Кто такой мекемтас мырзахметов
Казахстанский ученый утверждает, что Москву основали казахи
Ученый, абаевед Мекемтас Мырзахмет признался, что разговоры о «казахском следе» в истории Москвы идут давно.
«. Москва. как много в этом звуке
Для сердца русского…» Опять
Поет старинная печать.
Тут слово первое науки,
Но мне неведомой. Тут — знак,
А смысл понять нельзя никак».
Так знаменитый русский поэт Константин Дмитриевич Бальмонт выразил недоумение всего русского народа странным не русским названием столицы русского государства. Споры по поводу происхождения названия города не утихают уже столетиями.
Фото: скрин с видео youtube.com/Ескендір Бестай
«Истина и правда рано или поздно выходят на арену истории. Позвольте привести вам один пример. Болгарский историк обнаружил сведения о казахе по имени Сұңқар, который правил Киевской Русью. Ему дали имя Соколов, Станислав. Он жил в той стране и женился на русской девушке. Именно этот казах создал и выстроил российскую государственную систему. Позже, чтобы скрыть этот факт, великий киевский князь Владимир Мономах уничтожил все записи, касающиеся данного периода, и сфальсифицировал исторические документы. И мы верили этим документам, начиная с 1860 года», — поведал Мекемтас Мырзахмет, передает abai.kz.
По словам ученого, выявить фальсификацию документов помогли болгарские ученые.
«Москвой правил в 1088 году парень по имени Асат Мосқау. Местные люди любили его и назвали город в его честь. Таким образом, столица российской империи Москва была названа в знак уважения к имени казаха, а российскую государственную систему создал Сұңқар», — утверждает он.
Мекемтас Мырзахмет отмечает, что ученые-историки осведомлены о существовании данных о «казахском следе» в истории Москвы и уверен, что скоро об этом будут говорить открыто.
«В научных кругах говорят об этом. Татарские ученые открыли историю балкаров. Сейчас не помню его имени, выпущена книга автора из трех томов. В этой же публикации, основанной на старых архивных данных, есть много таких интересных фактов, касающихся нас. Их донес до нас балкарский историк. Мы говорили об этом несколько лет назад, и с тех пор в этой теме много людей. Его зовут Әбдіқадыр Дәуітбеков. Первая его книга называется «Дулати», вторая книга — «Аттила и гуннская орда». Последняя книга вышла в этом году в шымкентском издательстве «Кітап»», — пояснил он.
Из всего вышеизложенного вытекает вопрос: «Почему мы раньше не слышали про Асата Мосқау?».
«Правильнее говорить — Ахат Мосқа. Он — из рода Дулат. Был женат на русской. Конечно, россияне не будут торопиться делиться с нами такими сведениями», — заметил аксакал.
«Его имени нет в Шежіре. Шежіре пишут потомки по памяти, перескакивая через поколения, но сохраняя основную линию. Возможно, в будущем появятся и другие данные», — уверен Мекемтас Мырзахмет.
Картина Виктора Васнецова «Основание Москвы»
«В настоящий момент мы должны глубже изучать наследие великого Абая и избавиться от рабского сознания. Большой смысл таится в том, что в российских архивах уничтожали документы касающиеся нас. Советская власть не давала подняться национальному самосознанию казахов и держала казахский народ под контролем. На самом деле, мы — народ с чистой кровью, большим интеллектуальным потенциалом и широким кругозором», — заключил он.
Ученый утверждает, что Москву основали казахи
Казахстанский ученый, абаевед Мекемтас Мырзахмет признался, что разговоры о «казахском следе» в истории Москвы идут давно, передает abai.kz.
««Москва. как много в этом звуке
Для сердца русского…» Опять
Поет старинная печать.
Тут слово первое науки,
Но мне неведомой. Тут — знак,
А смысл понять нельзя никак».
Так знаменитый русский поэт Константин Дмитриевич Бальмонт выразил недоумение всего русского народа странным не русским названием столицы русского государства. Споры по поводу происхождения названия города не утихают уже столетиями.
Фото: скрин с видео youtube.com/Ескендір Бестай
«Истина и правда рано или поздно выходят на арену истории. Позвольте привести вам один пример. Болгарский историк обнаружил сведения о казахе по имени Сұңқар, который правил Киевской Русью. Ему дали имя Соколов, Станислав. Он жил в той стране и женился на русской девушке. Именно этот казах создал и выстроил российскую государственную систему. Позже, чтобы скрыть этот факт, великий киевский князь Владимир Мономах уничтожил все записи, касающиеся данного периода, и сфальсифицировал исторические документы. И мы верили этим документам, начиная с 1860 года», — поведал Мекемтас Мырзахмет.
По словам ученого, выявить фальсификацию документов помогли болгарские ученые.
«Москвой правил в 1088 году парень по имени Асат Мосқау. Местные люди любили его и назвали город в его честь. Таким образом, столица российской империи Москва была названа в знак уважения к имени казаха, а российскую государственную систему создал Сұңқар», — утверждает он.
Мекемтас Мырзахмет отмечает, что ученые-историки осведомлены о существовании данных о «казахском следе» в истории Москвы и уверен, что скоро об этом будут говорить открыто.
«В научных кругах говорят об этом. Татарские ученые открыли историю балкаров. Сейчас не помню его имени, выпущена книга автора из трех томов. В этой же публикации, основанной на старых архивных данных, есть много таких интересных фактов, касающихся нас. Их донес до нас балкарский историк. Мы говорили об этом несколько лет назад, и с тех пор в этой теме много людей. Его зовут Әбдіқадыр Дәуітбеков. Первая его книга называется «Дулати», вторая книга — «Аттила и гуннская орда». Последняя книга вышла в этом году в шымкентском издательстве «Кітап»», — пояснил он.
Из всего вышеизложенного вытекает вопрос: «Почему мы раньше не слышали про Асата Мосқау?».
«Правильнее говорить — Ахат Мосқа. Он — из рода Дулат. Был женат на русской. Конечно, россияне не будут торопиться делиться с нами такими сведениями», — заметил аксакал.
«Его имени нет в Шежіре. Шежіре пишут потомки по памяти, перескакивая через поколения, но сохраняя основную линию. Возможно, в будущем появятся и другие данные», — уверен Мекемтас Мырзахмет.
Картина Виктора Васнецова «Основание Москвы»
«В настоящий момент мы должны глубже изучать наследие великого Абая и избавиться от рабского сознания. Большой смысл таится в том, что в российских архивах уничтожали документы касающиеся нас. Советская власть не давала подняться национальному самосознанию казахов и держала казахский народ под контролем. На самом деле, мы — народ с чистой кровью, большим интеллектуальным потенциалом и широким кругозором», — заключил он.
Ашаршылық куәгері филология ғылымдарының докторы, профессор Мекемтас Мырзахметұлы «Egemen Qazaqstan» газетінің ұйымдастыруымен өткен қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарын еске алу күніне арналған «Ғасыр зұлматы» атты онлайн дөңгелек үстелінде анасы бала кезінде оны аман сақтап қалу үшін қарындасын қасқырларға қалдырып кеткені жайында айтып берді.
«1932-1933 жылдары ашаршылық болды. Аштықтан қиналған соң, түс кезінде жездеміздің үйіне қарай жолға шықтық. Анам сонда қарындасымды бауырына алып, мені қолымнан жетелеп, аштықтан бұралып әрең жүрді. Жол өнбей, ауылға жақындаған шақта қас қарайып кетті. Бір кезде бізді 3 қасқыр қамап, топырақ шаша бастады. Мен қорыққанымнан анамның етегіне тығыла бастадым. Анам таяғын көтеріп, айғайласа да қасқырлар қаймықпады. Содан анам қарындасымды жерге қойып, мені арқалай жөнелді. Қасқырлар қарындасыма қарай бас салған болу керек, шар еткен даусы естілді. Біз сол уақытта аман-есен құтылып үлгердік. Кейін барып қарасақ, шашынан басқа ештеңе қалмапты. Бұл қасірет. Ашаршылық кезінде әр жерде осындай оқиғалар көп болды. Мен оны өз көзіммен көрдім»,- деді М. Мырзахметұлы.
Сондай-ақ ол ашаршылық жайын қазақ тарихшылары әлі де зерттеуі қажет екенін айтып өтті.
Бүгін «Egemen Qazaqstan» газетінің ұйымдастыруымен қуғын-сүргін және ашаршылық құрбандарын еске алу күніне арналған «Ғасыр зұлматы» атты онлайн дөңгелек үстел өтті.
60 жылдан бері Абайды зерттеп жүрген Мекемтас Мырзахметұлы туралы не білеміз
Абайтанушы, бауыржантанушы, филология ғылымдарының докторы, профессор Мекемтас Мырзахметұлының өмірі мен ғылым жолын Sputnik дерекқорынан оқыңыз
Балалық шағы, білімі
Мекемтас Мырзахметұлы 1930 жылы 9 мамырда Түркістан облысы Түлкібас ауданы Майтөбе ауылында туған. Ашаршылық заманымен тұспа-тұс келген балалық шағында аман қалуы сол заманның келбетін, қазақтың тағдырын көрсетеді.
Мекемтас Мырзахметұлы – отбасының кенжесі. Отбасыда 12 бала болған. Бірі ашаршылық жылдары өмірден өтсе, енді бірі соғыстан оралмаған, арасында қылшамен ауырып, дүниеден өткені бар. 12 баладан бір ұл, бір қыз қалған. Ата-анасы баласы жастай шешектен өле бергендіктен, «тастай қатты, бекем болсын» деген ниетпен кенже баласының есімін Мекемтас қойыпты.
Әкесі Мырзахмет 1933 жылы дүниеден өткен. Ашаршылық жылдары анасы сегіз айлық қызы мен төрт жарым жасар Мекемтасты алып, басқа ауылға қарай жолға шыққан. Тау мен тастың арасынан өтіп, ауылға жақындаған тұста қасқырларға тап болып, анасы шарасыздықтан қызын қасқырларға қалдырып, ұлын аман алып қалған.
Ал анасы 1946 жылы төсек тартып қалған.
Мекемтас Мырзахметұлы анасы қайтыс болғаннан кейін ағайындарының қолында тұрған. 8 жасында мектепке барды, кейін балалар үйі мен мектеп-интернатта тәрбиеленді. 1948 жылы қазіргі Тұрар Рысқұлов ауылындағы Абай атындағы қазақ орта мектебін бітірді.
1953 жылы Абай атындағы Қазақ педагогикалық институтының филология факультетін, 1964 жылы аспирантурасын бітірген.
Әкесінің досы Бауыржан Момышұлының жанашырлығымен көптен бері қолы жетпей жүрген аспирантураға түскен. 31 жасында оқуға қабылданып, үш жыл Момышұлының үйінде жатып оқыған.
Үйіндегі ұстазы – Бауыржан Момышұлы, оқу орнында Абайды тануға жетелеген ұстазы – Қажым Жұмалиев.
1953-1961 жылдары Низами атындағы Ташкент педагогикалық институтында кафедра меңгерушісі, декан, проректоры болды.
1975-1991 жылдары Қазақстан ғылым академиясы Әдебиет және өнер институтында ғылыми қызметкер, абайтану бөлімінің меңгерушісі қызметін атқарды.
1991-2000 жылдары Қожа Ахмет Ясауи атындағы халықаралық қазақ-түрік университетінің кафедра меңгерушісі, Ясауи ғылыми лабораториясының меңгерушісі, әдебиет және этнофилология ғылыми-зерттеу орталығының директоры болды.
2002-2003 жылы Түркітану ғылыми-зерттеу институтының директоры болды.
Абайдың «Толық адам» ілімі
Абай «мен бір жұмбақ адаммын, оны да ойла» деп жазған. Сол жұмбақтың жауабын тапсам деген жолда Мекемтас Мырзахметов 60 жыл ізденіс жасайды. 90 жасқа келгенде тоқтам жасады. Абай армандаған «толық адам» формуласын түзді. Ол үш нәрседен тұрады екен: ақыл, әділет, рақым.
«Толық адам» ілімі арқылы жастарды тәрбиелей аламыз. Алланың бойындағы сегіз сипат адамда да бар, бірақ Алладағыдай толық емес. Сондықтан бойымыздағы сегіз сипатты Аллаға еліктей отырып күрделендіріп, жөндеуіміз керек. Соған ұмтылуымыз керек. «Толық адам» ілімі содан барып шығады», — дейді Мекемтас Мырзахметұлы.
Мекемтас Мырзахметұлы Абайдың 175 жылдық мерейтойы қарсаңында әрқайсысы 400 беттен тұратын Абай туралы еңбегінің он томдығын шығарды.
Марапаттары
Мекемтас Мырзахметұлы 1989 жылы филология ғылымдарының докторы, 1995 жылы профессор құрметті атағы берілді.
1996 жылы Елбасының жарлығымен ғылым саласындағы ерен еңбектері үшін Қазақстанның мемлекеттік сыйлығын алды.
2001 жылы «Құрмет» орденімен марапатталды.
2003 жылы «Түркі әлеміне сіңірген еңбекгі үшін» халықаралық сыйлығының лауреаты атанды.
Бауыржан Момышұлының атындағы «Құрмет белгісі», «Парасат» ордені берілді.
2019 жылы Қазақстан президенті Қасым-Жомарт Тоқаев І дәрежелі «Барыс» орденін табыстады.
Абаевед Мекемтас Мырзахметович Мырзахметов
Мырзахметов Мекемтас Мырзахметович, профессор, доктор филологических наук, принадлежит к числу выдающихся и широко известных казахстанских ученых абаеведов.
Талант ученого–исследователя, неиссякаемую энергию общественного деятеля он щедро, без остатка отдает Родине, любимой науке.
Г. Муканов в своей статье «Неутомимый исследователь великого двуединства» пишет о М. Мырзахметове: «Будь он хоть немного, хоть чуточку конформистом, чутко улавливающим веяния времени, то стал бы доктором наук в те далекие застойные «благодатные времена», а не тогда, когда уже вступил в седьмой десяток лет».
Мекемтас Мырзахметович не искал «удобных дорог», «хлебных мест», не избегал острых проблем, смело брался за неразработанные темы.
Научный руководитель академик Кажым Жумалиев предложил тему для кандидатской диссертации – «Об исследовании литературного наследия Абая Кунанбаева».
В ту пору эта тема была «закрытая», и любому, взявшемуся за ее исследование, грозили крупные неприятности. Как предупреждением для первопроходцев абаеведения служила судьба Ауельбека Коныратбаева, которого за неугодность мысли лишили возможности работать в Алма – Ате. Да и сам Мухтар Ауезов возражал против этой темы, предупредив, что неприятностей ему не избежать.
Но, наверное, за упорство и настойчивость уважал М. Мырзахметова Бауржан Момышулы, сам не любивший пасовать перед трудностями.
Избрав тему Абая, раз и навсегда, он шел к поставленной цели долго и упорно.
И хотя ему не раз приходилось испытывать горечь поражений там, где чувствовал свою правоту на сто процентов, ученый ни разу не поступился ни совестью, ни научной истиной.
О защите кандидатской диссертации М. Мырзахметова до сих пор ходят легенды. Целых шесть с половиной часов длилась горячая и яростная политика вокруг научных выкладок соискателя.
И докторская степень досталась ученому ценой больших переживаний.
Решая извечный философский вопрос: «Из каких главных черт состоит достоинство человека, Абай пришел к выводу – «иманигул», так называемой теории «трехлюбия»».
Пусть будут в единстве
Разум, сила и сердце
Тогда личность твоя
Будет полной (совершенной)
Разве не присущи эти три добродетели самому ученому Мырзахметову? Гражданское мужество – одно из свойств горячего сердца!
После декабрьских событий 1986 года М. М.Мырзахметов возглавил созданный в Алма – Ате Комитет по защите прав человека и сделал немало для торжества исторической справедливости и реабилитации жертв политических преследований.
Не проявлением ли кипучей силы к светлой памяти о Ер – Бауке стала работа М. Мырзахметова над его литературным наследием?
Под редакцией ученого вышли книги Б. Момышулы «Психология войны», «Книга, написанная кровью» и т.д.
Не любовью ли и проявлением чувства горячего сердца к Родине, к родному языку продиктованы многочисленные труды М. М. Мырзахметова о казахской филологии, статьи, посвященные казахскому языку, экономике и топонимике?
Посвятив свою жизнь исследованию творчества двух гигантов отечественной литературы – Абая и М. Ауезова, Мекемтас Мырзахметович сам совершил духовное восхождение к высотам нравственно совершенной личности.
Крупный ученый и общественный деятель М. М. Мырзахметов трудится и живет в городе Таразе.
Прочитайте текст. Обратите внимание на особенности научного исследования профессора М. М. Мырзахметова.
Скажите, какой из научных интересов М. Мырзахметова можно назвать основным?
Составьте план текста в виде вопросов, выделите среди них узловые.
Расскажите об общественной деятельности М. Мырзахметова, дополнив своей информацией.
Найдите в тексте отрывок, в котором рассказывается о человеческих качествах М. Мырзахметова. Расскажите о М. Мырзахметове, опираясь на текст и дополнительный материал. Какой стиль речи вы изберете? Какие тип речи вы используете?
Задание №6.
Выделите в тексте «Абаевед Мекемтас Мырзахметович Мырзахметов» вводную, основную, заключительную части. Озаглавьте их.
Запомните:
Простые предложения могут соединяться в сложные без союзов. Такие предложения называются бессоюзными сложными предложениями. При этом связь между предложениями обозначается интонацией, а на письме знаками препинания: запятой, точкой с запятой, двоеточием и тире. Например: Развивается наука, создается техника, облегчается труд человека. Важнейшая особенность творческого метода Ландау: он не отрывает теорию от практики. Биться в одиночку – жизни не перевернуть.
I. Запятая и точка с запятой в бессоюзном сложном предложении ставится тогда, когда между предложениями по смыслу можно вставить сочинительный союз И. Например: Ученый не искал «удобных» дорог, он не избегал острых проблем.
II. Двоеточие ставится между предложениями в следующих случаях: Если второе предложение выражает причину того, о чем говорится в первом предложении или раскрывает содержание того, о чем говорится в первом предложении. Например: Истощаются мировые запасы органического топлива: возрастает значение атомной энергетики. Есть одна особенность у великих ученых: они быстрее, точнее многих схватывают суть проблемы, ее зерно.
III. Тире ставится в следующих случаях:
1. Когда первое предложение указывает время или условие того, о чем говорится во втором предложении: Биться в одиночку – жизни не перевернуть. (Если биться в одиночку, жизни не перевернуть).
2. Когда второе предложение указывает на результат или следствие того, о чем говорится в первом предложении: Ученый переменил полюса своего опыта – на ртути появилась воронка.
Спишите. Подчеркните в простых предложениях, входящих в состав бессоюзного, главные члены предложения.
1. Дверь открылась, из аудитории вышли студенты. 2. Родилась наука об управлении: были созданы вычислительные машины. 3. Появились ЭВМ – начался интенсивный процесс математизации всех наук. 4. Лебедев поставил перед собой задачу: доказать, что свет давит на молекулы газа. 5. Морские открытия 50 – х годов прошлого столетия изумили даже самих авторов: карту знакомой планеты надо было переделывать.
Спишите, расставьте знаки препинания. Определите виды сложных предложений.
1. Развивается наука, создается техника, облегчается труд человека. 2.Прошло 200 лет с тех пор, как был изобретен паровой двигатель.3.Раскрыли тайну атомного ядра, и атом стал служить человеку. 4.Природа с неохотой открывает свои тайны. 5.В конце прошлого столетия ученые были уверены физическая карта мира обрисована ими полностью. 6.Изучая труды Мухаммеда Хайдара Дулати, Шокан Валиханов отмечал: « История описана правдиво, конкретна с позиций реализма».
Спишите, заменяя сложноподчиненные предложения синонимичными бессоюзными.
1. Когда страна получила суверенитет, появилась возможность досконально изучить историю своей страны. 2. Когда изобрели микроскоп, стало возможным открытие клеточного строения вещества. 3. Многие явления растительного мира были объяснены после того, как К. А. Тимирязев открыл тайны фотосинтеза. 4. Когда монополии взвинчивают цены, время кризиса обрушивается на плечи трудящихся.
Расставьте знаки препинания.
Рентген обернул разрядную трубку листом черной светопроницаемой бумаги включил ток лежащие рядом с трубкой кристаллы неожиданно вспыхнули изумрудным светом. Рентген непроизвольно выключил ток свечение исчезло. Он еще раз повернул рукоятку рубильника ярким светом вспыхнули кристаллы. Что заставило их светиться? Ведь катодные лучи не могли вырваться наружу магнит их не отклонял они не были заряжены.
Следовательно, сама трубка под воздействием кристаллов становится источником нового излучения! С тех пор их называют рентгеновскими.