какая женщина известна своим служением бедным и больным в индии

История: студентка из Индии создала общественную организацию, чтобы обеспечить бедных женщин прокладками и тампонами

В Индии студентка юрфака Анушка создала некоммерческую общественную организацию «Наари». Вместе с волонтерами девушка борется с менструальной бедностью и стигматизацией темы женского здоровья.

Свою работу Анушка начала в августе прошлого года после того, как узнала о смерти своей помощницы по хозяйству. Женщина умерла из-за тяжелой инфекции репродуктивных органов.

😢 Поговорив с подругами погибшей, Анушка узнала, что во время месячных она использовала тряпки вместо прокладок и тампонов. Впрочем, как и большинство жительниц ее деревни.

Индианки стеснялись говорить о менструации и сообщали, что не могут себе позволить средства гигиены — предпочитают вместо них покупать еду.

Анушка ходила от дома к дому, раздавая жительницам деревни гигиенические средства, много часов рассказывала, как ими пользоваться и как заботиться о репродуктивном здоровье.

Студентка предложили женщинам приходить к ней в офис за прокладками и тампонами. Через месяц в организацию обратились всего лишь пять индианок. Их количество постоянно росло, и за год «Наари» обеспечила средствами гигиены девять тысяч женщин штата Западная Бенгалия.

Семья не поддерживала общественную работу девушки. Родственники считали, что открыто говорить о менструации не стоит. По их мнению, это не то, чем следует заниматься в начале карьеры.

Анушка получила стипендию для молодых исследователей в Сингапурском университете за статью «Криминализация супружеского изнасилования в Индии: далекая мечта». Потом книгу девушки на эту же тему выпустило немецкое издательство, она переведена на 16 языков. Доход с публикаций Анушка тратит на финансирование своего фонда.

🌹 Ранее Франция в рамках борьбы с менструальной бедностью сделала средства женской гигиены бесплатными для студенток.

Источник

Почему мать Терезу считали святой, а потом назвали «ангелом из ада»

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Путь из девочки Агнес в Святую Терезу

Мать Тереза, настоящее имя Агнес Гондже Бояджиу, родилась 26 августа 1910 года в городе Скопье, столице северной Македонии. Помимо Агнес, в ее католической семье были еще брат и сестра. Родители были достаточно обеспеченными, и постоянно кому-то оказывали помощь. Еще с малых лет девочка училась милосердию и доброте у своих родителей, и вскоре поняла, что ей нравится помогать всем, кто нуждается.

Их мирную и размеренную жизнь разрушила Первая мировая война, когда девочке было всего четыре года. После гибели отца в 1919 году, мать стала единственным кормильцем в семье. Женщина работала не покладая рук, чтобы обеспечить своих троих детей и шестерых сирот, которых она взяла к себе после войны. Потихоньку жизнь стала налаживаться. Немного повзрослев Агния стала посещать церковные службы и много молиться.

Когда Агнес исполнилось двенадцать лет, ей попалась на глаза газета, где была статья об Индийских миссионерах, и с тех пор девочка мечтала быть в их рядах. Эта мечта не угасла с годами, и в восемнадцать лет она уехала в Париж, где прошла собеседование в монашеский орден «Сестер Лорето». В новую жизнь девушку провожали на вокзале всей родней. Расставание давалось тяжело, особенно для мамы, ведь они больше с ней не виделись. С тех пор они общались только при помощи писем.

Из Парижа она отправилась в Ирландию, где обучалась английскому языку, ведь без него не принимали в индийскую миссию, так как тогда Индия была колонией Британии. И через несколько месяцев она оказалась на востоке Индии в городе Калькутте, который стал для нее вторым домом. В двадцать один год девушка приняла постриг, взяв имя Тереза, в честь одной канонизированной монахини, которая славилась своим милосердием.

Столкнувшись с нищетой, она не могла отсиживаться в комфортных условиях в школе при монастыре

Город Лорето был погружен в нищету, и монастырская школа, где Тереза преподавала, была райским уголком, где все были чистыми и накормленными. Там учились девочки из состоятельных семей, которые безумно полюбили свою наставницу и ласково называли ее мамой. Но Тереза не могла себе позволить жить в благополучии и спокойствии этой школы, потому что здесь она не могла участвовать в судьбе бедных и больных людей А ведь именно для этого она так стремилась сюда попасть, бросив своих родных.

В двадцать семь лет, став монахиней, она получила имя мать Тереза. Девушка практически сразу начала преподавать историю и географию в школе святой Марии, где проработала еще около двадцати лет. Но с началом Второй мировой войны, условия в городе стали еще хуже, жители страдали от ужасного голода. И она начала помогать бедным жителям Калькутты, стремясь спасти их от голодной смерти, получив разрешение от руководителей ордена на занятия благотворительностью.

Она приняла решение покинуть стены школы и жить там, где в ней нуждаются. Она кормила, мыла, лечила всех бедных и больных, которые встречались на ее пути. И уже спустя два года создала свою монашескую женскую конгрегацию сестер-миссионерок любви. Причем все делалось бесплатно, ведь они дали обет, который запрещал брать любое вознаграждение за помощь.

Ежегодно их община становилась все больше и больше. Теперь уже мать Тереза руководила созданием хосписов, приютов, школ для малоимущих и тяжелобольных людей, вне зависимости от вероисповедания и национальности этих людей. Все это делалось за счет помощи меценатов и пожертвований простых людей.

Со временем деятельность их конгрегации распространилась по всему миру, которая действуют до сих пор, насчитывая около четырехсот отделений и семисот домов милосердия в более ста странах мира. Расположены они в основном в неблагополучных районах или пострадавших от стихийных бедствий.

Имя матери Терезы стало известно во всех уголках Земли, а сама женщина стала обладательницей различных престижных премий и наград. Наиболее значимая из них была Нобелевская премия в 1979 году «За деятельность в помощь страждущему человеку».

Смерть матери Терезы миллионы людей восприняли, как личное горе

Первый раз серьезно ее здоровье пошатнулось в 1983 году, когда она попала в больницу с сердечным приступом. До конца жизни сердце беспокоило мать Терезу, сопровождаясь другими недугами: пневмонией, малярией и переломом ребер.

Смерти монахиня не боялась, она всегда была готова ко встрече с Богом. Когда самочувствие ее стало еще больше ухудшаться, она сдала свои полномочия руководителя, уехав лечится в клинику Калифорнии. Но это лечение ее не спасло, так как организм был сильно изношен. В 1997 году ее сердце не выдержало, и мать Тереза отошла в мир иной. В Индии объявили траур.

Спустя пару часов после остановки сердца, ее тело было забальзамировано и помещено на целый день в часовню при ее ордене. Затем ее гроб был перевезен на целую неделю в собор Святого Томаса, где их уже ждала целая толпа из обычных людей и высокопоставленных чинов, которые хотели проститься с монахиней. Церемония похорон проходила на стадионе, и транслировалась в прямом эфире на телевизионных экранах по всему миру.

Демоны, живущие в ангельском обличии

В 2016 году мать Тереза была причислена к лику святых. Многие до сих пор считают ее образцом человеколюбия и сострадания. Но все ли так гладко в этой истории? Была ли мать Тереза на самом деле настолько святой и бескорыстной? Есть люди, которые критикуют и оспаривают многие моменты из ее жизни, находя провокации и компроматы. О темной стороне матери Терезы общественность узнала в 1994 году, после выхода документальной картины «Ангел из ада», где рассказали всю подноготную о монахине.

Всемирная слава и почитание матери Терезы началась в 1969 году, после выпуска документального фильма BBC «Нечто прекрасное для Бога», причем не столько из-за добрых отзывов о монахине, а в большей степени из-за «чуда», произошедшего на съемках этого репортажа. Журналист утверждал, что во время съемки в «Доме для умирающих» не было света, но это не помешало отснять материал, ведь появился из ниоткуда «Свет Божий». Хотя оператор сказал, что он просто впервые использовал новые пленки для съемок в темное время суток, но людям больше нравилась версия о чудесном свете, нежели об улучшенном качестве ночной кинопленки.

Бывшая сотрудница одного из «Домов для умирающих» откровенно рассказала о том, что на самом деле творилось там. По ее словам, условия были жуткие, полная антисанитария, ужасная еда, отсутствие медикаментов. Из мебели только раскладушки и старые кровати. В одной комнате мучительно умирали женщины, в другой — мужчины. Здесь люди рассчитывали на профессиональную медицинскую помощь, но лечить их было некому, ведь практически весь персонал были обычные волонтеры, которые верили в святое дело матери Терезы, но ничего не смыслили в медицине.

С медикаментами вообще отдельная история. В основном лечили аспирином и другими копеечными лекарствами. Капельниц на всех не хватало, а иглами пользовались одними и теми же, просто промывая их в холодной воде, даже не удосужившись продезинфицировать, ссылаясь на недостаток времени. Из-за такой антисанитарии болезни передавались от одного пациента к другому. Бывали нередки случаи, когда человек попадал с одной болезнью, а со временем приобретал вдобавок другие. Либо болезнь начинала прогрессировать, и там, где можно было спасти человека банальными антибиотиками, теперь требовалась операция.

Самое ужасное, что мать Тереза запрещала любые обезболивающие. Она объясняла это тем, что через боль бедняки принимают свою долю, страдая подобно Иисусу, а мучения — это поцелуй сына Божьего. Из-за этого многие пациенты умирали не от самой болезни, а от болевого шока. Для матери Терезы большим спасением человека было не вылечить его, а обратить в католическую веру, избавив от мук этой жизни, переходом в лучший мир. Таким образом она многих обратила в свою веру, убеждая, что только католицизм спасет их. И, если человек выздоравливал, то она всем говорила, что его спасла сила веры и сам Иисус. Если человек умирал, то просто об этом умалчивали.

Интересным фактом было то, что, когда болела сама монахиня, то она лечилась не в своих заведениях, а летела на персональных самолетах в Калифорнию, в одну из дорогостоящих клиник. Во время путешествий она всегда останавливалась в самых дорогих и комфортных апартаментах, хотя всех призывала жить скромно и не выделяться. Она буквально возвела бедность в культ, хотя сама любила роскошь и комфорт.

В этой загадочной женщине было еще очень много противоречий. Например, мать Тереза всегда была против абортов и контрацепции, но, когда ей было выгодно, она об этом забывала. Она требовала запретить все виды контрацепции, несмотря на то, что многие из них не дают распространиться СПИДу. Она утверждала, что такое заболевание настигает только тех, кто придерживается неправильного сексуального поведения. А вот, когда премьер-министр и по совместительству ее подруга начала стерилизовать принудительно всех бедняков, монахиня ее абсолютно поддержала. Но позже осудила четырнадцатилетнюю девушку, жертву изнасилования, которая сделала аборт.

То же самое касается и ее требований запретить разводы по всему миру. Однако, когда ее подруга, принцесса Диана решила развестись с принцем Чарльзом, то мать Тереза всецело ее поддержала, говоря, что, если ушла любовь, то нужно разводиться.

Но наиболее интересным вопросом остается то, куда она девала все деньги, ведь пожертвования на ее миссию слетались со всех уголков нашей планеты. Также были десятки различных премий, в том числе и Нобелевская, на крупные суммы денег. Есть мнение, что на средства, которые хранились на ее счетах легко можно было построить современные клиники с новым оборудованием, а не те ужасные хосписы. Но на вопросы журналистов, куда деваются и на что тратятся деньги, она говорила им, что лучше пусть пообщаются с Богом, чем задают вопросы.

Также ей приписывают дружбу со всякого рода криминальным миром. Ее основные денежные средства она получала от различных мошенников и политиков-диктаторов, наживающихся на простом народе. Так что происхождение денежных пожертвований монахиню совершенно не волновало.

К примеру, в 1981 году мать Тереза посетила Гаити, где правил Жан-Клод Дювалье, который унаследовал после кончины отца-диктатора власть в одной из беднейших стран нашей планеты. Там по традиции процветали коррупция, политические убийства, многочисленные болезни и высокая смертность. Но, получив полтора миллиона долларов от правящего диктатора, монахиня сказала во всеуслышание, что нигде в мире нет настолько тесной связи между политиками и бедняками.

Долгое время ее фонд не контролировался, так как был благотворительной организацией. Но в 1998 году всех удивило, что в рейтинге денежной помощи от организаций в Калькутте, ордена, который возглавляла мать Тереза не было даже в числе первых двухсот. А в 1991 году одно издательство Германии опубликовало информацию, что из всей суммы пожертвований, на лечение больных людей, фонд монахини выделяет около 7%, а остальные денежные средства, по скромным подсчетам около трех миллиардов долларов, так и лежат на счетах Банке Ватикана.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Мать Тереза ​​- Mother Teresa

СОДЕРЖАНИЕ

биография

Ранние годы

Независимые восточные православные

Миссионеры милосердия

10 сентября 1946 года Тереза ​​испытала то, что она позже описала как «звонок внутри звонка», когда она ехала поездом в монастырь Лорето в Дарджилинге из Калькутты на свой ежегодный ретрит. «Я должен был покинуть монастырь и помогать бедным, живя среди них. Это был приказ. Неудача означала бы нарушение веры». Позже Джозеф Лэнгфорд написал: «Хотя в то время об этом никто не знал, сестра Тереза ​​только что стала Матерью Терезой».

Она начала миссионерскую работу с бедными в 1948 году, заменив свою традиционную одежду лорето простым белым хлопчатобумажным сари с синей каймой. Тереза ​​приняла индийское гражданство, провела несколько месяцев в Патне, чтобы получить базовую медицинскую подготовку в больнице Святого Семейства, и отправилась в трущобы. Она основала школу в Мотиджхиле, Калькутта, прежде чем начала заботиться о бедных и голодных. В начале 1949 года к Терезе присоединилась группа молодых женщин, и она заложила основу для новой религиозной общины, помогающей «беднейшим из бедных».

Ее усилия быстро привлекли внимание индийских официальных лиц, в том числе премьер-министра. Тереза ​​написала в дневнике, что ее первый год был тяжелым. Не имея дохода, она просила еды и припасов и в эти первые месяцы испытала сомнения, одиночество и искушение вернуться к комфорту монастырской жизни:

7 октября 1950 года Тереза ​​получила разрешение Ватикана на создание епархиальной конгрегации, которая стала миссионерами милосердия. По ее словам, он позаботится о «голодных, обнаженных, бездомных, калеках, слепых, прокаженных, всех тех людях, которые чувствуют себя нежеланными, нелюбимыми, лишенными заботы во всем обществе, людьми, которые стали бременем для общества». и все сторонятся “.

Конгрегация стала привлекать новобранцев и пожертвовать, и к 1960-м годам она открыла хосписы, детские дома и дома для прокаженных по всей Индии. Затем Тереза ​​расширила общину за границу, открыв в 1965 году дом в Венесуэле с пятью сестрами. В 1968 году последовали дома в Италии (Рим), Танзании и Австрии, а в 1970-х годах община открыла дома и фонды в Соединенных Штатах и ​​десятках стран Азии, Африки и Европы.

К 1997 году община Калькутты, состоящая из 13 человек, выросла до более чем 4000 сестер, которые управляли приютами, СПИД-хосписами и благотворительными центрами по всему миру, заботясь о беженцах, слепых, инвалидах, престарелых, алкоголиках, бедных и бездомных, а также жертвах наводнений и эпидемий. и голод. К 2007 году «Миссионеры милосердия» насчитывали около 450 братьев и 5000 сестер по всему миру, управляя 600 миссиями, школами и приютами в 120 странах.

Международная благотворительность

В разгар осады Бейрута в 1982 году Тереза ​​спасла 37 детей, попавших в ловушку в прифронтовой больнице, за счет временного прекращения огня между израильской армией и палестинскими партизанами. В сопровождении сотрудников Красного Креста она проехала через зону боевых действий в больницу, чтобы эвакуировать маленьких пациентов.

Снижение здоровья и смерть

Признание и прием

Индия

В другом месте

Тереза ​​получила Премию Рамона Магсайсая за мир и международное взаимопонимание, присужденную за работу в Южной или Восточной Азии в 1962 году. Согласно его цитате, «Попечительский совет признает ее милосердное внимание к жалким беднякам чужой страны, на службе которых она привела новое собрание “. К началу 1970-х она стала международной знаменитостью. Известность Терезы может быть частично приписана документальному фильму Малкольма Маггериджа 1969 года « Что-то прекрасное для Бога» и его одноименной книге 1971 года. В то время Маггеридж совершал собственное духовное путешествие. Во время съемок кадры, снятые при плохом освещении (особенно в Доме для умирающих), вряд ли могли быть использованы съемочной группой. В Англии отснятый материал оказался очень хорошо освещенным, и Маггеридж назвал его чудом «божественного света» от Терезы. Другие члены съемочной группы заявили, что это произошло из-за нового типа сверхчувствительной пленки Kodak. Позже Маггеридж обратился в католицизм.

Она была отмечена правительствами и гражданскими организациями и назначена почетным кавалером Ордена Австралии в 1982 году «за службу сообществу Австралии и человечеству в целом». Соединенное Королевство и Соединенные Штаты вручили ряд наград, кульминацией которых стали Орден за заслуги в 1983 году и почетное гражданство Соединенных Штатов 16 ноября 1996 года. Албанская родина Терезы вручила ей Золотую честь нации в 1994 году, но ее признание об этом и Гаитянском Почетном легионе было много споров. Терезу критиковали за неявную поддержку Дювалье и коррумпированных бизнесменов, таких как Чарльз Китинг и Роберт Максвелл ; она написала судье по делу Китинга с просьбой о помиловании.

В течение своей жизни Тереза ​​входила в десятку лучших женщин в ежегодном опросе мужчин и женщин, который ежегодно проводился институтом Гэллапа, 18 раз, заняв первое место несколько раз в 1980-х и 1990-х годах. В 1999 году она возглавила «Список наиболее уважаемых людей 20-го века» Гэллапа, значительно опередив всех других добровольцев, и заняла первое место во всех основных демографических категориях, за исключением очень молодых.

Нобелевская премия мира

Внешнее видео
Речь матери Терезы о вручении Нобелевской премии мира 1979 года

Социальные и политические взгляды

Барбара Смокер из светского гуманистического журнала The Freethinker раскритиковала Терезу после присуждения Премии мира, заявив, что ее продвижение католических моральных учений об абортах и ​​контрацепции отвлекало средства от эффективных методов решения проблем Индии. На Четвертой Всемирной конференции по положению женщин в Пекине Тереза ​​сказала: «Тем не менее, мы можем разрушить этот дар материнства, особенно злом абортов, но также думая, что другие вещи, такие как работа или должности, важнее любви».

Критика

Группы по защите прав на аборт также раскритиковали позицию Терезы против абортов и контрацепции.

Духовная жизнь

Анализируя ее дела и достижения, Папа Иоанн Павел II сказал: «Где Мать Тереза ​​нашла силу и настойчивость, чтобы полностью посвятить себя служению другим? Она нашла это в молитве и в безмолвном созерцании Иисуса Христа, Его Святого Лика, его Священное Сердце “. В частном порядке Тереза ​​испытывала сомнения и борьбу в своих религиозных убеждениях, которые длились почти 50 лет до конца ее жизни. Тереза ​​выразила серьезные сомнения в существовании Бога и выразила боль из-за отсутствия веры:

После десяти лет сомнений Тереза ​​описала короткий период обновленной веры. После смерти Папы Пия XII в 1958 году она молилась за него на заупокойной мессе, когда ее освободили от «долгой тьмы: этого странного страдания». Однако через пять недель к ней вернулась духовная сухость.

В Deus caritas est (своей первой энциклике ) Папа Бенедикт XVI трижды упомянул Терезу и использовал ее жизнь, чтобы прояснить один из основных пунктов энциклики: «На примере блаженной Терезы Калькуттской мы находим ясную иллюстрацию того факта, что это время посвящено к Богу в молитве не только не умаляет действенного и любовного служения ближнему, но фактически является неиссякаемым источником этого служения ». Она написала: «Только мысленной молитвой и духовным чтением мы можем развить дар молитвы».

Канонизация

Чудо и беатификация

Канонизация

17 декабря 2015 года пресс-служба Ватикана подтвердила, что Папа Франциск признал второе чудо, приписываемое Терезе: исцеление бразильского мужчины с множественными опухолями головного мозга еще в 2008 году. ) во время мероприятий Всемирного дня молодежи 2013 года, когда в июле того же года Папа был в Бразилии. Последующее расследование проводилось в Бразилии с 19 по 26 июня 2015 года, которое позже было передано Конгрегации по делам Святых, которая издала указ о признании расследования завершенным.

Франциск канонизировал ее на церемонии 4 сентября 2016 года на площади Святого Петра в Ватикане. На церемонии присутствовали десятки тысяч человек, в том числе 15 правительственных делегаций и 1500 бездомных со всей Италии. Он транслировался в прямом эфире на канале Ватикана и транслировался онлайн; Скопье, родной город Терезы, объявил о недельном праздновании ее канонизации. В Индии миссионеры милосердия отслужили особую мессу в Калькутте.

Со-покровитель Калькуттской архиепархии

Римско-католическая церковь объявила Святого Франциска Ксаверия первым покровителем Калькутты в 1986 году.

Наследие и изображения в популярной культуре

Памятные даты

Источник