, отав используют в качестве свадебного шалаша.
Занятия: разведение и продажа скота, верблюдов, овец, лошадей и птиц. Охота на пушного зверя и ловля рыбы, изготовление сукна и войлока, ковров и головных уборов, а также обуви. Широко было развито земледелие. Взращивали множество зерновых культур и злаки, а так же занимались разведение пчел, выращиванием фруктов и бахчевых культур. ХХ век – время активного развития газовой и нефтяной промышленности.
Рацион: мясо, колбасы, пельмени, сыры, пироги. Национальные напитки: чай, кумыс, айран и другие.
Агулы
Собственное название народа – агулар, что означает «жители Агула», реже – агул шуй. Дагестанский народ, численностью – 23,3 тыс.чел., что составляет менее 1% населения, проживающий на юго-востоке Республики в труднодоступных ущельях. Также небольшие группы живут на территории регионов России.
Агулы разделяются на 4 этнографические группы, проживающие в 4-х ущельях: хлюкдере, хушандере, курахдере, агулдере.
Форма общества – сельская община, имеющая отдельную территорию и собственное хозяйство. Семья строилась на основе тухума – патриархальном, кровнородственном объединении.
Агулы, как и большинство дагестанских народов, мусульмане-сунниты шафиитского учения. К народным праздникам относятся начало полевых работ, сбор урожая и т.д. Фольклор богат лирическими песнями, плачами, сказками, пословицами и поговорками, а также разнообразными танцами. Широкое развитие получило декоративное искусство, резьба по дереву и камню.
Традиционная одежда имеет такой же тип, как и у других дагестанских народов. Поверх одежды, мужчины одевали кожаный пояс, украшенный серебром. Женская одежда состоит из платья-туники, ярких шаровар, поверх – матерчатый пояс. Голова покрыта платком и покрывалом, волосы убраны в специальный мешочек.
Основной рацион состоит из белковой и мучной пищи (хинкал, пироги, сыр) и не имеет отличий от пищевых предпочтений другого населения Республики.
Селения агулов были оснащены высокими стенами, смотровыми и оборонительными башнями, которые сообщались между собой подземными ходами. Дома устанавливались ярусами, плотно прилегающими друг к другу с узкими улочками, напоминающими лестницы.
Национальными занятиями были земледелие и скотоводство. Также выделывали кожу, обрабатывали шерсть. На сегодняшний день агулы, переселившиеся на более равнинную местность, занимаются выращиванием винограда, фруктов, овощей. В горах более популярно изготовление ковров.
Рутульцы
Народ, проживающий на юго-западе Дагестана и северо-востоке Азербайджана. Их численность – 24 тыс.чел., что составляет менее 1% населения Республики. Небольшие группы населяют территории Калмыкии, а также некоторые области России. Нарицательное название – рутул, хновцы, мых абдыр.
Рутульцы проповедуют ислам суннитской ветви шафиитского учения. Мусульмане-сунниты стали появляться среди рутульцев в VII веке.
Среди народа была принята малая форма семьи, но иногда сохранялись и патриархальные большие семьи. Главы отдельных семей тухума, на общем совете решали вопросы, связанные с заключением браков и др.
Национальная одежда мужчин – длинная рубаха-туника, не широкие штаны, черкеска или папаха. У женщин – длинный халат, в поселениях, ближе к границе с Азербайджаном – короткая кофта и широкая длинная юбка. Голова покрыта платком, волосы убраны в наволосник. Отделка женской одежды выполнена с большим количеством серебряных украшений.
Поселения образовывались в труднодоступных местах, с большим количеством башен и крепостными стенами. Дома строились одно- или двухэтажные с небольшим двором, где располагались хозяйственные помещения.
Основным занятием является разведение скота и земледелие. Развито рукоделие, производство керамики, изделий из камня, меди, серебра и т.д.
В основе рациона мучная и белковая пища. Хлеб выпекался из пресного или кислого теста. Самые распространенные блюда: хинкал, каши из проса и толокна, разнообразные пироги.