какая рыба в японских легендах стала символом добра и зла
Какая рыба в японских легендах стала символом зла и смерти?
Ответов: 11
Образы и представления о рыбах в древний японских мифологиях всегда олицетворяли изобилия и плодородия. А вот символом зла и смерти в древних японских легендах считалась одна из самых больших и кровожадных рыб-акула.
В Японии символом смерти и зла, а также различных катаклизмов считалась рыба Намадзу, глубоководный сом.
Даже не очень разбираясь в японских легендах можно сходу догадаться какая рыба имеется ввиду.
Наверное только акулу можно назвать символов зла и смерти, а если верить японским легендам, то акулы чувствуют приближение смерти.
АКУЛА — верный ответ.
Символом зла и смерти в японских сказках была рыба под названием АКУЛА. Если честно, но мне и по сей день кажется, что акула — это символ смерти и зла. Если даже вспомнить недавнюю историю как акула насмерть покусала немецкого туриста в Египте. До сих пор жутко
Символом зла и смерти в японских легендах была акула. Да, да, акула. Думаю всем известна акула (не в живу конечно), но по-моему все знают о его опасности. И кстати по буквам этот ответ тоже подходит. Поэтому смело пишите данный ответ.
Жизнь японцев и сейчас и в прошлом была тесно завязана на океане, на его обитателях. Ведь живут они на островах, причем подверженных постоянным землетрясениям и ударам цунами. Неудивительно, что в японской мифологии много внимания уделялось морю, а его обитатели становились если не божествами, то их помощниками. И вот одну из самых опасных рыб океана, кровожадную акулу японские рыбаки стали почитать как символ смерти и зла. Ведь очень многие из них волей случая оказавшись в воде уже не смогли выбраться обратно в лодку, став жертвой зубатой хищницы. Большой урожай жизней собирала акула, а потому справедливо казалась людям воплощением зла.
Магия рыбы в мифах и легендах
С древнейших времен рыба была символом зарождения жизни. Есть легенды о том, что задолго до появления людей существовала раса «людей-рыб», которая была уничтожена богами.
Храмы античности хранили свои собственные записанные свидетельства, относящиеся к доисторическому миру, и информация эта никогда не открывалась непосвященным.
Согласно этим записям, человеческая раса произошла от созданий, напоминающих амфибии, потому что первые люди были покрыты чешуей и дышали через жабры.
В некоторой степени это похоже на правду, так как человеческий эмбрион демонстрирует возможность подобных условий существования — на самых ранних стадиях у эмбриона появляются жабры, которые потом исчезают. Опираясь на этот факт, некоторые ученые даже выдвигают теории о происхождения человека из воды, прародителем которого являются рыбы. Интересно, что американские индейцы верили, что воды озер, рек и морей населены таинственным народом, «водяными индейцами».
По представлениям перуанских индейцев все виды рыб произошли от одной-единственной рыбы, сделанной в «верхнем мире» (так они именуют небо). Эта рыба проявила заботу об индейцах, отдав на прокорм племени свое многочисленное потомство.
Для греков и римлян рыбы были священными, поскольку были связаны с поклонением Афродите (в греческой мифологии богиня любви и красоты).
У римлян рыбы, в особенности дельфины, посвящались как Аполлону (в греческой мифологии один из олимпийских богов, покровитель искусств), так и Нептуну (один из древнейших римских богов, считался богом морей и океанов). Существовало поверье о том, что на спинах этих рыб потерпевшие кораблекрушение мореплаватели попадали на небо.
Также рыбы связывались и со скандинавской богиней Фрейей (в скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты), в честь которой существовал обычай поедать по пятницам рыбу, так как именно она дала название этому дню недели — Friday.
Рыба в христианской мифологии нередко выступала как символом Иисуса Христа. Сам Иисус часто говорил своим ученикам, что они должны стать «рыбаками людей».
Знак рыбы был также первой монограммой Христа. Таинственное греческое имя Иисуса — IX0TZ, означает «рыба».
Среди ранних христиан Троица символизировалась тремя рыбами, а первые пропагандисты Христианства уподобляли обращенных рыбам, которые во время крещения «снова возвращались в море Христа».
Рыба была принята как символ Христа значительным числом ранних отцов церкви. Так, например, св. Августин уподоблял Христа рыбе, которая была зажарена, а также указывал, что плоть этой рыбы была пищей праведных и святых людей.
Вообще рыба всегда ассоциировалась с Мировыми Спасителями. Так, например, Вишну (один из высших богов индуисткой мифологии), индуистский искупитель, который принимал десять воплощений для искупления мира, при первом его воплощении был исторгнут изо рта рыбы.
Изида (в египетской мифологии богиня плодородия, воды, ветра, символ женственности, семейной верности, богиня мореплавания и тайного мистического знания), когда она нянчила маленького Гора, часто изображалась с рыбой на головном уборе.
Оаннес (в шумеро-аккадской мифологии первочеловек в образе полурыбы-получеловека), халдейский спаситель часто изображался с головой и телом рыбы, из которого проступала в различных местах человеческая форма.
Рыба была одним из восьми священных символов великого Будды.
У китайцев рыба является символом довольства и удачи и часто появляется на монетах.
При всем почитании рыб, существовали и традиции в которых наоборот, на употребление в пищу рыбы налагались строжайшие запреты. Например, некоторые египтяне не употребляли рыбы полагая, что в противном случае они поглощали бы тело своего бога Озириса. Так как легенда гласит, что когда Сет, египетский демон зла, расчленил тело бога Озириса на четырнадцать частей, он бросил одну часть (фаллос) в Нил, где она была съедена тремя рыбами — lepidotus, Phagrusvi и Oxyrinchus.
Во многих мифологиях рыба выступает как основа земли. Так, например, согласно бурятским представлениям, резкое движение Рыбы-опоры, плавающей в океане, приводит к землетрясению.
У алтайцев землю, созданную Ульгенем (в мифологии алтайцев и шорцев верховное божество, демиург и громовержец, глава светлых чистых духов, населяющих небесную сферу мироздания), поддерживают три рыбы. Когда одна из трех рыб опускает голову — начинается наводнение.
В Закавказье верили в существование собой матери-рыбы, говорящей человеческим языком. Кстати в этом регионе очень активно использовались магические типы «рыбного» орнамента, которые женщины ткали или вышивали на своей одежде.
У иранских народов и их соседей рыбы считались чистыми существами, благотворно влияющими на человека.
По представлениям народов Северной Сибири, у рыбы есть свои покровители, в частности «волосатый отец», пасущий рыбные отары и помогающий рыболовам.
Согласно хантыйским преданиям, рыбу создал Кул-тэтта-Лунг. Ас-талях-Торум (Ас-ях-Торум) — не только бог верховий Оби, но и распорядитель рыбными богатствами. Божество Ауття-Отыр живет в Обской губе в виде щуки и распоряжается морской рыбой.
В ряде африканских традиций рыба — воплощение души умершего человека.
В Китае, Индии и некоторых других ареалах рыба символизирует новое рождение, поэтому её образ часто используется в похоронных ритуалах
Среди рыб особым почетом пользовался лосось, который символизирует изобилие, знание и вдохновение. Среди американских индейцев и финно-угорских народов распространено мнение, что во внутренностях лосося находится огонь.
Лосось также — эмблема Фингэла, героя фенианского цикла ирландских легенд.
Индейцы-квакиютль в Британской Колумбии верят, что души лососей после смерти возвращаются в страну лососей. Поэтому они следят за тем, чтобы кости и потроха лососей были выброшены в море, где при воскресении в них мог бы вселиться дух лосося. При сожжении же костей лосося вместе с ними сгорела бы и душа, что сделало бы воскресение из мертвых невозможным.
А некоторые индейские племена, когда весной лососи начинают подниматься вверх по течению рек, устраивают им почетный прием.
В прошлом обитатели Британской Колумбии выходили навстречу первым лососям, поднявшимся по течению. Они были с ними очень почтительны и обращали к ним такую речь: «О, рыбы, рыбы, вы все сплошь вожди. Да, все вы вожди».
А кароки из Калифорнии весной, как только подуют теплые южные ветры и лососи начинают подниматься вверх по течению реки Кламат исполняют «лососевый танец», чтобы обеспечить хороший улов. Индеец по прозвищу Карейа (то есть богочеловек) уходит в горы, где он в течение десяти дней ничего не ест. Когда этот человек приходит обратно, все жители селения разбегаются, а сам он направляется к реке, берет в руку пойманного первым лосося, съедает кусок рыбы, а остальную часть сжигает в коптильне на священном огне. По их поверьям ни один индеец не имеет права ловить лососей до исполнения танца и в течение десяти дней после его исполнения, хотя бы семья его умирала от голода.
У тех же кароков существует поверье, что лососи не пойдут к рыбаку, который построил помост для ловли лососей из стволов, подобранных на берегу реки, где лососи могли видеть его за этим занятием. Необходимые для этой цели стволы деревьев должны быть принесены с вершины самой высокой горы. Рыбак даром потратит свой труд, если второй год подряд воспользуется теми же опорами для сооружения помоста и запруды, потому что старые лососи уже успели рассказать о них молодым.
В Китае и Японии весьма почитался карп, который символизирует силу и храбрость, а также упорство в борьбе.
Сазан играет особую роль в шаманском ритуале изгнания злых духов.
Многие культуры относились к рыбам с большим почтением, поэтому существовал целый ряд различных табу и всевозможных запретов касательно самих рыб и их костей. Так, например, индейцы племени оттава из Канады также никогда не сжигали рыбьи кости из боязни вызвать недовольство духов рыб и их нежелание идти в расставленные для них сети. Они исходили при этом из того, что душа убитой рыбы переходит в тела других рыб.
Гуроны также не бросали в огонь кости рыб, чтобы души их не отправились предупредить других рыб не попадаться в сети сжигающих рыбьи кости гуронов.
Интересно, что у гуронов были даже люди, специализировавшиеся на чтении рыбам проповедей, в которых они уговаривали рыб прийти в сети. На хороших проповедников был большой спрос.
В рыболовецком поселке гуронов, в котором жил французский миссионер Сагар, один такой проповедник особенно славился своим цветистым красноречием. Каждый вечер после ужина он, предварительно убедившись, что все в сборе и царит строгое молчание, обращался к рыбам с проповедями. В своей речи он убеждал рыб, что гуроны не сжигают рыбьих костей. Он упрашивал, заклинал, приглашал, умолял рыбу прийти в сети, быть мужественной, ничего не бояться: ведь она оказывает услугу своим друзьям, которые относятся к ней с уважением и не сжигают рыбьих костей.
У маори существует мнение, что для удачной рыбной ловле очень важно правильно распорядиться первой пойманной рыбкой. Чтобы снискать доверие остальных рыб, считается особенно важным хорошо обойтись с первой пойманной рыбой, так как поведение остальных рыб якобы находится в прямой зависимости от приема, оказанного их первой представительнице. Поэтому и маори неизменно отпускают первую рыбу обратно в море с просьбой побудить других рыб ловиться.
У славянских народов рыб нередко связывали с водяным. Так, согласно некоторым поверьям, водяной иногда принимает облик рыб — налима, щуки, сома (в народе сома еще называли «чертовым конем», так как верили, что на нем по своему подводному царству ездит водяной).
Вообще считалось, что водяной властвует над рыбой в своем водоеме. Крестьяне верили, что водяной может приманивать к себе все рыбу из других рек и может перегонять рыбы из одних мест в другие, поэтому рыбаки, если замечали, что улов очень слабый, иногда говорили, что это водяной перегнал рыбу в другое место.
В таком случае нужно было сначала принести водяному жертву, задобрить его, и только после этого можно было надеяться, что рыба снова начнет хорошо ловиться.
Рыбы в китайской традиции. Загадки символов.
Самое время рисовать золотых рыбок!
И вот почему.
Сейчас нарядных, с пышными хвостами и большими глазами рыбок можно увидеть в любом магазине зоотоваров. Аквариумисты охотно их разводят как красивых и в тоже время неприхотливых рыб. Это сейчас учеными установлено, что вывели этих красавиц от одного из подвидов карася. Но так было не всегда…
Европейцы видели изображения этих красивых рыбок на предметах роскоши, привозимых купцами с Востока по Великому шелковому пути, и, пожалуй, вряд ли верили, что такие диковинные создания существуют в действительности, а не плод богатой фантазии живописца!
Тем не менее, восточная традиция изображать рыб как больших, так и малых имеет древние корни.
Во-первых, Китай – страна с богатыми водными ресурсами. Рыба, как и рис, занимала внушительное место в повседневном рационе простых людей. Рыбной ловлей в Китае занимались круглый год.
В тоже время, рыбу ценили и с точки зрения эстетики.
Красивых необычных рыбок разнообразных форм выращивали в прудах и аквариумах.
В Китае изображение рыбы считается благоприятным символом, сулящим счастье, процветание, богатство и гармонию, а также освобождением от всех ограничений.
Предполагается, что последнее значение связано с буддийской традицией освобождения живых существ, таких как птицы и черепахи, которых покупали преднамеренно во время религиозных праздников, чтоб отпустить на волю.
Существует традиция, когда юноши преподносят в дар семье невесты сачок для ловли рыбы в связи с его благим значением.
Посему, изображение двух рыб – символ счастливого брачного союза, особенно в самых романтических смыслах…
Считается, что изображение двух рыб особенно хорошо располагать в супружеской спальне.
Особое место среди рыб занимает карп.
Такое отношение к карпу сложилось по причине того, что жизнь карпа проходит в беспрестанной борьбе за существование. В поисках еды или места для нереста этим рыбам приходится преодолевать огромные расстояния, борясь с течением. Также ценится долголетие карпа. По этой причине карпа называют королем над рыбами.
Еще карпа называют драконьей рыбой.
Полагали, что каждый карп, который сможет подняться вверх по течению Желтой реки Хуанхэ через все пороги во время третьей луны, превратится в дракона.
Таким образом, карп воспринимается как исключительно мужской символ: символ настойчивости, власти, честолюбивых стремлений, воинской доблести, а также литературного таланта.
А теперь немного фото для вдохновения!
А теперь немного картин, изображающих рыб в китайской традиции.
Какая рыба в японских легендах стала символом добра и зла
Японский дракон отличается от от китайского только тем, что на лапах у него три пальца вместо пяти.
В японской мифологии камэ является символом власти и бессмертия; камэ поддерживает Мировую гору, которая является прибежищем бессмертных. Ее часто можно увидеть в традиционной японской живописи, в том числе на работах Хокусая.
С камэ связана одна из наиболее популярных японских народных сказок – «Урасима Таро». Человек по имени Урасима Таро однажды спас черепашку, которая затем отвезла его в подводный дворец. Там черепашка превратилась в принцессу Отохимэ. Принцесса танцевала для гостя и подарила ему шкатулку, открывать которую запретила. Проведя в замке несколько дней, Урасима Таро вернулся домой и обнаружил, что на земле уже прошло 100 лет! Несмотря на запрет принцессы Отохимэ, Таро открыл шкатулку и мгновенно превратился в седого старика. Эта народная сказка известна с 8 века.
Кошка Нэко
Нэко и ее вариант Манеки Неко (манящая кошка) — японский символ счастья и процветание.
В Японию первые домашние кошки попали в VI веке благодаря буддийскому монаху, которому было поручено привезти старинные манускрипты. Стараясь довезти священные писания в целости и сохранности, монах прихватил в морское путешествие из Китая в Японию домашнюю кошку для охраны рукописей от крыс. Кошка выполнила своя обязанности и осталась в Японии. Из-за малочисленности (соответственно — дороговизны) кошек, только состоятельные люди могли позволить себе держать их у себя дома. Кошкам делали ошейники и вешали колокольчик, чтобы они не потерялись. Также кошек содержали при буддийских храмах, их тщательно оберегали и держали на специальном поводке.
Фигурки кошечек могут быть с открытыми или закрытыми глазами. Закрытые глаза символизируют получение вожделенных благ в ближайшем будущем, в то время как открытые глаза — к исполнению желаний в перспективе. Кроме того Неко имеют разные дополнения: красный или разноцветный ошейник, на ошейнике — колокольчик или монетка.
Карп олицетворяет мужественность, победу, стремление к цели и достижение результата. Такой символикой эта рыба наделена благодаря тому, что является очень выносливой и живучей. Карп кои плавает против течения, проплывает огромные расстояния и преодолевает пороги на пути к месту нереста, тем самым олицетворяя волю, упорство и умение справляться с жизненными трудностями.
Резвятся карпы
в прудах кристально чистых.
Простых от кои
по праву отличают
густые брызги солнца…
Кокоро
Лягушка Каэру
Обозначает неуязвимость в жизненных странствиях, ибо глагол «каэру» значит «благополучно возвращаться». Поэтому у японцев лягушка нередко ассоциируется с путешествиями.
Миниатюрное изображение лягушки часто используется как оберег, помогающий вынести все тяготы путешествия и вернуться домой без потерь.
А еще каэру является символом красоты и чистоты. Лягушки обитают в чистых водоемах и где попало не живут.
Поэтому его обычно изображают с бутылкой сакэ в одной руке и с неоплаченным счетом в другой. Это символ творческого поиска, ведь этот зверь отличается озорством и непредсказуемостью
В Киото есть целый храмовый комплекс, посвященный енотовидной собаке – «Танукияма-Фудоин».
Это сила, мощь, достоинство
В Японии лев представляют собой смесь китайского льва и корейского пса.
В соответствии с верованиями лев — мифический защитник Закона, страж сакральных сооружений. Он является символом могущества и успеха, царской власти и силы.