какая национальность верит в аллаха
Народы ислама
Религия «islam» в переводе с арабского означает «покорность человека Аллаху» и занимает третье место в мире по распространенности. Сильное воздействие ислама ощутили на себе народности Средней Азии, Африки, Кавказа и Балканского полуострова.
Современные мусульмане, исповедующие ислам – это не только коренные жители восточных стран, но и общины, широко распространенные по всему миру. Основной приток сторонников этой религии исходит из Индии, население которой продолжает существенно возрастать. А самым численным народом поклоняющимся Аллаху, является арабский, численность которого составляет 138 миллионов человек.
Всего в мире исповедуют ислам 1250 миллионов человек, которые проживают в разных странах, из них колоссальное большинство – в Азии, приблизительно 70%, 26 % народностей сосредоточено на Африканском материке, остальные 4% проживают в других частях земного шара.
Основные качества исламских народов
Приверженцев ислама характеризуют следующие схожие качества, которые передаются от поколения к поколению:
Основные мусульманские страны
Страны с наибольшей численностью исламских последователей (состояние на 2010 год) следующие.
Африканский материк : Египет – 84,5 млн., Сомали – 9,4 млн., Судан – 43,2 млн., Танзания – 45,0 млн., Эфиопия – 85,0 млн., Алжир – 35,4 млн., Марокко – 28,8 млн., Тунис – 10,4 млн., Буркина-Фасо – 16,3 млн., Гвинея – 10,3 млн., Мали – 13,3 млн., Нигер – 15,9 млн., Нигерия – 158,3 млн., Сенегал – 12,9 млн., Чад – 11,5 млн.
Страны Азии : Азербайджан – 8,9 млн., Казахстан – 15,8 млн., Узбекистан – 27,8 млн., Афганистан – 29,1 млн., Иран – 75,1 млн., Пакистан – 184,8 млн., Турция – 75,7 млн., Бангладеш – 164,4 млн., Индонезия – 232,5 млн., Малайзия – 27,9 млн., Ирак – 31,5 млн., Йемен – 24,3 млн., Саудовская Аравия – 26,2 млн., Сирия– 22,5 млн.
Понравилась статья? Будем благодарны за репост!
Как сочетаются между собой ислам и национальность?
Как сочетаются между собой ислам и национальность?
«Вначале люди были общиной единой, но разошлись они. И если бы прежде не было произнесено Господом твоим слово, то были бы устранены разногласия их» (Коран, 10:19).
«О люди! Воистину, создали Мы вас мужчинами и женщинами и сделали народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь самый благочестивый из вас перед Аллахом тот, кто наиболее богобоязненный» (Коран, 49:13).
Тем самым, Коран конституирует наличие различных народов и общин и этим запрещает стремление к глобалистской унификации всех народов.
В Мединском Договоре названы различные племена мусульман, сказано, что все они разные, но по вере образуют одну умму. Наличие разных народов дано как благо – для взаимного познания и взаимообогащения национальных культур. Пророк (ﷺ) сказал:
«О люди! Разве не един ваш Господь? Разве не один у вас отец? Разве есть у араба преимущество перед не арабом? Разве есть преимущество у не араба перед арабом? Или же у чернокожего перед белокожим, и наоборот? Только в богобоязненности и благочестии заключается превосходство!».
Нет какого-либо «исключительного», «богоизбранного» народа. Все люди и все народы избраны Богом и могут первенствовать друг перед другом лишь в делах благочестия, т.е. в правах никто не имеет привилегий, а только лишь в своей добродетельной жизни и в талантах человек может первенствовать перед другими.
Мусульмане признают всех истинных пророков и посланников, существовавших до Мухаммада (ﷺ): «У каждой общины есть свой посланник. Когда посланник этот придет к ним <в день Воскресения>, то разрешатся их дела по справедливости, и не возникнет у них обид» (Коран, 10:47).
В настоящее время принадлежность к какой-либо нации или народности стала неизбежным атрибутом самосознания каждого человека в нашей стране, но теперь, с возрождением религиозности, у мусульман формируется также осознание их принадлежности к мусульманской умме в рамках той национальности, к которой они принадлежат, но и в рамках всего государства – России.
Миграционные процессы привели к тому, что мусульмане расселились на всем пространстве России от Калининграда на западе до Камчатки на востоке, от заполярных городов на севере до Дагестана. В России сегодня мусульман больше, чем во многих мусульманских странах. Мусульмане должны помнить, что любая точка этой страны является Отечеством для них, в этом заключается для российских мусульман источник патриотизма и любви к Родине.
Этот патриотизм имеет исторические корни. И в Отечественной войне 1812 года, и в крымских баталиях, и в годы Первой мировой войны, представители народов мусульманской традиции стояли бок о бок рядом с русскими и проливали свою кровь за Россию. Венцом этого соратничества стали годы Великой Отечественной войны (1941-45), когда все народы России встали на пути грозного врага – германского фашизма и защитили страну. Религиозным памятником этого общего подвига является комплекс храмов в Парке Победы в Москве, где в 1997 году была построена и Мемориальная мечеть.
Основными принципиально важными направлениями межрелигиозного сотрудничества в России являются:
Полезная статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Какая национальность верит в аллаха
Ислам и национальность: есть ли общее?
Чтобы обладать крепкой верой, все люди, принявшие ислам, должны постигать религию из ее источников, искренне уверовать и понимать, во что они верят.
Ислам – великая религия, обращенная во все времена и ко всем народам. Самой важной особенностью является ее универсальность. Ислам послан всему человечеству. В исламе нет ни одного аята, противоречащего разуму, логике. Татарский народ сможет прогрессировать в материальном и духовном плане за очень короткие сроки и в соответствующей для народа форме, если он сможет хорошо постичь ислам. Религия ислам и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) универсальны. Почтенный Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является пророком для всех людей. Ниспосланный ему Священный Коран был последней книгой Всевышнего Аллаха. В сущности, все научные открытия соответствуют доводам, приведенным в Коране. Священная Книга никогда не противоречит научным доказательствам и истинам. Этой особенностью обладает лишь Коран. И это доказывает, что Священный Коран действительно истинная книга и универсален, как знания.
Неизменность ислама.
Религия ислам была послана человечеству Аллахом через пророка. Она включает в себя универсальные суждения, не изменяющиеся относительно каких-либо личностей, обществ и государств. В исламе есть специальная методика фикха, посредством которой религия дает оценку новым рациональным и интеллектуальным изменениям, традициям и обычаям народов, не противоречащим исламу. Толерантность и разнородность внутри объединения организованно уживаются в исламе в рамках его структуры.
Национальные традиции, обычаи и привычки – это не религия.
У каждого народа, исповедающего священную религию, есть свойственные только им свои традиции, обычаи, привычки и образ жизни, которые изменяются в зависимости от времени, места проживания и народа. Если даже в этих культурных ценностях имеются проблески религии, они не могут считаться религией.
В случае, если культурные ценности, свойственные народам, будут перенимать от религии какие-либо элементы, религия перестанет быть священной, универсальной и независимой от времени, а обычаи и традиции обретут особенности религии.
Поэтому различия в традициях, обычаях и образе жизни мусульман разных стран не должны восприниматься как арабское мусульманство, индийское мусульманство или турецкое мусульманство и в каких-либо других формах. Мусульманство – это единственная религия, посланная Пророку Мухаммаду и которую он проповедовал и применял в своей жизни. Ислам универсален. Он не делит людей на расы и народы. Всевышний Аллах велел: «И Мы послали тебя ко всем людям (о Мухаммад!) – добровестником для тех, кто уверовал, и увещевателем о наказании для неверных. Но большинство людей не знают твою истину, всеобщность твоего послания и призыва и не могут постичь этого».
Ислам — религия для всех людей
Некоторые люди думают, что Ислам — это религия арабов или же религия для каких-то определенных национальностей. Поэтому люди не понимают, для чего им нужно принимать Ислам и даже склонны порицать тех, кто все-таки это делает.
Ислам — это религия, которую ниспослал нам наш Создатель. Ислам не предназначен для того, чтобы объяснить традиции какого-то народа или нации. Это — религия для всех, религия для каждого.
Наш Создатель — Аллах, не говорит о том, что Он — Господь какой-то нации, нет!
Аллах говорит, что он Господь миров:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Господь миров» — это значит Господь для всех, для каждого из людей.
Аллах в Коране так же говорит:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу» (2:21)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
«О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас — явный враг» (2:168)
Если мы внимательно посмотрим на все эти аяты, то увидим, что везде Аллах использует обращение: «О люди», — и это довод на то, что Ислам предназначен не только для какой-то определенной нации. Аллах не смотрит на национальную принадлежность! Аллах смотрит на то, какие у тебя с Ним отношения.
Также мы знаем о том, что пророк ﷺ писал письма разным правителям, призывая их к принятию Ислама. Если бы Ислам был только для арабов, то тогда в этом не было бы смысла. И напротив, этот поступок указывает на всеобщность его призыва.
Кроме этого, когда посланник Аллаха ﷺ читал последнюю проповедь, то сказал, чтобы те, которые там присутствовали, донесли эту религию до тех, кто отсутствует. Именно поэтому сподвижники разъехались по всему миру с целью призыва. При этом никогда никакой сподвижник не говорил, что религия Ислам предназначена только для арабов.
Аллах говорит, что Коран является руководством для каждого, а Мухаммад ﷺ — пророком для всех людей:
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا
«Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран), чтобы он предостерег миры» (25:1)
Обратите внимание на этот аят: Коран ниспослан не для арабов или какой-то нации, а для миров — то есть для каждого человека.
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
«Это — не что иное, как Напоминание для миров» (38:87)
Так же Аллах говорит в Коране про посланника Аллаха:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
«Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого» (34:28)
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам» (21:107)
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
«Скажи: «О люди! Я — Посланник Аллаха ко всем вам»» (7:158)
Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ
«Мне было даровано пять (вещей), которые не были дарованы ни одному пророку до меня, и я не говорю это из гордости. Я был послан ко всем людям – к красным и чёрным…» (Бухари 335, Муслим 523).
Аллах также говорит в Коране, что Мекка, куда люди едут совершить хадж, принадлежит не арабам, а всем людям:
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ
«Воистину, первым домом, который воздвигнут для людей, является тот, что находится в Бекке (Мекке). Он воздвигнут как благословение и руководство для миров» (3:96)
Думать о том, что какие-то нации или рода лучше других или достойны чего-то большего — это доисламская джахилия (невежество). Так, Аллах говорит, что люди является потомством от одного мужчины и одной женщины — Адама и Хаууы:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий» (49:13)
Если какой-то человек является даже сыном или родственником пророка, но у него при этом нет знаний Ислама и он не живет в соответствии с истиной религией, то перед Аллахом он хуже, чем человек, который является сыном коммуниста, который при этом принял Ислам, знает его и действует в соответствии с религией Аллаха. Достоинство одних людей перед другими у Аллаха — определяется только степенью их богобоязненности и ничем иным.
У кого-то может возникнуть вопрос: «Если Коран для всех, тогда почему он ниспослан именно на арабском языке?»
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
«Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его» (12:2)
Аллах сотворил людей и выбрал такой язык, который им будет более понятен. Если бы был другой язык, в котором было бы больше пользы, то Аллах выбрал бы его. Арабский язык является самым красноречивым, простым, глубоким и выразительным для выражения смыслов Откровения.
Зачастую, одно предложение на арабском языке, вбирает в себя весьма емкий смысл так, что на другом языке его приходится разъяснять несколькими предложениями. То, что Коран ниспослан на арабском языке, вовсе не говорит о том, что он ниспослан только для арабов, или что арабы — лучше других наций. Кроме того, Коран был ниспослан на арабском языке ещё и потому, что Мухаммад ﷺ был арабом.
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ
«Если бы Мы сделали его Кораном не на арабском языке, то они непременно сказали бы: «Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь и араб?»» (41:44)
Резюмируя необходимо сказать, что Ислам — это великая религия, которая объясняет нам права Аллаха и права людей. Ислам пришёл не для того, чтобы рассказать о культуре или обычаях арабов. Ислам — это религия для каждого человека, независимо от его пола, нации, расы и других факторов.
Ислам не разделяет людей на нации
«Из Его знамений – творение небес и земли, различие ваших языков и цветов. Поистине, в этом знамения для знающих» (cура «Рум», аят 22).
А мудрость в том, чтобы мы узнавали друг друга, в том числе наши народы, племена и нации. Аллах сказал в Коране (смысл): «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга (из какого народа или какой наций). Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый богобоязненный…» (сура «Хаджарат», аят 13).
Человек забыл, что он всего лишь творение и что его создание на этой земле не для какой то борьбы национального или кастового лидерства, а для поклонения Творцу. Аллах в Коране сказал: «И не сотворил Я людей и джиннов кроме как для поклонения» (сура «аз-Зарият», аят 56).
Каждый должен понимать, что все – творения Аллаха. Соответственно, если кто-то делит людей на национальности и противопоставляет их, значит, что он против решения Аллаха.
Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не из нас тот, кто призывает к национализму, не из нас тот, кто воюет ради национализма, не из нас тот, кто умрёт ради национализма» (Абу Дауд).
Расизм, явный или скрытый, – вредное явление общественной жизни. Ислам стремится искоренить его. Из аятов Корана и некоторых высказываний Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) следует, что различия в цвете, племени, расе или традициях не должны быть использованы для несправедливого отношения.
Аллах в Коране сказал: «Вы держитесь верви Аллаха (Ислама) и не разделяйтесь, ведь до Ислама вы были врагами, а он объединил вас (сделав братьями)» (сура «Аль-Имран» аят 103).
В этом аяте мы чётко видим, что перед Аллахом все равны, для Него нет разницы, кто какой нации, есть разница только в набожности: кто набожнее – тот и ближе к Аллаху.
Пророк (мир ему и благословение) в прощальном хадже сказал: «Нет достоинства у араба над неарабом, кроме как в богобоязненности». (Имам Ахмад)
Человек, который разделяет людей на нации, цвета кожи или расы, – это притеснитель (залим), который сеет вражду и ненависть между людьми, а Аллах говорит в Коране: «Проклятие Аллаха на притеснителя». (сура «Худ», аят 18)
Мы также знаем, что рядом с Пророком (мир ему и благословение) находились великие сподвижники, среди которых были люди разного цвета кожи, национальности и социального статуса; они были едины, были как братья и не конфликтовали друг с другом.
Хадж, ежегодное паломничество в Мекку, является первым примером многорасовости Ислама: мусульмане всех рас собираются с одной общей целью – служить Аллаху. Равенство людей – во всех отношениях, кроме благочестия (которое мы получаем своими стараниями), – очевидно.
Совет алимов Дагестана вынес фетву «О недопустимости национализма, расизма, шовинизма в соответствии с нормами Шариата». Согласно богословско-правовому заключению исламских богословов Дагестана, любые проявления нетерпимости на национальной или расовой почве запрещены в Исламе. Совет алимов Дагестана отмечает, что подобные явления последнее время стали широко заметны в обществе, что вызвано недостатком духовности. В этой связи в фетве сказано: «Аяты Корана и хадисы отвергают любые проявления национализма. В Исламе не может быть места национальной или расовой ненависти». При этом, в соответствии с заключением богословов, национальные обычаи и традиции, не противоречащие нормам Шариата, в Исламе допускаются.
Национализм – это недопустимая мерзость и болезнь невежества (джахилии), болезнь доисламского периода. Мусульмане не должны страдать такой болезнью и разделять людей по национальному признаку. В Коране Аллах, характеризуя людей, которые были до Ислама, говорит, что одной из черт, которой отличают неверующего человека от верующего, является национализм.
Так давайте, братья и сёстры, оставим националистические призывы, потому что мы – мусульмане, мы все – умма Мухаммада (мир ему и благословение), к какой бы национальности ни принадлежали.
Многонациональность – это наше испытание, и поэтому все сложные моменты мы должны преодолевать вместе и не поддаваться на провокации, связанные с имуществом или землёй. Между мусульманами нет ни одного вопроса, который нельзя было бы мирно решить, сидя за столом, согласно Шариату, в соответствии со Священным Кораном и хадисами Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).
Давайте не будем поддаваться провокациям. Ни для кого не секрет, что есть множество людей, которые хотели бы погреть руки на национальных конфликтах. Это люди, которые не боятся Аллаха и не чувствуют боль за страдания народа. Совершая разного рода провокации, чтобы добиться своих целей, они ведут общество к кровопролитию.
Все очаги смуты, которые возникали до сих пор, нам удалось с помощью Аллаха преодолеть, и в каждом подобном случае выяснялось, что люди шли за своим гневом и следовали зову дьявола. Нельзя следовать эмоциям, необходимо вовремя поставить точку в таких ситуациях.
Мы все просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он уберёг нас всех от смуты, и просим простить наши грехи.
ISLAMDAG.RU
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.