Какая историческая личность стала победителем телепроекта «Имя Россия»?
Последняя бука буква «й»
Ответ на вопрос «Какая историческая личность стала победителем телепроекта «Имя Россия»? «, 7 (семь) букв: невский
Альтернативные вопросы в кроссвордах для слова невский
Определение слова невский в словарях
Энциклопедический словарь, 1998 г. Значение слова в словаре Энциклопедический словарь, 1998 г. НЕВСКИЙ Владимир Иванович (наст. фам. и имя Кривобоков Феодосий Ив.) (1876-1937) российский политический деятель, историк. В 1918-21 нарком путей сообщения. С 1924 директор Библиотеки им. В. И. Ленина. Труды по истории российского революционного движения.
Примеры употребления слова невский в литературе.
По мере движения раскрывается все богатство невских панорам от устья реки с портальными кранами и доками судостроительных предприятий вдоль берегов Васильевского и Адмиралтейского островов к ансамблям Петропавловской крепости, Петровской наб.
Невский проспект Главная магистраль нашего города протянулась более чем на четыре километра от Адмиралтейского пр.
При первых же выстрелах толпа бросилась бежать прочь от Невского на улочку вдоль сада, где памятник Екатерине, по направлению к Александринскому театру.
Он заорал на меня с такой ошеломительной яростью, что в кригере вмиг наступила тишина, затем плащ-палатки посредине раздвинулись и оттуда, с той половины на эту, шагнул саженного роста, амбального телосложения капитан с орденами Александра Невского и Красной Звезды и гвардейским значком над правым карманом кителя.
Победителем телевизионного конкурса «Имя Россия» признан святой благоверный князь Александр Невский. Второе место в голосовании занял П. Столыпин
Скажем честно – с самого начала проект «Имя России», поставивший своей задачей народным голосованием выбрать историческую фигуру, наиболее значимую для русской истории, не вызывал доверия. Слишком плохо мы знаем историю, слишком много в ней сегодня ярлыков, слишком поверхностным кажется технология интернет-голосования.
«История творится народом соборно, какой бы выдающейся личностью ни был тот или иной исторический деятель. Титанические усилия одного человека без помощи многих его современников не оставили бы никакого следа в истории», — заявил в интервью агентству «Интерфакс-Религия» руководитель службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко. По словам отца Михаила, «ткань истории непрерывна; каждая эпоха являла неповторимые имена людей, без которых представить себе жизнь нашего народа невозможно». «Поэтому пытаться найти одного из многих, пытаться выбрать «имя России», исходя из принципов, в соответствии с которыми выбирают, например, «мисс Вселенную» или «пылесос года», неправильно. Впрочем, это сознают и организаторы акции, которые назвали проводимое ими мероприятие своего рода игрой», — сказал священник.
Опасения были неслучайными – в первые дни голосования, например, резко взметнулось в рейтинге имя И.В. Сталина, а потом оказалось, сообщает сайт «Имя России», что это была лишь хакерская накрутка, однако пресса сообщала, что питерские коммунисты собирались обратиться к Патриарху с предложением канонизировать Сталина в случае победы его имени в проекте.
Православные не остались сторонними наблюдателями проекта: имя святого благоверного князя Александра Невского на проекте представлял Патриарший местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, другие имена представляли деятели культуры, искусства, политики и ученые. Из стихийного интернет-голосования проект стал почти образовательным.
«То зрелище, которое привлекает все большее и большее количество людей, – выборы Имени России, несомненно задумывалось телевизионщиками как шоу. Пытаясь удержать внимание на своих телепрограммах, они все делают для этого – и проводят конкурсы красоты, и устраивают спортивные зрелища, и организуют все что угодно. Поэтому и я, и не один только я отнесся скептически к этому проекту – «Имя Россия». Но шло время, и постепенно конкурс затягивал внимание людей. И поэтому нам надо отнестись к нему со всей серьезностью. Это, конечно, странно: какое имя России? У России одно имя – Россия, и оно им и останется. Но, как символ для строения России, это имя, несомненно, должно быть выбрано с самой должной ответственностью», – заявил известный русский писатель Владимир Крупин, рассуждая о телепроекте «Имя Россия».
Казалось, что имена прошлых веков должны существенно проигрывать нашим современникам, тем, которого еще помнят наши родители или мы сами. Имена сегодняшнего дня известны, имена прошлых веков уже затянуты дымкой памяти, уже, казалось бы, готовы кануть в пропасть исторического беспамятства. Оказалось, что верное обратное: дымка истории не затуманила значимости великого поступка, а будущее отечества, будущее России мы видим таким, каким видел его Александр Невский: святым и славным.
В завершение познакомим читателей с ответами Владыки митрополита Кирилла на вопросы вопросы зрителей проекта «Имя Россия».
Википедия называет Александра Невского «любимым князем духовенства». Разделяете ли Вы данную оценку и, если да, чем она обусловлена? Семен Борзенко
Уважаемый Семен, мне сложно сказать, чем именно руководствовались авторы свободной энциклопедии «Википедия», назвав так св. Александра Невского. Возможно, тем, что князь был причислен к лику святых и почитается в Православной Церкви, в его честь совершаются торжественные богослужения. Впрочем, Церковью почитаются и другие святые князья, например – Димитрий Донской и Даниил Московский, и было бы неправильно выделять из их числа «любимого». Полагаю, что такое именование могло быть также усвоено князю потому, что он при жизни благоволил к Церкви и покровительствовал ей.
Вы сами, лично голосовали на сайте Имя России? За Александра Невского или еще за кого-то? Dew
К сожалению, ритм моей жизни и объем работы позволяют мне пользоваться интернетом исключительно в служебных целях. Я регулярно посещаю, скажем, информационные сайты, но у меня совершенно не остаётся времени на то, чтобы просматривать те сайты, которые были бы лично мне интересны. Поэтому я не смог принять участие в голосовании на сайте «Имя России», но поддержал Александра Невского посредством голосования по телефону.
Потомков Рюрика разгромил (1241), борясь за власть в гражданских войнах участвовал, родного брата язычникам предал (1252), собственноручно новгородцам глаза выцарапывал (1257). Неужели РПЦ для поддержания раскола церквей готова канонизировать сатану? Иван Незабудко
Говоря о тех или иных деяниях Александра Невского, необходимо учитывать множество различных факторов. Это и историческая эпоха, в которую жил св. Александр – тогда многие поступки, сегодня кажущиеся нам странными, были совершенно обычным делом. Это и политическая обстановка в государстве – вспомним, что в то время страна испытывала серьезную угрозу со стороны татаро-монголов, и св. Александр делал все возможное для того, чтобы свести эту угрозу к минимуму. Что касается приводимых Вами фактов из жизни св. Александра Невского, то историки до сих пор не могут подтвердить либо опровергнуть многие из них, а тем более – дать им однозначную оценку.
Скажем, в отношениях Александра Невского с его братом князем Андреем существуют много неясностей. Есть точка зрения, согласно которой Александр жаловался хану на своего брата и просил отправить вооруженный отряд для того, чтобы с ним расправиться. Однако данный факт не упоминается ни в одном древнем источнике. Первый раз об этом сообщил только В.Н.Татищев в своей «Истории Российской», и есть все основания полагать, что автор здесь увлекся исторической реконструкцией – «додумал» то, чего на самом деле не было. Так считал, в частности, Н.М.Карамзин: «По вымыслу же Татищева, Александр донес Хану, что менший его брат Андрей, присвоив себе Великое Княжение, обманывает Моголов, дает им только часть дани и проч.» (Карамзин Н.М. История государства Российского. М.,1992.Т.4. С. 201. Прим. 88).
Многие историки сегодня склонны придерживаться иной, нежели Татищев, точки зрения. Андрей, как известно, проводил независимую от Батыя политику, опираясь при этом на соперников хана. Как только Батый взял власть в свои руки, он тотчас разделался со своими оппонентами, отправив отряды не только на Андрея Ярославича, но и на Даниила Романовича.
Мне неизвестен ни один факт, который мог хотя бы косвенно свидетельствовать о том, что почитание святого Александра Невского является поводом для церковного раскола. В 1547 году благоверный князь был канонизирован, и его память свято чтится не только в Русской, но и во многих других Поместных Православных церквях.
Наконец, не будем забывать, что, принимая решение о канонизации того или иного человека, Церковь учитывает такие факторы, как молитвенное почитание народом и совершаемые по этим молитвам чудеса. И то, и другое во множестве имело и имеет место в связи с Александром Невским. Что же касается ошибок, совершаемых таким человеком в жизни, или даже его грехов, то нужно помнить, что «несть человек, иже жив будет и не согрешит». Грехи искупаются покаянием и скорбями. И то, и особенно другое присутствовало в жизни благоверного князя, как присутствовало и в жизни таких грешников, ставших святыми, как Мария Египетская, Моисей Мурин и многие другие.
Уверен, что если Вы внимательно и вдумчиво прочитаете житие святого Александра Невского, то поймете, почему он был причислен к лику святых.
Как Русская Православная Церковь относится к тому, что князь Александр Невский выдал на расправу татарам своего брата Андрея и угрожал войной сыну Василию? Или это так же соответствует канонам, как освящение боеголовок? Алексей Караковский
Не получается ли так, Владыка, что выбирая Невского Александра Ярославича мы выбирем миф, кинообраз, легенду? sewytch@mail.ru
Уверен, что нет. Александр Невский – это совершенно конкретная историческая личность, человек, который многое сделал для нашего Отечества и надолго заложил основы самого бытия России. Исторические источники позволяют нам достаточно определенно узнать о его жизни и деятельности. Конечно, за время, прошедшее со дня кончины святого, людская молва привнесла в его образ некий элемент легенды, что лишний раз свидетельствует о том глубоком почитании, которое всегда воздавалось князю русским народом, но, убежден, этот оттенок легенды не может служить препятствием к тому, чтобы мы сегодня воспринимали святого Александра как реальный исторический персонаж.
Уважаемый Владыка. На какие, на Ваш взгляд, качества русского героя святого благоверного Александра Невского могла бы обратить внимание, а, по возможности, и перенять их нынешняя российская власть? Какие принципы управления государством актуальны и по сей день? Виктор Зорин
Виктор, святой Александр Невский принадлежит не только своему времени. Его образ актуален для России и сегодня, в XXI веке. Самое же главное качество, которое, как мне кажется, во все времена должно быть присуще власти – это безграничная любовь к Отечеству и своему народу. Вся политическая деятельность Александра Невского определялась именно этим сильным и возвышенным чувством.
Уважаемый Владыка, ответьте, близок ли Александр Невский душам людей нынешней современной России, а не только Древней Руси. Особенно нациям, исповедующим Ислам, а не православие? Сергей Крайнов
Сергей, я уверен в том, что образ святого Александра Невского близок России во все времена. Несмотря на то, что жил князь несколько столетий назад, его жизнь, его деятельность актуальны для нас и сегодня. Разве имеют срок давности такие качества, как любовь к Родине, к Богу, к ближнему, как готовность положить свою жизнь ради мира и благополучия Отчизны? Разве могут они быть присущи только православным и быть чуждыми мусульманам, буддистам, иудеям, которые с давних пор мирно, бок о бок проживают в многонациональной и многоконфессиональной России – стране, никогда не знавшей войн на религиозной почве?
Что же касается собственно мусульман, то приведу Вам лишь один пример, который говорит сам за себя – в передаче «Имя России», показанной 9 ноября, прозвучало интервью мусульманского лидера, который выступил в поддержку Александра Невского потому, что именно святой князь заложил основы диалога востока и запада, христианства и ислама. Имя Александра Невского равным образом дорого всем людям, проживающим в нашей стране, независимо от их национальной или религиозной принадлежности.
Почему Вы решили принять участие в проекте «Имя России» и выступить в роли «адвоката» Александра Невского? На Ваш взгляд, почему сегодня большинство людей выбирают именем России не политика, учёного или деятеля культуры, а именно святого? Вика Островерхова
Вика, к участию в проекте в качестве «защитника» Александра Невского меня подвигли сразу несколько обстоятельств.
Во-первых, я убежден в том, что именно святой Александр Невский должен стать именем России. В своих выступлениях я многократно аргументировал свою позицию. Кто, как не святой, может и должен быть назван «именем России»? Святость – это понятие, не имеющее временных границ, простирающееся в вечность. Если наш народ выбирает своим национальным героем именно святого, это свидетельствует о духовном возрождении, происходящем в сознании людей. Сегодня это особенно важно.
Во-вторых, этот святой очень мне близок. Мои детство и юность прошли в Петербурге, где почивают мощи святого Александра Невского. Мне посчастливилось иметь возможность часто прибегать к этой святыне, молиться святому князю в месте его упокоения. Во время учебы в Ленинградских духовных школах, которые находятся в непосредственной близости от Александро-Невской лавры, все мы, тогдашние студенты, явно ощущали благодатную помощь, которую Александр Невский оказывал тем, кто с верою и упованием призывал его в своих молитвах. У мощей святого князя я получил рукоположение во все степени священства. Поэтому с именем Александра Невского у меня связаны глубоко личные переживания.
Уважаемый Владыко! Проект называется «Имя России». Впервые слово Россия прозвучало через без малого 300 лет после успения князя! При Иоанне Грозном. А Александр Ярославич всего лишь княжил в одном из осколков Киевский Руси – апгрейженной версии Великой Скифии. Так какое отношение к России имеет Св. Александр Невский? sewytch@mail.ru
Самое непосредственное. В своем вопросе Вы затрагиваете принципиально важную тему. Кем мы считаем себя сегодня? Наследниками какой культуры? Носителями какой цивилизации? С какого момента истории должны мы отсчитывать своё бытие? Неужели только лишь со времен правления Иоанна Грозного? От ответа на эти вопросы зависит очень многое. Мы не имеем права быть иванами, не помнящими своего родства. История России начинается задолго до Иоанна Грозного, и достаточно открыть школьный учебник истории для того, чтобы в этом убедиться.
Расскажите, пожалуйста, о посмертных чудесах Александра Невского с момента его смерти до наших дней. Anisina Natalya
Наталья, таких чудес великое множество. Подробно о них Вы можете прочитать в житии святого, а также во многих книгах, посвященных Александру Невскому. Более того, я уверен, что у каждого человека, который искренне, с глубокой верой призывал в молитвах святого князя, в жизни было свое маленькое чудо.
Уважаемый Владыка! Не рассматривает ли РПЦ вопрос о канонизации других Князей, таких, как Иван IV Грозный и И.В.Сталин? Ведь они были самодержцами, прирастившими мощь государства. Алексей Печкин
Алексей, к лику святых причислены многие князья помимо Александра Невского. Решая вопрос о канонизации того или иного человека, Церковь учитывает множество факторов, и достижения на политическом поприще играют здесь отнюдь не определяющую роль. Русская Православная Церковь не рассматривает вопрос о канонизации Ивана Грозного или Сталина, которые, хотя и сделали для государства много, в своей жизни не проявили качеств, которые могли бы свидетельствовать об их святости.
В проекте «Имя Россия» победили Александр Невский, Петр Столыпин и Иосиф Сталин
Россияне определились с именами тех исторических личностей, которые олицетворяют страну. Победителем телепроекта «Имя Россия», который телеканал «Россия» проводил с конца мая этого года, стал князь Александр Невский. Во время третьего тура интересы князя отстаивал митрополит Кирилл, претендующий теперь на сан предстоятеля РПЦ.
Александр Невский во всех трех турах неизменно набирал немалое число голосов, а ближе к концу проекта вырвался вперед. За древнерусского князя свои голоса отдали 529 575 человек.
На втором месте оказался третий премьер-министр царской России Петр Столыпин, руководивший правительством в 1906–1911 годах, — его представлял Никита Михалков. Столыпин получил 523 766 голосов. Третьим стал советский генсек Иосиф Сталин, который набрал 519 071 голос. Его в проекте защищал Герой Советского Союза Валентин Варенников.
Поэт Александр Пушкин, говоря о котором частенько вспоминают фразу Аполлона Григорьева «Пушкин — наше все», не смог обойти политических тяжеловесов и занял лишь четвертое место. За него проголосовали более 516 тыс. человек.
Места остальных финалистов телепроекта распределились таким образом: царь Петр I, Владимир Ленин, писатель Федор Достоевский, полководец Александр Суворов, ученый Дмитрий Менделеев, царь Иван Грозный, императрица Екатерина II и император Александр II.
Всего в ходе третьего тура было подано 2 888 523 голосов.
Проект «Имя Россия» начался в мае этого года, и до последнего тура в голосовании могли участвовать только пользователи интернета. Сначала было выбрано 500 исторических личностей, начиная от древнерусских князей и заканчивая первым российским президентом Борисом Ельциным. В августе в список выдающихся российских деятелей был добавлен скончавшийся писатель Александр Солженицын, но в голосовании его кандидатура не принимала участие. В День России, 12 июня, был объявлен список из 50-ти героев, из которых предстояло выбрать дюжину финалистов.
В середине августа, когда голосование было в полном разгаре, организаторы проекта ужесточили правила голосования, а результаты были обнулены. На тот момент в проекте попеременно лидировал то Сталин, то актер и певец Владимир Высоцкий — за них массово призывали голосовать участники различных форумов и блогов.
Идея эта была озвучена после того, как один из депутатов Госдумы, бывший генпрокурор Владимир Колесников, предложил вернуть памятник Феликса Дзержинского на Лубянскую площадь. Парламентарий поддержку не получил, а идея СПГ стала массово доноситься также на различных форумах и блогах, где так или иначе упоминался проект «Имя Россия».
Итоговая дюжина была отобрана в конце сентября, и тогда за ночь перед объявлением результатов рейтинг претерпел сильные изменения. Так, Сталин, стабильно входивший в первую пятерку, оказался лишь двенадцатым, а на первом месте оказался как раз Александр Невский, улучшивший свой результат за ночь почти в два раза. Впрочем, третий тур проекта начался с нуля голосов у каждого. Тем более теперь за национальных героев можно было голосовать не только через интернет, а также с помощью телефонных звонков и sms-сообщений.
В третьем туре у всех финалистов появился свой звездный защитник — была сформирована команда так называемых присяжных, которую возглавил Михалков. Двенадцать программ были посвящены каждому из финалистов, а в конце вышла двухдневная программа, где каждый из защитников настаивал на победе именно своего исторического деятеля.
Параллельно голосованию зрителей защитники также на каждой программе проводили собственное голосование, результаты которого отличаются от общероссийского. Равное число голосов получили Александр Невский и Александр Пушкин. Остальные места распределились так: Суворов, Столыпин, Менделеев, Александр II, Достоевский, Петр I, Екатерина II, Иван Грозный, Сталин и Ленин.
Замдиректора «Левада-центра» Алексей Гражданкин уверен, что относиться к результатам «Имя Россия» как к серьезному исследованию не стоит. Репрезентативные социологические опросы выявляют несколько иные предпочтения — это Петр I, Сталин и Пушкин («Газета.Ru» рассказывала об этом исследовании). «А в этой программе — мнение людей, которые голосуют через интернет, с помощью sms-голосования. В этом голосовании участвовала в основном молодежь и их интересы выходили на первый план. Пожилые люди, которые называют главными деятелями России представителей культуры, оказались недопредставленными», — пояснил он «Газете.Ru».
Сама телепрограмма выходила в довольно позднее время — в воскресенье ближе к полуночи, что также отсекает немалую часть аудитории. Гражданкин также обратил внимание, что люди чаще всего обращают внимание на те события, которые случились ближе к концу какого-нибудь проекта, и, например, Столыпин был представлен зрителям действительно одним из последних.
