какая может быть мудрость
Какая бывает мудрость
Виды мудрости и источник мудрости
Я думаю и дураку понятно, что умение заранее знать исход любой ситуации, это очень полезный навык. Ведь обладая таким мудрым знанием, можно делать только те вещи, которые приведут нас к успеху, счастью, здоровью, и к чему угодно другому.
То есть другими словами вести только прибыльный бизнес, знакомится только с интересными и нужными людьми, заниматься только веселыми делами и так далее, в будущем практически не совершать ошибок. Ну с другой стороны это логично, зачем делать то дело, которое в итоге все равно обречено на провал, ведь лучше заняться сразу успешным делом, чем тратить время в пустую.
Источник мудрости
Но тут сразу же возникает закономерный вопрос, откуда же эти «мудрые люди» знают заранее о том, что произойдет в их жизни, да и не только в их жизни, а даже во всем мире в дальнейшем. Какая бывает мудрость, и какой же источник их знания? На самом деле источников мудрости может быть очень и очень много, но на деле очень редко кто пользуется хотя бы несколькими из них.
По моему видению источник мудрости может быть от самого распространенного интеллектуального, где мы пользуемся методами логики, анализа, синтеза, наблюдением, и тому подобными. До эзотерических и таких необычных источников мудрости, как интуиция, предчувствие, душа, дух и другие.
Виды мудрости
Мудрость бывает;
Мудрость житейская или бытовая;
Мудрость основанная на опыте (эмпирическая);
Духовная мудрость и так далее.
Но как мы видим в принципе основных вида мудрости всего два, точнее пускай даже три. Основные виды мудрости, это мудрость интеллектуальная и духовная, а также можно добавить еще одну интуитивную. Хотя ее также можно приравнять в духовной, так как интуитивная мудрость также дана не от знания, а от предчувствий.
Но по происхождению интеллектуальная мудрость происходит от ума и знания;
Интуитивная мудрость от чувств, интуиции и хорошего настроения;
Духовная мудрость от веры, надежды, души и даже бога.
Мудрость на практике
И конечно самое главное, для того что бы наши размышления были более поучительными и применимыми на практике, и не пропали впустую, мы попробуем определить положительные и отрицательные стороны каждого из этих 3 видов мудрости.
Для того чтобы вы в дальнейшем знали, какой из многочисленных видов мудрости подходит больше всего именно вам, и к какому практическому результату приведет открытие той или иной мудрости у себя.
Ведь это и есть самая настоящая мудрость, развиваться именно в том направлении, которое принесет самую большую пользу именно вам, а не просто пробовать разные варианты развития порой ведущие в никуда, и соответственно в итоге так ничего в жизни и не добиться.
Ну а чтобы вы не подумали, что мудрость это что-то такое далекое от жизни и не применимое на практике, закончим эту вводную статью рассмотрением банального примера практической мудрости.
И так по условиям задачи, есть человек, на участке его земли вдруг поселились пчелы, и он конечно решил попробовать добыть мед. Его задача минимум, поесть любимый мед, вторая максимальная заработать на этом меде деньги. Ведь это логично когда меда уже много, на нем можно и заработать немного, так думает 99% людей, так что начнем.
Пример мудрости
Итак, сначала наш совсем не мудрый человек увидел на дереве улей, и что самое логичное полез на дерево и сунул руку в улей, ведь там же мед. Но конечно он не подумал что пчелы жалят, и они его хорошо покусали, а меда он так и не поел.
Чуть более мудрый человек подумал что лезть вообще некуда не надо, и тем более совать туда руку, поэтому он кинул в улей камень. Он сбил улей на землю минут за 10 как попал в него, улей конечно разбился, пчелы вылетели, немного покусали нашего «мудреца», но он таки попробовал мед, что уже прогресс.
Их соседом оказался еще более мудрый человек, и он сразу подумал. А зачем мне разбивать улей, лучше я создам под деревом искусственный деревянный ящик, а пчелы сами туда будут приносить мед, да еще и регулярно. И это уже не плохой начальный бизнес. В итоге этот мудрец смог заманить пчел в этот ящик, научился обрабатывать улей дымом забирая мед, и даже переносить пчел туда где растут самые лучшие цветы, и получается лучший мед.
Высокая мудрость
Это уже отличный результат, но тут нашелся такой мудрец обладающий уже совсем высокой мудростью, который сам то не очень любил пчел, да и работать не очень любил, или занимался другим делом, например рисовал картины. Он весь свой участок застроил этими ульями, нанял несколько рабочих, которые смотрят за пчелами. И в итоге, начал снимать из прибыли дом неподалеку, но без пчел, затем купил свой дом, квартиру, машину, и яхту. От чего приобрел известность мудрого человека.
Но чертовка мудрость постучалась в двери к еще одному человеку, который вообще занимался торговлей акциями Газпрома. Этот человек глобально смотрел на вещи, и любил выходить за рамки правил самой игры.
Да возможно он научился разбавлять мед, чтобы заработать еще больше, и даже придумал шампуни и крем для лица с медом, но в итоге своей цели, и своей цели и нашей задачи он добился. Он заработал очень много денег, так много, что и за всю жизнь не потратить его детям. Вот он итог мудрого планирования и обдумывания конкретной задачи, это конечно вам не просто залезть рукой в улей.
Пример видов мудрости
И заметьте это только интеллектуальное, классическое решение проблемы. А ведь эту же задачу можно решить и другими видами мудрости. Давайте для понимания того, какая бывает мудрость на самом деле, попробуем представить себе и другие виды мудрости.
Конечно мы не будем брать во внимание хитрую мудрость, вроде создания новой религии, где вы являетесь наместником пчелиного бога на земле, а остальные должны вам платить десятину от всего собираемого ими меда.
Или мудрость силы, когда вы просто хотите силой завоевать все ульи конкурентов. Или того хуже заставить их вступить в содружество добытчиков меда, которое в итоге окажется выгодным только для вас, ведь все это снова мудрость интеллекта.
Но есть и другие варианты, например, воспользовавшись интуицией и везением, какой-то парень вдруг женившись на дочери последнего нашего самого мудрого человека получит управление частью этой компании просто в подарок. При этом также добившись цели, но альтернативным путем, не вкладывая большого труда, но вложив немного мудрости.
Ну и останется всего два самых чудных варианта, первый из разряда философской мудрости, когда человек просто решил что все равно все умрут, и нет смысла даже париться добывать мед. И второй необычный выход из проблемы такой, это человек был настолько святой, что питался только солнечным светом, и ему вообще было не интересно выходить из своей медитации для какого-то бренного добывания меда.
Ну вот вкратце и все стандартные виды мудрости, и подробный пример того, какая бывает мудрость, ну в следующих статьях читайте, подробно про интеллектуальную мудрость, как ее достигают, основные плюсы и минусы и почему люди говорят, что во многой мудрости много печали. Ну и читайте также о том, что такое осознанность и даже как стать успешным и богатым человеком.
Значение слова «мудрость»
2. Глубокое знание, понимание чего-л. Житейская мудрость. Народная мудрость. □ Вся и всякая мудрость слагается из маленьких, очень простых истин, выработанных наблюдением, изучением. М. Горький, О культуре.
3. Разг. О чем-л. трудном, сложном, замысловатом. — Не ахти какая мудрость сварить-то [квас], было б из чего! Наумов, Паутина.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знаний и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации.
Ср.: «способность грамотного применения знаний. Большой, глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт». Способность находить решение различных проблем, в том числе жизненных, опираясь на свой и чужой опыт
в философии — один из измерителей степени познания окружающего мира, обсуждаемый, как правило, в контексте стремления к углублению этого познания как специфического свойства человеческого интеллекта
в религиях — степень познания окружающего мира, данная демиургу (мироздателю) в неисчерпаемой мере, и может быть воспринята людьми в той или иной части.
МУ’ДРОСТЬ, и, мн. нет, ж. (книжн.). 1. Отвлеч. сущ. к мудрый. М. решения. М. старца. 2. Сложность, замысловатость (разг.). Сумею, не велика м.! ◊
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
му́дрость
1. свойство по значению прилагательного мудрый ◆ В прологе автор уподобляет своё сочинение зданию, возведённому «на камне Христовом» и опирающемуся на четыре колонны: на авторитет пророков, достоинство апостолов, мудрость толкователей и размышления магистров. А. Я. Гуревич, «Популярное богословие и народная религиозность средних веков», 1976 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Сейчас она была уверена в правильности Вальки, в мудрости и логичности всех его поступков… Василий Аксенов, «Пора, мой друг, пора», 1963 г. (цитата из НКРЯ)
2. разг. сложность, замысловатость ◆ Извозчика, пожалуй, и не мудрость нанять, да ехать-то некуда. М. Е. Салтыков-Щедрин, «Культурные люди», 1875–1876 г. ◆ ― Ведь тут не мудрость какая, ― сказал Петрушка, глядя искоса, ― окроме того, что, спустясь с горы, взять попрямей, ничего больше и нет. Н. В. Гоголь, «Мертвые души», 1842 г.
3. мудрое высказывание, суждение ◆ А ведь последуй депутаты небезызвестной мудрости не пытаться объять необъятное ― не было бы проблемы. М. Ю. Кронгауз, «Родная речь как юридическая проблема», 2003 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Недаром старинная мудрость гласит: «Ночью все кошки серы». Александр Зайцев, «Загадки эволюции: Краткая история глаза», 2003 г. // «Знание — сила» (цитата из НКРЯ)
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: благоговение — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Что такое Мудрость?
Что такое мудрость?
Мудрость — это интеллект, дополненный опытом. Мало что-то знать, важно еще уметь эти знания правильно применять. По большому счету, можно выделить несколько трактовок мудрости. С философской точки зрения этот навык отображает степень познания мира и усвоения информации. В религиях мудрость – качество, в абсолютной степени принадлежащее Создателю, и небольшими фрагментами открывающееся людям. В лексиконе широко распространено слово «София», как синоним мудрости. Отсюда происходит сам термин «философия», как «любомудрие».
На бытовом уровне можно говорить о мудрости жизни, которая появляется у людей в процессе их взросления. Она связана с различными пережитыми ситуациями. Таким образом, когда-то появились древние знания о законах и механизмах природы. Например, люди открыли лекарственные свойства некоторых трав, изучали поведение диких животных, предвидели сезонные изменения климата. Их этому никто не учил. Просто опыт и знания, полученные методом многочисленных проб и ошибок, помогали лучше понимать окружающий мир и самого себя.
Чаще всего, мудрость ассоциируется со зрелостью, но количество прожитых лет не может быть единственным ее мерилом. Дело в том, что важнее биологического возраста его психологический эквивалент. Кто-то может набраться столько же мудрости в тридцать лет, как другой в пятьдесят. Не обязательно этим качеством будет обладать седовласый старец, который живет за счет фамильного состояния своих аристократических предков. При этом молодая девушка, сменившая десяток работ и побывавшая в каких угодно перипетиях, будет отличаться настоящей жизненной мудростью. Многие уверены, что для женщин это качество намного важнее академических знаний.
Понимая всю многогранность мудрости, наши предки выделили целый ряд ее видов, о которых пойдет речь в следующем разделе.
Видео
Отличительные особенности Мудрости
Истинная мудрость не терпит Излишеств, Хвастовства и Бахвальства. Скромность, присущая Мудрости, всегда у людей в почете. Мудрых людей не очень много.Мудрость бесконечно Добра и Бескорыстна. Мудростью нельзя обогатиться. Это процесс не обретения материального, а освобождения. Опыт Мудрости приходит в тяжелые времена, люди тогда становятся мудрее, когда чего-то лишаются.
Мудрость понимает, что не нужно прогибать Мир под себя, менять и контролировать других в угоду своим представлениям, как правильно жить. Не нужно другим приписывать то, что хочется в них видеть, не надо обременять их своими ложными ожиданиями. Отличительной особенностью Мудрости, является духовное и внутренне богатство Человека, а не внешнее.
Какие виды мудрости бывают
Многие люди, живущие в современном мире, сталкивались с несколькими трактовками, которым придают большое значение в религиозном мире. Наиболее часто встречаются такие понятия как:
Мудрость — это некое свойство или способность человеческого разума, которая строится на основании полученных знаний и степенью их освоения. В дальнейшем эти познания могут применятся в обществе для всеобщей пользы.
Премудрость — самая высшая степень состояния мудрости, которой первоначально обладает Господь Бог.
Благоразумие — это определенные человеческие качества, которые проявляются после приобретения знаний и умений.
В различных религиях мира, есть свои обозначения мудрости. Но, в любом случае, это понятие можно условно разделить на две категории: духовная, и жизненная.
Жизненная мудрость является умением грамотно применять приобретенные знания в жизнь.
Духовная мудрость — это божественное понимание, которое может наступить только в состоянии успокоения, например, в момент медитации или чтения молитвы.
Нужна ли становится мудрым каждому?
Мудрость приводит к определенному образу жизни, в процессе которой, человек отказывается от удовлетворения своих чувственных желаний. Пока человек не погасит в себе пламя желаний – у него не получиться стать мудрецов.
Мудрецы утверждают, что пламя желаний можно погасив либо полностью прекратив подливать туда масло, либо залить маслом огонь так, чтобы огонь потух. Масло – это наслаждения, а огонь – это наши желания. Пока горит этот огонь внутри сердца, жить в сообразии с мудростью будет практически невозможно, так как не будет ни контроля над собой, ни умиротворенности.
Избавить от желаний – означает прекратить получать наслаждения, и созерцать объект желаний. Находясь дома, вы можете не очень сильно кушать, так как дома находиться, в основном, простая пища, которая полезна и необходима организму, но совершенно не удовлетворяет чувства. Однако, выйдя на прогулку в людное место, на глаза попадаются большие постеры с сочной, яркой и вредной пищей. Так возникает желание, которое олицетворяет огонь в сердце. Будучи не потушенным он устраивает пожар, но будучи удовлетворенным лишь на время успокаивается, после чего вновь требует подкрепления. Избавиться от желаний – означает прекратить думать, стремиться и созерцать объект желаний. Это требует дисциплины и самоконтроля. Но любое желание, связанное с чувствами, способно потухнуть через время.
Залить маслом огонь – означает погрузиться в исполнения своих желаний, осознав, что удовлетворение чувств не способно принести счастье. Попробовав привлекательный с виду торт, но почувствовав отвратительный вкус – сразу же теряется желание есть его вновь. По этой причине, человеку, неспособному избавиться от своих желаний ни с помощью знания, ни с помощью дисциплины и волевых усилий, следует понять на практике невозможность удовлетворения чувств и получения от них счастья. Желания приносят человеку только страдание, вынуждая его либо быть неудовлетворенным, либо невероятно тяжело трудиться, ради достижения эфемерной цели, которая будет вновь и вновь отдаляться от человека, подобно морковке перед носом осла, безустанно тащащем повозку вперёд. Это Сизифов труд.
Таким образом, человек, который не способен или не желает остановить свои желания и принести их в жертву духовному пути, не может обрести мудрость, так как она противоречит пути, который наиболее приоритетен для него. Вместо этого, ему следует действовать исходя из своей природы, ответственно относиться к своим обязанностям и исполнять долг. Когда чувства, по прошествию времени успокоятся, перед честным, усердным человеком мудрость раскроется сама собой, давая возможность ему начать постигать мудрость.
Мудрость нужна не каждому, потому что, на самом деле, не каждый желает её постичь. Без жертв обретение её невозможно. А так как в жертву необходимо принести желания, привязанности, взгляды, идеи и мировоззрение, то таков путь лишь раздвоит и застопорит человека. В таком случае, ему следует просто честно исполнять свои обязанности и своим действием приносить благо другим, постепенно отказываясь как от вредных привычек, так и от дурного поведения.
Итак, мудрость – это качество, которое происходит из опыта, знаний, других качеств и понимания. Мудрость открывает перед человеком возможность счастливо жить, находя удовлетворение и счастье в самом себе. Постижение мудрости – это процесс постижения знаний, культивирования положительных, благих качеств и избавление от низких, порочных, а также обретение и правильное понимание опыта, обретенного в ходе жизни. Однако, не каждому в действительности нужна мудрость, так как она требует больших жертв.
Готовность принести такие жертвы указывает на готовность к становлению на путь постижения мудрости.
О мудрости и её отношении к возрасту
Мудрость, что ни говори, хорошая штука. Много сказано о том, что есть мудрость и чем она отличается от ума. Мне кажется, главное отличие в том, что умом можно злоупотребить (что и происходит сплошь и рядом), а мудростью невозможно. Точно так же как можно злоупотреблять знанием, но нельзя истиной. Определение мудрости как человеческого качества в одном предложении дать невозможно. Сложно сделать это, даже и не загоняя себя в такие рамки. Попробую всё же выделить главное в ней, чтобы для себя прояснить, что она такое.
Конечно, мудрость связана с наличием интеллекта: может ли глупый человек быть мудрецом? Но при этом к нему не сводится. Если бы сводилась, то самые умные были бы одновременно и самыми мудрыми. Но мудрецов человечество с незапамятных времён выделяет в особый слой людей, отличая их от просто умных. Не сводится мудрость и к жизненному опыту, хотя, вне всякого сомнения, тоже без него немыслима.
Мудрость есть определённое качество ума при наличии его необходимого количества (а также знания жизни, житейского опыта). Что же это за качество?
Если говорить предельно просто и коротко, это понимание того, что в жизни по-настоящему ценно, и умение жить в соответствии с таким пониманием. Можно возразить: для разных людей главные ценности различны. И в разных условиях человеческого бытия они могут существенно отличаться. Но это не по существу возражение: во все времена в любых обществах вырабатываются примерно сходные стереотипы (в хорошем смысле этого слова) что есть истина, добро, красота, порядочность, правильное, естественное.
Да, есть разница в трактовке этих понятий, и они в чём-то могут быть относительны. Но не настолько, чтобы в них не просматривалось некое существенное и общее устойчивое ядро, некий целостный комплекс, независимый от культурного, социального, исторического контекста. Иначе понятие «мудрость» было бы совершенно бессмысленным. А оно несомненно имеет смысл – так же, как и многие другие понятия, вовсе не легко определимые, но с которыми мы неизменно связываем ясный и положительный смысл. Я думаю, если собрать мудрецов всех времён и народов и дать им общий язык, они легко бы понимали друг друга и были бы согласны друг с другом во всём. Ну или почти во всём, за исключением каких-то мелких, не столь существенных частностей.
У Сенеки есть хорошее высказывание: «Мудрость в том, чтобы всегда хотеть и отвергать одно и то же». Скорее, это не определение мудрости, а характеристика, указание на один из её существенных, устойчивых признаков. Здесь даже нет разъяснений, что именно и из чего выбирается. Подразумевается – из чего угодно: поведения, образа действий, пристрастий, вещей, связей, круга общения… Важно то, что мудрый неизменно предпочитает то, что соответствует его понятию о правильном, лучшем, истинном.
А вот ещё в тему, хорошо высказался польский сатирик Богуслав Войнар: «Мудрость – это умение выбрать наименьшую глупость». Тут уже предполагается знание жизни, аналитический ум, понимание необходимости смириться с неизбежным, способность оценить последствия своего выбора и принять за него ответственность.
Согласно таким характеристикам получается, что мудрость есть комплексное, составное, и в то же время целостное, монолитное понятие.
Конечно, способностью к выбору лучшего и оптимального мудрость не исчерпывается. Существенными чертами мудрости многие мыслители называли следующие.
Мудрец довольствуется малым или просто тем, что у него есть. Презирает гонку за выгодой, накопление материальных благ как самоцель, стремление к достижению положения в обществе, славы, почёта, власти. Для него в оценке всего происходящего в жизни на первом месте стоит этический аспект, а уже потом – какой-либо другой. Он признаёт в качестве подлинных критериев успеха самореализацию, познание и изменение к лучшему себя, других людей, мира в целом. Хотя он и признаёт важность материальной стороны жизни, филистёрство бесконечно чуждо ему.
Мудрец полностью осознаёт преходящий характер всех вещей и событий, помнит о неизбежном конце жизни – своей и чьей угодно. Это даёт ему понимание того, что значимость всех человеческих дел и устремлений относительна, а любые достижения и обладания ничтожны перед лицом смерти. Но при этом у него отсутствует тотальный пессимизм и страх перед смертью. Он признаёт самоценность жизни, умеет радоваться ей в целом и отдельным мелочам. Преобладающее его умонастроение – ровный умеренный оптимизм.
Мудрец по мере накопления опыта вырабатывает всё более искусное умение избегать, где это возможно, трудностей и бед. С возрастом это перерастает в способность заранее предвидеть и предупреждать различные проблемы и неприятности, к которым относятся (не в последнюю очередь) проблемы с собственным здоровьем. Мудрый ставит такое умение выше суетного стремления к счастью. Хорошо выражено это известным высказыванием: умный найдёт выход из трудного положения, а мудрый в нём не окажется.
Мудрец хорошо знает человеческую природу, её лучшие и худшие стороны. Знает главные закономерности жизни. Различает типовые ситуации и сценарии их развития. Разбирается в разнообразных мотивах человеческого поведения. Интуитивно и верно оценивает сложные, запутанные события и предвидит их далёкие последствия. Умеет видеть и лес, и отдельные деревья, когда это надо.
Мышление мудреца в основном ориентировано на целое, а не на части. Он расставляет приоритеты (для себя и для других) так, что главное, суть и ядро неизменно оказываются выше, существеннее, центральнее, чем второстепенное, детали и шелуха. Есть по этому поводу следующие хорошие высказывания.
«Мудр не тот, кто много думает о великом, а тот, кто мало думает о пустяках» (Хан Сян-Цзы).
«Мудрец отличается от обычных людей не тем, что он мыслит, говорит и делает. А тем, чего он не мыслит, не говорит и не делает, он отличается от других людей» (Гуань Инь-Цзы).
«Мудрость состоит в том, на что не следует обращать внимания» (Уильям Джеймс).
Для мудрого жизнь имеет безусловный смысл сама в себе, а всякий смысл непременно связан с жизнью. Для такого отношения ему совсем не обязательно разделять веру в разные мифы, созданные и поддерживаемые не столь мудрыми. Самой жизни для него вполне достаточно. Он не разделяет жизнь и «духовность». Он не будет искать нечто неуловимое и эфемерное, чего нет в его личном внутреннем опыте, что якобы оправдывает жизнь и придаёт ей значимость откуда-то из потусторонних сфер. Если в жизни самой по себе нет смысла, говорят в разной форме мудрецы разных эпох и стран, – не стоит тогда искать смысл и за её пределами.
Мудрый понимает, что жизнь проходит только «здесь и сейчас», именно «в формате» (как нынче модно выражаться) текущего момента. Не в прошлом и не в будущем. И к отрезкам времени, близким к текущему моменту, у него отношение сходное. Самый важный день твоей жизни – сегодня. Лучшее время для свершений, для начала новой жизни – между вчера и завтра. Главное – то, чем ты занят в данный час или в данную минуту. Самый важный человек – тот, с которым имеешь дело сейчас. Мудрый ценит время и не тратит его попусту – ни своё, ни чужое.
Мудрый неизменно терпелив, выдержан, снисходителен к слабостям и недостаткам других. Для него совсем не характерны категоричность, прямолинейность, резкость в суждениях. Хотя он знает, когда эти качества уместны, и может в случае необходимости их проявить. Он дорожит установившимися отношениями с другими достойными людьми и никогда не позволит этим отношениям разрушиться из-за сиюминутных недоразумений. Он большой мастер разумного компромисса. Принципы и идеи, даже самые возвышенные, он никогда не ставит выше реальных живых людей.
Мудрый готов совершать добрые поступки, помогать другим словом и делом без выгоды для себя и даже без простой ответной благодарности. Он не ожидает, что другие будут по отношению к нему вести себя столь же благородно, ибо, как уже сказано, хорошо знает человеческую натуру. «Кто хорошо понимает людей, тот не ищет у них понимания», как отметил тот же Богуслав Войнар.
И не зря сетовал Соломон, что во всякой мудрости много печали. Да, мудрость всегда с привкусом горечи. И мировая литература, и сама жизнь дают немало примеров того, как дорого порой приходится платить обладателю мудрости именно за её проявления. Но мудрец всё равно поступает так, как считает нужным, потому что ему ведомы мотивы более высокого порядка, чем личная выгода.
Мудрый неизменно придерживается реалистичного отношения к жизни. Он не питает беспочвенных иллюзий, не строит воздушных замков, не поддерживает утопические прожекты. Он твёрдо знает, что возможно, что маловероятно, а что неосуществимо в этом мире. Для его мировоззрения характерны трезвость и здравомыслие, здоровый скептицизм, высокая критичность мышления, умение отличать и отделять наполненное от пустого, реальное от выдумки, стоящее от ерунды, зёрна от плевел, настоящее от фальшивого.
При этом мудрый не впадает в другую крайность – цинизм и пошлость, такое отношение к жизни, которое ниспровергает любые ценности. Он избегает всяких крайностей и полярностей, за исключением редких случаев, когда третьего не дано и приходится выбирать между ними. Во всём он ищет оптимум, золотую середину, которая часто находится не между, и даже не в стороне, а вообще в другой плоскости.
Например, одни говорят, что для успеха в жизни надо быть ярким мечтателем, ломать каноны, замахиваться на цели, кажущиеся недостижимыми (и приводят примеры). Другие утверждают, что наоборот, надо быть реалистом, твёрдо стоять на земле, а не витать в облаках (и приводят не менее убедительные контрпримеры). Мудрый же понимает, что истина не может целиком принадлежать ни одной из этих точек зрения. У каждого может быть свой путь к успеху – так же, как и свои критерии успеха. В одних обстоятельствах у этой личности может быть вот такая дорога к его цели. А для другой личности и в других обстоятельствах эта стратегия не поможет, зато сработает другая. Третьего же эта цель и вовсе не интересует, ему от жизни нужно совсем другое.
Мудрый хорошо видит и ценит индивидуальное начало в людях и вообще в живых существах, насколько оно может проявиться. Являясь сам выраженной индивидуальностью, он знает, что настоящая жизнь манифестирует себя в индивидуальном, в отдельной единице жизни. А в чём-то общем, безличном и абстрактном можно найти только толкование жизни, но не её саму.
По отношению к ближнему мудрый ведёт себя соответственно личности данного человека, его характера, интеллекта, душевных качеств и всего остального. Мудрый всегда учитывает персональные особенности людей, делает ли он с ними общее дело или беседует. У него нет общего для всех метода, его подход всегда конкретен. Повторю мысль Ошо по этому поводу: «Человек знания отвечает на вопрос, а человек мудрости отвечает вопрошающему». Такое взаимодействие не только эффективнее, но и благотворнее: любой хочет, чтобы его личность замечали, отличали от других и уважали.
Наверное, можно продолжать ещё. Однако, пожалуй, достаточно. В завершение темы упомяну ещё один важный, на мой взгляд, элемент мудрости. Это глубокое осознание единства всего живого на планете, связанного общей судьбой. Можно сказать, мудрость есть экология мышления. Вот её-то и не хватает в современном мире.
Нехватка природных ресурсов, наверное, не так страшна, как нехватка экологической составляющей мышления. Если мудрость не станет всеобщим приматом в отношении человека к природе и ближнему, то цивилизацию, при сохранении её главных нынешних тенденций, ждёт печальная участь. Пока же мы видим, что цивилизация умна, но, к сожалению, мудрой её никак не назовёшь.