какая нация проживает в абхазии
Абхазы (апсуа) — гордые и красивые
Абхазы представляют абхазо-адыгские народы и являются коренным населением Абхазии. Эта народность проживает диаспорами и характеризуется рядом особенностей, которые мы рассмотрим в нашей статье.
Где живут (территория)
Больше всего абхазов живет в Республике Абхазия. На втором месте по численности идет Турция, затем Россия. Диаспоры абхазов есть в Сирии, Грузии, на Украине, в Соединенных Штатах Америки и других странах.
История
Существует несколько версий, которые рассматривают происхождение народа. Одна из них гласит, что абхазы ранее проживали в Северо-Восточной Африке, оттуда уже начали переселение в сторону Кавказа. Другая версия утверждает происхождение абхазов как народа Северного Кавказа, однако ее опровергают многие археологи, которые опираются не только на раскопки, но и письменные источники. Есть третья версия, по которой абхазы являются выходцами из Малой Азии.
Необходимо отметить и смешанную концепцию, опирающуюся на ряд археологических находок. Следуя ей, абхазы появились в результате взаимодействия жителей Кавказа и пришедших из Малой Азии народов.
Историки полагают, что пик расцвета Абхазии пришелся на 8 век, когда Леон II стал укреплять позиции своего царства, используя временную слабость Византии. Ему была подвластна Абазия, и он собирался взять Колхиду. Это отчасти повлияло на вступление Абхазского царства в единое Грузинское. По прошествии времени Грузинское распадается, а Абхазия вновь обретает независимость. С наступлением 17 века сюда приходят турки, которые занимают часть территории. Абхазов также затронула Русско-турецкая и Кавказская войны. В результате последней многие оказались вынуждены покинуть свои родные края и переселиться в Турцию. Революция 1917 года сделала Абхазию субъектом горской республики. Советская власть сделала из Абхазии свой субъект, проведя административные реформы.
Культура
Важной культурной особенностью абхазов является музыка. Ее всегда посвящали охоте, работе земледельца или пастуха. На свадьбу исполняют оуредаду, под которую невесте принято заходить в дом жениха. В случае смерти почетного человека исполняли ауоу. Каждый из исполнителей песен в хоре поет в своей манере.
Традиции
В абхазских традициях особняком стоит гостеприимство. Независимо от веры каждый должен принимать гостя с радушием. С гостя нельзя просить деньги, но принимать нужно не хуже, чем в гостинице. Гостю положено спальное место, еда, уход и угощение. Иногда абхазы готовы накрыть целый стол, если они посчитают своего гостя почетным. В старину строили целые дома, предназначенные для гостей. Теперь гостей принимают в просторных помещениях. Гость должен садиться первый, затем за стол садится глава семьи и все остальные.
Абхазы придерживаются кодекса апсуара. Он был составлен много веков назад, и сейчас не утратил своего значения. Главными пунктами апсуара являются аламыс и ауаюра. Речь идет о совести и человечности. Абхазы считают, что если человек забыл о совести, он умер в тот же момент. Апсуара призывает человека быть снисходительным и благородным, велит вставать всякий раз, когда кто-то входит в помещение, что показывает приветствие и уважение ко входящему.
Абхазы уважают стыд как чувство, помогающее контролировать себя. Стыд нужен человеку для того, чтобы он не нарушал принятые нормы. Абхазов учат стыду с детства, акцентируя внимание на жизни, а не на религии. Нормы охватывают каждый аспект, начиная от лексики и заканчивая жестами.
Существует и довольно любопытный парадокс: в Абхазии ценится скромность, но многие жители любят хвалиться. Под скромностью понимается способность закрывать глаза на недостатки, например, плохо сделанный стул или неаккуратно разложенные тарелки в доме. Бестактно указывать хозяевам жилища, что они делают что-то не так. Если человек хвалится достатком, он должен непременно пожелать того же всем остальным. Проявление театральной и излишней скромности в совокупности с извинениями и указаниями на собственные недостатки, при том весьма преувеличенные, воспринимаются с уважением.
По традиции гостю, который попросит пить, дают вина. Абхазы считают, что вино — лучший напиток. А гостю нужно давать самое лучшее. Ему также могут подарить что-нибудь из предметов интерьера, если ему это понравится. Во время приветствия руки пожимать не принято, хотя такой жест является вполне нормальным. Гостеприимство иногда выходит за рамки дома. Даже иностранца случайный прохожий может спросить об отдыхе и о том, что ему понравилось.
Особое положение занимает традиция застолья. Само убранство кухни выглядит довольно богатым, ведь у абхазов принято устраивать торжества и праздники так, чтобы создавать яркое впечатление для всех его участников. В традиции застолья учитывается много пунктов: приглашение гостей, мытье рук, обмен подарками, расположение гостей, предметы обсуждения, тосты. Торжество может отмечаться с большим размахом, не стоит удивляться, что гостеприимные абхазы зовут на него практически всех желающих.
Самой сложной является процедура рассаживания. Обязательно учитываются возраст гостя, его пол, кому он приходится родственником и многое другое. Всех гостей обязательно знакомят друг с другом.
Во главу стола садятся старшие и почетные гости. Во время произнесения тоста младшие держат бокалы ниже, чем старшие. Первым тостом обычно является тост за народ, затем следует тост за дружбу народов. Обязательно поднимают бокалы за виновника торжества и за родственников.
Свадьба
Абхазская свадьба известна как пышная и зрелищная. Обручальное кольцо не является обязательным украшением для обмена, как у многих других народов. Обменивались порой самыми обычными вещами. Девушка могла изготовить своему жениху в подарок платок или полотенце, мужчина же дарил рог. Этот символ означал способность охотиться и добывать пищу.
На самой свадьбе среди гостей не должно было появиться матери или отца невесты. На торжестве гостям со стороны невесты полагается вести себя почтительно и даже скромно. Сейчас число гостей редко бывает большим, а раньше оно могло превышать 200 человек. В традициях свадьбы было всегда уступать старшим на сцене или за столом. Молодые практически не употребляли алкоголь, ведь быть пьяными на свадьбе для них считалось позорным. Сцена не должна была пустовать, на нее выходили все новые люди, когда танцующие начинали уставать.
Жизнь
Повышать голос не рекомендуется, это считается невежливым по отношению к собеседнику. Обычаи абхазов предписывают не шуметь, поэтому громкая музыка тоже воспринимается негативно. Обычным является обращение на «ты», при этом присутствует множество дополнительных уважительных обращений, которые непременно учитываются каждым жителем Абхазии. Обращения касаются старших, женщин, других представителей разных групп.
По-особому абхазы относятся к детям, стараясь их баловать, но учить сдержанности.
Религия
В Абхазии христианство приняли еще в 6 веке. Оно имело византийский образ. Постепенно сюда пришел ислам, хотя среди многих жителей эта религия воспринимается как чужая. До сих пор сохранились представители язычества — их насчитывается около сотни человек.
Абхазы говорят на абхазском (относится к абхазо-абазинской ветви абхазо-адыгской группы языков) и русском языках. Русский распространен в письменном, в разговорном виде.
Внешность
Одежда
Национальную одежду абхазов всегда выделял орнамент. Именно он указывал на социальный статус обладателя. Все стремились показывать свою принадлежность к конкретному роду, нанося родовые знаки. Самыми дорогими оставались пояс и застежки, существовали большие различия между обычной одеждой и нарядами состоятельных людей. Одежда крестьян вышивалась из льна, хлопка, у князей же был бархат, кружева и парча. Одним из важнейших атрибутов костюма абхазов был посох алабашья. Его изготавливали из крепких пород дерева, использовали в качестве опоры, особенно часто пользовались им старейшины. Воткнув такой посох в землю, человек обозначал, что он готов говорить важную речь.
Абхазская кухня чрезвычайно богата. В ней используются разнообразные ингредиенты:
Из злаковых наиболее предпочтительны кукуруза и пшеница, молочными продуктами служат молоко буйвола, коровы и козы. Вместо хлеба в основном пользовались кукурузной мукой, из которой делали кашу мамалыгу. В нее могли добавлять ореховое масло, сыр или молоко. Из кукурузной муки делают лепешки, хлебцы и халву. Саму кукурузу тоже употребляют, обычно варят.
Пшеничная мука служит для приготовления пирогов, вареников и пахлавы. Мясо готовят вместе с аджикой, а курицу подают с ореховым соусом. Излюбленным деликатесом считается ягненок, козлятина с добавлением мяты.
Из овощей готовят акуд, в который добавляют специи, фасоль, мамалыгу. Иногда делают простую ачапу, в состав которой входят свежие овощи. Зимой ачапу солят.
Сыр тоже могут подавать особым образом: с мятой, в виде творога, в сливках. Среди пряностей распространены:
Всегда на первом месте стоит аджика, которая считается острой, хотя это напрямую зависит от количества красного перца и пряностей. Аджика может быть легкой или весьма обжигающей. Именно аджику используют для приготовления разнообразных соусов с ягодами и орехами.
Характер
По характеру абхазы гостеприимны и дружелюбны. Многие остаются консервативны лишь в определенных аспектах. В целом народ открыт к новым познаниям. В семьях поддерживается патриархат, при этом женщина заботится о детях и доме. Горячая кровь для абхазов означает отсутствие лукавства и настоящую искренность в отношениях с друзьями и близкими. Сами абхазы говорят, что они мудры, хитры и всегда радушны.
Жилище
Традиционным жилищем абхазов является апацха. Типу данной постройки уже более тысячи лет. Стены в апацхе являются плетеными, их делают из орешника, азалии, а для основы используют тис или дуб. В апацхе обычно принимают гостей, готовят и принимают пищу. В доме животных держали редко, тем более домашний скот.
Жилище предусматривало 2–3 помещения. В самой большой комнате ставился очаг, возле которого спали старшие. В ней же могли принимать гостей. Младшие располагались в комнатах поменьше. Поддержание огня в очаге являлось важным занятием, так как он символизировал жизнь.
Рядом с очагом располагали скамейки, на стенах закрепляли нары с шерстяными покрывалами. Некоторые абхазы и сейчас пользуются той же утварью, что и их предки: сундуками, шкатулками, старыми ящиками, которые накрывают покрывалом. На полках хранили специи, а ружья вешали на специальные крючки. Дрова для очага хранили на головной части.
Видео
Абхазы: кто они и как появились
Всех приветствую на моем канале, посвященном великому и прекрасному Кавказу. И сегодня мы с вами поговорим о народе абхазов.
Абхазы, или абхазы (самоназвание Аԥсуаа), крупный кавказский народ, в основном проживающей в Абхазии, спорном регионе на побережье Черного моря.
В Турции имеется большая абхазская диаспора, истоки которой лежат в перемещениях населения с Кавказа в конце XIX века. Многие абхазы также проживают в других частях бывшего Советского Союза, в частности в России и на Украине.
НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРЯТ АБХАЗЫ
Абхазский язык принадлежит к изолированной северокавказской языковой семье, известной также как абхазо-адыгская. В эту группу входят, помимо абхазов, абазины и адыги (черкесы, кабардинцы, адыги, шапсуги), а также ныне уже ассимилировавшиеся в Турции убыхи.
Существуют три подгруппы абхазского народа. Бзыпцы (Бзыҧ) живут в районе реки Бзыбь и говорят на своем собственном диалекте. Абжуйцы (Абжьыуа, Абжва) живут в районе реки Кодори, на их диалекте основан абхазский литературный язык. Наконец, есть самурзаканцы, проживающие на юго-востоке Абхазии.
КАК ПОЯВИЛИСЬ АБХАЗЫ
Некоторые ученые считают прародителями абхазов древнее племя гениохов. Этот воинственный народ вступил в контакт с древними греками через причерноморские кавказские колонии.
В римский период упоминается некий причерноморский народ абасгои. Античным историком Прокопием абасгои описаны как воинственное племя, поклоняющиеся трем божествам, вассалы царства Лазика.
Абхазская точка зрения гласит: абасгои являются предками абхазов и адыгов. Но грузинские историки утверждают: абасгои были картвельским племенем.
В конце первого тысячелетия нашей эры появилось независимое царство Абхазия, часть грузинского культурного мира. Местное дворянство, духовенство и образованный класс использовали грузинский язык как официальный язык. Грузинский оставался вторым языком для многих абхазов, пока русский не заменил его в начале 20-го века.
С начала XI-го по XV-й век Абхазия входила в состав Грузии. Но затем стала де-факто отдельным абхазским княжеством, вассальным туркам-османам.
Грузинские историки утверждают: в конце XVII века ряд абазинских племен мигрировал с Северного Кавказа с севера, смешался с местными этническими элементами, создав современную абхазскую нацию.
ЗАВОЕВАНИЕ АБХАЗИИ РОССИЕЙ
Завоевание Абхазии Россией с 1810-х по 1860-е годы сопровождалось массовым изгнанием абхазов-мусульман в Османскую империю. В результате абхазская диаспора в настоящее время, по оценкам, по меньшей мере вдвое превышает число абхазов в Абхазии.
Большая часть диаспоры в настоящее время проживает в Турции ( 100 000 до 500 000 человек), с меньшими группами в Сирии (5 000 – 10 000) и Иордании. В последние годы некоторые из них эмигрировали на Запад, главным образом в Германию (5000 человек), Нидерланды, Швейцарию, Бельгию, Францию, Великобританию, Австрию и США.
После Русской революции 1917 года Абхазия входила в состав Демократической Республики Грузия, но вошла в состав Советского Союза как Советская Социалистическая Республика. Статус Абхазии был понижен в 1931 году, когда она стала автономной республикой в составе Грузинской ССР.
Активно поощрялся приток армян, русских и грузин в растущий сельскохозяйственный и туристический секторы. В итоге, 1989 году численность абхазов составляла около 93 000 человек ( всего 18% населения автономной республики), в то время как грузинское население насчитывало 240 000 человек (45%).
Даже война 1992-1993 годов не сделала абхазов этническим большинством, их в республике только половина населения. Остальную часть населения досе составляют русские, армяне, грузины, греки и евреи.
КАКОЙ РЕЛИГИИ АБХАЗЫ
Абхазский народ в основном разделен на абхазскую православную христианскую и суннитскую мусульманскую общины. Сильны здесь и коренные языческие верования.
Христианство стало господствующей религией абхазов в VI веке, еще во время правления византийского императора Юстиниана I. И продолжало процветать при царях Грузии в средневековье.
Османы в XVI столетии принесли в Абхазию ислам. Регион постепенно стал в основном мусульманским вплоть до 1860-х гг. когда христиане снова стали большинством в регионе.
Язычники, мусульмане или христиане. Кто по вере абхазы
Многие абхазы действительно являются православными христианами, при часть абхазов, особенно тех, что живет за пределами родины, придерживается ислама. Немало абхазов исповедует и абхазскую традиционную религию
В последние десятилетия абхазская народная религия переживает
возрождение. В республике немало святилищ, живут абхазские жрецы.
Примерно 20% этнических абхазов называют себя чистыми приверженцами веры предков. А кавказоведы добавляют: большинство абхазов, даже если исповедует ислам или православие, все равно часто следуют основам своей веры.
Самые ранние свидетельства о христианстве в Абхазии относятся к I веку нашей эры, и к 325 году, когда епископ Питиусский (ныне Пицунда) участвовал в первом Вселенском Соборе в Никее. Примерно с IX века православные епархии Абхазии подчинялись Грузинской Православной Церкви. В 1795 и 1811 годах абхазские епархии перешли (до самого 1917 года) в ведение Русской Православной Церкви.
По данным переписи населения 2003 года, 60% населения Абхазии назвали себя христианами. Двумя основными церквами, действующими в Абхазии, являются Абхазская Православная Церковь и Армянская Апостольская Церковь. В Абхазии насчитывается около 140 церквей, большинство из которых относится еще к первому тысячелетию нашей эры.
Обычно Абхазию считают принадлежащей к юрисдикции Грузинской Православной Церкви. Но Грузинская православная церковь потеряла эффективный контроль над Сухумско-абхазской епархией после войны 1992-1993 годов в Абхазии. А 15 сентября 2009 года Абхазская церковь заявила, что она больше не считает себя частью Грузинской Православной Церкви.
Ислам распространился в Абхазии во времена Османского владычества в регионе с 16 по 18 век. И к началу XIX столетия практически половина населения Абхазии была мусульманской.
На протяжении всех русско-турецких войн XIX века абхазское дворянство было расколото по религиозному признаку, причем абхазские христиане были в основном пророссийскими, а абхазы-мусульмане бились на стороне Османов против русского царя. Окончательная победа России в этом регионе в 1860-1870-х годах и два абхазских восстания вынудили большую часть абхазских мусульман эмигрировать в Османскую империю в 1870-х годах.
Начнём с того, что для понимания современной ситуации с ОБЪЕКТИВНЫМИ мотивами поведения и жизненных ориентиров современных абхазов в Абхазии следует учитывать наиболее значимые реальные события и изменения, которые произошли на её исторической территории с периода Русско-Кавказской войны 1763-1864 годов и до наших дней.
В связи с этим следует подчеркнуть, что Абхазы единственный народ Южного Кавказа, который будучи составной частью более широкого этнического образования под общим именем «Абаза», единый с Адыгами по своему общему (научно и ходом истории подтвержденному) происхождению, в лице горных обществ и почти всего военно-аристократического сословия, включая наиболее почитаемых народом абхазских князей, принимал самое активное участие в вооруженной борьбе против колонизации Западного Кавказа вплоть до конца 19 века.
При этом следует учитывать, что погиб или был изгнан цвет нации. Оставшаяся часть народа состояла в массе своей из крестьян и остатков сословно-родовой аристократии.
Всё это имело для Абхазов самые негативные последствия, как в вопросах демографии, так и национальной культуры, экономики, образования и науки в целом. Особо следует отметить изменения, произошедшие в религиозной сфере. В первую очередь это касается Ислама.
Ислам у народов Западного Кавказа получил распространение, в основном, как основа идеологии сопротивления русской, поддержанной православной церковью, имперской колонизации. На территории Абхазии он был фактически полностью вытеснен.
При этом, что принципиально важно подчеркнуть для будущего анализа событий, он остался основной религией у изгнанных за пределы исторической родины абхазов, являющихся (пока?) и сегодня составной частью в основе своей единой черкесской зарубежной диаспоры, а также у Адыгов и Абазин на Северном Кавказе.
После окончательного поглощения Абхазии Российской империей поддержку со стороны царских властей получило только Христианство. Но и управление этой сферой, несмотря на древние корни Христианства в Абхазии, было передано более «благонадежной» Грузинской Церкви. С огромными трудностями сохранилась древняя, по сути, монотеистическая народная вера Абхазов, упрощенно называемая иногда язычеством.
Далее мы не будем подробно касаться сравнительно недавних, но из-за этого не менее важных для Абхазии и абхазов событий, связанных с периодом насильственного «огрузинивания» Абхазии, сталинских репрессий, Второй мировой войны, а так же Отечественной войны абхазского народа 1992-1993 годов. Сегодня о них многое уже известно, а последствия последней войны до сих пор имеют для страны и народа определяющее значение во всех сферах жизни.
Да, лицо сегодняшней Абхазии представляют её многонациональные граждане. Однако, безусловно, при этом главную роль играют, в первую очередь, сами современные Абхазы. Кто они? Если ответить совсем просто и коротко, то наследники славных предков, победители в последней войне. А если смотреть в корень современным взглядом?
Вопрос будет рассмотрен нами не в историческом, а тем более культурологическом ключе. Благо, имеющаяся в публичном доступе информация позволяет провести краткий СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ, то есть обществоведческий анализ. Именно из него есть возможность делать максимально объективные, научно обоснованные выводы о настоящем и возможном будущем народа.
Численность занятого населения в 2019 году в Абхазии составляла 42 тысячи 188 человек, что на 89 человек меньше, чем в 2015 году, и на 639 человек меньше, чем годом ранее. Большая часть трудящихся граждан работает в сфере «управления» – около 18 тысяч человек, на втором месте по пулярности сфера услуг, в которой работает более 9.500 тысяч граждан и на третьем – «курорт и туризм» – почти 3 тысячи человек к концу прошлого года. Торговлей занимались в 2019 году 2.301 тыс. человек, а в области промышленности работало 2.041 житель страны».
Оставшиеся из 42.188 тыс. человек занятого населения 7.346 тыс. человек, это, вероятно, представители сферы образования, науки и культуры, также силовых структур, и, возможно, какой-то процент самозанятых.
При этом управленцев почти 18 тысяч!
С учетом традиционных сфер трудовой деятельности у этнических групп населения, составляющих граждан страны, нетрудно понять, кто из них, скорее всего, чем в основном занят.
Заметим, что тенденция к уменьшению числа занятых даже по сравнению с 2018 годом, поскольку данные касаются 2019 года, в связи со спадом даже в мировой экономике в 2020 году, вряд ли остановится, скорее даже наоборот.
Эти данные дают возможность представить себе социальный портрет современного абхаза, его социально-психологические особенности, которые с научной точки зрения ОБЪЕКТИВНО определяются, в первую очередь, потребностями, связанными с профессиональной деятельностью.
Кем были предки современных Абхазов, создавшие материальную и духовную культуру народа, его известное в истории имя? В подавляющей своей массе крестьяне, ремесленники и воины. Кто они сегодня, что они смогут?
Есть ли будущее у общества с такой социальной, экономической, а тем более демографической структурой? У общества в целом, скорее всего, да, есть. Не уточняем какое. А у самих Абхазов?
Абхазы
Среди абхазских долгожителей нет угрюмых и злых людей. У абхазов есть поговорка: «Злые люди долго не живут».
Абхазы — народ, коренное население Абхазии (около 90 тыс. чел.). Живут также в Турции, Сирии, Иордании, расселены в некоторых странах Западной Европы, США. Общая численность в мире составляет около 115 тыс. человек, в Российской Федерации проживает 11 200 абхазов.
Говорят на абхазском языке группы северокавказской языковой семьи, имеются диалекты: абжуйский (лежит в основе литературного языка) и бзыбский. Письменность на русской графической основе. Верующие абхазы — православные христиане (с IV в.) и (с XVI в.).
Абхазы — автохтонное население Кавказа. В VIII в. у них возникла государственность, которая в той или иной степени просуществовала вплоть до присоединения в 1810 г. к России. В гг. более половины населения Абхазии, недовольного политикой самодержавия, переселилось в Турцию.
В 1921 г. была образована Советская Социалистическая Республика Абхазия, вошедшая в состав Грузии на основе союзного договора. В 1931 г. статус Абхазии был понижен до уровня автономной республики. Нарастание противоречий в конце гг. привело к серьезному политическому кризису. Ныне Республика Абхазия является частично признанным государством.
Основные традиционные занятия абхазов — земледелие, скотоводство: разводят крупный рогатый скот, в горах — коз. Кроме того, абхазы занимаются пчеловодством и охотой. В XX в. абхазы освоили выращивание табака, чая и цитрусовых, винограда. Были развиты ремесла — изготовление утвари, одежды, изделий из металла и рога, резьба по дереву, инкрустация, вышивка, ткачество. Традиционные ремесла — изготовление сельскохозяйственных орудий, утвари, одежды, изделий из металла и рога, резьба по дереву, инкрустация, вышивка, ткачество.
Традиционная мужская одежда — бешмет, черкеска, зауженные шаровары, бурка, башлык, папаха, наборный пояс с кинжалом; у женщин — приталенное платье с клинообразным вырезом на груди, закрывавшимся металлическими застежками, пояс, на голове платок.
Национальная пища абхазов — крутая кукурузная каша мамалыга (абыста), вареная фасоль, молоко и молочные продукты, мясо различных видов, овощи, фрукты, орехи, мед. Характерны острые подливы и соусы, знаменитая приправа аджика. Алкогольные напитки — сухое вино и виноградная водка.
По данным Всероссийской переписи населения 2010 г., в Красноярском крае проживает 53 представителя абхазского народа. Для абхазского сообщества Красноярья характерно двойное превалирование числа мужчин и абсолютное доминирование горожан.