Кто такие поморы где они обитали и что открыли
«Те, кто по морю живут» Этот суровый народ первым пришел к российским северным берегам и стал для всех загадкой
Фото: Сергей Ермохин / «Коммерсантъ»
Поморы — одна из самых странных этнических групп Русского Севера. С одной стороны, кажется, что эти общины русских и финно-угорских народов ничего не объединяет, они и сами путаются в показаниях — кто принадлежит к поморам, а кто нет. С другой стороны, их объединяет общий суровый и свободолюбивый дух, собственный уклад и культура. «Лента.ру» рассказывает о происхождении поморов и о тех, кто сегодня называет себя поморами.
«Мы губяне, не поморы. Поморы — те, кто по морю живут, а мы в губе живем, и потому в Архангельске нас называют губяне», — такую отповедь получила экспедиция Татьяны Бернштрам от жителей побережья Кандалакшской губы в 70-х годах прошлого века. То же самое говорили ученым в большинстве других поселений, разбросанных по берегам Белого моря.
В самом деле, а кто же такие поморы? Имеет ли этот термин какое-то определенное значение в отрыве от самоидентификации местных жителей Беломорья? Если брать за основу исторические источники, то впервые название «помор» или «поморец» упоминается в документах 1526 года, в которых говорится о «поморцах с моря Окияна из Кондолакской губы» — так что, как ни крути, а те, кто в прошлом веке называли себя губянами, получается, и есть самые настоящие поморы!
Впрочем, в XVI веке все было по-другому — именно жители волостей Кандалакши и Керети использовали термин «помор» как самоназвание. Причем, что интересно, происходило оно, скорее всего, именно от территориальной единицы Поморье — ведь так в ранних источниках называли тогда еще незаселенный Мурманский берег Белого моря.
С начала XVI века сюда приходили русские промышленники, добывавшие рыбу и морских млекопитающих, а чуть позже появились поселения. Постепенно они начали распространяться по всему берегу Белого моря — в следующем веке появились Унежма, Курешка, Ворзогоры и другие поселения. С точки зрения властей, все они были поморскими, чиновникам не было никакого дела до того, как идентифицировали себя жители этих поселений.
Освоение прибрежных территорий продолжалось — вскоре активный промысел пошел по Мурманскому берегу Кольского полуострова, и обитателей образовывавшихся там поселений тоже называли поморами.
В конце прошлого века, похоже, жители многочисленных населенных пунктов Кольского полуострова и сами не могли сойтись во мнении, поморы они или нет. Вот как это описывает в своей книге «Поморы», выпущенной в 1978 году, Татьяна Бернштрам:
«Итак, к началу XX века население беломорского побережья не осознавало своего единства, что выражалось прежде всего в различной степени развитости и бытования самоназвания «поморы» на разных берегах. Сильнее всего самосознание у жителей Поморского берега (особенно от Кеми до Колежмы). Настоящими поморами они считают только себя (допуская такое название лишь для некоторых групп беломорского населения), прочно связывая это название с мурманским промыслом: «С Кандалакши на Мурман не ходили. Те и может тоже себя поморами зовут, а для нас-то не поморы»; «С Летнего (Онежского) берега — не поморы, они картошку сеяли, хлебопашеством занимались».
Деревянные дома поморов обращены фасадами к морю
Фото: Александр Лыскин / РИА Новости
Жители Летнего берега также называли жителей Поморского берега поморами за их промысловую деятельность на Мурмане, а зимнебережцы, особенно из заполярных сел, признавали их поморами уже в силу распространенного на Беломорье мнения. Жители Зимнего берега, считая себя поморами, кроме того, признают поморами жителей Летнего берега, а жители последнего — население южной части Зимнего берега; о других частях Зимнего берега у них представление не очень отчетливое. Население юго-западного побережья Онежского полуострова не считает себя поморами, и их не считают за таковых жители Поморского и указанных частей Карельского, Зимнего и Летнего берегов».
Несмотря на все это, специалисты выделяют поморов как отдельную этническую группу, состоящую преимущественно из представителей русских и финно-угорских народов. Что же их объединяет, помимо факта проживания на берегах Белого моря? Прежде всего это промысел, ведь поморами именовались люди, производившие отлов морских млекопитающих и рыбы, и на этой основе ими был построен особый уклад ведения хозяйствования. Не земледелие, не торговля, а именно промысел.
Хотя сами обитатели этой территории никогда точно не были уверены в том, кто является помором, а кто нет, в их сознании всегда был четкий образ абстрактного помора, несмотря на то, что «настоящими» представителями этой группы считались жители различных берегов Белого моря.
Но если сами поморы не всегда могли разобраться в том, кто они, то соседнее земледельческое население четко отделяло себя от них по роду деятельности и менталитету (впрочем, и сами поморы считали земледельцев «деревенскими» и «крестьянами», причем эти термины использовались в уничижительном значении).
Еще более широко слово «поморы» стала трактовать русская интеллигенция XIX века, открывшая для себя эту этническую группу: тут поморами могли называть и просто жителей северных побережий России, и вообще всех обитателей Русского Севера.
На формирование отдельного поморского этноса влияла и природа. Жить (а точнее — выживать) в таких условиях было чрезвычайно сложно, а значит, и люди сюда ехали не робкого десятка. Жизнь на холодных берегах всегда значила готовность к смерти в любой момент.
Несомненно, сложилась и отдельная поморская культура: свой календарь, свои понятия о коллективе — отношение к рыболовецким артелям как к одной большой семье, уклады и обычаи. Неспроста именно в Поморье существовала одна из самых крупных старообрядческих общин. Старообрядчество соответствовало патриархальному укладу жизни поморов и выражало их оппозиционную государству сущность, стремление к свободе и обособленности.
Конечно, все вышесказанное мало относится к современности — скорее к периоду до первой половины ХХ века. Но поморы существуют и сейчас — по крайней мере люди, которые считают себя поморами. Они стараются хранить традиции предков, хотя многие из них мифологизированы.
Участники VIII Международного фестиваля фольклора Баренцева Евроарктического региона и регионов Северо-Западного федерального округа России в селе Умба
Фото: Лев Федосеев / ТАСС
На вопрос, кто же такие поморы, архангельский предприниматель Максим Пушкин дает такой ответ:
«Человек, у моря живущий. Усердный, трудолюбивый человек, который умеет работать своими руками и жить в общине. Нам в школе так преподают, что кажется, будто община — это что-то первобытное. На самом деле это такая жизнеспособная система, которая гораздо продуктивнее города. В этом смысле я знаю, что это такое, потому что я всю жизнь прожил в деревянном доме за чертой города. Когда ты не в квартире живешь, есть ежедневный уклад: принести воды, печку затопить, наколоть дров, что-то по дому сделать. Это своеобразно воспитывает человека».
Поморы: что нам известно о легендарных жителях северных берегов
В Архангельск из Москвы ходит фирменный поезд «Поморье». Если вы приедете на нем, то, еще не догуляв до Поморской улицы, окончательно убедитесь по вывескам и афишам, что прибыли в поморский край. «Поморочка» — это и хор ветеранов, и детский сад, и салон красоты, и незаметная подвальная парикмахерская. «Поморский» — звездный отель и скромный хостел, а в ресторане «Трескоед» вам объяснят, что трескоедами издавна зовут поморов.
Остается понять, кто же это такие — поморы?
Загадка поморов
Так кто же такие поморы? С 90-х годов прошлого века возникли две противоположные точки зрения, постоянно рождающие жаркие споры. Согласно первой, поморы — древний народ, потомки свободных новгородцев, издавна живущий на берегах Белого моря. Свое государство этот народ создать не успел, потому что Москва сначала покорила Великий Новгород, а затем и Поморье. Несмотря на это, поморы все равно сохранили свой свободолюбивый характер и бытовые обычаи, делающие их непохожими на жителей других регионов России. Поморье, в отличие от остальной страны, не знало монголо-татарского ига и крепостного права, поэтому менталитет его жителей всегда отличался гордостью и независимостью.
По мнению сторонников теории «поморы — отдельный народ», обитатели беломорского побережья были грамотны поголовно. Язык, на котором они общались, называется «помóрьска говóря». Существуют поморско-русские словари и даже литература на «говóри», правда, не дошедшая из глубины веков, а появившаяся за последние двадцать лет. Кроме своего языка, поморы всегда отличались особой честностью: на Севере дома не запирали, никто ни у кого не воровал. Также поморы — уникальные мореходы, их ладьи-кочи, по мнению сторонников теории, предназначены для плавания среди полярных льдов лучше, чем современные ледоколы. Поморы ходили по Ледовитому океану задолго до европейских первооткрывателей, а поморские рукописные лоции заменяли им карты.
Но, согласно этой теории, вольный поморский народ испытывал притеснения. Петр I запретил кочи и заставил поморов строить шняки по голландскому образцу. Несмотря на это, поморы и на кочах, и на шняках плавали в Европу, доходя до Англии, а с Норвегией торговали, как с заречной слободой. Благодаря этим контактам, по своему менталитету поморы ближе к жителям Скандинавии, чем к остальной России. И их следует считать отдельным этносом, а вовсе не частью русского народа.
Понятно, что эти представления сильно гиперболизированы, остро полемичны, их носители практикуют избирательный подход к огромному массиву исторических данных, то есть обращают внимание лишь на то, что говорит в пользу их концепции. К тому же не отделяют твердо установленные факты от гипотез и догадок, тем самым превращая поморское прошлое в подобие фэнтези. Впрочем, не стоит стричь всех под одну гребенку: сторонники «поморского возрождения» бывают разными, не все они мыслят столь прямолинейно и категорично.
Сколько всего поморов?
По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, поморами назвали себя 6571 человек. По данным Всероссийской переписи 2010 года — 3113 человек. Перепись 2020 года перенесена на 2021 год.
Существует и противоположная точка зрения, тоже пристрастная и упрощенная. Согласно ей, поморами, а на самом деле — поморцами, назывались только жители берега Белого моря, от города Кеми до города Онеги. В древних летописях поморы не упоминаются. Поморье никто не завоевывал, оно мирно вошло в состав большой России. Архангельск был изначально государевым городом, а не столицей самостоятельного княжества и не имел никаких вечевых прав.
Также критике подвергаются и, к примеру, сведения о всеобщей грамотности: ведь жители Русского Севера старались запоминать наизусть былины и сказы, потому что не могли их записать. Преувеличены, по мнению сторонников критической теории, и уникальные свойства поморских кораблей. Кочи и шняки, согласно их доводам, были тяжелы, неуклюжи, под парусом могли ходить только при попутном ветре. Нельзя и утверждать, будто поморы были замечательными рыбаками: они не могли обеспечить выловленной рыбой свое побережье и выменивали треску у норвежцев за ржаную муку.
Понятно, что и к этим аргументам следует отнестись с осторожностью. Ведь каждый заостренный полемический взгляд — заведомо неполон и несправедлив. Действительно, никакого «поморского государства» или «покорения поморов» летописи не упоминают. Но и сказать, будто жители берегов Белого моря в своей повседневной жизни ничем не отличались от остальной России, невозможно.
Поморские промыслы
Главной особенностью поморов был не диалект или семейные обычаи, а их хозяйственные занятия. Разнообразие поморских промыслов поражает. От солеварения, рыболовства, охоты на морского зверя — до добычи жемчуга!
Куда плавали поморы
История поморского мореходства содержит немало славных достижений и мифов. Определенно можно сказать одно: поморы ходили в полярных морях и посещали острова задолго до голландских и английских мореплавателей. Но отсутствие в допетровской России картографии европейского образца и связей с европейским научным миром привело к тому, что море, которое поморы называли Студеным, носит имя Виллема Баренца, а острова, которые поморы называли Грумантом, являются архипелагом Шпицберген. Хотя Баренц дал название Шпицбергену в 1596 году, а поморы высадились там за несколько веков до этого.
Переход на Грумант по открытому морю требовал от поморов немало мужества. В остальном, подобно другим мореплавателям древности, они предпочитали ходить вблизи берегов. Огибали Кольский полуостров по пути в норвежские города. Ходили за мыс Воронов, в Карское море, достигали Новой Земли.
В эпоху паруса и весел морской путь не всегда был оптимален. Например, в город Мангазею на реке Таз — центр меховой торговли Западной Сибири вели два пути, или, как их называли «хода». Один огибал полуостров Ямал и был известен европейским мореплавателям. Второй, тайных ход — волок через основание полуострова, основанный на системе рек и озер, отличался надежностью и безопасностью. Рациональные поморы предпочитали несколько дней тащить корабли и товары по суше, чем играть в опасную игру с плавучими льдами.
Как поморы говорят?
Энтузиасты поморского возрождения считают, что поморы использовали особый язык — поморскую говóрю. Это утверждение трудно и подтвердить, и опровергнуть. Не существует ни летописей, ни литературных текстов, созданных на говóре.
Сейчас написаны несколько поморских словарей. Частично они содержат слова, встречающиеся и в других регионах России, но вышедшие из употребления в современном русском языке. В основном же это термины, связанные с морскими промыслами.
Вот несколько интересных поморских слов:
Поморы не у моря
В дореволюционной России поморцами называли не только жителей беломорских берегов, но и одно из основных направлений у староверов. «Раскольники поморцы, толку беспоповщины, или выговцы и выгорецкие, даниловцы. Поморщина ж. собират. раскольничий толк поморцев», — пишет Даль в «Толковом словаре».
Поморцы-староверы, в отличие от других отрицателей реформ Патриарха Никона, не принимали беглых священников. Церковные обряды — крещение, венчание, отпевание проводили грамотные миряне. Старообрядцы поморского толка могли жить и в Москве, и Санкт-Петербурге, и в Риге или Вильно, но безопасней всего чувствовали себя на Русском Севере.
Из этого не следует, что жители Поморья поголовно были староверами. На Русском Севере существовали священнические династии, на берегах Пинеги родился будущий святой Иоанн Кронштадтский. Писатель Борис Шергин вспоминает, как долго выбирал между древней верой и современным Православием и в итоге предпочел Русскую Православную Церковь.
Сейчас в России и остальном мире церковное общество христиан-поморцев насчитывает около 500 приходов и 400 тысяч прихожан.
Как поморы воевали
Найти в истории какие-то доказательства завоевания поморов, в отличие от покорения Московским княжеством Великого Новгорода или Вятки, невозможно. Зато архивы сохранили немало свидетельств, как крестьяне Русского Севера при нападении врагов не только защищали свои селения, но и проявляли дипломатическую смекалку.
В знаменитой комедии «Иван Васильевич меняет профессию» шведы безуспешно домогались Кемской волости. В реальной истории они тоже не смогли ее завоевать, поэтому периодически грабили.
В 1590 году крупный шведский отряд разорил Кемскую волость: были сожжены посадские дома, промысловые суда, питейный и гостиный двор. Чтобы отстоять острог, староста Вешняк Кузьмин одолжил восемь пушек у датчан, чьи корабли стояли возле Колы. Как писал в своей «грамате» к жителям Колы царь Федор Иоаннович, «А для осаднаго времени взяли они у Дацких Немец у торговых в долг четыре пушки, две пушки полковыя, ядра у них по три фунта, да две пушки скоростельныя, да четыре пищали больших и с зельем». Битва была удачной, шведы бежали, а их воевода Кавпий был взят в плен и отослан в Москву.
Вместе со знатным пленником было послано не победное донесение, а челобитная с просьбой о льготах. Царь Федор Иоаннович освободил кольских крестьян на три года от всех оброков и податей, на будущее же велел брать с них торговых пошлин только по три деньги с рубля (то есть 1,5%).
Куда ушел поморский быт
Среди определений, кто такие поморы, есть очень точная формулировка из Малой советской энциклопедии (1931 год): «Поморы, поморцы (от “поморье” — страна на берегу моря). Особый бытовой тип великороссов, живущих на берегах Северного, Полярного и Белого морей (большей частью потомки новгородских колонизаторов). Смелые мореходы, рыбаки, охотники».
Обратим внимание на слова «особый бытовой тип». Что это значит и что с этим бытовым типом случилось в прошлом веке?
1917 год стал бедой для зажиточного крестьянства и городского среднего класса во всей России. Новый формат государственного устройства оказался несовместим с привычным укладом жизни поморов. Первой драмой стал итог Гражданской войны на Русском Севере, когда многие жители Архангельска и губернии, не желавшие жить под властью большевиков, эвакуировались вслед за интервентами.
На первый взгляд с победой большевиков социальные отношения стали справедливыми: вместо «покрута» — работы на хозяина, добыча рыбы и зверя велась по принципу артели. Но уже скоро выяснилось, что монополия на торговлю в руках государства, а рыболовецкий колхоз сдает добычу по госцене. Альтернативы не существовало.
Одновременно граница оказалась на замке. В начале XX века поморы, как при императорах и царях, ходили по морю куда хотели, в том числе, и за рубежи Российского государства, посещали Норвегию, общались на руссенорске (торговый язык) или изучали норвежский.
Теперь не просто частная торговля с заграницей, но и визиты с любой целью по вековым маршрутам оказались преступлением. По наблюдениям современников, последний раз суда поморов пришли в Северную Норвегию в 1929 году, и это было символично. Началась коллективизация и уничтожение частного предпринимательства в городах. Совместить поморский быт с новой тоталитарной экономикой оказалось невозможным. Жители прибрежных деревень по-прежнему ходили в море, ловили рыбу, добывали морского зверя — будучи уже государственными работниками, а не вольными мореходами.
Сейчас земля поморов изменилась, но некоторые традиции остались. Архангельская область добывает около 20% рыбы Северного бассейна. Вместо кочей и шняк в новом городе — Северодвинске строят подводные атомные крейсера. Речной жемчуг ушел в историю, но в области находится единственная разработка алмазов в Европейской части России. Символично то, что первые мелкие алмазы были найдены у поселка Поморье. Регион перестал быть основными воротами в Европу, но стал воротами в космос после открытия космодрома Плесецк.
Столица Поморья изменилась до неузнаваемости. Вместо бесконечных пристаней, амбаров, открытого рыбного торга на берегу Северной Двины протянулась бетонная набережная с пляжем, современными сидениями и арт-объектами, напоминающими о старине. Гуляющая по ней молодежь гордится поморскими корнями, но скорее будет защищать тюленей и особенно бельков, чем выйдет в море охотиться на них.
Поморы Русского Севера или Русь Беломорская
«Поморы — субэтнос русского народа,потомки древних русских поселенцев,селив-шихся начиная с 12 в.на юго-запад.и юго-вост.побережье Белого моря.В 12-15 вв. Поморье было колонией Новгорода Великого,откуда и происходило большинство поселенцев».(Википедия)
1.НАШ 21 ВЕК. «»По результатам Всероссийской переписи населения 2010 г.более 30 тыс.жителей страны на вопрос: «Кто Вы по национальности?»,ответили: «Помор».При этом ещё в 2002 г.поморов было в 2 раза больше.Поморами называют особую этногра-фич.группу людей,которые сформировались как единое целое на побережье Белого и Баренцева морей,также возле таких северных рек как Онега,Печора,Мезень,Сев.Двина.
Собственно,название этой группы происходит от русского слова,говорящего,что люди эти живут «по морю»,т.е.возле моря.В отличие от других русских,которые,как и друг. вост.славяне,всегда были далеки от морского хозяйства.Нет сомнений,поморы сложи-лись на основе пришлых русских людей из Псковщины и Новгородчины,также из местного финно-угорского населения.По сути— это такое метисированное общество.От русских они взяли язык и православную веру(старую веру!),от финно-угров— способы хозяйст-вования в условиях северных морей и рек.Поморы— отличные моряки,рыбаки,добытчики морского зверя и птиц.»(ст.»Поморы — это русские северяне или самостоятельный народ?»,ЭтноФил,2020)
2.СТАРООБРЯДЦЫ. «Впервые слово «поморцы» встречается в русских документах в 16 в.Так что,как минимум,в это время они уже существовали.Другое дело,русские власти под такими подразумевали обычных русских людей,живущих в вышеуказанных краях,при-держивающихся(что важно!)старообрядчества.То есть с точки зрения власти,поморы были в первую очередь именно русские люди,но другой веры— старой.Видимо,именно этот момент,а также особые условия проживания,не характерные для других русских, привели к тому,что поморы начали складываться в особую этнографич.группу.Именно в группу! Лев Гумилёв называл такие группы субэтносами: этносами,кто решили отде-литься от другого,более крупного этноса.В субэтносы он также записывал,например, казаков.Здесь нужно отметить,субэтносы— своего рода «недонароды».Они как бы уже сделали серьёзный шаг в сторону отделения от основного корня.Но следующий шаг (полностью отделивший бы их)сделать не сумели или не захотели.»(
«Тут причины могут быть различны.Закон работает и в другую строну: субэтносы могут легко «вливаться обратно».Что и произошло с поморами(а также с казаками). Факт: в настоящее время уникальная этнографич.группа поморов постепенно исчезает. Причём,довольно быстро.Такими темпами уже через 10 лет можно будет говорить лишь о единицах людей,так себя называющих.Поморский диалект русского языка очень инте-ресен.В нём встречается много особенностей из новгород.диалекта древнерус.языка, а также из языков финно-угоров, скандинавов,балтов.Тем не менее,для любого рус-ского человека поморский диалект понятен.»(ст.»Поморы— это русские северяне или самостоятельный народ?»,ЭтноФил,2020)
МНЕНИЯ ЧИТАТЕЛЕЙ. 1).»Поморы это самые что ни на есть русские,великорусский этнос;образовался после присоединения Псковских и Новгородских земель и переселе-ния населения оттуда в Рязанские земли.Сам живу среди поморов и карелов.И не вижу,чтобы поморы что-то от карелов брали,даже дома разные.ДНК не является этно-определяющим признаком.ДНК у русских и поляков одинаковое, тем не менее это разные народы.»(О.Лосунов)
2).»Единая Россия,единый русский Великий народ..А нет единых русских.Все мы, хоть и русские,а разные.Вот я,вроде бы,русский на 50 %.Мать русская,кстати, Архангельская поморка.Отец,наполовину немец,наполовину болгарин.Всю жизнь я про-жил среди финнно-угров на севере,а сейчас живу на юге,среди гхэкающего,почти по украински,населения.И ничего,все нормально.Тут и сибиряков и дальневосточников хватает.Все перемешались.Может,пора отменить НАЦИОНАЛЬНОСТЬ? Оставить:Россиянин (гражданин России),зимбабвиец (житель Зимбабве),англичанин(Великобритания).»(С.Горский)
ВОЛХА:
3).»То,что поморы понятны по языку,говорит,поморы- неразрывная часть русского народа,вышедшая не только из новгородцев и псковцев,и тех,кто ушёл с южнорусских земель во время татаро-монгольс.нашествия,что привело к началу освоения северных земель,где жили Весь и Чудь Заволочская,которая приняла мирно и была ассимилиро-вана.Их ещё называют северными русскими.»(читатель С.)
4).»Поморы,казаки,сибиряки..эпидемия идиотизма пострашней нынешней.»(А.Белов)
5).»Так страну и рвут на куски,»местечковый национализм» азывается.»(С.Пронин)
3.НАЧАЛО РУСИ. «Сразу определю главный тезис этой статьи: Русь началась на берегах Белого моря,назовем ее Русь Беломорская. Высоко пассионарный этнос варяг-русь известен из летописи: словене в 9 в.пригласили княжить/управлять в свою страну неких князей из варягов-руси.Причины не совсем понятны: то ли династич. кризис случился,и не было сына у умершего князя,а дочь его была замужем за князем варяжским-русским и родила сына,кого и позвали княжить словене(внук своего князя словенского Гостомысла).А может,просто пришли с Севера варяги-русь и захватили племена словен,веси,мери и криви,расширив свои владения и зону своего влияния.
А монахи-летописцы через 200 лет после этого записали легенду в летопись,приврав для оправдания вокняжения Рюриковичей.Так появились Рюрик с братьями в Ладоге, Белозере и Полоцке.Главное- откуда они пришли и какого роду-племени были? Одни сказали,Рюрики были роду шведского,2-е- норвежского,3-и- немецкого,4-е- из бал-тийских славян..Все сходятся,однако,на том,что пришли они к нам с запада,пришли и создали династию,которая управляла Русью вплоть до Ивана Грозного и сына его Федора Ивановича,практически до 17 в.- до Великой смуты.Но почему же тогда не говорим мы ни по-шведски,ни по-норвежски,ни по-немецки,и слов-то шведских,немец-ких или норвежских в русском языке практически нет. Странно, не правда ли?»
(А.В.Галанин,кн.»Русь Беломорская»,2010)
4.РУСЬ ПОМОРСКАЯ/ГОЛУБАЯ. «А между тем,до сих пор на берегах Белого моря живет русский субэтнос- поморы.Край этот называют то Поморская Русь,то Поморская Рос-сия,то Голубая Русь,то Голубороссия..Это обширная территория на севере еврочасти соврем.России.Термин «Поморье» применяется в 3 значениях.В узком смысле Поморье (Поморский берег)— южный берег Белого моря от Онеги до Кеми.Более широко Поморье понимается как всё беломорское побережье с прилегающими районами.Территория для становления и развития самостоят.этноса здесь вполне достаточна.По сути,ни 1 из евроэтносов никогда не занимал большей изначальной территории,чем Русь Беломор-ская.Если мы хотим найти самых чистокровных русских,то их надо искать на Беломор-ском севере в глухих деревнях в пределах Руси Беломорской.Юго-зап.часть Белого моря.»(
5.ПРИРОДА БЕЛОМОРЬЯ. «Земля эта 12 тыс.лет назад была покрыта мощным ледником, подобным Гренландскому: его следы мы видим сегодня в сглаженных горах-островах, узких заливах и бухтах, некогда заполненных льдом,сползающим с гор Кольского п-ова и сев.Скандинавии в сторону Белого моря.Мощность ледяного щита превышала 2 км.,медленно сползал под собств.тяжестью на юго-восток,вынося щебень,песок и каменные глыбы,полируя скалы.»Вся земля их покрыта густыми лесами разной породы. Среди лесной чащи находится огромное озеро,окруженное болотами и зарослями трост-ника: ловят выдру,бобров и других зверей.Мехом их будины оторачивают свои шубы, яички бобров применяют как лечебное средство против болезней матки»,- Геродот.
Античные авторы именовали гиперборейской некую легендарную страну,что находилась где-то за Бореем- на дальнем Севере.Наиболее вероятно,Гиперборея античных авторов была расположена на берегах Белого и Баренцова морей,этносами(истинными хозяевами этих мест)сегодня являются лапланцы,русские,карелы,финны и норвежцы.Полярное сияние(Avrora)- один из факторов становления космизма русской души..»
(
«Соврем.климат на берегах Белого моря не столь суров,как это можно ожидать на такой широте: не зона тундры,а зона северной тайги.Теплые и влажные затоки воз-духа с Балтики и из Атлантики делают климат Беломорья относительно теплым для данной географ.широты.На Соловецких островах растет роща кедра сибирского,посади-ли монахи.Флора индоевропейской прародины,по Ригведе,включала осину,ивы,ветлу, березу,сосну,пихту,липу,горный дуб,скальный дуб,граб,бук,ясень,грецкий орех, вереск,розу,яблоню,кизил,вишню,тутовое дерево,виноград.Судя по этому перечню, климат Беломорья в то время был такой же,как сегодня на южном берегу Балтийского моря,голоцен 5-6 тыс.лет назад.»(
6.СЕВЕРНАЯ ПРАЦИВИЛИЗАЦИЯ. «О существовании на Севере древней цивилизации гово-рит эпос многих северных этносов.В древних сказаниях северных народов в виде фольклор-образов есть даже описания «механизма» полетов.В «Калевале»,например, рассказывается о морском сражении между героями карело-финского эпоса с народом далекой северной земли Похъелы за право владения волшебной мельницей Сампо.»Кры-латые предметы» постоянно находят в эскимосских могильниках,относимых к самым отдаленным временам истории Арктики.Хибинские горы.когда-то весь массив был скрыт под толщей мощного ледника.Ледник стаял ок.10 тыс.лет назад.Следовательно,заселе-ние этих мест людьми началось не ранее 10 тыс.лет назад,шло оно с востока и юго-востока,там суша и в ледниковый период оставалась свободной от ледника.Примерно 5 тыс.лет назад наступило потепление- голоценовый максимум.Вот тогда,4-5 тыс.лет назад и произошел расцвет Гипербореи.»(
7.МИГРАЦИОННЫЕ ПОТОКИ. «Но наступило похолодание,резкое ухудшение климата,нача-лось переселение северных народов на Юг,Юго-Запад и Юго-Восток.Те,кто ушли на Юго-Запад,дали начало этносу кельтов; кто ушли на Юг,дали начало этносам греков и праславян; кто ушли на Юго-Восток,дошли до террит.соврем.Ирана,Афганистана,Индии и Тибета и известны нам как арии.Геродот помещал гиперборейцев на крайнем Севере на берегах «последнего моря»..Плиний Старший писал о гиперборейцах как о древнем народе у Полярного круга,имеющем древние традиции.По древним греческим источни-кам,гиперборейцы- потомки титанов,свидетели/участники Титаномахии.Среди титанов- хозяев Севера Евразии- был и Япет(Иапет),ставший прообразом библейского Яфета,от сына кого Мосоха(Мосха,Моска)якобы произошли Московиты- жители Московии.В антич-ной традиции эпоха титанов получила название «золотого века»- царства счастья, добра,справедливости и изобилия.У русского народа память о Золотом веке сохрани-лась в виде сказочного образа Золотого царства.Страбон в «Географии» писал об окраинной северной территории,полярной оконечности Земли,именуемой Туле(Тула)- место,где,по расчетам,должны быть Гиперборея/Арктида.Туле- одна из оконечностей Арктиды.»(
9.ЛЮДИ МОРЯ. «Полагаю, что здесь, на южном берегу Белого моря между рекой Кемь на западе и Мезенским заливом на востоке,в 6-7 тыс.до н.э.началось фор-мирование древнего этноса людей моря,из которого позднее в 3-4 тыс.до н.э.выщепились этно-сы: русь,норвежцы,шведы,прибалты.Лапландцы никогда не были людьми моря,- оленево-ды,охотники,люди тундры/лесотундры.Угрофины- предки совр.карел и вепсов- жили в лесах,- охотники,рыболовы и земледельцы.Гиперборейцы,лапландцы и угрофины занима-ли разные ресурсно-экологич.ниши и прекрасно уживались между собой.В течение 5 тыс.лет сохраняются названия рек на Русском Севере;значит,не все арии 5 тыс.лет назад переселились в Иран и в Индию.Часть осталась на месте и сохранила старые названия.За это время изменился язык и внешний облик народов,но до сих пор в рус-ском языке(именно в «северной говоре»)сохранилось больше всего сходства с санс-критом- ныне мертвым языком ариев в Индии.Балгангадхар Тилак(1856-1920)выводил родину ариев из приполярных областей.В Тайттирии-Брахмане(и в Авесте)описывается Прародина человечества,где Солнце всходит/заходит по 1 разу в год,сам год делится на 1 долгий день/1 долгую ночь- высокие полярные широты.В Ведах сказано: «То,что есть год,- это только один день и одна ночь Богов».»В Меру Боги видят Солнце восходящим только один раз в году».(
«В Ригведе описываются зори более продолжительные,чем могут быть на юге; там же рассказывается о северном сиянии и летнем поведении Солнца вблизи полюса,когда оно поднимается на максим.высоту над горизонтом,некоторое время(много суток) «стоит» на одной высоте над горизонтом,прежде чем начинает опускаться.Северные земли в древнейшие времена были заселены протоиндоевропейцами/гиперборейцами. Лучшим подтверждением факта существования Арктиды являются ежегодные массовые миграции перелетных птиц с Юга на древнюю Северную Прародину и обратно,- генети-чески закрепленная память.»Но если сохранились названия рек,язык,то должны сохра-ниться и сами народы? И действительно,они есть.Так,в Махабхарате говорится,к северу от страны Пандьи, лежащей на берегах Варуны,находится страна Мартьев.Но именно к северу от рек Панды и Вороны по берегам Мокши и Суры лежит земля Мордвы (раньше этнос «Мортва»)– народа,говорящего на финно-угор.языке,но с огромным количеством русских, иранских и санскритских слов.»(С.Жарников,А.Виноградов,кн. «Вост.Европа как прародина индоевропейцев»).Сюда на берега Белого моря через дремучие леса и топкие болота с юга не могли прорваться степняки на быстроногих конях.Следовательно,жители Беломорья были хорошо защищены от набегов врагов.»
(
10.ВАРЯГИ. «Суровость природы заставляла менять меха,рыбу и клыки моржа на хлеб,тонкие льняные ткани.Поморы рано стали купцами и разбойниками варягами- варангами. Закаленные суровой природой,они были непобедимыми воинами и сравнит. легко подчиняли себе малочисл.и разрозненные лесные племена угро-финов и словен.
Я высказал гипотезу,варяги-русь пришли на Белое озеро и в Ладогу не с берегов Балтийс.моря,а с берегов Белого моря,они были не норвежцами/шведами,а русскими, говорили на русском языке,имели свою русскую культуру,сложившуюся автохтонно в Беломорье в конце I тыс.до н.э.на базе этноса пракельтов.Становлению этноса варя-гов-руси предшествовали сложные процессы этнической гибридизации,- смешивания неск.этносов,мигрировавших в этот регион с востока(с Урала),с юга(из р-на верхн. Волги),с юго-запада(с побережья Балтийского моря).В итоге на берегах Белого моря сформировалась оригинальная материальная и духовная культура северных мореходов Поморов.»(
11.ИСТОРИЯ ПОМОРОВ. «Есть сведения,люди жили здесь 7-8 тыс.лет назад сразу после деградации Скандинавского ледник.щита: разводили оленей,охотились,ловили рыбу.Затем..сразу средние века,когда на Соловецкие о-ова проникли христ.миссио-неры и основали здесь монастырь,построив на острове из диких камней и кирпича в 16 в. мощную крепость,православные храмы и кельи.Они соединили озера на острове каналами,проложили дороги,создали систему водоснабжения(о.Б.СОЛОВЕЦКИЙ).В общем, цивилизовали дикие племена,кто только и умели,что жить в шалашах и царапать на камнях примитивные петроглифы.Пораженные ложной моделью истории,мы часто не заме-чаем фактов,которые явно ей противоречат..Но посмотрите внимательно на историч. карту Северной Европы: на берегах Балтийского моря буквально «плюнуть негде»,- всюду племена,разные этносы,народы, города,бесконечные войны.А на берегах недале-кого в общем-то Белого моря пусто: нет городов,государств,этносов,живет здесь какая-то дикая чудь заволочская- наши предки.»(
«Только вдруг из ниоткуда в 15-16 вв.вдруг появляются здесь поморы,кто на своих кораблях бороздят воды не только Белого,но и Баренцова морей,ходят на Груманд (Шпицберген),Матку(Новую Землю),за Урал на Обь и Енисей.Историки говорят: помора-ми вдруг стали словене с берегов Ильменского озера,кто пришли сюда,быстренько изобрели морские корабли,выучились непростому морскому делу и мореплаванью в арктических водах.А до этого они плавали по озеру Ильмень и по реке Волхову. Словене,пришедшие на берега Белого моря якобы за 100 лет смогли стать отважными мореходами,охотниками на моржа и тюленя..Культура морских охотников и Полярных мореходов столь же древняя,как культура земледельцев и степных кочевников пасту-хов.Первая волна экспансии, вероятно,в 9-11 вв,привела к распространению русских на юг до Северных Увалов.На западе серьезным барьером для русских в это время были норвежцы и шведы,а на востоке- племена этноса коми,земли кого контролировала Волжская Булгария.На юге ограничителем экспансии русских в это время выступали племена угрофинского эноса мери со столицей в Ростове Великом.»(
«Повторная волна экспансии русских случилась в 13-15 вв.,когда в союзе с монго-лами они создали сначала государство со столицей во Владимире,затем столица Руси переместилась в Москву.Из синтеза многих этносов «выплавился» суперэтнос Русские/Великоросы.Этапам экспансии этноса руси соответствуют госуд.образования: Русь Беломорская,Русь Северная и Русь Московская.Российская империя начала формиро-ваться только в конце 16 в.усилиями Ивана Грозного.»(
12.МОРСКИЕ ЛЮДИ. «На плоских каменных поверхностях,отшлифованных ледником,на территории Руси Беломорской можно встретить изображения животных,людей,кораблей,в котором могли перемещаться по морю не менее 15-20 человек.Такие корабли бороздили Белое море в очень глубокой древности.Строили их наверняка предки соврем.русских поморов.Нерпы- основной объект промысла поморов.Мясо,жир,шкура- всё получали от нерпы. А шкурки нерпичьих деток- бельков ценились как очень дорогой мех.Корабль поморов- 2-парусный коч- гениальное изобратение для арктических вод.Поморы смея-лись,когда Петр I приехал с голландцами учить их как надо строить морские суда.А было это в самом начале 18 в.Стивен Барроу был одним из первых,кто проник в Студеное море. В 1555 г.его шхуна зашла в Кольскую бухту.»Пока мы стояли на этой реке,— пишет англий.мореплаватель,— мы ежедневно видели,как по ней спускались вниз много русских лодей,экипажи которых состояли минимально из 24 человек,доходя на больших до 30.Люди с них заявили мне,что они также готовятся отплыть на север для ловли моржей и семги.Среди русских был один,по имени Гавриил,который знаками объяснил мне,что при попутном ветре нам было всего 7—8 дней пути до реки Печоры.»
(
«Русские поморы строили прочные,хорошо приспособленные к плаваниям во льдах суда. Лодьи,о которых пишет Барроу,поднимали до 200 тонн груза— для сравнения можно напомнить,грузоподъемность каравелл Колумба и Магеллана,кораблей Уиллоби и Гудзона не превышала 120—160 тонн.Поморы,без сомнения,были величайшими знатоками морских льдов,условий плавания по Студеному морю.Для обозначения различных видов льда и описания его движения в словаре поморов существовало ок.100 терминов,что составили ныне основу соврем.международной классификации льдов.Новая Земля,Гру-мант были известны поморам уже в 11 в.Только в 1596 г.Виллем Баренц вторично «открыл» Грумант и назвал его Шпицбергеном.А на Новой Земле он неоднократно видел и кресты,и обломки русских судов,и даже поморские становища.»(
«Де Фер,летописец экспедиций Баренца,рассказывая о плавании 1594 г.,пишет: «Добравшись на лодке до берега,наткнулись на следы людей,которые,очевидно заметив моряков,успели убежать.Там оказалось 6 полных мешков ржаной муки,спрятанных в земле,и куча камней у креста,а в расстоянии ружейного выстрела стоял еще другой крест с 3 деревянными домами,выстроенными по северному обычаю.Они обнаружили также 5 или 6 гробов,полных костями умерших,не зарытых в землю,а заваленных камнями.Там лежала также сломанная русская лодья,длина киля 44 фута».Первое письм.упоминание о Груманте(Груланде)встречается в письме немец.ученого Иеронима Мюнцера к португал.королю Жуану II,1493 г.: «Под суровой звездой арктического полюса недавно открыт большой остров Груланда,на котором находится величайшее поселение людей под господством великого герцога Московии».Вплоть до середины 19 в.у поморов была особая «специальность»— груманланы: уходили к берегам Груманта и здесь зимовали,промышляя оленя,песца,медведя,морского зверя.Конечно,море было их кормильцем.»(
«Мы привыкли считать,освоение Сибири началось походами Ермака.Но это не так! Во 2-й пол.16 в.поморы уже познакомились с Карским морем,достигли Обской и Тазовской губы.В 1601 г.построили на реке Таз «златокипящую Мангазею»— легендарную столицу Сибири: из Мангазеи ежегодно вывозили до 100 тыс.соболей!В 10 в.норвежец Олаф пришел в Белое море в Бьярмию,- так норвежцы называли Беломорскую Русь.Норвежские викинги смогли завоевать Англию,Францию,а Бьярмию- нет.»(
СОЛОВКИ. «Внутри соловецкой крепости,за неприступными стенами находятся вели-чест-венные храмы.Всмотритесь внимательнее,как сильно отличаются они от прочих православных каменных храмов,что возведены на Руси в 17-18 вв.Думаю,прежде здания выглядели чуть иначе,в них молились другим богам.Возможно,когда-то на Соловецких островах была гл.цитадель варягов-руси.Не удивлюсь,если окажется,соловецкая крепость была построена не позднее начала новой эры.Палаты в храме на Соловках. Посмотрите на колонну в центре зала.Она сложена из тесаного дикого камня.Своды потолка выложены из кирпича, а может, тоже из тесаного камня.Думаю,найти на острове глину не так просто,а вот камня здесь сколько хочешь,- ледник постарался, принес с Кольского п-ова.Из каких огромных камней сложены эти стены! Даже при соврем.технике не так просто собрать такие камни,перевезти их к стенам и поднять на высоту 8-10 м.Стены Соловецкой крепости построены снизу из дикого камня,сверху нарощены из кирпича.Камни стен в поперечнике достигают 1,5-2 м.Историки неистово выясняют, как строили пирамиды в древнем Египте,но совсем не интересуются тем,как строили крепость на Соловках.Оказывается,еще в сер.16 в.на Соловках располагался языческий культовый центр. Вот вам и секрет Соловецкой крепости.Так что право-славные монахи просто прибрали к рукам уже имеющуюся крепость и храмы,построенные на Соловецком острове язычниками русами,может быть и значительно раньше русов.»
(
«Речка Русинка на Терском берегу Белого моря; название сохраняет название этноса, давшего ей такое наименование.Деревня Поной на Терском берегу Белого моря (южная часть Кольского полуострова- русьский тип домов с 3-скатной крышей,светелкой и подшитым карнизом.На Онежском п-ове дома строили в традиц.русском стиле.Многие дома в Руси Беломорской обшиты тесом- хороший способ утеплить дом и предохранить бревенчатые стены от быстрого разрушения.Поморский берег,деревня Ворзгоры. Русские поморы и карелы,как правило,строили божьи храмы из дерева.Почему на Соловецких о-вах они сделали исключение из этого правила? Скорее всего,крепость на Соловках строили еще беломорские кельты.В Архангельской обл. тот же тип домов по берегу моря и берегу Сев.Двины.У меня был шок: во всех этнографич.книгах сказано: северорус.тип домов- огромные дома с 2-скатными крышами.Случайности быть не должно,значит,по берегам Белого моря жили такие же русские,как в Ярославской и Владимирской обл.,а дома с 2-скатными крышами- угрофинский стиль,обычны в республ.Коми и Карелии.»(
«Город Холмогоры расположен в нижнем течении Сев.Двины;норвежцы в своих сагах называли Холмгардом.В 8-13 вв.Колмгард(ныне Холмогоры)были столицей Беломорской Руси.И судя по древним источникам,в 13 в.князем здесь был Александр Невский(?!).
Резьба по кости и из кости- традиц.промысел в Холмогорах.Подобный промысел я знаю только у эскимосов в Уэлене на Чукотском полуострове.Уверен,это искусство возник-ло на берегах Белого моря еще в докельтские времена.В облике человека на статуэт-ке просматриваются эскимосские черты.В плейстоцене в Скандинавии,на Кольском п-ове и по берегам Белого моря жили эскимосы?Культура морских охотников является ровесницей культуры охотников на мамонтов и зародилась она еще в ледник.период у охотников на крупных млекопитающих.Но мамонты и шерстистые носороги в конце плейстоцена и в начале голоцена исчезли,исчезла и культура охотников на мамонтов. Только в море сохранились крупные млекопитающие,и только в Арктике можно было длительное время сохранять большие запасы мяса,поэтому на Севере сохранились и древние плейстоценовые этносы,и культурные традиции тех времен.»(