Хомяков П. Сон разума (Рецензия на книгу «Мертвая вода»)
Книга «Мёртвая вода» была написана в первой половине 1991 года. Широкой известности тогда она не получила, «потонув» в массе разнообразных изданий. Однако незаурядная энергия её составителя ученого-обществоведа Евгения Кузнецова, проявленная в настойчивой рекламе данной работы, принесла свои плоды. К середине 1992 года «Мёртвая вода» стала довольно известной среди патриотической публики.
К сожалению, намеренно обострённое антихристианское направление данной книги не позволило ей сделаться официальной идеологической разработкой какого-либо патриотического движения. Поэтому широкому критическому обсуждению она не подвергалась. Однако можно предполагать новый виток интереса к данному изданию, ибо по некоторым окончательно неподтвержденным, данным, «Мёртвая вода» объявлена основой идеологии партии Жириновского. Учитывая возможное желание читателей получить некоторое представление о данной книге, мы публикуем развернутую рецензию на неё.
Книга состоит из двух частей. Первая часть посвящена теоретическим вопросам. Она начинается с самого общего (на пяти страницах) взгляда на эволюцию биосферы. В данном разделе в основном популярно излагается достаточно известные положения эволюционной теории и космобиологии (влияние космической активности на эволюцию живого).
Следующий раздел посвящен глобальному историческому процессу. По существу, авторы предлагают своё видение мировой истории. Основным тезисом авторов является тезис о том, что управление в человеческом обществе немыслимо без высочайшей компетентности и осведомленности. В силу этого управлять может лишь обладающий наивысшим знанием. Управляющая часть общества «элита» монополизирует знания и этим самым препятствует продвижению в высшие слои выходцам из низов («толпы», согласно терминам авторов книги). Иными словами, при условии получения достаточных знаний нет никаких препятствий для общественного роста любого человека, только недостаток знаний является причиной социального расслоения. Обладатели знания – «элита» – стремятся к дефицитности предложения управленческих «услуг» и устанавливают за них монопольно высокую цену.
Далее следует из основных разделов книги, посвященный общей теории управления в специфической интерпретации авторов. Излагаются известные концепции общей теории управления и её интерпретации из области регионального управления. Даются основные определения управления в структурированных и слабо структурированных системах. Вводится понятие целей управления. Делается замечание, что цели управления отдельных подсистем могут противоречить целям системы в целом. В этом случае происходит антагонизация целей отдельных подсистем и борьба за возможности использования ресурсов суперсистемы в пользу отдельных её подсистем.
Рассматривая возможные механизмы такой борьбы, авторы утверждают, что наиболее эффективным является не прямое подавление центров управления конкурентов, а искажения информации, которые заставят побежденную сторону принимать решения, выгодные «тайному» победителю.
Развивая в следующем разделе данную мысль, авторы говорят о том, что реальная власть принадлежит тому, кто сможет сформулировать цели управления для всех других, навязывая выгодное ему понимание стратегических целей развития, говоря языком, общепринятом в теории управления, или т.н. «концептуальную власть», говоря терминами авторов.
Конкретизируя данные общие положения применительно к мировой истории, авторы рассматривают мировые религии как варианты этой концептуальной власти. При этом они утверждают, что иудаизм и христианство имеют явно отрицательные, паразитические цели этой власти, а ислам и восточные религии – положительные цели. Иудаизм и христианство при этом не разделяются, а рассматриваются авторами как две ветви общемирового заговора. Завершается историософская часть книги перечислением приоритетов мирового противоборства, где на первое место выводится приоритет во владении методологией, на второе место – приоритет во владении фактами, на третье место – в идеологии, на четвертое место – в экономике и только на пятое и шестое место – приоритеты в вооружениях различного уровня.
Далее идут разделы, посвященные осознанию истории России и западного мира. Основным виновником бед России объявляется христианство и мировое еврейство, которые многие века, по мнению авторов книги, формируют концептуальную власть в России. Предрекается гибель этого мирового центра концептуальной власти, вследствие того, что знания в настоящее время за 5-6 лет и данный центр не успевает формировать новые концепции и оперативно переподготавливать «элиту».
Вторая часть «Мёртвой воды», состоящая из двух книг, посвящена состоянию СССР и России в конце 80 – начале 90-х годов и мероприятиям по возможному преодолению кризисных явлений. При этом рассматривается экономика, просвещение и образование, информация и военное строительство. Данная часть содержит в основном конкретные оценки и предложения, передача которых в краткой рецензии невозможна. Однако при этом даётся и ряд экономических теоретических построений, которых мы коснемся ниже.
В целом книга содержит целый ряд интересных концептуальных построений и остроумных оценок ситуации в СССР начала 90-х годов. Однако, воспринимая её целиком, нельзя даже на первых порах отделаться от определённой неудовлетворенности.
Доброжелательному, но всё же дотошному читателю с первых же страниц непонятно, зачем авторы применяют свою собственную терминологию абсолютно во всех случаях, даже когда не говорят ничего нового. Некоторые термины просто бессмысленны, например, «планетарная локализация биосферной эволюции». Других биосфер мы пока не знаем, можно подумать, что авторам о них известно, но они об этом умалчивают.
Особенно обогащена новыми терминами давно известных явлений часть, посвященная теории управления. Зачем, например, так много говорить о «концептуальных целях», когда есть общепринятое понятие «долгосрочные стратегические цели». Зачем так часто употреблять термин «вектор целей», когда речь идет о списке целей, Вектором список целей может стать только в случае, если каждая цель будет оценена количественными характеристиками.
Дальше больше. Некоторые утверждения просто безграмотны. Например, в первой части утверждается, что некорректно говорить об оптимизации управления, ибо цели управления задаются субъективно. Однако общеизвестно, что оптимизация всегда осуществляется по отношению к заранее выбранным целям(в том числе и субъективным) и численным критериям их достижения. Выставлять субъективность выбора целей в данном случае – это попасть пальцем в небо, разговор ведь идет не об оптимизации достижения выбранных целей.
Иногда подобная безграмотность становится просто вопиющей, например, когда на странице 85-й книги 3, часть П утверждается, что Панама была отторгнута США «от Мексики». Хотя Панама была не частью Мексики, а частью Колумбии, и с Мексикой даже не граничит. Не украшают книгу и вопиющие грамматические ошибки, например, многократное написание в части П слова «рейтинг» через «э» (стр.104-112).
Впрочем, сомневающимся в гениальности авторов по всей книги разбросаны обращения о том, что они (сомневающиеся) – «толпари», «интеллигентное быдло», «люмпены» и вообще, если «не можешь с. ть, не мучай ж. пу». Великолепный образчик обращения к тому, кто сквозь массу нелепостей и искажений пробрался до второй части книги (стр.74).
На этом фоне уже вполне логично появление некоторых авторских «гипотез»в области всего, что так или иначе затронуто в книге. Например, утверждение о том, что прибыль одних предприятий может формироваться только за счет убытков других. Между тем это верно лишь в случае, если валовый объем продукции в общегосударственном масштабе не растет ни по одному из изделий. Но ведь это бывает (да и то не всегда) только в условиях кризисов.
Особенно «оригинальна» авторская интерпретация цены продукта, как меры ошибочности управления хозяйством. В безошибочно управляемом хозяйстве цены всех продуктов, по мысли авторов, должны быть нулевыми. А как управление может быть безошибочным? Конечно же, директивно-адресное. Остаётся за скобками, правда, реальная оценка возможностей директивно-адресного управления в условиях сотен тысяч наименований изделий. Авторов не смущает, что строго математически доказана чисто техническая невозможность такого управления.
Иными словами, авторы в своей приверженности социализму и коммунизму перещеголяли самого Маркса, которого они, тем не менее, не жалуют. Это не мешает им ненавидеть революцию 17-го года, но зато быть пламенными приверженцами реального социализма конца 40-х годов.
Подобными нелогичностями, не сказать нелепостями, книга переслоена весьма щедро. Практически любое базисное утверждение книги либо тривиальное, давно известное положение, изложенное в совершенно неудобоваримом виде (теория управления), либо экстравагантная гипотеза, данная как аксиома.
Чего стоит, например, утверждение, что знания определяют возможность управлять. Да вся история переполнена примерами, когда власть определялась грубой силой. Давно общеизвестным положением психологии стало положение о том, что лидеры, как правило, люди низкого интеллекта, но с повышенной агрессивностью. Исключения весьма редки. Да, с развитием общества интеллектуальные требования к лидерам растут, но растут отнюдь не опережающими темпами по отношению к росту среднего интеллектуального уровня.
Но зачем, можем мы спросить, вообще была издана эта книга, кому выгодно финансирования её издания, проведенное столь щедро и оперативно, кому выгодна столь назойливая её реклама в определенных кругах? Вопросы риторические. Вся пропаганда этого бреда выгодна тем, кто призван в политику, чтобы дезорганизовать и дискредитировали патриотическую оппозицию.
В этой связи только два весьма примечательных момента.
Первый. «Мертвая вода» имеет ярко выраженную антихристианскую направленность. В условиях борьбы за духовное возрождение России, которое немыслимо без возрождения и расцвета Православия, это может быть выгодно только ее врагам. В данном случае особо коварными представляются попытки авторов книги представить Православие как замаскированное язычество. Позволительно напомнить читателю, что это утверждение в свое время лежало в основе идеологического обоснования крестоносной агрессии на Русь. Вот такие оказались единомышленники у наших «патриотов».
Интересно, как совмещается столь яростное антихристианство книги с подчеркнутой набожностью у руководителя авторского коллектива Е.Кузнецова, который в свое время даже высказал реплику на московском собрании членов РНС в 1993 году: «Нам не нужна антикризисная программа, молитесь и читайте отца Иоанна, и Господь спасёт Россию». Позволительно спросить, когда лицемерил профессор: в своей ультрарелигиозности на людях или в своей книге?
Второй момент. Как и всякая идеологическая конструкция с претензией на патриотизм, «Мёртвая вода» не обошла вниманием военные вопросы. Рекомендуя возрождение военного могущества России, авторы указывают как на первоочередную задачу на укрепление флота, строительство новых подводных лодок, а главное, авианосцев. Многократно подчеркивается, что только ракеты морского базирования могут обеспечить реальное военное могущество государству. На второе место выходят, по мнению авторов, мобильные ракеты наземного базирования. И ничего практически не говорится о стратегических ракетах шахтного базирования, составляющих основу стратегической мощи России.
Так что же исподволь предлагают авторы? По существу, не считаясь с затратами, провести структуру наших стратегических сил в соответствие с аналогичной структурой стратегической триады США. Это было сказано еще в 1991 году. Постойте, где же мы встречали аналогичные взгляды? Да, читатель прав. В договоре СНВ-2, который наши военные специалисты патриотических взглядов считают губительным для России. Как это всегда бывает, на практике некоторые наши наиболее «крутые» патриоты оказываются поразительно единодушны с теми, кого они так яростно ругают на людях.
Итак, что де все-таки представляет собой эта «Мёртвая вода»? Мы не сомневаемся в оценках. Это книга, излагающая намеренно грубо и запутанно, а отчасти просто безграмотно, некоторые проблемные идеологические моменты, рассмотрение которых само по себе весьма актуально. С другой стороны, это книга, в которой исподволь внушаются читателю ряд заведомо тупиковых идей, способных, в случае их реализации, надолго затормозить развитие России.
Иными словами, это типичный троянский конь перед станом патриотической оппозиции.
Так сложилась жизнь, что моя активная и энергичная мама в 57 лет стала инвалидом 1 группы из-за инсульта. Поэтому походы по поликлиникам и лежания по больницам для нас, увы, не редкость. И вот, в одной из больниц, ожидая беседы с врачом, я случайно разговорилась с одной из пациенток отделения неврологии.
Маленькая, на вид немолодая женщина с чуть желтоватым, покрытым мелкой сетью морщин лицом буквально сразила меня наповал, сказав, что ей всего лишь 30 лет.
— Я раньше другая была — красивая, выглядела даже моложе своего возраста, пока меня одна подлая душа мёртвой водой не напоила. Я тогда тоже думала, что живая и мёртвая вода – из области сказок. Оказалось, что это совсем не сказки, а страшное дело, — женщина достала из кармана халата фотографию и протянула её мне со словами, мол, вот я какая должна быть.
У врача я аккуратно поинтересовалась, от чего лечат мою новую знакомую. Доктор вначале говорить не хотел, ссылался на врачебную этику. Но когда я объяснила причину своего любопытства, подтвердил, что ей действительно 30 лет и у неё тяжёлое неврологическое заболевание непонятного происхождения.
Погостив у мамы, я зашла и в палату к этой женщине и попросила рассказать, что с ней случилось, та согласилась. Имя знакомой меняю из этических соображений.
…Незамужняя Софья жила в крупном посёлке городского типа, работала учителем английского языка в местной школе. В большом благоустроенном частном доме она жила одна: родителей забрал в Москву брат-бизнесмен. Как и у большинства незамужних дам «под 30», у Сони было много подруг. Особенно она сдружилась с Натальей, которая работала в школе библиотекарем.
Однажды в поселок приехал цыганский табор. Цыгане расположились на самой окраине и стали давать музыкальные представления со скрипкой и медведем и, конечно, гадать на будущее. Кроме того, развернули торговлю разными цветными тряпками – платьями, платками, вязаными шалями и бижутерией. Постепенно местные к ним привыкли, тем более что цыгане вели себя вполне корректно и «безобразий не нарушали».
Особой популярностью среди сельчан стала пользоваться жуткая старуха-гадалка. Бабка с длинным носом и пронзительными черными глазами гадала на картах, занималась приворотами-отворотами и, по её собственным словам, «владела водным колдовством».
Вот за волшебной водичкой к ней люди и зачастили. Ведьма продавала живую и мёртвую воду. Польёшь огород мёртвой – нет сорняков, польёшь живой – огурцы, помидоры растут как на дрожжах. В редком доме банок с этой водичкой не стояло. Но, как известно, долго мирным атом быть не может.
Первым умер местный алкаш – дядя Коля, который всю жизнь «воспитывал» кулаками жену и троих детей. Никто, в общем-то, не расстроился из-за такой потери. Но вот помер он как-то странно – перед смертью пожелтел, высох весь, сморщился, словно состарился. Тогда на это особого внимания никто не обратил – решили, что печень сдала или сердце – столько-то бухать.
Потом скончалась жена местного фермера. Молодая, длинноногая, грудастая молодуха, которая, как знал весь поселок, редкого мужика пропускала, внезапно скукожилась и за несколько дней угасла. В общем, умерла с теми же симптомами, осчастливив свекровь.
По поселку пошёл слух о смертельной инфекции, который специалистами так и не подтвердился.
Следующим умер местный лесник, который, что интересно, полгода назад увёл у приятеля жену.
Тогда-то и пошли разговоры о мёртвой воде, что ей не только сорняк «того» можно. Местный участковый даже сдал бабкину воду на экспертизу «на предмет отравляющих веществ», но ничего не подтвердилось.
Соня вообще этим сплетням не верила. В смерти алкаша не было ничего удивительного, жена фермера – ну бывает и такое, что молодые умирают от болезней. Что касается лесника – его зверьё какое-нибудь покусать могло…
Однажды в школу пришел новый учитель физкультуры Михаил – красавец, спортсмен, боец (детишкам открыл секцию самбо) и неженатый. Софье он сразу понравился, как и Наталье. И, как бывает, вскоре женская дружба переросла в соперничество.
Мише больше понравилась Соня, и они стали встречаться. Наташа предприняла несколько попыток отбить жениха у бывшей подруги, но потом вроде успокоилась. Они с Соней даже стали общаться. И вот однажды Наташа явилась к Соне в гости с пирогом и бутылкой шампанского, мол, давай мириться, нечего из-за каких-то мужиков ссориться. Софья обрадовалась такой перемене в настроении Натальи, и они просидели за разговорами чуть ли не до утра.
Через день, в понедельник, Соня проснулась очень поздно, безнадёжно опоздав на работу. Молодая женщина чувствовала себя совершенно разбитой, было больно даже шевелиться. Так и пролежала в постели до вечера. Звонил Михаил, она сказала, что приболела.
Ночь оказалась бессонной. Даже снотворное, которое раньше работало как часы, ей не помогло. Утром она вспомнила, что уже сутки ничего не ела и не пила. Но так и не смогла заставить себя встать с постели. Вечером пришел взволнованный Михаил. Забежав в спальню, он резко остановился:
— Миша, ты что? Это же я…
Михаил медленно подошёл к кровати и с ужасом и недоверием на лице стал её разглядывать. Это заставило Соню, несмотря на боль и тяжесть, подняться и подойти к зеркалу. Когда она себя увидела, то потеряла сознание.
— Я сразу себя даже не узнала. Из зеркала на меня смотрела морщинистая старуха с жёлтой кожей и обвисшими веками… Не мудрено, что Миша меня не узнал, — рассказывала мне Софья.
Пока Михаил звонил врачу, Соня вспомнила череду смертей в поселке с такими же симптомами, вспомнила и слухи о мёртвой воде. И страшно испугалась, припомнив, что в последний раз ела и пила вместе с Натальей 2 дня назад, причем чай ей наливала «лучшая подружка».
Соня сказала Михаилу, что врач ей уже не поможет, и попросила отвезти к цыганке. Тот отнёсся с недоверием, взял обещание, что после цыганки Соня немедленно ляжет в больницу, но просьбу исполнил.
Когда цыганка её увидела, то сразу закричала что-то на своем языке, попутно выгоняя всех из своего жилища – небольшого шатра, где она проводила сеансы магии и гадания. Остальное Соня помнила как в тумане.
Цыганка уложила её на лежанку, схватила ковш, плеснула в него воды и что-то быстро над ним заговорила. Вначале она бормотала тихо, потом стала кричать все громче и громче и, в конце концов, просто взвыла. Соне показалось, что над ковшиком начал подниматься пар и вода в нем забурлила, как при кипении.
Внезапно цыганка замолчала и, подойдя к Софье, сунула ей ковш под нос и потребовала выпить всё до капли. Глядя в её глаза, словно под гипнозом, Соня выпила всю воду, которая была вполне обычной, холодной, свежей, и сразу заплакала. Ей казалось, будто по её щекам катятся густые, как смола, слёзы, она вытирала их руками и видела обычную воду. Цыганка же сказала, что Софья вовремя к ней приехала, иначе лишилась бы жизни.
Пока Соня приходила в себя, цыганка рассказала, что дар воды передаётся у них по наследству. Вода вообще очень восприимчива к человеческим эмоциям. Так вот в её роду передаётся искусство проклинать и благословлять воду, из-за этого она и приобретает те или иные чудесные качества.
— Надо быть полным идиотом, чтобы сделать такое с человеком, ведь за всё приходится платить.
Наталья и еще несколько человек из поселка (жена алкаша, мать фермера и местный скотник – тот самый, у которого увели жену) вскоре погибли при взрыве газового баллона на пристани. Их останки потом долго вылавливали из реки, так как при взрыве пристань развалилась и ухнула в воду.
Пострадавших было гораздо больше, но все, кроме этих, выжили. Табор ушел из поселка как раз в день этого трагического события. Цыгане свернули свои лавочки и шатры и отбыли в неизвестном направлении.
Вскоре после этого Соня и Михаил расстались. Он уехал на заработки на север и больше не вернулся. Софья уж не могла следить за частным домом, и брат купил ей квартиру в городе. Так и живёт с тех пор, периодически попадая в больницу.
Напоследок она мне сказала:
— Ты меня не жалей, я уже это всё пережила и выгляжу гораздо лучше, чем три года назад, когда это всё произошло. А знаешь почему? Я с тех пор над каждой каплей воды наговариваю, что я молодая, здоровая и красивая. И очень верю, что поможет.
Такие вот дела. Мы с Соней виделись ещё два раза, потом врач сказал, что её выписали из больницы и она уехала домой.
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 6
А как все хорошо начиналось. И читалось, пока не пришло озарение: за многословными абзацами о гениальности гг, ее шахматной логикой, суперполицейскими способностями, о которой так часто твердят другие персонажи, скрывается пустота, натянутые выводы, подсунутые факты. А уж поворотный момент в расследовании, обнаружении могилы – это шедевр идиотизма.
две деревни (новая и старая) почти рядом, почему вдруг кладбище не может быть старым, и зачем бы кому-то в твёрдой уме и памяти, при возможности просто закопать труп на кладбище под любую могилу, делать фальшивую могилу и фальшивый памятник? Идиотизм высшей категории! Конец спойлера. Не ожидала от автора и такой дарьидонцовщины и сиропа: и любовь тут, и все сразу уволились от радости за гг, ей и повышение и должность начальника, домик с беленьким забором и щеночки лабрадора, плюс подруга на должность зама.
Любителям хороших, крепких полицейских детективов, с хорошей доказательной базой – не рекомендую.
Если бы вся Вселенная обратилась в одно государство, то как не установить повсюду одинаковых законов.
Курс видеолекций «Тайны управления человечеством» можно взять на сайте http://pravdu.ru/lessons/petrov/.
«Мертвая вода» была сформирована в феврале — июне 1991 г. как «выжимка» (дайджест) из наших предшествовавших рабочих материалов, названных “Разгерметизация”. При её написании ставилась цельне допустить разрушения СССР и сопутствующих этому бедствий, в предположении и надежде, что правящая партийно-государственная и научная “элита” одумается или убоится, и найдет в себе силы и мужество, чтобы изменить направленность и концепцию реформ в нашей стране. Эта цель не была достигнута. И только после государственного краха СССР, уже в 1992 г., “Мертвая вода” была издана тиражом 10000 экз.
Многие её читатели не знают реальной истории появления этой работы и потому говорят, что “Мертвая вода” написана по-хамски грубым языком, без какого-либо уважительного отношения к читателю. Но изначально работа, ставшая общедоступной книгой, была адресована вовсе не широкому читателю, а руководству Института США и Канады АН СССР, “интеллектуальные” лидеры которого преуспевали в формировании мнений высшего чиновничества СССР по вопросам дальнейшей направленности внутренней и внешней политики партии и государства во всех отраслях деятельности. И они несут прямую вину и ответственны за государственный крах СССР и последующие общественные бедствия.
Изначально “Мертвая вода” представляла собой так называемую «независимую экспертизу» отчета по теме научно-исследовательской работы “Разработка концепции стратегической стабильности и динамики развития сценариев возможного взаимодействия при условии сохранения паритета перспективных стратегий мировых держав на период до 2005 года”, выполненной в Институте США и Канады АН СССР в 1990 г. (Техническое задание на эту НИР подписал тогдашний зам. директора этого института А.Кокошин, в последствие замминистра обороны России). Соответственно адресату было избрано и название вовсе не книги, а экспертного анализа одного из отчетов названного института: “Как вам реорганизовать Бнай-Брит” (Организационная платформа КПСС), в котором обыгрывалось созвучие с работой В.И.Ленина “Как нам реорганизовать Рабкрин”. Тираж брошюры этого экспертного анализа составил 5 машинописных экземпляров, с которых было снято еще несколько экземпляров ксерокопий.
Это была попытка вклиниться между “элитарным” аппаратом управления СССР и действительными заправилами библейской цивилизации (глобальным предиктором), дабы отсечь каналы управления со стороны предиктора и без катастроф войти в преображение псевдосоциализма в нормальное человечное общество справедливости. Она не увенчалась успехом, поскольку одни не вняли, а другие к тому времени уже «сделали ставки» в глобальной “игре” и не отказались от них.
Эта экспертиза была издана после государственного краха СССР в цензурно-идеологической неразберихе 1992 г. В издании 1992 г. первоначальное название, обращенное к определённому адресату, было заменено характеристикой самой работы из последней фразы её послесловия (в тогдашней третьей брошюре). В таком виде “Мертвая вода” стала доступна широкой читательской среде. То, что она издана как книга, и стала в принципе общедоступной — следствие краха прежней государственности и разрушения СССР, в результате чего был опубликован материал, который при сохранении прежней государственности или некатастрофическом ходе общественных преобразований обречен был затеряться в архивах ЦК КПСС, государственных спецслужб и “Спецконтроля за Спецнадзором”.
По своему типу психики “элита” — невольники, самодовольные спесивые рабы. Невольник реагирует исключительно на хозяйский командный окрик; как разбудить в нем достоинство человека? и сохранилось ли в нем вообще то, что будить? — это вопросы, на которые мы не знаем ответа иного, кроме: невольник сам должен вспомнить, что он изначально — свободный человек и должен вести себя соответственно достоинству человека, тогда люди и к нему будут обращаться по-человечному.
Если окрик не достиг успеха, то не следует льстить себя надеждой, что будь “Мертвая вода” написана уважительно и обходительно по отношению ко всем, кто в ней упомянут персонально, по отношению к тогдашней “элите” в целом и снабжена верноподданной сопроводительной на имя “и.о. царя”, то она была бы услышана, адекватно понята и с благодарностью принята в аппарате к исполнению, что позволило бы избежать народам СССР многих неприятностей; либо, столкнувшись с ошибочными мнениями, в ней высказанными, Академия Наук разработала бы более удобопонимаемую и совершенную долговременную концепцию жизни общества.
