Кто о себе говорит что при людях что без людей

Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю.

Цитата из пьесы «Гроза» (1859 г.) русского драматурга Островского Александра Николаевича (1823 – 1886). Слова Катерины в ответ на обидное замечание барыни Кабановой (действие 1, явление 5):

Кабанова. Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов. Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Кабанова. Не очень-то нынче старших уважают.

Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!

Кабанов. Я, кажется, маменька, из вашей воли ни на шаг.

Кабанова. Поверила бы я тебе, мой друг, кабы своими глазами не видала да своими ушами не сдыхала, каково теперь стало почтение родителям от детей-то! Хоть бы то-то помнили, сколько матери болезней от детей переносят.

Кабанов. Я, маменька…

Кабанова. Если родительница что когда и обидное, по вашей гордости, скажет, так, я думаю, можно бы перенести! А, как ты думаешь?

Кабанов. Да когда же я, маменька, не переносил от вас?

Кабанова. Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать.

Кабанов. (вздыхая, в сторону). Ах ты, господи. (Матери.) Да смеем ли мы, маменька, подумать!

Кабанова. Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится. И пойдут детки-то по людям славить, что мать ворчунья, что мать проходу не дает, со свету сживает. А сохрани господи, каким-нибудь словом снохе не угодить, ну и пошел разговор, что свекровь заела совсем.

Кабанов. Нешто, маменька, кто говорит про вас?

Кабанова. Не слыхала, мой друг, не слыхала, лгать не хочу. Уж кабы я слышала, я бы с тобой, мой милый, тогда не так заговорила. (Вздыхает.) Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то! Разговор близкий сердцу пойдет, ну и согрешишь, рассердишься. Нет, мой друг, говори что хочешь про меня. Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут.

Кабанов. Да отсохни язык…

Кабанова. Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу.

Кабанов. В чем же вы, маменька, это видите?

Кабанова. Да во всем, мой друг! Мать чего глазами не увидит, так у нее сердце вещун, она сердцем может чувствовать. Аль жена тебя, что ли, отводит от меня, уж не знаю.

Кабанов. Да нет, маменька! Что вы, помилуйте!

Катерина. Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты, да и Тихон тоже тебя любит.

Кабанова. Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают. Не заступайся, матушка, не обижу небось! Ведь он мне тоже сын; ты этого не забывай! Что ты выскочила в глазах-то поюлить! Чтобы видели, что ли, как ты мужа любишь? Так знаем, знаем, в глазах-то ты это всем доказываешь.

Варвара. (про себя). Нашла место наставления читать.

Катерина. Ты про меня, маменька, напрасно это говоришь. Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю.

Кабанова. Да я об тебе и говорить не хотела; а так, к слову пришлось.

Катерина. Да хоть и к слову, за что ж ты меня обижаешь?

Кабанова. Эка важная птица! Уж и обиделась сейчас.

Катерина. Напраслину-то терпеть кому ж приятно!

Источник

20 афоризмов 1

Если камни летят в твою сторону – значит тебя начали замечать.

2% людей думает, 3% думает, что они думают, 95% лучше умрут, чем будут думать. (Бернард Шоу)

Ты лучше будь один, чем вместе с кем попало (Омар Хайям)

Люби своих врагов хотя бы для того, чтобы действовать им на нервы. (Бернард Вербер)

Никогда ведь не можешь сказать с уверенностью, какое место занимаешь в чужой жизни. (Френсис Скотт Фицджеральд)

Чем примитивнее человек, тем более высокого он о себе мнения. (Эрих Мария Ремарк)
Мы не выбираем времена, мы можем только решать, как жить в те времена, которые выбрали нас (Дж. Толкин)

Легче одурачить людей, чем убедить их в том, что они одурачены (Марк Твен)

Дураков – на свете мало, но они расставлены так грамотно, что встречаются на каждом шагу.

Иногда люди не хотят слышать правду, потому что они не хотят, чтобы их иллюзии были разрушены. (Ф. Ницше)

Даже если ты ангел, всегда найдётся тот, кому не понравится шелест твоих крыльев.

Странный факт, но человек, который не понимает того, о чём вы ему говорите, считает почему-то тупым не себя, а вас.

К некоторым людям нужно относиться прохладно. Они начинают становиться гнилыми от тёплого к ним отношения.

Самое страшное – это потерять то, из чего состоит твоё сознание и начать жить сознанием того, что тебе навязывают.

Я не стремлюсь быть хорошим для всех людей, потому что хороший для них означает – удобный.

Если вы стали для кого-то плохим – значит, вы делали для них слишком много хорошего.

Сначала Вас игнорируют, потом смеются над Вами, потом борются с Вами, а потом Вы побеждаете. (М.Ганди)

Людям гораздо легче поверить в ложь, которую они сотню раз уже слышали, чем поверить в истину, которая им полностью нова.

Источник

Тест с ответами: “Гроза” А.Н.Островский

1. Кто так сказал о себе: «Что при людях, что без людей, я всё одна, ничего я из себя не доказываю»?
а) Глаша
б) Варвара
в) Марфа Игнатьевна
г) Катерина +

2. Какой герой пьесы живёт по такому принципу: «А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было»?
а) Катерина
б) Тихон
в) Кудряш
г) Варвара+

3. Кого имеет ввиду Борис: «Ах, Кудряш, как она молится, кабы ты посмотрел Какая у ней улыбка ангельская, а от лица–то как будто светится»?
а) Феклушу
б) Варвару
в) Катерину+
г) Марфу Игнатьевну
д) жену Дикого

4. Кто из перечисленных персонажей хвалит город за благолепие?
а) Борис
б) Кулигин
в) Странница Феклуша+

5. Кто характеризует Кабаниху так: «Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем»?
а) Борис
б) Кулигин+
в) Феклуша

6. Этот герой — второстепенный персонаж пьесы:
а) Кабаниха
б) Борис
в) Феклуша+
г) Тихон

7. Этого героя автор называет «молодым человеком, порядочно образованным»:
а) Шапкин
б) Борис Григорьевич+
в) Кулигин
г) Дикой

8. Кудряш называет этого героя «антиком, химиком»:
а) Тихон
б) Борис
в) Шапкин
г) Кулигин+

9. Кому принадлежат слова: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!» завершают пьесу?
а) Тихона+
б) Бориса
в) Кулигина

10. Жанр произведения:
а) семейно-бытовая драма
б) трагедия
в) комедия
г) сплав комизма, драматизма, лирики и трагедии+
д) психологическая драма

11. Вид конфликта в драме «Гроза»:
а) философский
б) социальный
в) идеологический
г) внутренний+
д) семейный+

12. Соотнесите элементы композиции драмы «Гроза» с ситуациями.
а) экспозиция
б) завязка
в) кульминация
г) развязка
1) разговор Бориса и Кудряша
2) гибель Катерины
3) монолог Катерины перед смертью
4) разговор Кулигина и Кудряша
Ответ: а — 4, б — 1, в — 3, г — 2

13. С помощью каких художественных средств передается в пьесе мотив замкнутости города Калинова?
а) символическими деталями — калитка, забор
б) конкретными авторскими указаниями, ремар­ками
в) отсутствием связи с другими городами
г) образом Феклуши+

14. Для чего А. Н. Островский вводит в пьесу экспозицию?
а) чтобы подчеркнуть положительные черты в харак­тере Кулигина
б) наметить конфликт между молодежью и старшим поколением в пьесе
в) обозначить место действия и обстановку в городе+
г) описать волжский берег

15. Кто так говорит о себе: «Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион…»?
а) Тихон
б) Кудряш
в) Кулигин
г) Борис+

16. Какие слова Варвары ужасают Катерину?
а) Что она расскажет о своих подозрениях Борису
б) Она обещает, что после отъезда Тихона устроит ей свидание+
в) Рассказывает ей о своих связях

17. «Дьявольское наваждение», по мнению Кабанихи, это:
а) Прогресс
б) Суету московской жизни+
в) Любовь

18. Об этом герое Кудряш говорит следующие слова: «Кто ж ему угодит, коли у него вся жизнь основана на ругательстве?»
а) Дикой+
б) Тихон
в) Кулигин
г) Шапкин

Источник

«Такой-сякой»: что мы рассказываем о себе, говоря о других

Критикуя или одобряя чьи-то поступки или черты характера, мы сообщаем о себе едва ли не больше, чем о том человеке, которого обсуждаем. Психолог Джулиана Брейнс показывает, как и почему это происходит.

«Мы не видим вещи такими, какие они есть, мы видим их такими, какие мы есть», — утверждала писательница Анаис Нин.

Результаты психологических исследований хорошо согласуются с этой идеей, особенно когда речь заходит о социальном суждении. В нашей оценке другого человека заключена не только его объективная характеристика, но и наша точка зрения, которая, в свою очередь, зависит от жизненного опыта, целей и ценностей, скрытых желаний и страхов.

То, что мы больше всего критикуем и хвалим в других людях, говорит не столько о них, сколько о нас. Вот результаты пяти исследований, которые проливают свет на эту связь.

1. Если вы склонны видеть людей через розовые очки…

. скорее всего, вы — человек весьма доброжелательный и покладистый, полный сочувствия к окружающим. Нет ничего удивительного в том, что такие люди склонны смотреть на мир позитивно, замечать в других прежде всего хорошее и выдавать им кредит доверия, сомневаясь в виновности того, кто поступил плохо.

Более того, исследователи недавно оспорили идею, что доброжелательные люди ослеплены своим позитивным мировоззрением. На самом деле они без труда распознают и осуждают вредное поведение, например, эгоизм или холодность. Просто невелика вероятность, что они это выкажут. У людей, которые стремятся видеть лучшее в людях, множество преимуществ. Они, как правило, счастливее в отношениях, чаще удовлетворены жизнью.

Но в позитивном подходе есть и свои недостатки, например, нежелание обсуждать проблемы из-за страха причинить кому-то боль или дискомфорт. Стоит иметь в виду, что истинная доброта иногда идет рука об руку со строгостью и честностью и на первый взгляд добротой не кажется, но в конечном счете оборачивается пользой и для других, и для вас.

2. Если вы терпеть не можете нарциссов…

. то и сами скорее всего к нарциссизму не склонны. Если же нарциссы вас не раздражают, у вас могут быть отдельные нарциссические черты.

В одном исследовании участники, набравшие более высокие баллы по опроснику для определения нарциссической личности, были менее критичны к тем статусам в Facebook, которые отражали нарциссические тенденции, вроде частых обновлений статуса и сообщений типа «если бы здесь рулил я, все было бы гораздо круче». Те же нарциссические участники были настроены куда критичнее к профилям, которые отражали скромность и кротость их создателей.

Возможно, дело в том, что мы склонны симпатизировать людям, которые похожи на нас. Нарциссы могут рассматривать других нарциссов как «родственные души» или уважать их превосходство.

Источник

Никогда не рассказывайте о себе людям : совет мудрого Конфуция

Делиться происходящим вокруг и моментально откликаться, реагировать на чужие события.

Но есть ли необходимость в этой постоянной коммуникации? Зачем нам столько говорить о себе и демонстрировать свою жизнь? Зачем нам столько наблюдать за чужими судьбами?

Кто о себе говорит что при людях что без людей. Смотреть фото Кто о себе говорит что при людях что без людей. Смотреть картинку Кто о себе говорит что при людях что без людей. Картинка про Кто о себе говорит что при людях что без людей. Фото Кто о себе говорит что при людях что без людей

В чем причина этого образа жизни?

1. Мы любопытны и нам нравится подглядывать за другими.

3. Мы пытаемся вызвать чужую зависть, рассказывая о себе. Сальвадор Дали называл зависть термометром своего успеха.

4. Мы пытаемся доказать остальным, что наша жизнь лучше. Или пытаемся доказать себе, что другие живут хуже.

5. Мы хотим сформировать в виртуальной реальности собственный новый образ, который будет не похож на нас настоящих и заставить всех поверить в него. Утереть нос давним обидчикам. Вызвать восхищение у старых поклонников.

Мы живем, погружаясь в ежедневное общение, не понимая хорошо это или плохо, перемываем кому-то кости, обсуждаем жизненные перипетии, делимся своими эмоциями, ищем сочувствия и поддержки. Мы постоянно «на связи», в доступе, он-лайн.

Я как-то подсчитала, сколько у меня времени в неделю уходит на то, чтобы посочувствовать своим подругам, несчастным в личной жизни и ужаснулась. В пору бы пожалеть саму себя. В это время можно заняться спортом, пойти погулять, вымыть полы или книгу почитать.

Кто о себе говорит что при людях что без людей. Смотреть фото Кто о себе говорит что при людях что без людей. Смотреть картинку Кто о себе говорит что при людях что без людей. Картинка про Кто о себе говорит что при людях что без людей. Фото Кто о себе говорит что при людях что без людей

Римский философ Сенека говорил:

«Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе».

Но до этого уровня мышления еще дорасти надо. Многие из нас застряли на том уровне, когда очень важно знать, что о нас думают другие. Именно чужое мнение способно вырастить или растоптать нашу самооценку.

О чем нельзя говорить людям?

Великий Конфуций пришел к умозаключению:

Кто о себе говорит что при людях что без людей. Смотреть фото Кто о себе говорит что при людях что без людей. Смотреть картинку Кто о себе говорит что при людях что без людей. Картинка про Кто о себе говорит что при людях что без людей. Фото Кто о себе говорит что при людях что без людей

А американская писательница Майя Энджелоу как-то сказала, что люди очень быстро забывают все то, о чем вы им говорили. Они так же выкидывают из своей памяти все то, что вы для них сделали. Но они помнят те эмоции, которые вы у них вызвали.

Да и так ли хорошо вы знаете людей, перед которыми собрались открыться?

В этом мире глупцов, подлецов, торгашей
Уши, мудрый, заткни, рот надежно зашей,
Веки плотно зажмурь — хоть немного подумай
О сохранности глаз, языка и ушей. (с) Омар Хайям

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *