какая песня в прошлые века чаще всего исполнялась славянами во время новогодних праздников ответ
Вращайте Барабан ответы
Что, согласно русской поговорке, невозможно выпросить у жадного человека зимой. С Н Е Г Найти ответы к другим заданиям
Какая песня в прошлые века чаще всего исполнялась славянами во время новогодних праздников? К О Л Я Д К А Найти ответы к другим заданиям
Фольклорное произведение, которое по мнению родителей помогает детям заснуть. К О Л Ы Б Е Л Ь Н А Я Найти ответы к другим заданиям
Как водители в России и некоторых других странах называют дорожный знак “Въезд запрещен”? К И Р П И Ч Найти ответы к другим заданиям
Как называется устройство для регулировки движения с периодично изменяющимися сигналами? С В Е Т О Ф О Р Найти ответы к другим заданиям
По этому элементу дороги согласно ПДД движение любых транспортных средств запрещено. Т Р О Т У А Р Найти ответы к другим заданиям
Согласно ПДД он управляет автомобилем, едет на телеге, скачет на лошади или перегоняет по дороге скот. В О Д И Т Е Л Ь Найти ответы к другим…
Если водитель выезжает на полосу встречного движения для опережения попутного транспорта, то он совершает… О Б Г О Н Найти ответы к другим заданиям
Как называется часть пристегнутого рукава у рубахи? М А Н Ж Е Т А Найти ответы к другим заданиям
Как называется биржа фриланса? К В О Р К Найти ответы к другим заданиям
Русские обрядовые песни
У славян было принято петь на праздники песни, и для каждого случая были свои композиции. Люди выполняли разные ритуалы, чтобы задобрить богов, получить хороший урожай, не столкнуться с проблемами в личной жизни. Сейчас многие люди забыли о старых традициях, но есть и те, кто отдает дань предкам. Обрядовые песни – это разновидность фольклора, без которого не обходился ни один праздник. Многим людям будет интересно ознакомиться с древними традициями и узнать, как славяне отмечали праздники.
Обрядовый фольклор
В обрядовый фольклор входят различные песни, такие как щедровки, колядки, гаевки, колыбельные, баллады, оклички. Эти и многие другие жанры широко использовали славяне. Они с помощью композиций пытались задобрить Богов, которые в те времена были в почете. Речь идет о Перуне, Яриле, Даждьбоге. Люди поклонялись величию богов, пытались заручиться их помощью и поддержкой, чтобы во всех делах везло.
Песенки пелись не только для того, чтобы задобрить высшие силы, но и с целью поднять себе настроение. Люди исполняли многие композиции на праздники, например, когда поздравляли молодоженов. Было принято петь во время новоселья, а также при сборе урожая. К фольклору даже относятся колыбельные, которые женщины исполняли свои малышам. В тексте девушки часто просили Богов защитить младенца и уберечь его от болезней, злых духов.
Сейчас обрядовые песни не пользуются такой популярностью, потому как многие люди их попросту забыли. Только преданные поклонники славянских традиций до сих пор исполняют обрядовые праздничные песни в разные случаи жизни. Сейчас не в почете древние боги, так как многие люди приняли христианство или иную веру. По этой причине даже сельские жители больше не пытаются задобрить, допустим, Ярилу, потому как думают, что он не существует. Все же фольклор может заинтересовать многих людей, которые хотят знать прошлое своего народа.
Праздничные обрядовые песни славян душу веселят
Предки были мудрыми, поэтому они осознавали, насколько могущественны боги. Каждый праздник имел тесную связь со знаменательным событием, которое происходило в природе. Славяне доказывали богам то, что заслуживают помощи и поддержки. Они уважали своих покровителей, старались их задобрить, чтобы улучшить свою жизнь.
Русские женщины поют
Те предки, которые с уважением относились к божествам, никогда не знали бед и печалей. Они собирали хороший урожай, а их дом находился под защитой высших сил.
Именно в песенках люди взывали к одному из богов, просили о помощи, поддержке. Можно было петь как одному, так и всей семьей. Композиции успокаивали душу, радовали сердце и внушали уверенность в завтрашнем дне.
Свадебная славянская песня
Свадьба – это важное событие для славян, которое было принято отмечать на широкую ногу. Сначала молодожены должны были получить разрешение на вступление в брак у своих родителей. Причем обе семьи должны были согласиться. Также необходимо было обратиться к предкам, заручиться их поддержкой. Только после этого можно было готовиться к свадьбе.
Парни могли в кругу друзей отметить помолвку, насладиться последними днями холостой жизни. После вступления в брак на мужчину накладывались некоторые обязательства, он должен был защищать свою семью, заботиться о жене и будущих детях. Молодой человек уже не мог беззаботно наслаждаться юностью, поэтому не всегда он был рад грядущей свадьбе.
Девушки тоже могли печалиться из-за того, что скоро вступят в брак. Их часто выдавали замуж не по любви, а по расчету, потому как родители хотели добра для своих детей. Важно было найти хорошего мужа, желательно, состоятельного, работящего. Родители нередко сами подыскивали жениха, а девушку уведомляли о своем решении.
Славяне сидят на скамье
Перед самой свадьбой было принято отмечать девичник, на котором нередко невеста плакала. Она осознавала, что теперь ей придется быть серьезной, а о любых девчачьих забавах можно забыть. Ей нужно будет заботиться о супруге, вести хозяйство, воспитывать детей. Не каждая девушка хотела вступать в брак, но считалось неприличным остаться без пары.
На самой свадьбе нужно было гулять на широкую ногу, радоваться жизни. Молодожены должны были радушно принимать всех гостей, принимать от них подарки. Сам праздник длился не один день, а определенный период. В течение всего времени было принято ходить по домам и окликать молодоженов, петь песни, поздравлять их с праздником.
Конечно же, на самой свадьбе было не принято грустить. Мужчины и женщины пели разные песенки, в которых говорилось о самих праздниках. В свадебном тексте были пожелания молодоженам, полезные советы от старшего поколения. Сами композиции были веселыми, так как на празднике веселилось все село. Песни для всех свадебных обрядов передавали смысл события.
Обрядовые песни для особых случаев
Славяне любили петь песни, поэтому были слова для разных случаев. Было принято исполнять композиции во время выполнения бытовых дел, не только по великим праздникам. Каждая семья праздновала важное событие, например, день, когда на девушку первый раз надевали поневу. Также родители радовались тому, когда мальчик становился настоящим мужчиной, готовым оберегать свое жилище.
Народ веселится в лесу
Что касается особых случаев, то люди исполняли композиции для встречи Ярила, на праздник Авсения. Было принято уважительно относиться к богам, радоваться им. Также люди исполняли песенки на Купальскую ночь – этот праздник по сей день отмечают многие люди. Славяне отмечали Коляду-Солнцетворца, и для них это был действительно важный день.
Каждый праздник имел определенный смысл, и от этого зависел текст самой песни. Нужно было попросить что-то ценное для родственников в определенное время года.
Обычно славяне умоляли божество помочь с урожаем, так как важно было не голодать зимой. Люди переживали о том, родятся ли у них здоровые дети, придет ли скоро весна, будет ли брачный союз крепким и счастливым. Их потребности были минимальными, скромными.
В фольклоре отражается душа русского народа, поэтому прочитав слова, можно понять, что тогда было важно для предков. Тогда люди были искренними и простыми, они уважительно относились к природе, богам, своему роду. Многие люди из села обязаны были петь песни и не игнорировать древние традиции, иначе окружающие их попросту не понимали.
Летние обрядовые песни: праздник жизни и молодой силы
Славяне праздновали различные времена года, потому как уважительно относились к лету, зиме, весне и осени. Были разные праздники, которые нельзя было оставлять незамеченными. Важно было петь песенки, которые отражали смысл торжества. Летом было много важных событий, и все они были веселыми. Торжества напоминали о силе любви, о красоте природы. В самую короткую ночь лета необходимо было исполнять купальские композиции.
Люди встречают праздник в поле
Предки искренне радовались каждому дню и переживали о том, будет ли у них хороший урожай. На тот момент их интересовало то, не придется ли голодать. По этой причине в летний период люди задабривали Богов и старались верить в лучшее.
Песни на Ивана Купала
День Купала – это одно из самых важных событий лета, которое выпадало на самую короткую ночь летом. В этот праздник было принято петь песни, причем на гулянья приходили молодые люди – девушки и парни. Они водили хороводы, веселились у костра. Празднование Купальской ночи продолжалось в течение всей недели.
В композициях было принято рассказывать об истории Купала и Костромы. Они приходились друг другу братом и сестрой, которые об этом не знали. Бог и богиня полюбили друг друга и поженились.
Девушки плетут венки
На праздник девушки должны были делать венки, в которые добавляли цветок Иван да Марья. В эти же дни проводились многие обряды, которые должны были улучшить жизнь предков.
Обрядовые песни второй половины лета
Когда начинались купальские гулянья, люди не работали в поле и отдыхали. По этой причине многие ждали этот период, так как была хорошая возможность расслабиться и ни о чем не беспокоиться. После того, как они в течение недели гуляли, нужно было возвращаться к работе. Предков ждал покос, затем наступала жатва.
Данные события тоже сопровождались композициями, которые упрощали работу. Нужно было петь даже после тяжелого дня, чтобы поднять настроение. В тексте часто упоминалось то, как тяжело работалось в поле. Славяне любили припоминать истории о девушке, юноше, которые встретились, чтобы помочь друг другу в работе.
Славянки в поле
Сенокосные песни было принято тянуть, по звуку они напоминали хороводные напевы. Жатвенные композиции были быстрыми, мотивировали на труд, их можно отнести к осенним, хотя важный период начинался в конце лета.
Осенние обрядовые песни славян
Осень у славян начиналась еще в августе, вместе со сбором урожая. Период считался важным, так как люди узнавали, ждет сытая или голодная зима. Песни пели при работе в поле, чтобы поблагодарить Матерь Землю за щедрость.
Исполнялись композиции во время праздника – Осеннего Макошья. Славяне не скупились на эмоции, старались радоваться жизни.
Живые песни
Эти композиции исполняли в период жатвы. Веселые мотивы упрощали труд, наделяли людей силой, дарили вдохновение. В тексте упоминался щедрый урожай, Матерь Земля. Люди переживали о том, успеют ли они убрать зерно до дождей. Песни призывали удачу, возвращали земле силу на следующий год.
Обрядовые песни на праздник Макошь
Макошина пятница празднуется под конец октября. В данный период девушки восхваляют богиню Макошь, изготавливают обрядово рукоделие. После торжества женщины переходят к трепке льна.
Песни исполняли, когда плели пояс вокруг дерева. Его оставляли Богине в качестве подарка, чтобы ее задобрить. Обрядовые композиции исполняли с целью изготовления защитного рукоделия. По традиции женщины приносили верчу Богине, а затем переходили к работе.
Колядки – зимние обрядовые песни
Колядки пользуются популярностью до сих пор. Их исполняют в основном дети, не до конца понимая смысл куплетов. Взрослые люди осознают значение колядок, понимают их смысл. В древности было принято всем гулять, петь, радоваться зиме.
Утром дети колядовали, стучали ко всем в двери, чтобы получить дары от соседей. Днем ходила молодежь, которую угощали свежими пирогами. Ночью колядовали взрослые – их соседи приглашали за стол, щедро кормили. Торжество продолжалось до самого утра.
Народные песни сейчас не забыты, их исполняют творческие коллективы на концертах, поют обычные люди для поднятия настроения. Некоторые композиции навсегда забылись, но есть и те, которые влились в историю. Современная молодежь может разучить слова, мелодию, чтобы прочувствовать единство со своими предками.
Новый год русичей: мартовские “овсеньки”
Для большинства русских традиция празднования Нового Года у древних славян — это что-то, в чьем существовании как будто бы не сомневаются, но о чем задумываются крайне редко. А когда задумываются, то думают что-то, не имеющее особого отношения к реальности. У большинства людей вся информация на эту тему — завалявшиеся по углам смутные воспоминания о школьных уроках истории. Так что максимум, что можно выудить на эту тему из среднестатистического человека — это то, что на январь празднование перенес Петр I, а до него начало года приходилось на первое сентября. Это, к слову, тоже верно меньше, чем наполовину.
На самом деле традиция праздновать Новый год в сентябре — не столько общеславянская, сколько уже русская, и особой древностью не отличается. Решение отсчитывать новый год с сентября было принято централизованно на Московском Соборе 1348 года и имело целью привести календарь в соответствие с византийским, а собственно традиция празднования появилась и того позже, ближе к началу XVI столетия, то есть, всего лишь за несколько десятков лет до Петра.
До того Новый год праздновался в марте, предположительно — первого числа, причем, как это бывает со спускаемыми сверху инициативами, на протяжении долгого времени оба варианта благополучно существовали параллельно, причем мартовский оставался значительно более популярным.
Читайте также: Власьев день: святой из язычества
Так что часто приписываемое Петру I надругательство над древними традициями в данном случае достаточно далеко от истины. Силовое насаждение нового январского праздника, разумеется, было. Но называть древней “сентябрьскую” традицию, которой на тот момент исполнилась от силы сотня лет, все-таки не вполне верно.
Имеются, впрочем, и другие соображения насчет того, на какое именно время приходился у славян отсчет нового года. Поскольку собственно народный праздник никакими указами не назначался, а праздновавший его народ был довольно разнородным и расселенным по большой территории, исследователи и по сей день предлагают множество дополнительных вариантов, которые вполне могли быть реальными для какого-то времени или какого-то места.
Одни историки считают, что начало нового года у славян приходилось на зимнее солнцестояние (21-22 декабря) и связывалось с Колядой, солнцем-младенцем, другие — на весеннее равноденствие (20-21 марта), условное начало новой весны, третьи — на Святки, отождествляемые с рождением первого света в году.
Читайте также: Бургзонндег — языческий праздник огня
Мы же остановимся все-таки на самом популярном варианте — первом марта, который с поправкой на новый стиль приходится сейчас на 14-е число месяца.
Сам праздник, по крайней мере, у восточных славян, назывался “Овсень Малый” (с ударением на второй слог и множеством местечковых вариантов: Таусень, Баусень, Тусень, Усень и т. д.); от этого же слова происходило и название основного элемента новогоднего обряда — обходные песни-овсени, аналогичные рождественским колядкам.
Зачастую это даже были одни и те же песни, носившие в зависимости от привязки к празднику то или иное название. По традиции, в этот день полагалось ходить ряжеными по домам и исполнять перед дверями песни, а хозяевам — привечать овсенькаяющих и давать им угощение, которое, (что, впрочем, не должно удивлять), тоже называлось овсеньками или таусеньками. При этом как тексты песен, так и традиционное угощение могли варьировать в зависимости от местности: где-то предпочитали блины, где-то — крендельки, где-то — печеные колбаски, где-то — сушеные яблоки и ягоды. Песни эти отличались характерной манерой исполнения — их не столько пели, сколько выкрикивали и, в отличие от большинства колядок, как правило, адресуемых семье в целом, овсеньки исполнялись для конкретных ее членов.
Этимология слова восходит к слову “весна”, так что по значению своему Овсень — не столько начало нового года, сколько начало новой весны. Оно и неудивительно — для сельских жителей, которые преобладали в славянских землях, начало нового сельскохозяйственного сезона, нового круга полевых работ значило гораздо больше, чем начало абстрактного календарного года. В этом тогдашние славяне мало отличаются от большинства других древних культур — для них начало года знаменовало не начало чего-то нового, а очередной повтор уже многократно повторявшегося цикла.
Читайте также: Мара-Марена: проводы снежной королевы
Как это часто бывало, после принятия христианства традиционный праздник Новогодья со временем сросся с выпавшим на ту же дату днем памяти святого — в данном случае преподобной Евдокии Илиопольской. В народном календаре день этот стал называться “Авдотья Плющиха”, а сама святая в народном сознании приобрела многие черты олицетворения Весны — считалось, к примеру, что ей были вручены ключи от весенних вод и возложена задача воскрешать землю после зимы. Как это обычно бывает, в настоящем ее житии ничего подобного нет. Большинство приписываемых этой святой чудес имеют откровенно мрачный оттенок, вроде насылания огромного змея на грабивших монастырь солдат.
В любом случае, говоря об обычаях празднования славянского Нового года, не стоит забывать, что славян сложно назвать единым гомогенным народом: они делятся на множество подгрупп, расселенных по огромной территории, так что говорить о конкретных традициях конкретного праздника было бы все равно, что говорить, будто все европейцы одинаково празднуют Рождество. Были и общие традиции, и местные вариации, и что о тех, что о других сейчас судить трудно — слишком мало письменных свидетельств, слишком много домыслов. Как и в случае с любым другим народным праздником.
Читайте самое интересное в рубрике “Религия”
Добавьте “Правду.Ру” в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Сценарий праздника “Как на Руси отмечали Новый год”
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
«Как на Руси отмечали Новый год»
Мы начинаем свой рассказ,
И вот специально, лишь для вас,
Назад мы стрелки повернем
И время прошлое вернем.
Уйдем назад мы не на год,
А лет, так скажем, на пятьсот.
Узнаем мы, как и когда
И в те далекие века
Встречали люди Новый Год,
И как водили хоровод,
Какие песни хором пели,
И что на праздник предки ели
Начало празднования нового года следует искать в глубокой древности. Первобытные люди не считали лет и не задумывались, какой год у них на дворе: просто тёплое лето сменялось дождливой осенью, за ней приходила снежная зима, а после долгих холодов звенели ручьи. Одни народы считали, сколько они встретили вёсен, другие — сколько смогли пережить суровых зим.
Фонограмма “Во поле берёзка стояла” (русская народная песня).
Давайте разучим одну русскую народную игру «Заплети косу».
С 1700 года запрещено было отмечать Новый год 1 сентября. Царь Петр издал указ отмечать Новый год с Рождества Христова. Россиянам было велено ставить у своих ворот украшения из ветвей елей и можжевельника. 1 января нужно поздравлять всех с праздником. Вечером, когда на Красной площади огненные потехи начнутся, каждый должен был на своем дворе выстрелить по 3 раза из пушек или ружей и выпустить несколько ракет.
1 января 1700 года сам царь Петр первый пустил ракету, которая, возвестила народу о наступление нового года, а вслед за нею, согласно царскому указу, началась потеха и по всей Москве. В темном небе вспыхивали разноцветные огни фейерверка. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки. Устраивались новогодние балы-карнавалы. Петр I следил за тем, чтобы этот праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах.
Новые новогодние обычаи прижились у славян довольно быстро, потому что раньше в ту пору был другой праздник — Коляда или Святки. Коляда — от уменьшительно-ласкательного «коло», обозначающего солнце-младенца. Коляда (коледа) был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. Коляду справляли с 25 декабря по 6 января. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо. По мнению наших предков, танцы вокруг костра и прыжки через пламя помогали призвать солнце для того, чтобы согреть скованную снегами и морозами землю.
ученик (одетый “козлом”). Обязательно на Колядках присутствовала “коза” – переодетый парень. Коза – символ плодородия. Персонаж в маске всегда держал ветку растения. Ряженый козлом парень шёл впереди, плясал и пел, восхваляя хозяев. В чудодейственную силу его благословения верили безоговорочно.
Проводится русская народная игра “Шёл козел по лесу…”
Пошел козел по лесу, по лесу, по лесу.
Нашел себе принцессу, принцессу, принцессу.
Давай с тобой попрыгаем, попрыгаем, попрыгаем.
Да ножками подрыгаем, подрыгаем, подрыгаем.
И ручками помашем, помашем, помашем,
И весело попляшем, попляшем, попляшем.
ученик. Колядовщики ходили от дома к дому и желали хозяевам счастья, здоровья, благополучия, пели песни-колядки. И сейчас эти обряды можно увидеть на Святках.
Выходит группа ряженых в костюмах и масках.
А не будете дарить-
Кто не даст лепешки –
Кто не даст пирога –
Сведем корову за рога.
Выходят хозяин и хозяйка.
Хозяин. Пожалуйте, гости.
Дом мой просторный, щи мои жирны.
Сдобные лепешки не лезут в окошки.
Хозяйка: Сядь на место, сядь!
Расходитесь по домам,
Ничего я вам не дам.
Не плясали и не пели,
Дорогая хозяюшка, принимай гостей
Мы будем петь, плясать, веселиться,
А за это тебе счастье будет валиться.
На столе стоит еда
Дай блин, дай лепёшку,
3. Открывайте сундучок,
Родись рожь хороша:
Ах, спасибо вам, ребятки,
Что пришли в наш дом святки.
Мы с хозяюшкой вдвоём
Здесь поклон вам отдаём.
Начинаются зимние святки,
Подходите поближе, ребятки,
Бабка-Ёжка и вы, чертенятки-
Все попробуйте кушанья сладки,
Кому клюква на меду,
Кому пирог на еду (передаёт гостям корзинку с угощением).
Колядующие «дарили» крестьянскому дому благополучие на весь год, а хозяева отдаривали их козульками, а также пирогами, ватрушками, деньгами.
В древние времена русский народ рассказывал сказки и легенды о Морозе – сильном и злом старике, хозяине снежных полей и лесов, который приносил на землю холод, снег, метели. Его называли по-разному: Мороз, Морозко, Трескун. В те времена он редко дарил подарки, наоборот, люди, задабривая сурового духа, дарили подарки ему, выставляли на окно: блины, кутью и кисель. Добрым Дедом Морозом, символом новогодних праздников, он стал примерно 100-150 лет назад.
С тех пор Дед Мороз стал главным героем нашего праздника. Его характер изменился: он подобрел и стал приносить детям подарки в новогоднюю ночь. Многие старые обряды — веселые карнавалы, проделки ряженых, катание на санях, полночные гадания и хороводы вокруг елки — хорошо вписались в ритуал встречи Нового года.
Слайд 11- 14 – читать слайды
Новогодняя песня “Российский дед Мороз” (муз. А. Варламова, сл. Р. Паниной)