какая нация проживает на алтае
Коренное население Алтайского края
Алтайский край населяют более 80 национальностей и народностей. Коренное население до 1991 г. было представлено алтайцами, составлявшими 2,3% всех жителей края, при этом 91,3% алтайцев проживали в границах Горно-Алтайской автономной области. В связи с образованием Республики Алтай (1991 г.) в крае резко сократилась доля алтайцев. К коренным народностям также относятся кумандинцы, телеуты, тофалары, тубулары.
Результаты Всероссийской переписи населения 2002 г. еще раз подтвердили, что Алтайский край является одной из самых многонациональных территорий России. Во время переписи было учтено 120 национальностей (по России примерно 160 национальностей). По данным переписи наиболее многочисленными группами в крае являлись: русские – 2607426 чел. (92%), немцы – 79502 чел. (3%), украинцы – 52700 чел. (2%), казахи – 9825 чел. (0,4%), татары – 8899 чел. (0,3%), белорусы – 8280 чел. (0,3%), армяне – 8105 чел. Другие национальности представлены немногочисленными группами: азербайджанцы – 5852 чел., мордва – 4769 чел., чуваши – 3385 чел., цыгане – 3405 чел., узбеки – 1956 чел., молдоване – 1573 чел., евреи – 1096 чел., грузины – 1089 чел., удмурты – 920 чел., поляки – 896 чел., башкиры – 728 чел. и др.
АЛТАЙЦЫ – коренное население Республики Алтай, Алтайского края, Кемеровской области. По Всероссийской переписи 2002 г. численность алтайцев – 67239 чел., из них в самой Республике Алтай – 62192 чел., в Алтайском крае – 1880 чел. Живут алтайцы также в Казахстане, Узбекистане.
Предки алтайцев тюркоязычные племена теле и тюкю. В XIII, XV–XVIII вв. в этногенезе алтайцев приняли участие монголоязычные племена, потомки некоторых вошли в состав алтайцев в качестве родов-сеоков (найман, дербет, могол, чорос).
Язык алтайский (тюркской группы алтайской семьи). Диалекты: южный (алтай-кижи, теленгит) и северный (туба, кумандинский, челканский). В середине XIX в. Глава Алтайской духовной миссии М. Глухарев разработал письменность на основе русского алфавита и на базе телеутского диалекта. С 1922 г. в основу алтайского литературного языка был положен диалект алтай-кижи.
В этнографическом отношении алтайцы делятся на 2 группы: северные (кумандинцы, тубалары, челканцы) и южные (телеуты, теленгиты, алтай-кижи, до середины XIX в. – телесы). Северные живут в горно-таежной зоне северо-восточного Алтая: тубалары – в верховьях Бии (бассейн рек Пыжа, Кокша, Иша); челканцы – р. Лебедь и Байгол; кумандинцы – по р. Бии. Расселение южных: теленгиты – в бассейне рек Чуя и Аргут, по р. Чулышман и Башкаус; алтай-кижи – в бассейне рек Урсул, Чарыш, Кокса, Кан, среднее течение Катуни; телеуты – по р. Майма и Черга (Республика Алтай), в Причумышье (Заринский, Кытмановский районы Алтайского края), по р. Большому и Малому Бачатам (Беловский район Кемеровской области). Группы заметно различаются по антропологическим признакам, а до начала ХХ в. И по роду хозяйственной деятельности. Северные алтайцы (устаревшее «черневые татары») принадлежат к уральской контактной расе. Основой жизни их были охота, рыболовство, ручное мотыжное земледелие, собирательство. Жили в постоянных поселениях. Носили одежду из холста. Южные алтайцы (устаревшее «ойроты», «белые калмыки») принадлежат к наиболее монголоидному центрально-азиатскому типу). Занимались кочевым и полукочевым скотоводством. Подсобные занятия: охота, земледелие, действовала несложная система оросительных каналов. Основной тип жилища – переносная войлочная юрта и конусообразный аил, традиционный вид одежды – овчинная шуба. Важную роль у всех племен играли выплавка железа и кузнечный промысел.
Традиционной религией был шаманизм, поклонение многочисленным духам, населяющим Небо, Землю, Подземный мир. В XVIII–XIX вв. заметное влияние оказал буддизм (в конце XIX в. Оформилось религиозное национальное движение бурханизм), а в середине XIX в. – христианство. Существовал лунный календарь, в котором месяцы названы по фенологическим или хозяйственным признакам: «месяц кукушки», «месяц большой жары», «месяц битья пашни», «месяц кандыка» и др. У южных алтайцев был распространен общий с монголами календарь 12-летнего животного цикла.
Проникновение в Горный Алтай русского населения, учреждение Алтайской духовной миссии (1828) способствовали переходу части алтайцев на оседлость. Возникли селения: Майма, Улала, Мыюта, Чемал, Бирюля, Черный Ануй, Кебезень, Паспаул и др. Новокрещенным алтайцам оказывалась помощь в строительстве изб, а также хлебом, одеждой, скотом. Они учились домоводству, земледелию, мотыгу вытеснила соха, затем плуг. После 1913 г. алтайцы причислены к оседлым жителям. В 1990-х гг. 72,9% алтайцев проживали в селах, основное занятие – отгонно-пастбищное животноводство, охота, в котловинах и широких участках речных долин (Чуйская, Курайская, Абайская, Уймонская) развито земледелие.
КУМАНДИНЦЫ – (варианты самоназвания тадар-кижи, тадарлар, куманды-кижи) – тюркский народ, проживающий в верхнем и среднем течении р. Бия. В административном отношении это территории г. Бийска, Красногорского и Солтонского районов Алтайского края, Турочакского района Республики Алтай и Таштагольского района Кемеровской области. По итогам Всероссийской переписи 2002 г. кумандинцев насчитывается 3114 чел. Из них 1704 проживают в городах: Барнаул, Бийск, Горно-Алтайск, Таштагол. В Алтайском крае – 1663 чел. До 2002 г. кумандинцы были учтены в качестве отдельной народности лишь переписью 1926 г. Тогда на территории РСФСР их насчитывалось 6327 чел. Все они проживали на территории Сибирского края, в том числе 4948 – в Бийском округе, 1384 – в Ойратской автономной области (ныне Республика Алтай). В последующих переписях кумандинцы включались в состав алтайцев. В 2000 г. кумандинцы были отнесены к коренным малочисленным народам Российской Федерации (Постановление Правительства Российской Федерации № 255 от 24.03.2000 г.).
Антропологический тип кумандинцев, наряду с другими северными этносами алтайцев (челканцами и тубаларами), выделяется в самостоятельную северо-алтайскую расово-систематическую единицу, занимающую промежуточное положение между уральским и южно-сибирским антропологическими типами.
Язык кумандинцев является северным диалектом алтайского языка, входящего в уйгурскую группу тюркских языков. В языке кумандинцев выделяются три говора: турочакский, солтонский и старобардинский. Письменность создана в начале XX в. на основе кириллицы, но в настоящее время язык кумандинцев существует только в разговорном виде.
Принято выделять верхних (орё куманды) и нижних (алтына куманды) кумандинцев, проживающих соответственно в верхнем и нижнем течении р. Бия. В основу выделения этих групп положены некоторые отличительные особенности культуры и хозяйства у верхних и нижних кумандинцев.
Традиционное занятие кумандинцев – это охота, рыболовство, животноводство, сбор лекарственного сырья, сбор ягод, орехов, трав и т.п. Кроме того, кумандинцы работают врачами, учителям, инженерами, строителями и т.д. В г. Бийске много коренных жителей работали на лесозаводе, который занимается заготовкой леса, его первичной обработкой, а также производит готовую продукцию. Но завод в данное время работает на грани закрытия, и в связи с этим многие кумандинцы потеряли рабочие места. Кумандинцы, проживающие в сельской местности, в основном работали в колхозах, совхозах и других сельскохозяйственных предприятиях, но в последнее время и эти формы хозяйствования утрачивают деятельность и опять – потеря рабочих мест. В связи с низким профессиональном уровнем, плохой адаптацией к рыночной политике государства, невозможностью сбыта своей продукции, хищническим отношением к природе (вырубка леса, сплав древесины и т.п.), укрупнения сел, потери рабочих мест многие кумандинцы стоят на грани выживания.
Источники информации:
Какая нация проживает на алтае
Алтайские земли всегда притягивали к себе человека. И подтверждают это многочисленные археологические находки, некоторые из них относятся к периоду нижнего палеолита, а это более миллиона лет назад (Улалинская стоянка, пригород современного Горно-Алтайска). Предполагается, что древние люди кочевали по алтайским краям, от стоянки к стоянке, создавая эти стоянки в наиболее удобных и защищенных местах.
А кто сейчас живет на Алтае? Какие народы и национальности? Какие традиции и вера у этих людей? Чем они занимают и как им живется? Попытаемся разобраться в этих непростых вопросах.
Сразу оговоримся, что речь пойдет о жителях Республики Алтай. Население Алтайского края будет мало отличаться от крупных соседних регионов, это полностью “обрусевшие” земли, нам интереснее будет рассказать о коренном населении горных районов Алтая.
Рассмотрим основные национальные группы народов, населяющих современный Алтай.
Русские (по разным данным от 50% до 60% от общего числа населения)
Официальное начало переселения русских крестьян на Алтай датируется 1865 годом и еще до начала Столыпинской аграрной реформы, с 1865 по 1905 годы, сюда в несколько этапов прибыли более 650 тыс. крестьян из 60 губерний Российской империи. За период Столыпинской реформы, с 1905 по 1914 годы, на территорию Алтайского округа переселилось около 700 тыс. человек.
Не все они были русскими, среди переселенцев были и украинцы, и латыши, и евреи, и представители других национальностей. Не все они селились на территории современного Алтая, значительная их часть оставались в более “обжитых” районах (современные Томская, Новосибирская, Кемеровская области). Но сомнений нет, именно эти годы можно считать периодом “русского освоения”, не властью, а именно людьми.
За многие годы русское население ассимилировалось с местным, хотя, как и прежде, основная его масса проживает в крупных населенных пунктах.
Отдельно нужно упомянуть о переселениях старообрядцев на Алтай, пусть их было не так много, но именно эти переселенцы сохраняют свои традиции по сей день.
Алтайцы (около 30% от общего населения)
Древние племена, населяющие территорию Алтая, были кочевниками и сменили образ жизни на оседлый только к середине 19 века.
Южные алтайцы: телеуты (Кемеровская область) и теленгиты (телесы, южная часть Телецкого озера Республики Алтай).
Северные алтайцы: кумандинцы (Бия), челканцы (река Лебедь), тубалары (левобережье Бии и север Телецкого озера).
Сегодня они проживают в Горно-Алтайске, Турочакском, Солтонском и Красногорском районах Республики Алтай. Их язык не имеет своей письменности и существует на данный момент лишь в виде устрой речи. По убеждениям кумандинцев мир населен духами, добрыми и злыми, они относятся к шаманистам.
К традиционным занятиям этой этнической группы можно отнести скотоводство, земледелие, охоту, ловлю рыбы, разведение пчел, сбор кедрового ореха, ягод, грибов, лекарственных трав.
В пищу употреблялись всегда мясо (как домашнего скота, так и диких животных), рыба, злаки. Также к традиционным продуктам кумандинцев относятся черемша, луковицы саранки и кандыка, их даже заготавливали на зиму.
Южные представители алтайцев, проживающие на границе с Монголией и Китаем). Теленгиты или телесы (племя “теле” или долгане упоминаются в летописях китайцев 5-6 веков).
Проживают в Чойском и Турочакском районах Республики Алтай (долины рек Пыжа, Иша, Бия, Уймень, Каракокша и др.). Основная масса тубаларов приняла христианство, но в отдельных поселениях все еще проводятся шаманские обряды.
Казахи (по разным данным до 6,5% населения)
С 1988 года на Алтае проводится грандиозный этнический праздник “Эл-Ойын”. Он собирает все народы и национальности Алтая в одном месте, причем место это всегда новое. Очень символично, что главный этнический праздник кочует по Республике так, как это делали далекие предки алтайцев.
В 2018 году ему присвоен статус “Национальное событие года”.
Как добраться до Алтая?
До Горного Алтая легко добраться любыми способами, в том числе самолетом. В 2011 г. в шести километрах к западу от столицы республики открылся обновл
Активные туры на Алтай: гора Белуха
Достопримечательности Алтая
Республика Алтай открыта для гостей в любой сезон. Природные красоты соседствуют здесь с древними следами загадочных цивилизаций. А многие объекты вкл
Денисова пещера
В Солонешенском районе Алтайского края находится уникальная памятник природы и археологии — Денисова пещера. На берегу реки Ануй, прямо около дороги р
Долина Чулышман
От истока реки Чулышман – серого заболоченного озера Джулькуль, который мелкими ручейками даёт начало великой горно-алтайской реке, до впадения Чулы
Отдых на Алтае с детьми
Паром на Телецком озере
Что взять с собой в поездку на Алтай
Неразрешимых ситуаций не бывает, но как же не хочется тратить драгоценные минуты отдыха на то, чтобы искать возможность купить забытую дома зубную пас
Кто портит летнюю погоду В Горном Алтае
Алтай: интересные факты
Алтай, его историю и природное богатство можно изучать десятилетиями. Вот некоторые факты, которые помогут получить общее представление о регионе и ег
Пасека «Медовый рай»
Узнать о жизни пчел, попробовать и купить вкуснейший алтайский мед и пчелопродукты можно на туристическо-пасечном хозяйстве Вячеслава Колесникова. П
Хозяйка алтайских гор: река Катунь
Давно это было. Жила среди алтайских отрогов молодая и задорная девушка, звали ее Катынг. Любила она прогуливаться по лесу, разговаривать с соснами и
Народы Алтая
Народы Алтая включают в себя множество родственных народностей. Алтайцы или старое название ойроты – это исконный народ Сибири, который имеет древние тюркские корни. Точно не известна география раннего расселения, однако, на сегодняшний день, представители этой этнической общности живут на большей части Горного Алтая. Собственно имя алтайцы является общим и не отображает всего богатства и разнообразия этнических групп данной местности. Общее разделение народов Алтая на малые народности выглядит следующим образом: тубалары, кумандинцы, челкинцы, теленгиты и телеуты. Согласно самой свежей переписи, около 70 000 человек считают себя алтайцами. Разговаривают в основном на двух языках – это североалтайский и южноалтайский, с массой диалектов.
Этническое разнообразие
Изучая особенности языка, культуры и быта, можно сделать вывод, что алтайцы относятся к двум разительно непохожим этнографическим группам. Во времена СССР различий стало значительно меньше, в силу проводимой национальной политики, однако народы все же не утратили собственной идентичности. Малые народности Алтая относят к следующим двум группам:
Северные алтайцы
Тубалары. Представители народности называют себя туба кижи, тубалар или йыш кижи, что переводится как лесные люди. Начиная с 2000 года, получили статус малочисленного народа, что выделило их из общей массы алтайцев. Их общая численность всего 1,6 тысячи человек. Народность компактно проживает на территориях, прилегающих к Телецкому озеру, а также по левому берегу ряда рек: Сары-Кокша, Уймень, Бия, Большая и Малая Иша, Пыжа.
Когда осваивали Сибирь, представителей народности называли «черневыми татарами». Говорят на тубаларском языке, который является официально признанным. По поводу происхождения ведутся дискуссии, ведь присутствует схожесть, как с киргизско-кыпчакской, так и северно-алтайской языковой группой. Большинство исповедуют православие, однако шаманизм также широко встречается.
Кумандинцы. Они же тадарлары, тадар-кижи, куманды-кижи – это народность с тюркскими корнями, проживающие в основном в среднем течении речки Бия. Если рассматривать вопрос с точки административного деления, тогда это Кемеровская область, Алтайская Республика и Алтайский край. Перепись показала, что этническая группа состоит из 3114 человек.
Внутри общности, кумандинцы делятся на две группы – те, кто проживает в нижнем течении Бии и верхнем. Небольшая географическая разность принесла некоторые отличия в хозяйственную деятельность, культуру и процессы проведения религиозных обрядов. Их язык является одним из диалектов северного алтайского, который в свою очередь входит в уйгурскую группу. В начале XX века был создан письменный вариант их языка, который на сегодняшний день не используется, остался лишь в устной форме. Религия схожа на религию соседей, православие сосуществует с частично сохраненными обрядами шаманизма.
Челканцы. Еще одна малочисленная этническая группа, относящаяся к северным алтайцам. Историческое название народности лебеденцы или ку-кижи, первое название пошло от местной реки Лебедь. По данным переписи за 2010 год, челканцев всего 1181 человек. Они проживают в городе Горно-Алтайск, а еще ряде сел Республики Алтай: Суронаш, Чуйка, Майск.
Челканский язык знают лишь 56% представителей группы, а 98% знают русский. До 2014 года, язык не использовался для письменности, ведь не существовало Букваря.
Южные алтайцы
Теленгиты. Иное название телесы – малая народность южных районов Алтая, а также их можно встретить в соседних регионах Китая и Монголии. Теленгиты произошли от древнетюркского племени под названием теле/доланге, что было зафиксировано в китайской хронике. В наши дни настоящими телесами себя считают люди, проживающие в долине реки Чулышман с притоком Башкаус и Чуи, а также на юге Телецкого озера. В 2002 население теленгитов составило 2 400 человек. Данная цифра очень мала, ведь сами телесы считают, что их, по меньшей мере, 15 тысяч. Для сохранения этнической идентичности, в 2004 году была основана собственная федерация.
Их религия – это отдельная и очень интересная тема, ведь в ней переплелось много разных течений: православие, шаманизм, бурханизм (полная противоположность шаманизму), буддизм (ламаизм). Говорят на теленгитском наречии алтайского южного языка.
Телеуты. Также себя называют тадар или байат-пачат – малочисленная народность, которая на удивление в малой доле проживает на Алтае, почти 100% представителей расселены по Кемеровской области (южные районы). Общее население тадаров 2643 человека, в большинстве своем живут в сельской местности, в следующих населенных пунктах: Шанда, Бекове, деревня Верховская. Вдоль рек Малый и Большой Бачат, проживают «бачатские телеуты».
Практически все представители телеутов владеют русским, телеутским же всего 975 человек от общего населения. Собственный язык по-разному относят, то к диалекту южного алтайского, то к хакасской группе. В первых старых русских источниках, тадары именуются «белыми калмыками». В одно время, народность была частью Джунгарского ханства, а после его упадка, многие монгольские роды ассимилировались с родами телеутов.
В сфере религии, также сильное влияние древних обрядов и шаманизма, хотя большинство крещенные.
Народы Алтайского края
Статистические данные переписи населения 2010 года
Алтайский край – многонациональный регион, в нем проживает население, достаточно сложное по этническому составу. В девятку наиболее многочисленных этносов входят русские (92,0%), немцы (3,0%), украинцы (2,0%), казахи (0,4%), белорусы (0,3%), армяне (0,3%), татары (0,3%), мордва (0,2%), азербайджанцы (0,2%).
Данные переписи населения 2010 года свидетельствуют о том, что этнический состав Алтайского края не стал богаче, основные этнические пропорции не претерпели значительных изменений. При обработке данных переписи получено более 200 различных вариантов написаний национальной принадлежности, которые систематизированы в 142 национальности.
В 2010 году (как и в 2002 году) можно выделить 17 наиболее многочисленных национальностей, численность которых в крае превышает 1 тыс. человек (Таблица 1), численность первых трех национальностей, указанных в таблице, превышает 10 тыс. человек.
Из 2419,8 тыс. жителей Алтайского края 41 тыс. человек не дали сведений о своей национальной принадлежности (1,7%).
Изменение численности населения наиболее многочисленных национальностей Алтайского края в межпереписной период
2002 г.
2010 г.
Рост в 2010 году к 2002 году, в %
тыс. чел.
% к итогу
тыс. чел.
% к итогу
в т.ч. указавшие национальную принадлежность
не указавшие национальную принадлежность
Этнокультурная мозаика в межпереписной период усилилась за счет значительного сокращения доли жителей немецкой (на 28,8 тыс. человек, 63,8%), украинской (на 20,5 тыс. человек, 61,2%), белорусской (на 3,69 тыс. человек, 55,4%) и мордовской (1,75 тыс. человек, 63%) национальностей. Одновременно произошло увеличение доли узбекского (с 1,96 тыс. человек до 2,76 тыс. человек, или на 40,8%) и таджикского (с 1,62 тыс. человек до 2,09 тыс. человек, или на 29%) населения.
Большая часть таджикского и узбекского населения постоянно проживает в городах края – 66,8%.
Сократилась численность коренного малочисленного народа Алтайского края – кумандинцев – с 1,66 тыс. человек до 1,4 тыс. человек, причем сокращение произошло за счет уменьшения доли городского кумандинского населения.
Основные факторы изменений в численном составе населения разных национальностей:
смена этнического самосознания под влиянием смешанных браков и других факторов;
изменение принципа подсчета итогов переписи – в 2002 году была произведена группировка по 151 наименованию национальностей, поэтому существовало на 9 наименований этнических категорий больше.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ АЛТАЙСКОГО КРАЯ
Численность лиц, указавших соответствующую национальную принадлежность
Удельный вес лиц данной национальности среди лиц, указавших национальную принадлежность, %