Кто такой одноглазый король
Ута — первый одноглазый король?Значение его тату.
Действительно ли Ута является одноглазым королем, жившим сотню лет назад? Действительно ли он одноглазый гуль из клана Вашу? Какое значение несут в себе его тату?
В данной статье, рассматривая эти вопросы, я постараюсь привести вам аргументы «ЗА» то, что Ута – первый одноглазый король, а также попытаюсь открыть для вас значение некоторых его тату.
Начнем!
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠОбразы и сходства
Все мы знаем, что Ишида некий «загадочник», который любит играть со своими фанатами, оставляя множество намеков и посланий через своё детище. В данном же случае, я хотел бы поговорить про некоторые образы, который он нам подсовывает, а мы и не придаем этому значения.
Ута – Безликий, а одноглазый король – безымянный. Причем тут суть в том, что Канеки называли по-разному и далеко не одним-двумя именами\прозвищами. Что касается Уты, все мы знаем, что у него множество ЛИЦ. И хотя причины именования короля безымянным и Уты безликим совершенно разные, что-то общее у этого есть.
Мы знаем, что глазные яблоки для многих гулей являются деликатесом, но почему-то автором это передается именно через Уту и именно с ОДНИМ глазом.
Также довольно часто Ута изображен с прикрытым глазом на официальных артах Суи.
Несомненно, вы вполне можете подумать и сказать, что Ишида изображал его и с двумя какуганами, так что я несу чушь.
Но если человек хочет поиграть и задать интригу загадке, он ни в коем случае не станет делать ответ столь очевидным. И кстати о какуганах: будь у меня один какуган, если бы я захотел скрыть свою личность в ареале гулей, я бы наверняка захотел замаскироваться как следует. Правда Ута, возможно, так и сделал.
И тогда он мог отнюдь не врать в этой сцене, ведь один из его глаз вполне может быть татуирован. Одноглазый король – это прежде всего образ, через который автор подает нам некую фигуру, стоящую во главе.
Давайте посмотрим на парочку образов (сходств с Утой), которые просто могут быть своеобразными хлебными крошками от Ишиды для самых внимательных читателей манги.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠСила Уты и его кагуне
Ута очень силен. Очень. В доказательство я могу привести вам то, что сам Джузо, который на тот момент уже являлся жнецом, говорил, что Ута только позволял ему попадать по себе.
(далеко не каждый гуль после такого может срастить себе личико за секунду) говорит как минимум о том, что какуджа у него есть.
Когда мы примерно стали понимать, насколько же наш клоун силен, хочу акцентировать ваше внимание на том, что столь сильный гуль не имеет «глаз» на своем кагуне, а все мы знаем, что в местах скопления RC-клеток они должны быть.
Но это еще не все, конечно же, ведь эти отверстия весьма сильно напоминают те места, где эти «глаза» были. Еще это напоминает мне о том, что случилось с Кеном после извлечения из порожденной им биомассы.
И то и другое, возможно, является символом… Об этом далее.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠТату
Лотос — один из наиболее признанных и досконально продуманных буддийских символов. Каждое важное и почитаемое божество в буддизме ассоциируется с лотосом.
Корни цветка лотоса находятся в земле. Стебель растет сквозь воду. А самая верхняя часть — восхитительный цветок – лежит над водой и греется на солнце.
Раскрываясь с рассветом и закрываясь на закате, лотос олицетворяет возрождение Солнца, а значит, и любое другое возрождение, возобновление жизненных сил, возращение молодости, бессмертие.
В этот момент мы можем сразу же сказать, что Ута, по всей видимости, является отнюдь не молодым гулем, знавшим Рому Хойто еще до её заключения в Кокурии.
Возрождение солнца? Весьма примечательный в данном случае образ, ведь на груди Уты изображено именно солнце, точно также как и на логотипе его студии масок.
Лотос бывает разных цветов. Интересующий же нас желтый, или американский (Nelumbo lutea) встречается только в Индии. Он выступает как символ творческой силы, как образ сотворения мира.
Творческая сила проявляется в изготовлении его масок, а вот образ сотворения мира – одноглазый король, что хочет жить в мире как с людьми, так и с гулями.
Знакомый образ, не правда ли?
Кицунэ — это японское название лисы.
В японском фольклоре эти животные обладают обширными знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — возможность менять свой внешний вид, превращаясь то в прекрасную девушку, то в старика.
Знакомая ситуация, ведь в обожаемой нами манге есть «Безликий» Ута, что может менять свой внешний вид. Однако главным здесь является то, что делать это возможно, лишь когда лиса достигнет 100-летнего возраста. До сего же момента, кицунэ не может этого сделать. А условные «100 лет» в нашем случае как раз сходятся с примерным временем восстания первого одноглазого короля. Совпадение? Не думаю.
Изредка кицунэ приписывают характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт, что опять-таки является некой схожестью в особенности питания гулей.
Касательно этого у меня есть два варианта.
Первый – это две различные змеи, обвивающие Кадуцей.
Признано, что змея мудрости прямо соотносится со змеем-соблазнителем. Змея, олицетворяющая мудрость, может стать таковой только в том случае, если сбросит свою старую кожу — тех времен, когда она была носителем зла (когда Нагараджа впал в безумие и начал разрушать город, к примеру). Именно поэтому жезл Меркурия обвивают две переплетенные змеи: одна из них представляет собой змею света, другая — змею тьмы.
Изначально он выглядел как оливковая ветвь с двумя побегами, обвитая гирляндами. Впоследствии они преобразились в змей, а жезл приобрёл крылья. Древние легенды гласят, что Гермес (Меркурий) однажды увидел змей, дерущихся под раскидистыми ветвями дуба. Чтобы примирить их, бог кинул между ними кадуцей. Чудо свершилось, и змеи тотчас прекратили бороться. Но две из них в порыве ярости обвили кадуцей Гермеса и застыли навечно, встретившись взглядом друг с другом.
Главным недостатком тут является то, что нет ни жезла, ни взгляда голов, направленных друг на друга с жаждой крови в глазах.
Второй – здесь расположена двухголовая змея Амфисбена.
Марк Анней Лукан — римский поэт, значительнейший римский эпик после Вергилия, в своей поэме о гражданской войне «Фарсалия» рассказывает, что «страшные, с поднятой вверх двойной головой амфисбены» питались трупами солдат (а не трупоед ли это?), когда армия Катона шла через Ливийскую пустыню.
Амфисбена упоминается в большинстве средневековых бестиариев. В «Сокровищнице» Брунетто Латини указывается: «Амфисбена — это змея о двух головах, одна на обычном месте, другая — на хвосте; обеими она может ужалить, двигается проворно, и глаза у неё горят, как свечи».
Змей – лат. draco означает и змею, и дракона. В свете последних событий, даже это становится весьма занятным.
Многозначность змеи как символа имеет своей причиной:
– соотнесение змеи с силой как таковой;
– широта ареала ее обитания;
– большое число характеристик змеи, наделяемых символическим значением.
Главным здесь будет сбрасывание кожи — наиболее впечатляющая древних авторов способность змей.
В дальнейшем змей воспринимает ряд характерных черт представляемых им божеств или противопоставляемых ему существ, и постепенно гигантскую змею вытесняет в мифологии и искусстве образ, сочетающий в себе признаки змеи (со стороны Уты – гуля) и её природного «противника» (в нашем случае – человека), что я в индуистской мифологии являет собой Нагу. А кем у нас является Нагараджа? Верно, мой друг, верно. Он является королем Наг.
В развитых мифологических системах (например, трёхчленных моделях мира типа шумерской, индоевропейской и исторически связанных с ней древнегерманской, индо-иранской, славянской) чаще преобладает отрицательная роль змея как воплощения нижнего мира, противопоставляемого верху.
И вот здесь мы как раз можем провести одну большую аналогию в лице противостояния гулей «под Токио» с «поверхностью».
Касательно змей, вы также могли заметить восьмерку, которую они образуют. В данном случае это также является той самой картой, на которой представлены клоуны в колоде Ишиды.
Касаемо остального, можете написать в комментариях свое мнение! Что же именно зашифровано в этой восьмерке?
Однажды, может месяц назад, я где-то прочитал комментарий одного парня про то, что это – Феникс. Я долго-долго вглядывался в эти «каракули», и все же образ феникса разглядеть мне удалось.
Фе́никс, Фо’йник — греч. слово, обозначающее огненно-красный цвет\совпадающее с греч. названием пальмы — дерева солнца.
Солнышко на груди, логотип HySy, Древо Аогири, члены которого носили именно символ Феникса. Любопытно…
Будучи первоначально символом цикличности восхода и захода солнца, Феникс вскоре становится самым известным из всех символов воскрешения (перерождения). Универсальный символ, воплощающий комплекс представлений о бессмертии и воскресении, в том числе о возрождении человеческого духа в вечной борьбе с трудностями материального мира.
В список основных значений феникса входят:
– божественность царской власти, благородство и единственность;
– долговечность, вечная молодость, бессмертие;
– цикличность, смена эпох.
Связь между каждым символом и событиями в Токио все крепче.
Крест выполнен в форме расходящихся от центрального круга лучей, завершенных четырьмя кругами меньшего размера.
Эта форма — одна из наиболее распространенных в Византии и Древней Руси, символизирующая просвещение мира, что и является целью одноглазого короля. Просветить этот мир! Чтобы больше не было никакого недопонимания между видами. Ведь в том, что гули родились гулями, а люди – людьми, нет никакого преступления.
Скелет с сердцем в груди и чем-то по типу короны на голове. Ничего этот символ не напоминает? Да это же СИМВОЛ ОДНОГЛАЗОГО КОРОЛЯ! С сердцем. Что бы это значило? Наверное то, что он является очень сентиментальным. Что он любит.
А то, что мы видим в самом центре, очень сильно напоминает мне все тот же плод лотоса. И если подвести итог этого, то вполне может быть, что это проекция перерожденной Ризе или что-то типа того. Ведь история повторяется, а значит подобное вполне могло произойти в прошлом.
ᅠᅠᅠᅠГлавный недостаток теории
Главный противник нашей теории – флэшбэк о его правлении в 4-ом районе, когда он был на вид еще молодым гулем.
Пожалуй, вернусь к своим словам, сказанным ранее:
«Раскрываясь с рассветом и закрываясь на закате, лотос олицетворяет возрождение Солнца, а значит, и любое другое возрождение, возобновление жизненных сил, возращение молодости, бессмертие. Впрочем, это сходится и с «возрождением» Феникса.»
Если учесть тот факт, что Канеки из условного кокона «вырвали», то Ута в какой-то его части вполне мог «дозреть» и переродиться, возродившись немного омоложенным. Что также становится и символом Феникса, как перерождения.
Но есть также вероятность и того, что Ута просто оставался молодым из-за каннибализма, как это в своё время делала Рома Хойто.
Что касается характера «бунтаря», Ута вполне мог захотеть просто немного «пожить для себя» без всех этих противостояний, вовлекающих весь мир снежным комом. Ведь как он сам говорил, он всегда был изгоем.
А одноглазый король был изгоем своей семьи, т.к. являлся гулем лишь с одним какуганом. Т.к. Вашу были ему противны. И даже среди тех, кого сам возглавил, он наверняка отличался.
В данном случае, мы можем допустить, что какой-то момент в жизни Уты стал для него переломным (а если он на самом деле Нагараджа, то это вовсе не удивительно), после которого он пересмотрел свои взгляды на жизнь и захотел немного пожить вдали от всех этих проблем. Либо же после предполагаемого «перерождения» Уту постигла амнезия, а уже по мере взросления он стал все вспоминать.
Когда нам показывают уже «повзрослевшего» Уту, мы можем наблюдать всю его сентиментальность. Когда он говорит с другими о жизни, в его словах и образах мы вполне можем найти двойное дно.
В данном случае, если полагать, что Ута – одноглазый король, который жил сто лет назад, будучи изгоем собственного клана, и вселял ужас во всех живущих, а также, что он хочет жить в мире с людьми, многие его слова открываются нам в новом свете.
Король Бильейг
Обложка книги Король Бильейг.
Король Бильейг (王のビレイグ, Ō no Bireigu) — десятая [1] и последняя [2] работа Сен Такацуки.
Содержание
Краткое содержание
«Король Бильейг» — героический эпос, в центре повествования которого находится одноглазый гуль, известный как Нанаки и возглавляющий восстание гулей против угнетающего их мира. Антагонистом в этой истории является организация людей, в тайне сотрудничающая с гулями ради власти над всем миром. [1]
Персонажи
Публикация
Содержание книги было крайне спорным с точки зрения общественности, что вынуждало Шунджи Шионо скрывать её сюжетные детали до самого последнего момента. [3] Это Йошимура выступила на пресс-конференции с оглашением деталей своего романа, а также с публичным признанием в том, что она является гулем. [2] Едва данная информация попала в прессу, её распространение стало неконтролируемым, и даже CCG не смогло ничего предпринять, чтобы предотвратить распространение произведения среди общественности. [3]
Позднее Шионо был убит за причастность к публикации романа. [3]
Общественное влияние
Публикация книги вызывает масштабный общественный резонанс. Мнения разделились: одни восхищались произведением, другие — осуждали. Управление по Борьбе с Гулями подверглось общественной критике; их кол-центры не справлялись с объемами поступающих звонков, а возле штаб-квартир проводились акции протеста. Содержание книги также вызвало беспокойство даже среди сотрудников CCG. Повествование, которое выставляет гулей жертвами угнетения, привело к формированию организаций для борьбы за права гулей. Большинство из них было расформировано за нарушение закона противодействия гулям; среди немногих уцелевших групп числится проект «Великое Колесо». [4]
Произведение также не обошло стороной и самих гулей, среди которых многие ознакомились с романом. Руководитель Древа Аогири Аято Киришима предполагал, что предназначением книги является внушение надежды гулям, а также веры в появление Одноглазого Короля, который сможет сделвать восстание реальностью. [5] Хайсе Сасаки обращает внимание на то, что образ протагониста романа является отсылкой к Одноглазому Королю. [1]
Интерпретации
Произведение содержит несколько скрытых посланий, связанных с целью Это и предназначенных для её аудитории. [1]
Одноглазый гуль
Одноглазый гуль (隻眼の喰種, Sekigan no Gūru) — гибрид человека и гуля, обладающий физиологией гуля. Большинство гулей совсем не знает о них или же считает их существование лишь городской легендой. [1] [2]
Содержание
Характеристики
Гибриды зовутся «одноглазыми гулями» из-за наличия одностороннего какугана, что отличает их от обычных гулей, обладающих какуганом в обоих глазах. В ходе повествования отмечается, что некоторые особи обладают смешанным запахом человека и гуля, выделяющим их среди чистокровных представителей вида и делающим обладателей более «заманчивыми» для определённых гулей. К примеру, Кен Канеки обладал запахом, который определённые индивиды не могли отличить от обычного, в то время как запах был практически неотличим от человеческого. На данный момент неизвестно, все ли гибриды обладают данной особенностью или нет. Также их кровь и плоть считаются отчасти вкусными, что делает одноглазых гулей потенциальными жертвами каннибализма. Согласно заявлению доктора Шибы, чем больше увечий и повреждений получит полугуль или куинкс, тем сильнее увеличатся их базовые способности ввиду распространения Rc-каналов по телу индивида. [3]
Слухи утверждают, что одноглазые гули сами по себе гораздо сильнее обычных гулей благодаря особенности своей гибридной физиологии, даже без целенаправленного развития. Все образцы (кроме Фуруты и Наширо) продемонстрировали значительный рост своих способностей и даже в кратчайшие сроки эволюционировали до развития (полу-)какуджа-формы. В физическом плане их тела идентичны телам обычных гулей, обладая теми же качествами устойчивости к повреждениям и возможностью использовать кагуне. Они также способны пить воду и кофе, а также питаться людской/гульей плотью; Это Йошимура была замечена за употреблением обычной человеческой пищи; о том, возникли ли негативные последствия и отторжение еды организмом, сведений нет. Как правило, чаще всего одноглазые гули склонны к канибаллизму, предпочитая питаться другими гулями. Существуют два способа появления на свет подобного гибрида: естественный (путём спаривания мужчины-гуля и женщины-человека) и искусственный (хирургический, подразумевающий трансплантацию в человеческий организм какухо гуля).
Беременность
Гибриды, рождённые естественным путём, являются крайней редкостью. Согласно словами Итори, шансы зачатия низки, и как правило зародыш погибает в течение беременности. [1]
Получеловек
Если ребёнок будет зачат в результате спаривания мужчины-гуля и женщины-человека, то в большинстве случаев на свет появится получеловек. Полулюди обладают повышенными физическими данными по сравнению с обычными людьми, однако у них отсутствуют особенности физиологии гулей (какуган, кагуне и т.д.) [4]
Трансплантация какухо
Основным методом создания одноглазый гулей является трансплатация какухо в организм человека, что считается операцией с очень высоким риском. В крайне редких случаях операция проходит успешно, и реципиент развивается в искуственного гибрида со всеми особенностями физиологии обычного гуля. Первооткрывателем в этой области стал Акихиро Кано, чьим первым успешным подопытным стал Кен Канеки.
Экспериментируя с Такизавой, Кано сравнивал свою операцию с процессом прививания дерева — с вегетативным способом размножения путём объединения частей нескольких растений с целью сделать их сильнее. Согласно его словам, трансплантация наделяет субьект сильным и более выносливым телом, а также частично снижает их потребность в питании, что позволяет одноглазым гулям выживать без пищи гораздо дольше, чем обычным. Однако он упоминает, что подобный процесс существенно снижает продолжительности жизни субъекта. [5] На данный момент неизвестно, какие побочные эффекты возникают в организме получеловека после трансплантации какухо, поскольку продолжительность их жизни уже сокращена с самого рождения. [6]
Неординарным образцом одноглазого гуля является случай Куроны Ясухисы. После поглощения родной сестры (также являющейся гибридом-полугулем), у неё развился двойной какуган вместо базового одинарного. На данный момент причина такой мутации неизвестна. [7]
Куинкс
После изучения операции, который Акихиро Кано подверг Кена Канеки, CCG создало экспериментальный отряд солдат с вживлённым в их тела какухо, покрытым несколькими слоями куинке-стали, что наделило подопытных некоторыми чертами физиологии гулей. Несмотря на то, что они не являются полноценными полугулями из-за низкого Rc-фактора и способности питаться обычной человеческой едой, куинксы были созданы по подобию операции доктора Кано по гибридизации людей и гулей.
Оггай
Новый вид гибрида человека и гуля, полученный путём доведения технологии трансплантации какухо до совершенства и являющийся заслугой Акихиро Кано. [8] По многим параметрам Оггай превосходят Qs, а также могут более точно управлять своим какуганом, активируя либо односторонний (при этом сторона опциональна), либо двойной, что позволяет им мимикрировать под обычных гулей. [9]
Известные одноглазые гули
Естественные
Искусственные
В ходе своих экспериментов Кано работал с двумя линиями производства одноглазых гулей: с линией «Eater», используя какухо Пожирателя Ризе Камиширо, и с линией «OWL», трансплатируя в них какухо Совы — Йошимуры.