Кто такой мартынов журналист
Кирилл Мартынов
Биография
Кирилл Мартынов — российский философ, преподаватель, журналист и блогер. Мужчина активно участвует в политике и общественной деятельности, высказываясь по различным вопросам с точки зрения либеральной оппозиции.
Детство и юность
Кирилл Константинович Мартынов родился 25 апреля 1981 года в Кемерово, СССР. Учился в 28-й школе, в 2003 году окончил философский факультет Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, получив образование по специальности «онтология и теория познания».
Девяностые, последний раз я дома в Сибири. Кошка, пироги, плитка, иконы.
В 2004 году молодой человек создал в «Живом Журнале» сообщество «Младопатриоты», где выражал консервативно-патриотические взгляды, называл себя православным и выступал за присоединение Крыма к России.
Карьера и журналистика
В 2007 году Мартынов стал доцентом Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики». В июне 2008 года в соавторстве с главным редактором сайта партии «Единая Россия» Михаилом Бударагиным и еще шестью авторами написал монографию «Основы теории политических партий». В работе предлагался анализ происхождения, правового регулирования и финансово-хозяйственной деятельности различных политических организаций.
Являясь в те годы сторонником Владимира Путина, Кирилл работал в Фонде эффективной политики Глеба Павловского, преподавал в Российской академии народного хозяйства и государственной службы, был пресс-секретарем Федерального агентства по делам молодежи, а также координатором либерального клуба «Единой России».
В 2014 году в биографии Мартынова произошел резкий поворот, связанный с переходом в либеральную оппозицию. Политолог негативно высказался о полуострове Крым, назвав его жителей «быдлом», а также выступил за Майдан и интеграцию Украины в Европейский союз.
В дальнейшем мужчина работал в отделе политики «Новой газеты». В ноябре 2017-го был одним из кандидатов на должность главного редактора, но по итогам голосования проиграл Сергею Кожеурову.
15 февраля 2019 года в своем блоге на сайте «Эха Москвы» Мартынов раскритиковал Алексея Навального за призывы голосовать против «Единой России». Публицист выразил мнение, что это сделает выборы в Мосгордуму легитимными и создаст проблемы для кандидатов от оппозиции, вроде Юлии Галяминой.
В сентябре 2020 года ВШЭ прекратила сотрудничество с Мартыновым, объяснив это реорганизацией факультета гуманитарных наук. Сам журналист назвал главной причиной увольнения свои оппозиционные взгляды. Та же участь постигла преподавателя Виктора Горбатова, его жену Юлию и доктора юридических наук Елену Лукьянову. Вместе с ними Кирилл объявил о создании «Свободного университета», не зависимого от цензуры и административного давления образовательного проекта.
Личная жизнь
Философ не любит говорить о личной жизни, которая для него связана с трагедией, случившейся много лет назад.
Кирилл Мартынов с гражданской женой и падчерицей / «Радио Свобода»
В апреле 2007 года его сожительница Антонина Федорова, которую Мартынов называл женой, была обвинена в попытке убийства 3-летней дочери Алисы. Женщина выбросила ребенка в лестничный пролет 3-го этажа общежития в Великом Новгороде, куда отправилась навестить мать. К счастью, девочка выжила, получив ушиб правого бедра, рваную рану на подбородке, черепно-мозговую травму, у ребенка были выбиты зубы. В деле указывалось, что дама посредством убийства пыталась вызвать жалость со стороны Кирилла и заставить его заключить официальный брак. Во время процесса тот оставался в Москве, но навещал семью в Великом Новгороде, снимая жилье у Михаила Бударагина.
27 июля 2008 года, накануне очередного заседания суда, подруга Мартынова исчезла вместе с дочерью. По версии следствия — ударилась в бега, испугавшись тюремного срока. Дальнейшая ее судьба неизвестна. В июне 2019 года Алисе должно было исполниться 14 лет, но никаких сведений о получении девушкой паспорта федеральным властям не поступило.
Кирилл Мартынов сейчас
9 февраля 2021 года Кирилл в программе «Особое мнение» на радио «Эхо Москвы» прокомментировал тот факт, что российские суды начали массово признавать виновными граждан, участвовавших в акциях протеста. Философ назвал происходящее «политическим террором» и подчеркнул, что сейчас дошло до запрета адвокатам защищать подсудимых.
В тот же день он высказался в интервью порталу «Православие и мир» о внесении поправок в законопроект Государственной думы о просветительской деятельности. Кирилл предположил, что после вступления документа в силу ученым придется получать государственную лицензию на чтение лекций, издание книг и ведение информационных сайтов. Все это значительно снизит интеллектуальный уровень общества и приведет к бюрократизации российской науки.
13 февраля 2021 года Кирилл проанонсировал в «Твиттере» «Открытое письмо Константину Богомолову», опубликованное в «Новой газете» как реакция на манифест режиссера «Похищение Европы 2.0», размещенной на страницах того же издания тремя днями ранее. Муж Ксении Собчак назвал Россию страной «вертухаев и рабов», а Европу — «новым этическим рейхом», сравнив ее идеологию с нацизмом. «Открытое письмо» состояло из двух слов: «Ок, бумер», а также пятисот подписей в его поддержку.
Кирилл Мартынов
Город:
Образование:
Контактная информация
Twitter:
Образование
Факультет:
Специальность:
Форма обучения:
Школа:
Кирилл Мартынов запись закреплена
Цены на продукты растут во всем мире, но в России это накладывается на восьмилетнее падение реальных доходов и последствия “импортозамещения”, что в совокупности дает незабываемое ощущение: вы отдаете в супермаркете много денег и выходите оттуда с пустым пакетом.
О чем думает экономист, когда идет за покупками? Поговорил об этом с Рубеном Ениколоповым, ректором РЭШ
Кирилл Мартынов запись закреплена
«Технократы» столкнулись с фундаментальной проблемой: QR-коды выглядят в глазах значительной части граждан как покушение на ту самую стабильность, неидеальное, но понятное устройство российской жизни, ради сохранения которого стоило терпеть все остальное. Неясные дигитально-медицинские манипуляции над телами и документами россиян, особенно детей, сталкиваются с последствиями многолетней работы пропаганды, которая сводилась к тому, что ничего такого, нового, неясного, связанного с Западом, нам не нужно, мы проживем своим умом — травками, чаем с вареньем и «Арбидолом». А QR-код — это даже слово нерусское, и неизвестно, как его произносить правильно, отчего Геннадий Зюганов говорит о «пиар-кодах».
Один мальчик-пастух, когда ему было скучно, очень любил кричать: «Волки, волки!», чтобы посмотреть, как будут прибегать к нему люди. Просто ради забавы.
А когда действительно пришли волки, никто на его зов уже не откликнулся и волки этого мальчика сожрали.
Кирилл Мартынов запись закреплена
Однажды я приехал к своим друзьям-книгопродавцам в город N.
Магазин N-ский был уже закрыт, по обе стороны от прилавка разместились представители интеллигенции и разливали.
Стояло экзотическое российское лето, мимолетное как страница карманного издания, поэтому я принес виньо верде, которое, впрочем, от жаркого воздуха было больше похоже на глинтвейн.
Показать полностью. Оно пенилось и грозило залить собой книгопродавческие приборы, поэтому его немедленно выпили, а разговор шел об экзистенциальной трагичности человеческого гендерного существования (“одинокий гендер на холодном ветру”), политическом ужасе и каких-то, наверное, кинорежиссерах или акселерационистах.
Когда на прилавке кончились напитки, появилась атмосфера спортивного оживления, что-то вроде скачек. “У-нас-нету-а-еще-надо-нужно-успеть”. Верной тропой, проложенной поколениями книголюбов N-ского, мы выдвинулись в алкомаркет. Теперь у-нас-было, и на ближайший вечер все присутствующие обрели твердую почву под ногами и покой. Этот эпизод я изолировал в памяти как учреждение воли к бытию, к тому-чтобы-было. Русский человек становится невероятно предприимчивым, когда до закрытия магазина остается пять минут.
Июньское солнце наконец зашло, и в сквере им. Ленина, наполненного тенями от ободренных летом растений и бюста вождя, я раздал сигары, и разговор пошел уже о регионалистике: за что мы подозреваем москвичей в худшем.
Потом одного из кногопродавцев несли вдоль великой русской реки, и он выкрикивал республиканские лозунги: “сейчас мы все поедем ко мне”. До лучшего ресторана города с видом на великую реку и парковку, вдоль которой граждане курят кальяны из багажников своих автомобилей, дошел не каждый.
Я ел что-то вроде запеченного бараньего бока, и думал, как же хорошо, что мы интеллигенты и причастны великой культуре.
Мораль упырей. Как редактор «Новой» поглумился над смертью бывшего друга
Когда проблемы у своего — включается невиданный фонтан красноречия, на помощь призываются все лучшие стороны человеческой личности и мировой цивилизации, цитируют Шекспира и Достоевского, и звучит такой надрыв, ну такой надрыв в призыве всем вокруг вспомнить о совести, стать людьми и проснуться от душевной чёрствости, что всерьёз кажется: а как иначе-то?
Но это когда «трагедия» (гм…) случается с членом либерального клана. А если с кем-то из чужих, или даже, так сказать, «врагов»? А вот тогда бывает так:
Этот пост Кирилл Мартынов, один из редакторов «Новой газеты», написал в качестве мини-некролога о своём старом друге Михаиле Бударагине, позднее не разделявшим его политических взглядов.
Когда-то они были не разлей вода, жили в одной квартире, были соавторами одной монографии «Основы теории политических партий», и вообще — Мартынов тогда был себе вполне членом «Единой России». Но важно другое — был у Кирюши в жизни крайне сложный период, когда Бударагин оказывал ему всевозможную моральную поддержку, причём в деле настолько щекотливом, что это было само по себе почти подвигом.
Глядя на улыбчивую физиономию бывшего «лучшего преподавателя Высшей школы экономики», не все помнят, что некогда Мартынов и его жена Антонина проходили по делу о попытке убийства дочери Антонины от первого брака. Антонина, по версии следствия, сбросила свою трёхлетнюю дочь Алису с третьего этажа, но та выжила. В обвинении было сказано следующее: «Мартынова безразлично относилась к своей дочери, придавая её жизни и здоровью меньшее значение, чем своему личному благополучию и своим дальнейшим планам, полагая, что наличие малолетнего ребёнка может стать препятствием для устройства её личной жизни, учитывая, что она находится в разводе с отцом Алисы и с ним не проживает, желая вызвать чувство жалости со стороны своего сожителя Мартынова К. К., приняла решение избавиться от дочери путём убийства». То есть и сам Кирилл оказался невольным или вольным фигурантом этого ужасного преступления.
Потом Антонина исчезла. То ли подалась в бега, чтобы не сесть в тюрьму, то ли, как ходили слухи, Мартынов её куда-то… дел.
Согласитесь, ужасная история! И вот во время всего этого кошмара Бударагин, бывший уже тогда известным публицистом, много и активно защищал Мартынова, писал статьи в пользу его невиновности, словом — поручился своей репутацией за честь друга.
Как же ему отплатил бывший «друг»?
Смерть Бударагина, похоже (но это не точно), является самоубийством. Творческий, талантливый человек, многолетний автор самых респектабельных изданий, шеф-редактор портала «Культура», по воспоминаниям знакомых — мягкий, безобидный человек, который даже функции начальника в силу природной доброты не мог в полной мере выполнять. И вот в какой-то момент он увлёкся ставками на спорт, не смог победить собственную страсть к азартным играм, влез в долги, и…
Господи, какой невероятно знакомый сюжет по русской классике! «Игрок» Достоевского, проигрыш Николая Ростова Долохову в «Войне и мире», «Пиковая дама» Пушкина, игроман Некрасов… Бесчисленное множество достойных людей были жертвой этой страсти — и у интеллигента Мартынова не находится НИЧЕГО, кроме «глупо помер». Ничего у него внутри не дрогнуло — если не о друге, то хотя бы просто о человеке, который пострадал так же, как известнейшие герои отечественной культуры.
Так Кирюша должок другу вернул за помощь 12-летней давности. Человеку, который ему лично ничего, кроме хорошего, не делал, а просто был в другом политическом лагере, а потом не смог победить трудные обстоятельства.
Это урок всем нам: этим тварям помогать — себе дороже. Мало того, что добра не помнят, так ещё и ненавидеть вас за это начнут. Бударагина жалко, а Мартынова — нет. Почему его должно быть жалко, спросите? Отвечу: авансом.
Алексей Мартынов: политолог, правозащитник, колумнист
Это не столь заметная фигура среди тех патриотически настроенных экспертов, что регулярно посещают ток-шоу на ведущих телеканалах страны. Но от этого его значимость как толкового политолога нисколько не уменьшается. Просто человек ведет себя с достоинством, уравновешенно и в спорах не идет напролом, как это любят делать его более раскрученные коллеги и оппоненты. Представляем вашему вниманию Алексея Мартынова – ведущего программ «В теме» на канале «Москва 24» и «Диапозитив» на радио «Вести ФМ», соратника «Известий», Russia Today, интернет-издания LIFE, постоянного политкомментатора российских и зарубежных средств массовой информации.
Достоверные биографические данные
Алексей Мартынов уроженец города Феодосия Крымской области Украинской ССР. Он появился на свет 22 июня 1970 года. После школы поступил в столичный университет геодезии и картографии (МИИГАиК), обучение было прервано в 1988 году в связи с призывом в армию. Через год Алексей вернулся домой после выхода постановления Совета министров о досрочной демобилизации из рядов Вооруженных Сил СССР всех учащихся вузов. Дополнительно Мартынов в 2003 году окончил истфак Приднестровского госуниверситета имени Тараса Шевченко.
В период с 2001 по 2003 год возглавлял российско-приднестровский информационно-аналитический центр при Коллегии военных экспертов.
С 2006-го по 2008-й исполнял обязанности секретаря аппарата Межпарламентской ассамблеи СНГ «За демократию и права народов». Параллельно работал в различных российских госструктурах помощником заместителя председателя комитета Госдумы по делам Содружества.
С 2008-го является основателем и руководителем Международного института новейших государств неправительственного аналитического центра. Задача организации – защита прав граждан России, проживающих на постсоветском пространстве и за рубежом.
Мартынов обладает огромным опытом руководства всевозможных информационных центров в ходе выборов как в Российской Федерации, так и в новейших независимых странах. Также в сферу профессиональных интересов политолога входят электоральные технологии и защита прав избирателей. Занимается вопросами влияния Интернета на ход и результаты выборов.
За безупречную работу и личные достижения награжден орденами Дружбы Южной Осетии и Приднестровской Молдавской республики, южноосетинским орденом почета.
Мартынов одновременно почетный гражданин вышеозначенных государств, а также персона нон-грата в Молдове и Азербайджане (за позиции по приднестровскому и карабахскому вопросам).
Широкую известность в западных СМИ получил после своего предположения, что террористический акт в редакции скандально известной газеты Charlie Hebdo могли организовать американские спецслужбы.
Сейчас проживает в городе Москве. Состоит в браке.
Мартынов уверен, что …
Кирилл Мартынов. Мы сидим на отшибе истории и смотрим, как будущее проходит мимо нас
Почти нет сомнений в том, что эпоха Путина навсегда останется в сердцах наших сограждан как золотой век. Мы живем в сложном, неясном и часто пугающем мире, но российский быт устроен элементарно: Россия — великая держава, Крым — наш, единоразовые выплаты пенсионерам — неизбежны.
Мир находится на пике новой технологической революции, интернет превратился в место, где алгоритмы корпораций и правительств сражаются за внимание подростков, индустриальная экономика с ее вертикальными карьерами (один раз отучился и работаешь до пенсии) лежит в руинах, старые политические проекты переживают сильнейший кризис, люди в глобальном мире заново объединяются против чужаков и боятся мигрантов, в общественную жизнь возвращаются религии, параллельно бесконечно умножилось число человеческих идентичностей, включая гендерные, и социальных ролей, а еще это чертово изменение климата.
Нас все это не касается, мы как бабушки у подъезда сидим на отшибе истории и смотрим, как будущее проходит мимо нас («смотри, как вырядилось»). У россиян появилось четкое представление о себе, построенное на отрицании любых изменений: там за кордоном нам завидуют враги, но мы не сдаемся, потому что скоро получка, которая придет на карту «Мир».
По той же причине публика в России ностальгирует по брежневскому СССР: больше двух десятилетий в той стране все было понятно («навсегда») и ничего не менялось. Человеческая психология сопротивляется изменениям, люди в большинстве своем — консерваторы. Понятное дело, что проблема лишь в том, что отказ от участия в изменениях делает тебя аутсайдером — ты не можешь влиять на ход истории, а столкновение с реальностью, как это регулярно было в течение всего русского XX века после очередного «подмораживания России», оказывается болезненным и катастрофическим. Что совсем не мешает впоследствии ностальгировать о «России, которую мы потеряли», идет ли речь о 1913, 1981 или 2007 годе.
Социологи религии утверждают, что по той же логике адаптируются к реальности фундаменталистские религиозные общины: ортодоксальные иудеи, консервативные христиане, а также новые мусульманские течения отказываются принимать участие в современном мире, подчеркивая свое отличие от него, несмотря на то, что являются реакцией на этот мир, его порождением. Крупнейшим вероучительным местом ислама становится Москва: здесь мигранты из нерелигиозных семей принимают веру, потому что это часто единственный способ бороться за свое человеческое достоинство в коррумпированной и ксенофобной среде, где они зарабатывают себе на жизнь.
Если вы думаете, что между человеком, выступающим за стабильность и порядок, интересующимся мнением Владимира Соловьева по широкому кругу вопросов и в целом поддерживающим правительство Путина, и выходцем из Центральной Азии, идущим на пятничную молитву в соборную мечеть в Москве, есть принципиальная разница, вы скорее всего ошибаетесь. Вас объединяет неуверенность перед лицом меняющегося мира, переживание враждебности этого мира к вам.
Союз Лаврова и талибов в этом контексте выглядит вполне закономерно: именно «Талибан» (запрещенное в РФ террористическое движение) в конечном счете становится крайней точкой борьбы за «стабильность», «традиции» и против современного мира. И, похоже, иногда целые страны способны жить во внеисторическом лимбе, как живут в нем радикальные религиозные общины. До тех пор, пока все не рушится и не наступает время ностальгии.
Кирилл Мартынов, журналист