какая религия в канаде преобладает
Религия Канады
Огромная Канада – северная часть Северной Америки была населена индейскими племенами, исповедующими анимизм и тотемизм в древности. Первые европейцы, посетившие эту часть материка, были викинги – язычники, поклонявшиеся Одину и Тору.
В 15 и 16-м веках на бескрайние просторы Канады претендовали и Англия, и Франция, и Португалия. В конце концов, страна превратилась в доминион Франции и была под ее эгидой до середины 17 века, после чего перешла во владение Англии.
После войны за Независимость и образования США Канада определила свою четкую границу и также провозгласила себя независимым государством. В результате этого и по сей день Канада исповедует политический и религиозный плюрализм.
История христианства в Канаде
Почти 80% населения страны инициируют себя верующими людьми, но исповедают различные религии, поскольку именно эта страна является идеальной в светском отношении. Никакие религиозные убеждения не преследуются государством, и любой гражданин страны может посещать любые культовые места и совершать любые обряды.
Основной религией в стране является христианство, причем оно представлено всеми ветвями религии: католицизм – почти 50%, лютеране (протестанты) – 25% и только 3-5% христиане.
Исследования показали, что канадские христиане относятся к религиозным обязанностям намного серьезнее, чем христиане в США.
Первые христианские объединения были образованы в Канаде на северном и восточном побережье после захвата страны британцами. Поскольку в это время усилилась миграция в Канаду из Германии, Швеции и Швейцарии, то правительство заселяли прибрежные территории «иностранными протестантами» — переселенцами.
Канада всегда являлась прибежищем для беглых авантюристов, бежавших от притеснений правительства из США, Англии и других стран, в которых свершались перевороты. И как результат этого появилось смешение религий, особенно пестро представлена реформаторская церковь: баптисты, протестанты, гугеноты, лютеране, кальвинисты и т.д.
Правительство страны поддерживало католическую церковь и в свою очередь опиралось на ее поддержку. Сторонников католицизма в Квебеке называли синими, а сторонников реформаторской церкви – красными.
Преобладание христианских тенденций в духовной жизни общества продолжалось весь ХХ век.
Бескровная «тихая» революция
После Второй Мировой войны Квебек, до этого бывший центром католицизма, резко изменил свою религиозную направленность. Квебекцы по-прежнему проповедовали католицизм, но вера стала чисто номинальной и если люди старшего поколения еще посещают церковные службы, то молодежь делает это крайне редко и неохотно.
В настоящее время и церковь стала более светской: поддерживает однополые браки и разрешила аборты.
Объединенная реформаторская церковь Канады является самой либеральной общиной в мире: она также разрешила однополые браки. Один из ведущих проповедников данной конфессии Билл Фипс публично заявил, что воскресение Иисуса Христа явление ненаучное и недоказанное.
После 1990 года церковь в Канаде разделилась на городскую и сельскую. В сельской местности при общей обветшалости храмов и недостатка денег на их восстановление и строительство новых люди истинно веруют, а в городе можно наблюдать спад посещаемости культовых сооружений.
Сельские местности более традиционны, здесь не признают свободного сожительства, гомосексуальных связей, поэтому повсеместно распространено евангелистское христианство, т.е. баптизм с его довольно строгими канонами поведения в обществе.
Современное положение религии
В настоящее время 75% граждан всего населения Канады считают себя христианами различного толка. После 1990 года усилилась миграция из стран Азии и Африки, поэтому стало возрастать количество мусульман.
Почти 18% населения объявляют себя или атеистами, или гуманистами, или агностиками, т.е. людьми, исповедующими победу свободного разума и опирающихся прежде всего на научное доказательство, а не на чистую веру.
И хотя Канада инициирует себя светским государством, но и в Конституции страны, и в государственном гимне на английском и на французском языках — везде упоминается имя Божие.
Религия в Канаде
В Канаде представлено большое количество различных религий, но ни одна из них не является официальной в стране, поскольку в канадской политической культуре большое значение имеет идея религиозного плюрализма. Однако большинство жителей причисляют себя к христианам, и это отражается во многих сторонах повседневной жизни.
Содержание
Религиозное разнообразие
Итоги переписи
По переписи 2001 в Канаде 72 % населения страны причисляют себя к католикам или протестантам. Католицизм издавна был самой распространённой религией. Те, кто не причисляет себя ни к какой религии, составляют 16 % опрошенных. Причём, в Британской Колумбии назвали себя неверующими 35 % опрошенных — больше, чем представителей отдельной религии и больше числа всех протестантов, вместе взятых.
| 2001 | 1991 | % изменение численности | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Численность | % | Численность | % | ||
| Христианство | 77 | 80 | |||
| — Римско-католическая церковь | 12 936 905 | 43,6 | 12 203 625 | 45,2 | +4,8 |
| — Всего протестантов | 8 654 850 | 29,2 | 9 427 675 | 34,9 | −8,2 |
| — Объединённая церковь Канады | 2 839 125 | 9,6 | 3 093 120 | 11,5 | -8,2 |
| — Англиканская церковь Канады | 2 035 495 | 6,9 | 2 188 110 | 8,1 | −7,0 |
| — Баптистская церковь | 729 475 | 2,5 | 663 360 | 2,5 | +10,0 |
| — Лютеранство | 606 590 | 2,0 | 636 205 | 2,4 | −4,7 |
| — Другие протестанты¹ | 549 205 | 1,9 | |||
| — Пресвитерианство | 409 830 | 1,4 | 636 295 | 2,4 | −35,6 |
| — Православная церковь | 479 620 | 1,6 | 387 395 | 1,4 | +23,8 |
| — Другие течения христианства² | 780 450 | 2,6 | 353 040 | 1,3 | +121,1 |
| Неверующие | 4 796 325 | 16,2 | 3 333 245 | 12,3 | +43,9 |
| Другие вероисповедания | |||||
| — Ислам | 579 640 | 2,0 | 253 265 | 0,9 | +128,9 |
| — Иудаизм | 329 995 | 1,1 | 318 185 | 1,2 | +3,7 |
| — Буддизм | 300 345 | 1,0 | 163 415 | 0,6 | +83,8 |
| — Индуизм | 297 200 | 1,0 | 157 015 | 0,6 | +89,3 |
| — Сикхизм | 278 415 | 0,9 | 147 440 | 0,5 | +88,8 |
| ¹ Включает лиц, назвавших себя просто «протестантами». ² Включает лиц, назвавших себя «христианами», а также тех, кто назвал себя «приверженцем апостолической церкви», «сторонником реформированной церкви» или «сторонником евангелической церкви». * С целью сравнения данные 1991 года представлены в географических границах 2001 года. | |||||
Нехристианские религии Канады
Нехристианские религии Канады сосредоточены в крупных городах, таких как Монреаль, Торонто и Ванкувер, и в значительно меньшей степени — в таких средних городах, как Оттава, Квебек, Калгари, Эдмонтон, Виннипег и Галифакс. Единственное исключение — это иудаизм, издавна составляющий заметное меньшинство даже в меньших населённых пунктах. Бóльшая часть роста числа приверженцев нехристианских религий происходит от изменившихся за последние 50 лет тенденций иммиграции. Возросшая иммиграция из Азии, с Ближнего Востока и из Африки привела к появлению постоянно растущих мусульманских, буддистских, сикхских и индуистских общин.
Канадцы без религиозной принадлежности
Отсутствие религии более привычно на западном побережье, особенно в области Большого Ванкувера. Нерелигиозные канадцы включают в себя атеистов, агностиков, гуманистов, а также других неверующих. В настоящее время они составляют 16,2 % населения по переписи 2001. Некоторые неверующие канадцы создали такие общества, как, например, Гуманистическое общество Канады. В 1991 некоторые неверующие канадцы подали в Парламент прошение, представленное Свенном Робинсоном, чтобы убрать слово «Бог» из преамбулы Конституции Канады. После этого Робинсон был отстранён от текущей работы главой своей партии. По данным www.religioustolerance.org среди лиц, объявивших себя неверующими, 18 605 уточнили, что являются «атеистами», 17 815 — «агностиками», а 1 245 — «гуманистами».
Христианство в Канаде
Большинство канадцев, считающих себя христианами, посещают церковь лишь изредка. Вообще, канадские христиане менее ревностны, чем христиане в США, но более явно религиозны, чем европейские христиане. Существует заметное разделение на город и сельскую местность: сельские районы Онтарио и Альберта имеют самые высокие показатели посещаемости церкви.
Вдобавок к крупным христианским церквям в Канаде представлено также много малых христианских групп, например, православие и мормонизм. В приморских провинциях проживает очень большое число лютеран, которые также проживают в степных регионах. На юго-западе Онтарио живёт много немецких иммигрантов, в том числе большое число меннонитов и гуттеритов. Альберта принимает значительное число эмигрантов из США, что ведёт к созданию большой мормонской общины в этой провинции. В последние годы наблюдается также приток коптов в Канаду. Многочисленное украинское население Манитобы и Саскачевана включает многих приверженцев Униатских и Украинских православных церквей. Концентрация этих мелких групп сильно различается по областям страны.
Правительство и религия
В настоящее время Канада не имеет официальной религии, и правительство официально поддерживает религиозный плюрализм. Но влияние христианства просматривается в некоторых секторах.
Во время празднования Рождества и Пасхи установлены каникулы на государственном уровне, и, несмотря на то что мусульмане, иудеи и другие группы имеют право брать отпуск на время своих религиозных праздников, последние не пользуются подобным официальным признанием. Канадский государственный гимн O Canada содержит слова «нести крест», что явно связано с христианством, а другие куплеты гимна открыто говорят о божественном превосходстве (см. статью). В некоторых областях страны работа магазинов в воскресенье остаётся под запретом, хотя это явление становится всё реже. Продолжительная борьба в конце XX века велась с тем, чтобы склонить канадское общество к допущению религиозной одежды, особенно сикхских тюрбанов. При этом Королевская жандармерия Канады, Королевский канадский легион и другие группы разрешили своим членам ношение тюрбанов.
Канада — это королевство Содружества, глава которого один и для 15 других стран, включая Соединённое королевство. Закон о престолонаследии запрещает католикам и их супругам занимать трон, а монарх ex officio является также и Верховным правителем Английской церкви. В Канаде титул королевы содержит слова «Божьей милостью» и «Защитница Веры».
Несмотря на то что официальные ссылки канадского правительства на христианство становятся реже, первое открыто признаёт существование Бога. Действительно, Бог упоминается в преамбуле Конституции Канады и государственном гимне на обоих языках.
Премьер-министр Канады Стивен Харпер также постоянно упоминает Бога, говоря: Да хранит Канаду Господь, — или несколько иначе.
История
Новая Франция
До прибытия европейцев коренные народы принадлежали к очень большому числу, в основном, анимистических религий. Первые европейцы, поселившиеся там в большом количестве, были французскими католиками, включавшими много иезуитов, целью которых было крещение коренных жителей, что имело лишь небольшой успех.
Первые значительные протестантские общины были образованы в приморских провинциях после их захвата британцами. Будучи не в силах убедить достаточное число британских иммигрантов принять нужную религию, правительство решило заселить эту область протестантами из Германии и Швейцарии, чтобы уравновесить католиков-акадийцев. Немцы и швейцарцы стали известны под названием «иностранных протестантов». Эти меры имели настоящий успех, и в настоящее время преобладающей религией юга Новой Шотландии остаётся лютеранство.
1774—1880
Эта тенденция продолжилась и после британского завоевания всей Новой Франции в 1759. Первоначально в планы входила попытка принятия большинства католиков в протестантизм, но от этого отказались во время Американского переворота. Квебекский акт 1774 признал права католической церкви в провинции Квебек с целью сохранить преданность франкоканадцев британской короне.
Американский переворот направил стремительный поток протестантов в Канаду. Лоялисты, бежавшие из восставших США, в большом количестве разместились в Верхней Канаде и приморских провинциях. Они представляли собой смешение разных христианских групп с большим числом англикан, а также пресвитериан и методистов.
В начале XIX века в приморских провинциях и Верхней Канаде Англиканская церковь имела то же официальное положение, что она имела в Великобритании. Это вызывало напряженность среди англоязычных поселенцев, поскольку значительная часть населения не принадлежала к англиканству. Возросшая иммиграция из Шотландии образовала очень большую пресвитерианскую общину, требующую равенства прав, и другие группы. Это было важной причиной восстания в Верхней Канаде в 1837. С приходом ответственного правительства англиканская монополия подошла к концу.
В Нижней Канаде Католическая церковь официально преобладала и занимала центральное место в культуре и политике колонии. В отличие от англоязычных колоний, франкоканадский национализм стал близко связан с католицизмом. В этот период Католическая церковь в этой области стала одной из самых реакционных в мире. Под знаменем движения, известного, как ультрамонтанство, Церковь приняла положения, осуждавшие все формы либерализма и даже побудившие очень консервативных в то время пап попрекать её в экстремизме.
В политике сторонников католического духовенства в Квебеке называли синими. Они сформировали любопытный союз с пробританскими монархистами-англиканами (часто членами Оранжевого ордена), чтобы создать основу Консервативной партии Канады. Реформистская партия, позднее ставшая Либеральной партией, состояла, в основном, из антиклерикальных франкоканадцев, называемых красными, и неангликанских протестантских групп. В то время перед выборами приходские священники давали наставления своим слушателям, предупреждая, что небо синее, а ад красный.
1880—1960
К концу XIX века протестантский плюрализм укоренился в английской Канаде. Даже если значительная часть высшего общества оставалась англиканской, стали важны также и другие группы. Торонто имел крупнейшую в мире методистскую общину, что дало ему прозвище «Методистский Рим». Школы и университеты, основанные в то время, отразили на себе этот плюрализм, когда каждое вероисповедание учреждало свой собственный вуз. Королевский университет, ставший впоследствии университетом Торонто, был основан как недуховная школа.
В конце XIX века начали происходить и большие изменения в иммиграционных тенденциях в Канаде. Большое число ирландцев и иммигрантов с юга Европы образовали новые католические общины в английской Канаде. Заселение Запада привлекло много православных иммигрантов из Восточной Европы и мормонов с пятидесятниками из США.
Преобладание протестантских и католических элементов в канадском обществе продлилось весь XX век. До 1960-х бóльшая часть областей Канады имела законы о «дне Господа», который являлся тем, что впоследствии стало воскресеньем. Англоканадское высшее общество было ещё протестантским, иудеи и католики часто были исключены из него. Процесс либерализации начался в английской Канаде после Второй мировой войны. Явно христианские законы, в том числе против гомосексуальности, были отменены. Политика, благоприятствовавшая христианской иммиграции, была также отменена.
Тихая революция
Важнейшее же изменение произошло в Квебеке. В 1950 эта провинция была по-прежнему одной из самых католических в мире областей. Показатель посещаемости мессы оставался очень высоким, сложно было найти книги, внесённые в index, а образовательная система сильно контролировалась Церковью.
После Тихой революции в 1960-х это положение значительно изменилось. Хотя большинство квебекцев по-прежнему считают себя католиками, показатель посещаемости церкви в настоящее время является низшим в Северной Америке. Общеправовые отношения, аборты и поддержка однополых браков намного более распространены в Квебеке, чем в остальной Канаде и чуть ли не в любом другом регионе мира.
Остальная Канада пережила подобный переход, но намного более умеренный. Объединённая церковь Канады, важнейшая протестантская церковь страны, является одной из самых либеральных в мире крупных протестантских церквей. Она практикует и упорно защищает однополые браки и связи.
Билл Фипс, бывший председатель Церкви даже утверждал, что воскресение Иисуса — явление ненаучное. Однако эта тенденция, кажется, была сдержана, и Объединённая церковь пережила значительный спад посещаемости в 1990-х; другие крупные церкви пережили подобный спад даже притом, что в 2000-х итоговая посещаемость церквей повысилась.
К тому же, за пределами Квебека существует сильное протестантско-евангелическое течение. Его важнейшие группы находятся на Канадском Западе, в частности, в сельских областях Альберты, на юге Манитобы и в области Долины Фрейзера в Британской Колумбии. Плотное евангелическое население располагается также в сельских областях юга и востока Онтарио за пределами агломерации Торонто и в сельских районах приморских провинций.
Культура в этих областях более консервативна по сравнению с некоторыми областями США, а явления вроде однополых браков, абортов и свободных союзов значительно менее популярны. Это движение очень усилилось за последние годы, хотя общая численность евангелических христиан остаётся далеко позади их численности в США. Очень мало сторонников евангелической церкви в Квебеке и в городских агломерациях — районах в высшей степени светских.
Цитата
Примечания
См. также
Ссылки
Западная Канада (Канадские прерии) · Восточная Канада (Центральная Канада · Атлантическая Канада · Приморские провинции) · Северная Канада
Проект «Канада»
