какая нога у бабы яги была костяная
Почему у Бабы Яги костяная нога?
У избушки Бабы Яги, как и у самого ее образа, чисто сакральный смысл. В данном случае речь идет о хранительнице портала между Явью и Навью. Если говорить проще, то образ Бабы Яги связывает нас с миром мертвых. Старуха существует одновременно в двух мирах. Вот отсюда, скорее всего, и пошло ее название «костяная нога».
В данном случае мы имеем дело с фразеологизмом, у которого отличный от реальности смысл. У нормального человека образ смерти всегда ассоциировался со скелетом. Получается, что выражение «костяная нога» является свидетельством принадлежности Бабы Яги к миру мертвых. То есть, она одной ногой здесь, а второй — там. Хотя, со всем этим можно и поспорить.
Давайте вернемся на несколько веков назад, во времена глубокой древности. В то далекое время существовал оригинальный обычай похорон шамана. Он состоял из нескольких этапов. Усопшего клали на высокий помост, либо прислоняли к стволу дерева, и плотно привязывали. Спустя время от этого человека оставались лишь кости, которые собирались и хоронились отдельно. На месте захоронения насыпался высокий курган. То есть, в окончательном захоронении не должно было быть плоти. В могилу укладывались лишь кости скелета, как символ вечности и возможности воскрешения.
Обычных людей хоронили аналогичным образом, за исключением того, что их трупы выносили в специальную деревянную постройку, сооруженную на высоких деревянных столбах. Там они и сгнивали. Постройка получила название «домовины». Чуть позже ее стали называть избушкой на курьих ножках. В ней-то, как раз, и жила Баба Яга. Располагалась она вдали от людского жилья, и своим входом была повернута к лесу. Спустя время, из домовины извлекали кости, и хоронили их в общей могиле. Точно также хоронили умерших и американские ирокезы.
Жившие на территории Сибири нганасаны поступали несколько иначе. Умерших людей они заворачивали в шкуры животных и клали в деревянный ящик, который, затем, крепили на вершине деревянного высокого столба. Австралийцы хоронили своих усопших так же, как и русичи. Они строили деревянные погребальные постройки, располагая их на высоких столбах, и в них помещали мертвых. После того, как плоть сгнивала, кости хоронили в общей могиле.
Несколько иначе поступали монголы. Они относили умерших в специальное место и оставляли их там, на съедение диким животным. Спустя время собирали останки, и предавали их земле.
В Сибири археологи и сегодня находят курганы, под которыми покоятся останки людей.
Но чем был обусловлен такой порядок захоронения, и почему людей сразу не предавали земле?
Все дело в том отношении, которое существовало у древних людей к таким понятиям, как бренность и вечность. Они считали, что плоть является лишь временной оболочкой, в которую заключены кости скелета, имеющие непосредственное отношение к вечности. Именно с костей и должно было начаться воскрешение человека. Получается, что «костяная нога» Бабы Яги ассоциируется с вечностью и перерождением души. Если говорить проще, то это символ торжества жизни над смертью. Древние люди свято верили в то, что после смерти их ждет воскрешение. Благодаря этой вере и возникли легенды о реках Смородине и Стикс.
Впрочем, в некоторых сказках нога у Бабы Яги вовсе не костяная, а золотая. Объяснить это просто. У многих народов, к числу которых относятся и индоевропейцы, существовало поверье, что душа человека располагается в стопе ноги. После того, как с ноги умершего человека исчезала плоть, он превращался в дух.
Почему у Бабы Яги костяная нога?
Убеждалась не раз, что многие думают, будто костяная нога приписывается Бабе Яге исключительно для создания более устрашающего образа. Однако немало и таких людей, которые в курсе, что старушка сия — страж границы между мирами живых и мертвых, между Явью и Навью. Являясь символом связи как со смертью, так и с жизнью, она одновременно и жива, и мертва именно в силу пограничья.
Из этого легко сделать вывод о том, что бабуся, что называется, одной ногой здесь, другой — там. Поскольку у современного человека скелет ассоциируется со смертью, то костяная, то есть не облеченная плотью конечность является признаком мертвого. На самом деле все обстоит несколько сложнее, то есть такая позиция и верна, и ошибочна. В общем, сплошные дуализмы…
Обратимся к традициям разных народов. Во многих сибирских племенах, например, усопшего шамана или шаманку хоронили несколько раз: сначала укладывали на высоком помосте или привязывали головой вверх к стволу верхней части дерева, а через три года собирали кости и хоронили в кургане (реже — сжигали). Для шаманов до сих пор считается очень важным, чтобы погребение производилось без плоти, а в скелетную часть вносились изменения, например, добавление хрусталика в позвоночник или особой косточки.
Трупы рядовых членов племени после сгнивания на открытом воздухе переносили либо туда, где они жили раньше, либо в небольшую пристройку из коры рядом, через некоторое время хоронили в общей могиле. Любопытно, что аналогичный обычай существовал и у американских ирокезов.
Нганасаны хоронили детей и подростков завернутыми в шкуру или положенными в деревянный ящик, помещая на вершину столба высотой в человеческий рост. В некоторых районах Японии умершего человека в древние времена хоронили, а по прошествии определенного времени эксгумировали, чтобы перезахоронить кости. В далекой Австралии сооружали постройки наподобие могильных домиков русичей.
У ряда монгольских племен была выделена специальная природная площадка, куда укладывали покойников… на съедение хищникам, а потом собирали кости и устраивали погребальный ритуал. Зороастрийцы тоже помещали посмертное ложе таким образом, чтобы плоть умершего склевали птицы и похоронный обряд совершали исключительно с оставшимися после птичьей трапезы частями скелета.
На русском Севере несколько лет назад археологи обнаружили курган, в котором костные останки человека были расположены внутри, так сказать, во чреве обгоревшей до углей деревянной женской фигуры очень больших размеров — длиной около 4 метров. Почему же?
Нам сегодня это может показаться дикостью, но не стоит торопиться с выводами. У подобных действий имелась своя философия и идеология. В древние времена люди иначе воспринимали понятия бренности существования и ее антипода — вечности. Плоть являлась временной оболочкой, а кость, в отличие от нее — связанной с понятиями воскрешения и перерождения души.
Таким образом, костяная нога Бабы Яги есть не что иное, как демонстрация причастности к вечному, а не только противоположности жизни и смерти, ведь предки наши глубоко верили в посмертное существование, иначе не оказались бы столь живучими предания о реках Стикс и Смородине.
И, кстати, не часто, но все же встречаются сказки, в которых нога у лесной бабуси — золотая. Надо сказать, что согласно древнейшим поверьям индоевропейцев, как раз в стопе заключалась живая душа человека, точнее, в особой маленькой косточке, расположенной там и спрятанной под плотью. Отсутствие плоти на ноге указывало на то, что обладатель подобной конечности — не человек, а дух.