Кто такой насельник мужского монастыря

Насельник

Насельник употребляется в следующих значениях:

Примечания

Список значений слова или словосочетания со ссылками на соответствующие статьи. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, пожалуйста, вернитесь и уточните ссылку так, чтобы она указывала на статью.

Полезное

Смотреть что такое “Насельник” в других словарях:

насельник — житель, жилец, местный житель, коренной житель, абориген, обитатель, монах, послушник Словарь русских синонимов. насельник см. местный житель Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык … Словарь синонимов

НАСЕЛЬНИК — НАСЕЛЬНИК, насельника, муж. (книжн.). Коренной житель, обитатель какой нибудь местности, селения, жилого помещения. «Комнаты стояли пустые в ожидании новых насельников.» Максим Горький. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

Насельник — I м. Житель какой либо местности, населенного пункта, помещения (в исторических описаниях). II м. Монах или послушник, постоянно живущий в монастыре и подчиняющийся его уставу. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

насельник — насельник, насельники, насельника, насельников, насельнику, насельникам, насельника, насельников, насельником, насельниками, насельнике, насельниках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

насельник — нас ельник, а … Русский орфографический словарь

насельник — (2 м); мн. насе/льники, Р. насе/льников … Орфографический словарь русского языка

насельник — а, ч., рідко. Житель якої небудь місцевості, населеного пункту, приміщення. || перен. Всяка істота, що десь живе, існує … Український тлумачний словник

НАСЕЛЬНИК — коренной житель страны … Российская государственность в терминах. IX – начало XX века

насельник — іменник чоловічого роду, істота рідко … Орфографічний словник української мови

Источник

Правила поведения в монастыре

Игумен Аристарх (Лоханов)

Известна любовь православного народа к монастырям. В каждом из них, кроме насельников, есть трудники, паломники, приезжающие для того, чтобы укрепиться в вере, благочестии, поработать во славу Божию над восстановлением или благоустройством обители. В монастыре более строгая дисциплина, чем на приходе. И хотя промахи новопришедших обычно прощаются, покрываются любовью, желательно ехать в монастырь, уже зная начатки монастырских правил.

Духовно-административное устройство монастыря

Возглавляет монастырь священноархимандрит – правящий архиерей или (если монастырь ставропигиальный) сам Патриарх. Однако непосредственно управляет монастырем наместник (это может быть архимандрит, игумен, иеромонах). В древности он назывался строителем, или игуменом. Женский монастырь управляется игуменией.

Ввиду необходимости четкой отлаженности монастырской жизни (а монашество – это духовный путь, выверенный и отшлифованный вековой практикой) в монастыре каждый несет определенное послушание. Первый помощник и заместитель наместника – благочинный. В его ведении все богослужение, выполнение уставных требований. Именно к нему обычно направляют по вопросу размещения приезжающих в монастырь паломников.

Важное место в монастыре принадлежит духовнику, который духовно окормляет братию. Причем это не обязательно должен быть старец (как в смысле возраста, так и в смысле духовных дарований).

Из опытных братий выбираются: казначей (отвечает за хранение и распределение с благословения наместника пожертвований), ризничий (отвечает за благолепие храма, облачений, утвари, хранение богослужебных книг), эконом (отвечает за хозяйственную жизнь монастыря, ведает послушаниями приехавших в монастырь трудников), келарь (отвечает за хранение и заготовку продуктов), гостиничный (отвечает за размещение и проживание гостей монастыря) и другие.

В женских монастырях эти послушания несут насельницы монастыря, за исключением духовника, который назначается архиереем из числа опытных и обычно пожилых монахов.

Обращение к монахам

Для того чтобы верно обратиться к насельнику (насельнице) монастыря, необходимо знать, что в обителях есть послушники (послушницы), рясофорные монахи (монахини), мантийные монахи (монахини), схимонахи (схимонахини). В мужском монастыре часть монахов имеет священный сан (служат диаконами, священниками).

Обращение в монастырях выглядит следующим образом.

В мужском монастыре. К наместнику можно обратиться с указанием его должности («отец наместник, благословите») или с употреблением имени («отец Никон, благословите»), возможно и просто «батюшка» (употребляется редко). В официальной обстановке: «Ваше Высокопреподобие» (если наместник – архимандрит или игумен) или «Ваше Преподобие» (если иеромонах). В третьем лице говорят: «отец наместник», «отец Гавриил».

К благочинному обращаются: с указанием должности («отец благочинный»), с добавлением имени («отец Павел»), «батюшка». В третьем лице: «отец благочинный» («обратитесь к отцу благочинному») или «отец… (имя)».

К духовнику обращаются: с употреблением имени («отец Иоанн») или просто «батюшка». В третьем лице: «что посоветует духовник», «что скажет отец Иоанн».
Если эконом, ризничий, казначей, келарь имеют священнический сан, к ним можно обратиться «батюшка» и спросить благословения. Если они не рукоположены, но имеют постриг, говорят: «отец эконом», «отец казначей».

Иеромонаху, игумену, архимандриту можно сказать: «отец… (имя)», «батюшка».

К монаху, имеющему постриг, обращаются: «отец», к послушнику – «брат» (если послушник в преклонном возрасте – «отец»). В обращении к схимникам, если употребляется сан, добавляется приставка «схи» – например: «Прошу ваших молитв, отец схиархимандрит».

В женском монастыре. Игумения, в отличие от монахинь, носит золотой наперсный крест и имеет право благословлять. У нее поэтому просят благословения, обращаясь таким образом: «мать игумения»; или с употреблением имени: «мать Варвара», «матушка Николая» или просто «матушка». (В женском монастыре слово «матушка» относится только к игумении. Поэтому, если говорят: «Так считает матушка», подразумевают игумению.)

В обращении к монахиням говорят: «мать Евлампия», «мать Серафима», но в конкретной ситуации можно просто «матушка». К послушницам обращаются: «сестра» (в случае преклонного возраста послушницы возможно обращение «матушка»).

О монастырских правилах

Монастырь – это особый мир. И нужно время, чтобы усвоить правила монашеского общежития. Для мирян укажем лишь на самое необходимое, что нужно соблюдать в монастыре при паломничестве. Придя в монастырь паломником или трудником, помните, что в монастыре на все испрашивают благословение и неукоснительно его выполняют.

Из монастыря без благословения выходить нельзя.

Оставляют вне монастыря все свои греховные привычки и пристрастия (вино, табак, сквернословие и т.п.).

Разговоры ведут только о духовном, не вспоминают про мирскую жизнь, не поучают друг друга, но знают только два слова: «прости» и «благослови».
Без ропота довольствуются пищей, одеждой, условиями сна, употребляют пищу только на общей трапезе.

Не ходят в чужие кельи, кроме случаев, когда бывают посланы настоятелем. При входе в келью творят вслух молитву: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас» (в женском монастыре: «Молитвами святых матерей наших…»). Не входят в келью, покуда не услышат из-за двери: «Аминь».
Избегают вольного обращения, смеха, шуток.

При работе на послушаниях стараются щадить немощного, который работает рядом, любовью покрывая погрешности в его работе.

При взаимной встрече приветствуют друг друга поклонами и словами: «Спасайся, брат (сестра)»; а другой отвечает на это: «Спаси Господи». В отличие от мира, за руку друг друга не берут.

Садясь за стол в трапезной, соблюдают порядок старшинства. На молитву, которую творит подающий пищу, отвечают: «Аминь», за столом молчат и внимают чтению.
К богослужению не опаздывают, разве только при занятости на послушании.

Оскорбления, встречающиеся на общих послушаниях, переносят смиренно, приобретая тем опытность в духовной жизни и любовь к братии.

Источник

Инок и монах: в чем разница?

Кто такой инок?

Инок — это калька от греческого слова, означающего «одинокий, уединенный». Во всех старых словарях слова «инок» и «монах» — синонимы. Так, например, в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона читаем: «Инок — то же, что монах», собственно «одинокий» (инокни) прямой перевод греческого monahos.

В полном церковно-славянском словаре протоиерея Григория Дьяченко: «Инок-монах, чернец. Название имеет от того, что иначе должен вести жизнь свою от мирского поведения. Иночествовать — монашескую жизнь вести».

Ф. М. Достоевский в своем романе «Братья Карамазовы» «русским иноком» называл иеросхимонаха старца Зосиму.

Инок или монах?

Действительно, изначально иноком или монахом называли человека, который жил в удалении от мира, молясь Богу. Позже эти слова стали иметь разное значение. И в современном Православии «инок» и «монах» это не одно и то же. Изучив православный документ «Положение о монастырях и монашествующих», можно уяснить разницу между этими двумя понятиями. Согласно этому документу, человек, который стремится стать монахом, поработав в монастыре три года или более в качестве послушника, может стать рясофорным монахом, то есть монахом низшей степени пострига, носящим рясу. В ряде монастырей иноку в отличие от рясофорного монаха помимо пострига, облачения в рясу и камилавку дают еще и клобук (головной убор).

Таким образом, инок — это человек, стоящий на первой ступени к тому, чтобы стать монахом. Иногда иноку дают уже новое имя. Инок дает обещание пожизненно оставаться в монастыре, служа Богу, братии и людям. Однако, он еще не дает обетов, которые дает монах, а именно — сохранение целомудрия, послушания и нестяжания.

Степени монашества

Послушник

Монашеский подвиг начинается с послушничества. Мирянин постигает особенности иноческой жизни, берет на себя «послушание» и своим терпением и упорством, силой веры и намерения стать монахом доказывает право перехода на следующую ступень.

Рясофор

Когда духовный наставник послушника видит, что его чадо демонстрирует твердость своего намерения, он благословляет послушника стать рясофором.

Мантийный монах

Следующий этап – настоящий монашеский постриг. Человек произносит обеты, в которых полностью отрекается от мира, ему крестообразно постригают голову, и дают новое имя. Начинается новая жизнь, где собственные интересы уступают место служению Богу и людям.

Схимник

Великая схима – это полное отречение от всего мира, даже от монастырского уклада. Монах, принявший схиму, снова получает другое имя, потому что отказывается от любой прежней жизни, живет уединенно в келье или в скиту. Схимники не участвуют в работах, общих для монастыря. Их день состоит из непрестанной молитвы. Нередко схимники брали на себя обеты молчания или затвора. Подражая древним пустынникам, они берут на себя великий духовный подвиг.

Источник

Насельник

Насе́льник – 1) (в широ­ком смысле слова) чело­век, насе­ля­ю­щий ту или иную область, тер­ри­то­рию, страну, оби­та­тель; 2) (в узком, цер­ков­ном зна­че­нии слова) монах и/или послуш­ник, живу­щий в мона­стыре.

Эти­мо­ло­гия

Данное слово свя­зано в эти­мо­ло­ги­че­ском отно­ше­нии с гла­го­лом «насе­лять», суще­стви­тель­ным «село», что в свою оче­редь имеет парал­лель с пра­слав. *selo («пашня»), со ст. слав. «сєло», то есть «жилище; селе­ние; поле». Сродни восточ­но­сла­вян­скому и южно­сла­вян­скому *sedlo (посе­ле­ние), запад­но­сла­вян­скому поня­тию *sedlo, что пере­во­дится как «место­на­хож­де­ние», «сиде­ние».

В совре­мен­ном рус­ском языке, в нецер­ков­ном вари­анте упо­треб­ле­ния, счи­та­ется книж­ным и уста­рев­шим поня­тием, обо­зна­ча­ю­щим жителя/обитателя какой-либо страны, мест­но­сти, насе­лен­ного пункта, в пере­нос­ном смысле слова жителя той или иной части жилого стро­е­ния.

Слово «насель­ник», как пра­вило, исполь­зу­ется в иных языках в каче­стве кальки с рус­ско­языч­ного вари­анта поня­тия (naselnik в англ.). В англий­ском языке также могут исполь­зо­ваться сино­ни­мич­ные поня­тия inhabitant или dweller, кото­рые дословно можно пере­ве­сти как «оби­та­тель».

Поня­тие «насель­ник» в тра­ди­циях Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви

В цер­ков­ной тра­ди­ции насельник/насельница — это монах и/или послуш­ник (шире – любой житель), посто­янно живу­щий или чис­ля­щийся как про­жи­ва­ю­щий при монастыре/ските и под­чи­ня­ю­щийся его уставу.

Данное поня­тие может сбли­жаться по смыслу с такими поня­ти­ями как: «инок», «брат», «пустын­но­жи­тель», «пустын­ник», «послуш­ник», но не тож­де­ственно им. В пуб­ли­ци­стике и духов­ной лите­ра­туре можно встре­тить посто­ян­ное сме­ше­ние поня­тия «насель­ник» в зна­че­нии «монах», «послуш­ник» и «насель­ник» — в зна­че­нии житель мона­стыря в самом широ­ком смысле слова («труд­ник», «труд­ница», «рясо­фор», «палом­ник» и пр.). В рус­ском Пра­во­сла­вии к насель­ни­кам в широ­ком смысле слова подчас выдви­га­ется тот же ряд тре­бо­ва­ний, что и к послуш­ни­кам и мона­хам, так как дей­ствие мона­стыр­ского устава на тер­ри­то­рии оби­тели имеет в неко­то­ром смысле ту же стро­гость и обя­за­тель­ность, что и в случае с кано­ни­че­ской вла­стью пра­вя­щего архи­ерея на тер­ри­то­рии своей епар­хии. К такого рода тре­бо­ва­ниям отно­сятся: встречи с близ­кими и род­ными, кото­рые должны про­хо­дить по бла­го­сло­ве­нию насто­я­теля или намест­ника мона­стыря в спе­ци­ально отве­ден­ном месте в спе­ци­ально отве­ден­ное время (там и тогда, где и когда будет раз­ре­шено); орга­ни­за­ция и уча­стие в сов­мест­ном труде и/или обра­зо­ва­тель­ном про­цессе и пр.1

Поня­тие «насель­ник» в совре­мен­ной пра­во­слав­ной и свет­ской пуб­ли­ци­стике

В совре­мен­ной пра­во­слав­ной пуб­ли­ци­стике можно встре­тить раз­де­ле­ние на «стар­ших» и «млад­ших» насель­ни­ков2. Раз­ли­чие между дан­ными име­но­ва­ни­ями может иметь осно­ва­нием раз­ли­чие в сроках жизни насель­ни­ков при мона­стыре, их соци­аль­ных ста­ту­сах (напри­мер, нали­чие свя­щен­ного сана, или его отсут­ствие), кон­вен­ци­о­наль­ное при­зна­ние стар­шин­ства и ува­же­ние со сто­роны других насель­ни­ков.

Таким обра­зом, насель­ник это не только житель мона­стыря или скита, но и чело­век, инте­гри­ро­ван­ный в тру­до­вую и молит­вен­ную жизнь мона­ше­ской общины, в рамках устава мона­ше­ского посе­ле­ния, выпол­ня­ю­щий опре­де­лен­ные обя­зан­но­сти, име­ю­щий опре­де­лен­ные права и поль­зу­ю­щийся хозяй­ствен­ной инфра­струк­ту­рой монастыря/скита. В этом заклю­ча­ется широ­кая трак­товка поня­тия.

Также в пра­во­слав­ной пуб­ли­ци­стике и цер­ков­ных доку­мен­тах довольно часто можно встре­тить упо­треб­ле­ние поня­тия «насель­ник» в узком смысле – монах или послуш­ник.

В свет­ской пуб­ли­ци­стике поня­тие «насель­ник» исполь­зу­ется отно­си­тельно жите­лей мона­стыря ана­ло­гично широ­кой трак­товке в пра­во­слав­ной пуб­ли­ци­стике, или, без­от­но­си­тельно опи­са­ния явле­ния мона­стыр­ской жизни, исполь­зу­ется для наиме­но­ва­ния жите­лей изо­ли­ро­ван­ных насе­лен­ных пунк­тов (общин, коммун, родо­вых посе­ле­ний и пр.).

При­ме­ча­ния:

1 Ели­са­вета (Позд­ня­кова), игум. Совре­мен­ная прак­тика вза­и­мо­от­но­ше­ний насель­ни­ков мона­сты­рей с внеш­ним миром / Мона­стыр­ский вест­ник. Сино­даль­ный отдел по мона­сты­рям и мона­ше­ству Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви.

Источник

Кто Живёт в Монастыре — (Что об Этом Известно)

Кто живёт в монастыре

Вопрос – Кто живёт в монастыре? – один из наиболее распространённых. Особенно актуален в среде обывателей, не входящих в круг воцерквлённых людей. Однако прежде, чем ответить на него, полагаю не лишним напомнить, что православные христианские (да и буддийские) монастыри возникли не случайно. Немаловажный смысл монашеской жизни связан с обязательным уединением от мирской суеты, посвящение себя молитвам и служению Всевышнему.

Монастырь

Далее речь пойдёт исключительно о православных монастырях. Напомним: Монастырь — это религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.

Иерархия живущих в монастырях

В русских православных монастырях существует устоявшаяся веками иерархия живущих там людей. Чуть подробнее об этом.

Настоятель монастыря

Главный, кто живёт в монастыре, это – Настоятель. Он же — игумен. Он же является главным священником обители. Отличие его от священника обычной городской/сельской церкви в том, что священник монастыря даёт всякие монашеские обеты. Едва ли не главный из них — обет безбрачия. В отличие от него священник обычной городской/сельской церкви — может жениться, иметь семью и детей (разумеется, только в законном браке).

Кроме того, настоятель монастыря является как бы исполнительным директором обители. При этом, хозяином практически любого действующего православного монастыря в России является Русская Православная Церковь, в других странах — аналог РПЦ.

Статус настоятеля монастыря

Настоятель даёт указания всем остальным жителям монастыря (включая младших священников). Он благословляет их на послушание (на выполнение работы), определяет, что им надо делать, а что — нельзя. Следует также иметь в виду, что практически каждый настоятель до своего статуса проходит поэтапно определённый путь. Многие будущие настоятели начинают свой путь с самой низшей ступени монашеской иерархии — в качестве трудника-послушника.

Другие священники монастыря (иеромонахи)

Это более старшие по чину монахи, которые могут быть одновременно и монастырскими священниками – иеромонахами (то есть, старшими монахами). Такие монашествующие священники относятся к категории «чёрного духовенства» ибо облачены в чёрные одеяния. В отличие от них мирские священники относятся к «белому духовенству».

По рангу иеромонахи выше монахов, однако ниже настоятеля. Тем не менее, и они могут самостоятельно вести церковную службу. С благословения настоятеля они также могут давать указания более низшим по иерархии жителям обители. Вправе они определять, кому что делать, кого пускать на ночлег или в трапезную на обед и т.д.

Монахи

Это как бы средний класс жителей монастыря. Они, наравне с послушниками и трудниками, по благословению настоятеля или иеромонаха выполняют ту или иную работу. Как правило, им поручают более чистую и ответственную работу. К примеру, они выполняют обязанности звонаря, библиотекаря, водителя, кухонного работника и т.п.

Схимники

Есть ещё одна интересная категория православных монахов — схимник. Это не просто монах, а тот, который ушёл в затворничество или принял очень строгие обеты (принял схиму). По сложившейся традиции схимники пользуются особым уважением среди верующих и монастырских братьев и сестёр.

Послушники

Послушник — это тот, кто уже поднялся по иерархической лестнице со ступени трудника и в послушании готовится стать монахом.

Трудники

И самая низшая в иерархии категория, кто живёт в монастыре, это — трудники. Значительную часть среди них составляют те, кто пришёл в монастырь оттого, что им некуда больше податься. В то же время эти люди не хотят деградировать до статуса «бомжей». В каких-то монастырях таких бывших бездомных абсолютное большинство, в каких-то меньше… Это обычное явление, сопряжённое с современной монашеской жизнью.

Однако среди трудников есть и такие, кто попал в эту категорию не случайно. Многие из них преследуют цель подняться в дальнейшем по карьерной духовной лестнице до послушника, а затем и до монаха. Иными словами, эта категория трудников желает посвятить свою жизнь (или её часть) Богу и молитвам в Его адрес. Или, по крайней мере, пытается это делать. Однако одному Богу ведомо, как всё сложится.

Путники и паломники

Среди тех, кто живёт в монастыре, различают также путников и паломников. Это – категория лиц, временно пребывающих на территории монастыря с той или иной целью.

Путник – это путешественник, странник, идущий или едущий куда-либо, находящийся в пути; прохожий, проезжий.

Паломник – богомолец, странствующий по святым местам.

Некоторые люди прибывают в монастырь просто «поработать во славу Божию» на определённое время — на неделю, на месяц и т.д.

При необходимости временного пребывания в обители с благословения Настоятеля указанных лиц обычно также селят в келии к трудникам.

Женщины в монастыре

Как правило, женщины в мужском монастыре не проживают. Иногда днём в монастырь приходят кухарки, технички, какие-нибудь другие работницы. Однако в любом случае на ночь им оставаться в обители не дозволяют.

А кто живёт в монастыре, но не в мужском, а женском?

В женских монастырях существует примерно такая же система, что и в мужских. Исключением является то, что в женских монастырях нет священников. Ибо, в православии женщина не может быть священником. По этой причине в храмах женских монастырей службу ведут мирские священники из ближайшего населённого пункта.

Настоятельница женского монастыря

По аналогии с мужской обителью в женском монастыре главным лицом является настоятельница. Она же — игуменья монастыря.

Прочие, кто живёт в женском монастыре

В женском монастыре проживают также упомянутые:

Особо о мужчинах в женском монастыре

При некоторых женских монастырях (чаще снаружи, чем внутри них) живут мужчины. Чаще всего они чем-то помогают монастырю — обычно выполняют что-то, связанное с физической силой. Днём некоторые из них работают. Как правило, такие мужчины не курят и не употребляют спиртное. Однако на ночь они обязательно покидают территорию женской обители. Ночевать там им категорически запрещено.

Источник