какая религия в польше официальная

Религия в Польше: мировоззрение поляков и основные конфессии

Пожалуйста, войдите на сайт, чтобы добавить материал в закладки

Поляки – один из наиболее религиозных народов Европы. Именно поэтому в Польше можно увидеть церкви всевозможных вероисповеданий, а величественные католические костелы мирно существуют рядом с маленькими церквушками, которые посещают представители других религий. При этом религиозность поляков имеет свои особенности, которые сформировались под воздействием многих событий и личностей, ведь история формирования имеющегося польского мировоззрения была длиной и тернистой.

Немного истории

Внедрение христианства на территории современной Польши берет свое начало в 966 году, во время правления Мешка I. Взяв в жены чешскую княжну Дубравку из династии Пржемысловичей, Мешко вместе со своим двором приняли новую веру в виде одной из основных ветвей христианства – католичества. Цель этого поступка была вовсе не в том, чтобы угодить супруге, а более глобальной: с помощью религии польский король хотел обуздать феодалов и вера помогла бы получить дополнительный авторитет и влияние.

Христианство в Польше ввел Мешко I

Ассимиляция язычества в католической религии

В языческом культе особое место занимали различные празднества: весенние святки, земледельческие праздники, культы природы. Привычные для язычников события были трансформированы в христианские: божества были подменены святыми, а новые католические праздники были основаны в знаковое для земледельцев время.

Именно из язычества берет свое начало культ мертвых. Еще язычники верили в существование души, которая жила отдельно от тела после смерти и погребения. Ее почитали с большим уважением, что также перешло в христианскую веру: устраивались поминальные дни, на могилы умерших приносились цветы и еда.

Многие верования и традиции из язычества перекочевали в христианство

Наряду с верой в добрых богов, творящих благо, существовала и другая – вера в злых духов, которые устрашали. Эти персонажи, которые в жизни язычников занимали особое место, успешно трансформировались в католичестве в виде дьявола и его приспешников. Вместе с этим особое место в веровании древних поляков, как и всех европейцев, занимали колдуны и ведьмы – люди, вступившие в сговор с дьяволом.

До наших дней в сельской местности Польши можно встретить остатки пережитков языческой веры. Это, в частности, верования в домовых, лесных духов, русалок, упырей и т.д.

Религиозное мировоззрение поляков

Хоть поляки и религиозная нация, которая в своем большинстве неистово исполняет ритуалы и посещает церковь в положенные дни, все же они являются прагматичными верующими. Наряду с набожностью существует и избирательное следование догмам и церковным истинам. Например, большинство поляков не разделяет взгляды католической церкви относительно противозачаточных средств и, несмотря на ее неодобрение, используют контрацептивы.

Поляки религиозны, но без фанатизма

В последние годы замечается уменьшение количества прихожан, посещающих церковные службы. Этому есть несколько причин: во-первых, во времена коммунизма запретный плод для поляков был сладок и они, несмотря на табу, заполняли церкви до отказа. Во-вторых, последнее время наблюдается слишком рьяное сотрудничество церкви с политиками, что сильно снижает авторитет церкви. Ярким примером тому, является поднятие в сейме закона о запретах абортов на государственном уровне, который вызывает у поляков бурю негативных эмоций и неодобрений.

Тем не менее Польша остается верующей нацией, которая имеет большое количество традиций и религиозных праздников. Больше всего поляки почитают Богородицу и среди них даже существует трюизм о том, что поляки больше верят в Матерь Божью, чем в самого Бога. Культ Богородицы среди поляков настолько силен, что иконы Дивы Марии можно встретить почти в каждом доме. Кстати, если вернуться на несколько столетий назад, то можно увидеть аналогичную картину. Об особом почитании Богородицы говорит и тот факт, что в 1656 г Ян Казимир провозгласил ее Королевой Польской.

Светская жизнь и религия

Католическая церковь во все времена имела огромную власть и авторитет. Благодаря церковной поддержке многие политики пробивались к власти в стране, а когда высшие католические чины переходили в оппозицию к власть имущим, то это обязательно вызывало сходные настроения и среди населения.

Только в середине XX века власти и церковь пришли к соглашению о взаимной поддержке. С этого времени церковь перестала критиковать государственные инициативы, а взамен – началось преподавание религии в польских школах. Католические священнослужители быстро перешагнули границу между дозволенным и желаемым, после чего в школах начался тотальный церковный контроль с насаждением и навязыванием догм и установок.

В 1961 году сейм запретил преподавание религии в школе. С этого момента ведение этого предмета в школе прекратилось, а для верующих, желающих обучать детей религии, проводятся специальные занятия непосредственно при церквях. За программами этих уроков, как и полагается, производится надзор Министерства образования.

Церковь всегда имела большое влияние на общественность

Исторически сложилось так, что государство практически всегда взаимодействовало с религией. Не изменилось это и в наши дни – на официальном уровне считается законным брак, заключенный в 11 церквях, на государственном уровне создаются программы для поддержки конфессий, а религия в свою очередь, поддерживает государственные инициативы.

Кроме этого, поддержка религии со стороны польского государства заключается в избавлении от целого ряда налогов. С 2015 года налог, который начисляется на развитие церквей, платят сами верующие. По этой программе католическая церковь получает около 175 млн. евро ежегодно.

Вероисповедания поляков

Главной религией в Польше является католическая ветвь христианства. По данным статистики, 87% поляков являются приверженцами католической церкви, но вместе с тем, существует огромное количество других вероисповеданий. Более того, государство всячески поддерживает другие конфессии. Зарегистрировать новое религиозное течение в Польше довольно легко – для этого необходимо лишь иметь 100 приверженцев и подать их список в соответствующий орган власти.

Католичество – главная религия поляков

Кроме католической веры в Польше присутствуют и другие религии. Равноправие вероисповеданий гарантируется Конституцией Польши, поэтому ежегодно в стране появляется масса новых течений и их последователей.

После католической веры наиболее многочисленной считается другая ветвь христианства – православие. В стране насчитывается порядка 400 тыс. его приверженцев, среди которых наибольшее количество представителей, имеющих белорусские, украинские или русские корни.

Есть в Польше и представители протестантских течений. Наиболее известными среди них являются так называемые “исследователи святого писания”, которое возникло два века назад в США. Его представители считают, что верующие люди не должны участвовать в общественной жизни и всячески призывают избегать политику, выборы и голосования. Наиболее радикально настроенное течение, именуемое “свидетелями Иеговы” в 50-х годах прошлого века было запрещено. Причиной тому стала антинародная деятельность, которая была призвана подорвать существующий уклад в стране.

Остальные представители протестантизма объединяются в малочисленные приходы и не оказывают какого-либо негативного воздействия на общественную жизнь.

Имеет своих почитателей на польских землях и Иудаизм. Представителями вероисповедания являются еврейские общины, общая численность членов которых составляет порядка 7 тыс. человек. Наиболее многочисленными считаются общины в Лодзи, Вроцлаве и Валбжихе.

Польские иудеи с каждым поколением ассимилируются

Представители мусульманской веры в Польше составляют около 1300 человек. Они являются потомками татар, которых на территорию страны поселил князь Витовт в XV веке. Большая часть польских мусульман являются представителями интеллигенции, которые не имеют практически никаких отличий от среднестатистических поляков. Национальные черты мусульман стираются с каждым поколением, а среди молодежи все чаще наблюдается переход в христианскую веру.

Религия – важная часть жизни каждого поляка. Каждый верующий считает своим долгом посещение церкви по воскресеньям и праздникам, следует основным заповедям и выполняет необходимые ритуалы. В то же время, страна, имеющая самое большое количество костелов в Европе, не относится к религии фанатично. Поляки прагматичны до мозга костей, что нашло свое отображение в любимой для многих пословице: “Не поляки созданы для Бога, а Бог создан для поляков.”

Если ссылки нет или она не работает, обязательно прочитайте Как скачать с сайта. Если это не помогло, пожалуйста, выделите название материала и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Когда заходит разговор о Польше, часто поднимается тема религии. Возможно, не все знают, но Польша — одно из самых религиозных государств (и обществ) в Европе, о чем говорят многочисленные исследования. Любопытно, что, например, соседние чехи (тоже славяне, похож язык и быт) относятся к наименее религиозным. Да и не сказать, что в России/Украине/Беларуси все поголовно верующие. Но не будем спорить, понятно, что все люди разные. Но в наших странах религия не так значима для общества в целом и не так сильно проникает во все сферы жизни.

А что в Польше? Здесь религия — своего рода национальная идея. Я слышала о том, что для поляков это способ единения. Как известно, у страны была непростая история, немало «разделов», когда Польша не была единой и независимой. А сейчас религия — это скорее традиция, уклад жизни, то, к чему местные привыкают с детства.

Я не утверждаю, что это хорошо или что это плохо. Такова особенность общества. Я приехала сюда жить, я ее принимаю и уважаю.

Костелы

В сети периодически всплывает забавная картинка с картой церквей в Польше:

Явно стеб, но он близок к истине. Костелов действительно много. В каждом районе не по одному. В идеале: чтобы каждый житель мог добраться туда в любое время пешком. Вижу, что в новых районах строятся новые костелы.

Есть варианты в классическом стиле, есть современные, необычные.

А это наш районный

Внутри обычно красиво (особенно в праздники!), часто есть органы (музыкальный инструмент), отличная ухоженная территория. В нашем, например, целый парк деревянных скульптур, огромные ели и пруд с рыбками. А в Рождество там организуют вертеп с живым осликом!

Колокола бьют ежедневно. Мы раньше жили ближе к костелу, так постоянно слышала, в 12 и в 17-30, если не путаю. Теперь почти не слышу, а, может, и внимания уже не обращаю.

Религия и общество, особенности

Люди традиционно ходят на службы по воскресеньям. Если выйти прогуляться в районе 11 утра (но мы это редко делаем), то можно увидеть огромные толпы, идущие в ближайший костел. Берут с собой детей любых возрастов, младенцев в колясках. Поначалу я даже удивлялась — в нашем районе столько людей живет, оказывается!

Когда идут службы в честь религиозных праздников церкви тоже битком. Настолько, что многие стоят на улице и слушают трансляцию через динамики. Да, современной техники в костелах никто не чурается. Есть проекторы, есть телевизоры. Да что говорить, в нашем районном костеле свечки электрические! Кинул монетку и лампочка загорелась. И такое бывает, да! Никого не смущает.

Мы в костелы ходим редко. Бывает, заглядываем в праздники — там очень красиво, да и все равно больше пойти некуда, ведь все закрыто :-). В старых церквях шикарное внутреннее оформление.

Регулярно вижу объявления о том, что тот или иной костел приглашает на встречи для «обновления веры» или «катехизис» (наставление, ликбез, чтобы прийти к вере) для молодежи.

А еще после рождества священник из ближайшей церкви традиционно приходит в квартиры жителей для беседы. В подъезде заранее вывешивается информация, в какой именно день. Лично к нам никогда не звонили. Возможно, они знают, кто ходит в церковь — к тем и идут.

Также знаю, что браки в основном заключаются в костелах. И, вероятно, из-за религиозности, для многих поляков на первом месте дети, семья. Процент разводов относительно небольшой (по исследованиям, в два раза ниже, чем в РФ), измены тоже не являются обычным делом. Если люди решают создать семью, то (обычно) относятся к этому серьезно.

На что еще влияет высокая религиозность? В стране запрещены аборты. Есть исключения — если беременность наступила в результате изнасилования, если продолжение беременности угрожает жизни и здоровью матери или ребенка, если у ребенка врожденные патологии. В прошлом году консервативная правящая партия пыталась ввести полный запрет абортов (кошмар, если представить), люди выходили на улицу сотнями, протестовали. Да и сейчас регулярно выходят, закон пока не приняли.

Еще один популярный мем про Польшу

Также в связи с обсуждением темы религии стал всплывать новый закон, принятый той самой консервативной партией, — о запрете на торговлю по воскресеньям. Вроде как, сделано для работников магазинов — они смогут провести время в семьей, отдохнуть, сходить в церковь и т.д. Да и другие люди не будут отвлекаться на шоппинг. Пока запрет действует два воскресенья в неделю, позже хотят расширить. Я считаю, что государство не должно так вмешиваться в дела рынка. Люди сами способны решить, что им делать в выходные.

А касаемо работников торговли — никого не заставляли работать в воскресенье, желающие могли это сделать за увеличенную оплату. И таких немало — не у всех есть семьи, кому-то нужны деньги, кто-то вообще иммигрант и приехал работать и т.д. и т.п. Конечно, закрываются не все магазины. Как и в праздники, остаются открытыми небольшие сети типа «Жабки», магазины на заправках, кинотеатры, отдельные салоны и футкорты в крупных ТЦ — в законе есть нюансы и лазейки. Но в целом, надеюсь, что партия у власти сменится и все это отменят.

Впрочем, как уже не раз писала, поляки в целом достаточно работящие. В других странах Европы (совсем не таких религиозных) норма, когда все закрыто даже по субботам, не говоря уж о воскресеньях. У нас сети до 22-23, салоны с услугами до 19-20 и так далее. В общем, жаль, что власти решили вмешиваться в дела торговли.

Ну да ладно, пойдемте к другим моментам. Детей здесь принято крестить в раннем возрасте. А еще важным событием для ребенка и его родителей является первое причастие (комуния). Оно проводится в возрасте от 7 до 12 лет. Девочек и мальчиков наряжают в белые платья, смотрится красиво. Это часть жизни, долгожданный обряд, к потому готовятся, приезжают все родственники.

Распятия висят почти везде — в школах, в бассейнах, в кабинетах. Да вообще почти везде видела, где бывала.

Еще интересный факт — не раз замечала в общественном транспорте, как некоторые люди крестятся, когда проезжаем мимо костела.

В школах есть уроки религии. Но они не обязательные, вместо религии ребенок может посещать этику — и не такая уж и редкость. На этику ходят и поляки, и дети приезжих в равной степени, никто на таких косо не смотрит. Одна моя знакомая — православная христианка — водит детей в местную православную церковь. Им там ставят оценки, она отдает документы в школу и детям засчитывают уроки религии.

В детских садах тоже нередки уроки религии. Там поют песенки про бога и всякое такое. Опять же — если родитель не хочет, ребенок на эти занятия ходить не будет. В нашем частном саду уроков религии в принципе нет. В государственном у подруги — есть. И в частном через дорогу есть. Говорят, руководство религиозное. В тот сад ходит сын моих знакомых. Они были удивлены, когда их ребенок дома сложил руки перед едой и прочитал молитву. А дочка других знакомых из этого садика как-то вернулась домой с фразой «Мы все овечки Иисуса, а он наш пастырь». Но тех родителей такое положение вещей не смущает. Если смущало бы — сам можно сменить. Повторюсь, такое насаждение религии в детских учреждениях — скорее редкость.

Еще про школы и садики — традиционно отмечаются крупные религиозные праздники Рождество и Пасха. Утренники, мастер-классы (раскрашивание яиц, печенек). Но это скорее уже устоявшиеся традиции. Вот в Америке. например, далеко не все верующие, а все с радостью отмечают рождество и наряжаются кроликами на пасху.

Как это все влияет на приезжих/атеистов/представителей другой религии?

Что ж, вы уже поняли, что поляки очень верующие, очень многие ходят в церковь и отмечают религиозные праздники. Как же они относятся к тем, кто далек от религии?

Да никак! Никого не волнует, верим мы в бога или нет, ходим мы в церковь или нет. Никто нас не заставляет туда ходить. Никто об этом и не спрашивал. Если чьи-то дети не ходят на уроки религии в школе — тоже никто словом не обмолвится, все понимают и уважают выбор. В общем, на мой личный взгляд, высокая религиозность поляков не влияет на жизнь иммигрантов. С каким-то негативом не сталкивались.

Просто факт: поляки не все поголовно верующие (как иначе-то). Как-то я увидела рекламный билборд на улице с надписью «Имеешь право НЕ верить» с указанием сайта какой-то организации. Ну вроде разумная идея — сказать людям, что религия это не обязательно, пусть она везде и вокруг. Впрочем, через несколько дней плакат испортили, стерли адрес сайта и закрасили «НЕ», получилось — «Имеешь право верить» :-)).

Итого

Повторюсь: для меня религиозность — это особенность общества. Есть от нее и плюсы — например, щепетильное отношение к семье и браку. Минусы — дело субъективное. Кого-то напрягает, что ребенку в детсаду и школе могут «запудрить мозги», но, как я писала выше, даже если уроки религии есть, то они не обязательные.

Меня в религиозности поляков ничего не раздражает, ко мне никто на эту тему не пристает и верить не заставляет. Никто не интересуется, верю ли я и в кого. А если речь об этом заходит по какой-то причине, то с пониманием относятся к моему выбору. Не так страшен «черт», как его малюют. Поглядим, что изменится, когда ребенок пойдет в школу и будет более плотно общаться со сверстниками. Может быть, чем-то дополню.

Источник

Религия в Польше

По опросам 2005 года, проводившимися организацией «Евробарометр», были выданы следующие результаты:

Религиозные течения [1]

Азорские острова • Аландские острова • Гернси • Гибралтар • Джерси • Остров Мэн • Фарерские острова • Шпицберген • Ян-Майен

Республика Абхазия¹ • Республика Косово • Приднестровская Молдавская Республика • Турецкая Республика Северного Кипра¹

Источник

Действительно ли поляки так религиозны, как мы привыкли думать?

Наверное, многих удивит тема этой статьи. Казалось бы, разве нас с нашим атеистическим прошлым могут волновать подобные вопросы, когда мы собираемся на учебу или работу в Польшу? Я не побоюсь предположить, что этот вопрос будет одним из последних, который вы себе зададите, собираясь в Польшу. Я решила поднять такую непростую тему на своем сайте только в связи с тем, что религиозная сторона жизни – неотъемлемая часть жизни поляков. К сожалению, мне еще ни разу как человеку, который работает с людьми и постоянно сталкивается с самым разным отношением к вере и религии, не удалось встретиться с более или менее просвещенным белорусом в этой области. В вопросах буддизма и постулатах позитивного мышления сейчас подкованы многие, а вот в чем суть Исповеди и Причастия, ответят считанные единицы. Если на этот вопрос не сможет ответить поляк, то это было бы воспринято как временное затмение ума.

Лично мне темы, связанные с христианством, очень интересны. Сама я – католичка, читаю много книг на польском языке, которая описывает разные грани и стороны духовной жизни. На Интернет-портале «Radio Maryja» очень люблю слушать архив записей бесед из рубрики «Rozmowy niedokończone»/Неоконченные беседы. Кстати, очень рекомендую заглянуть туда тем, кто интересуется католической ветвью христианства, заодно можно будет скачать аудио на польском и послушать душеспасительные темы. В архиве хранятся материалы за одиннадцать лет существования этой рубрики.

Я заговорила об этой программе неспроста. Пару лет назад я открыла для себя эти беседы и благодаря им смогла сравнить степень погружения в религию, духовную сферу жизни поляков и нас, восточных славян. Программа построена так: в студию приходят разные гости, в основном, конечно, духовные лица, ксендзы, чаще всего с научными степенями. Они преподают в католических духовных семинариях, нередко за пределами Польши или просто занимаются глубоко какой-либо областью теологии. Значительную часть любой беседы обычно занимают ответы на телефонные звонки слушателей. Звонят поляки с Польши и других стран мира и задают интересующие их вопросы по теме беседы.

Когда я слушаю эти звонки, я всякий раз ловлю себя на мысли, насколько поляки осведомлены религиозно, как серьезно они относятся к вопросам веры, если они называют себя верующими. Они стремятся быть правильными и образованными католиками, читают католическую литературу, ходят на лекции и семинары, участвуют в молитвенных кружках.

В беседах поднимаются темы, которые, к примеру, у нас в Беларуси вызвали бы споры и непринятие среди людей, далеких от религии в целом. А таких людей у нас подавляющее большинство. То, что кто-то на Пасху несет в церковь огромную корзину еды для освящения, а потом весь день желает «Христос Воскресе!», говорит лишь о том, что для него это такой же праздник, как и Восьмое марта. На самом деле люди даже не вдумываются в суть происходящего, для них христианский праздник – очередной повод выпись и вкусно поесть.

Недавно слушала запись с участием знаменитого демонолога, ксендза-профессора Александра Посацкого/Aleksander Posacki, иезуита. Он рассказывал о том, как легко впустить в свою жизнь и свой дом нечистую силу. Рассказывал о предметах, имеющий оккультный характер, которые многие из нас, не осознавая их опасность, держат дома. Рассказывал о том, как молодежь наносит на тело символические татуировки, которые потом судьбоносно влияют на их жизнь. Он приводил примеры, как бездумно люди сейчас относятся к всевозможным гаданиям, и что потом из этого вытекает.

Когда разрешили принимать звонки, я была просто шокирована. Поляки, пользуясь присутствием знаменитого демонолога и экзорциста, стремились получить его совет, рассказывали свои ситуации. Почти каждый звонок начинался со слов «Спасибо вам за эту действительно нужную тему, ведь магия, гадание, оккультизм и псевдоучения окружают нас со всех сторон». Людей интересовали не вопросы, как найти хорошую гадалку или астролога. Люди интересовались, что им надо делать, чтобы очиститься от последствий увлечения гадалками или оккультной литературой. Они волновались по поводу детей и родственников, которые увлеклись спиритизмом или носят разные талисманы и перстни.

Я задалась вопросом: а скольких белорусских родителей заставит волноваться татуировка на теле ребенка-подростка, изображающая непонятные восточные символы? Или странная подвеска у него на шее. Гарантирую, что просто махнут рукой и скажут, ерунда, перебесится. То, что это может иметь тяжелые последствия для здоровья и жизни, вряд ли кто-то задумается всерьез. Я не упоминаю про походы к гадалкам и привороты, которые у нас предлагаются на каждом шагу. Люди «кушают» все это, так как не понимают, с чем имеют дело в силу религиозной безграмотности. А потом получают по голове от жизни, да еще как крепко.

А вот поляки задумываются, много читают, просвещаются, задают вопросы ксендзам. Очень многие связывают жизненные неудачи и болезни с тем, что где-то поступили неправильно, пошли вразрез с правилами жизни христианина.

Однажды позвонила бабушка и жаловалась, что учительница задала всему классу нарисовать рисунок, связанный с Хэллоуином. Католическая церковь крайне негативно относится к данному празднику, и бабушка задала вопрос, как поступить, чтобы не испортить отношений с учительницей. Она не хотела, чтобы её внучка рисовала нечистую силу. И ксендз-профессор терпеливо объяснял, как правильно выйти из ситуации. У нас был бы просто смех в зале и фразы вроде: «С жиру бесится тетка!» А для поляков это тема серьезной беседы, в которой нет места иронии.

Обязательным предметом в польской общеобразовательной школе еще до недавнего времени являлась религия, которую преподавали католические священники. Только несколько лет назад стало возможно выбирать между этикой и религией. Каждый польский ребенок в возрасте примерно 9 лет приступает к первой Исповеди и принимает свое первое Причастие. По этому поводу принято устраивать большое семейное торжество, где дарят деньги и подарки.

Но постараюсь быть объективной: принципы вседозволенности, которые уже давно восторжествовали, например, в Западной Европе, докатились и до Польши. Но, по статистике, поляки все равно пока остаются одной из самых религиозных европейских наций. Межполовые отношения поляков потихоньку уподобляются западному стилю: растет количество гражданских браков и одиноких матерей. Но с тем, что происходит на этом фронте у нас, это не сравнить. Уважение к институту брака и семьи в Польше намного выше. Об этом свидетельствует сравнительно невысокий процент разводов, если сравнивать с Восточной Европой. Дело в том, что почти все поляки обязательно заключают костельный/церковный брак. А Католическая церковь запрещает разводы. Я неоднократно слышала истории о том, как поляки борются за сохранение семьи, если приходят проблемы. Вот уж действительно «и в горе, и в радости…». У нас в аналогичных ситуациях пара предпочитает «разбежаться», несмотря на наличие детей.

Польская молодежь, если сравнивать с нашими ровесниками, более религиозна. Подчеркну, что именно в сравнении, ведь молодежь во все времена больше склонялась к атеистическим взглядам. Разница в том, что белорусская молодежь придерживается атеистических взглядов в силу отсутствия религиозного воспитания, а поляки – в силу бунта, отрицания и жажды свободы действий, поскольку религиозное воспитание они получили.

Часто сталкиваюсь с тем, с какой насмешкой и пренебрежением наши молодые люди осваивают языковую тему о польских религиозных традициях и праздниках. При этом они учат польский язык, чтобы уехать в Польшу на учебу или работу. Они придерживаются позиции, что религия – для слабаков. Я стараюсь не лезть со своим уставом в чужой монастырь. Но уверена: если человек собрался ехать в чужую страну с сильными религиозными традициями, будет правильно удержать при себе свое отрицание.

Сейчас можно прочитать большое количество информации о неподобающем поведении католических священников. Почему-то именно этот момент становится веским доводом в пользу атеизма. Кстати, и среди поляков, особенно в крупных городах. Мол, священники грешат. Но ведь они люди, причем здесь Бог? Если человек не хочет, он ищет оправдание, когда хочет – возможность. Слушала одну очень интересную для меня книгу, которую написал бывший ксендз, “Я был ксендзом”/ Byłem księdzem – Prawdziwe oblicze Kościoła katolickiego w Polsce – Roman Jonasz. Суть в том, что герой этой истории перестал быть ксендзом, так как глубоко разочаровался в происходящем внутри системы. Он решил написать книгу, где описал пережитое. Кстати, эту аудиокнигу на польском языке я выложила в конце статьи.

Я не стану высказывать свои соображения, почему он решил написать подобную книгу, ведь в ней есть явно шокирующие факты. Но я сделала вывод, что эти события, если верить тому, что описывает бывший ксендз, могли происходить только в религиозном обществе, в обществе, где люди продолжают верить.

Кстати, есть такая нашумевшая книга Ричарда Докинза «Бог как иллюзия». Я читала её по-польски только для того, чтобы познакомиться со способом мышления научного атеиста. Эта книга всколыхнула религиозную общественность, вызвала негодование среди верующих. Так вот на одном крупном польском портале для любителей чтения эта книга собрала более шести тысяч комментариев! Это говорит лишь о том, что тема религии и Бога полякам точно небезразлична.

Источник