какая религия у нацистов
Во что верили нацисты
Сама идеология нацизма была не нова для Германии, ещё в начале XX века была выработана государственная идеология, которая была основана на трёх базовых принципах:
– пангерманизм;
– культ кайзера, преобразован в культ вождя;
– культ армии.
Именно поэтому Гитлер так быстро стал популярен, эти установки, принципы были привычны немцам. Их внедрили ещё во времена Германской империи. Идеи о превосходстве германской расы над «выродившимся» Западом и «варварским» Востоком с успехом были внедрены ещё задолго до прихода к власти Гитлера. Хотя понятно, что идея «нордической расы», что её «чистые», «прямые» потомки – это немцы, была ошибочна. Так, население Померании, Силезии, Австрии, Восточной Пруссии, вообще Центральной и Восточной Германии было в основном не из немцев, а онемеченных славян, которых обратили в католицизм, лишили веры и языка. Кроме того, ещё в годы страшной Тридцатилетней войны (1618-1648 годов) немецкие земли утратили от трети до трёх четвертей населения, после этого национальный состав основательно разбавили осевшие в Германии наёмники из распущенных армий – испанцы, итальянцы, швейцарцы, шотландцы и т. д. В это же время в Германию хлынули евреи из Польши и Малой России, которые бежали от повстанцев и казаков Богдана Хмельницкого, те их просто вырезали под корень. В итоге многие из них стали «немцами».
Даже аристократия была основательно «разбавлена» не «нордической» кровью. Германия долгое время была раздробленным пространством, из десятков княжеств, земель, городов. Поэтому была идеальным местом для деятельности всевозможных торговцев, банкиров, ростовщиков. Князья и городские магистраты, постоянно нуждаясь в финансах, привечали их, давали различные льготы, поэтому в Германию ехали итальянцы, евреи. Многие германские офицеры, дворяне, чтобы поправить своё финансовое положение, не гнушались браками на дочерях еврейских богачей.
Даже внешне в Геббельсе, Гитлере, Гиммлере и ряде других высших функционерах рейха трудно найти «нордические» признаки, ими же и провозглашенные. Тот же знаменитый полководец Манштейн – Левински, имел еврейские корни и глава Главного имперского управления безопасности Гейдрих. Никого не смущало происхождение банкира фон Шредера. В принципе, это понимали и самые высшие руководители Рейха. Так, во время расовой чистки в армии и на флоте, после прихода нацистов к власти, было уволено всего 7 офицеров, 6 курсантов, 35 унтер-офицеров и солдат. Да и сам гитлеровский нацизм был довольно близок иудаизму – идея «богоизбранности» евреев и соответственно немцев. Только Гитлер заменил евреев на немцев, немцы должны были править планетой, став «избранными богом».
Культ армии, «воинов», «силы» (теории Ницше) также не был нов для немцев. Он шёл ещё от первобытной древности, в средние века сохранялся в идее рыцарства. Гитлер и его сподвижники и те, кто стоял за ними, всего лишь вдохнули в них новую жизнь. Причём христианские оболочки были во многом отброшены – тот же Ницше протестовал против христианской морали. Воспевалась жестокость, воля к власти, лидерские качества. Никакой пощады врагам. Работы Фридриха Ницше были весьма популярны в Германии, да и не только, ещё в Первую мировую войну. Культ силы и жестокости был впитан и нацизмом. Причём сами лидеры были не все близки этим идеалам, так, Геринг был наркоманом, Лей и Кальтенбруннер были алкоголиками, Геббельс был развратником и т. д.
Вошли в идеологию нацизма и оккультные теории – о «высших неизвестных», о «полой луне», теория «четырёх лун», «Льда и пламени». Кроме того, нацисты активно разрабатывали темы предыдущих цивилизаций, «Ордена Зелёного дракона» и т. д.
В итоге нацизм стал новой религией, так Геринг говорил: «Неправда, что нацизм создает новую религию. Он и есть новая религия». Во многом – это было неоязычество, но искажённое, основанное на поклонении «Чёрному солнцу». Получилась в итоге смесь неоязычества и сатанизма, прорыв в инферно. Так, сам Гитлер верил, что его «ведёт провидение», что он получает силы и идеи «из Вальгаллы», потустороннего мира мёртвых, древних скандинавских народов.
Созданием «арийской церкви» занимался Гиммлер, её ядром должны были стать подразделения СС. Это были не только элитные части Вооруженных сил, охранными подразделениями и карательными частями, но и неким рыцарским орденом, в которых входила элита Рейха – офицеры, чиновники, аристократы, партийные деятели, деятели науки и культуры, промышленники, финансисты. Были разработаны свои символы, ритуалы, обряды, законы. Одним из центров нового культа стал замок Вевельсбург.
Мощнейшим институтом новой идеологии и религии стало общество «Аненэрбе» («Наследие предков»), которое проводило как научные, так и оккультные поиски. В итоге «Наследие предков» стало включать в себя целую систему из 50 институтов и исследовательских центров. Даже создание концлагерей было поставлено на оккультную основу: вычислялись места, где такие сооружения не принесут вреда Рейху и народу в энергетическом плане, а даже наоборот, пойдут на пользу. В итоге концлагеря становились гигантскими жертвенниками во славу «Чёрного солнца». Отсюда и максимальная жестокость на Востоке, шла зачистка территории для «высшей расы».
Причём христианские конфессии в Германии не были запрещены, даже поход на Восток провозгласили «крестовым», против «безбожных» большевиков. Военные имели право исповедовать католическую или протестантскую веру. Но элита Рейха от христианства подчёркнуто держала дистанцию. В армии и на флоте были запрещены коллективные богослужения. Члены СС не имели право праздновать Рождество, Пасху и другие христианские праздники. Они отмечали свои даты – черномагические, хотя и наложенные на обычные природные циклы, которые праздновали все народы Евразии.
В целом проект подразумевал «перестройку» сознания всего народа: тот же культ «силы», насилия» был характерен не только подразделениям СС. Армейские части также участвовали в карательных мероприятиях, от них остались значительные коллекции кино- и фотохроники, где солдаты и офицеры вермахта хвастались своими «подвигами». Кстати похоже на современные «подвиги» американцев во Вьетнаме, натовцев в Ираке, Афганистане и так далее.
Немецкие промышленники использовали рабский труд угнанных с Востока, не считая их за людей. Данцигский технологический институт занимался проблемами использования трупов – составлялись методики обработки человеческой кожи, рецепты приготовления мыла из жира людей. Сотни докторов, не только СС, их ассистентов, медперсонала участвовали в опытах над людьми – заражение малярией, тифом, гепатитом, провоцировали гангрену, пересаживали кости, замораживали людей и т. д.
Земледельцы покупали пепел из концлагерей для удобрения полей, получали в своё распоряжение рабов и рабынь, при их побегах устраивали «охоту». Не смущало немцев использование купленных по сниженным ценам снятых с людей в концлагерях вещей. А сколько посылок получили с Востока с награбленым барахлом. Не смущало банки получать вещи казненных: золотые и серебряные изделия, включая коронки зубов, вырванные из ушей серьги. Этот поток награбленного серебра и золота потом из германских банков потёк в швейцарские банки.
То есть получается, что богом немцев и элиты Рейха, как и кукловодов, стоящих за этим проектом, в тот период сделали «тёмного властелина» инферно, «Чёрное солнце», не зря Люцифер, одно из имён дьявола, означает с латинского языка «светоносный».
Мифология Третьего рейха. Миф национальной религии
Надо отметить, что если расовая теория была официально заявлена и оформлена на уровне законодательных актов и проводилась в жизнь ещё в довоенное время, то «богостроительство Третьего рейха» накануне и в годы Второй мировой войны находилось ещё на стадии закрытых подготовительных планов. Полностью реализовать программу немецкая элита собиралась уже после победы в войне. Победить Третьему рейхе не удалось и планы так и остались на бумаге. К тому же сохранились не все документы, массовых свидетельств также нет. Исследователям приходится восстанавливать эту тему по разрозненным обрывкам.
Антихристианский, неоязыческий настрой нацистской идеологии был очевиден для многих современников. Служивший во время правления нацистского режима в Берлине православный священник (не из Московского патриархата), архимандрит Иоанн (Шаховский), он в годы Гражданской войны воевал под знаменами Деникина и был убеждённым антикоммунистом, отмечал «нехристианский характер» идеологии нацизма. По его словам, в 1930-е годы в Германии шла «борьба за сущность Христианской веры». Яростный антикоммунист, католический епископ Мюнстера граф Клеменс фон Гален в своём пастырском послании от 18 февраля 1937 года прямо отметил: «Дело Гитлера – дело дьявола, а он сам – его слуга, его орудие… У нацистов Бог на устах, а чёрт в сердцах». Епископ фон Гален выступил против расовой и религиозной теории национал-социалистов ещё в январе 1934 года.
Первоначально, когда процесс утверждения власти национал-социалистов был только в начальной стадии, Гитлер и его соратники скрывали суть своей идеологии, предпочитая взывать к традиционным ценностям. Во время предвыборной кампании 1933 года Гитлер неоднократно публично выражал свои симпатии к христианству, обещал содействовать распространению христианства «как основы национальной морали». Фюрер называл Христианские церкви «важным элементом сохранения души немецкого народа», говорил об укреплении «дружеских отношений со святейшим престолом». Это позволяло привлечь на сторону партии не только средний класс, но и крупную буржуазию, профессиональную бюрократию, военных. Гитлер называл христианство «базисом общественных ценностей». Ему необходима была для победы на выборах поддержка клерикальных кругов, к примеру, Партии католического центра.
В дальнейшем хорошее официальное отношение к церкви сохранялось из тактических соображений, чтобы не настроить против себя значительную часть общества (по переписи 1940 года христианами себя назвали 95% немцев). Делая успокоительные жесты в отношении Церкви, нацисты уже давно решили будущую судьбу христианства. Так, Геббельс ещё в дневнике за 1928-1929 гг. записал: «Церкви отжили». В узком кругу нацисты уже обдумывали планы действий против христианской церкви.
Во-многом антихристианская кампания в Германии походила на то, что происходило в СССР в 1920-е и начале 1930-х годов. Священников и монахов обвиняли во всевозможных грехах, от убийств и вывоза валюты до содомии. Действия штурмовиков или эсэсовцев походили на действия советского «Союза воинствующих безбожников».
Геббельс 12 мая 1937 года записал целую программную речь Гитлера в отношении христианства. По словам фюрера, необходимо было «согнуть церковь и превратить её в нашего слугу», отменить целибат, изъять церковное имущество, запретить изучать теологию до 24 лет, распустить монастыри, лишить церковь системы воспитания и образования. Большую роль должны были сыграть показательные процесс против церковников.
Архиепископ Зарубежной Русской Православной Церкви Александр (Немоловский), управлявший приходами в Бельгии, в своей проповеди от 31 июля 1938 года назвал Гитлера «варваром», который «уничтожает Христианскую веру, одновременно насаждая язычество».
С началом Второй мировой войны давление на христианство несколько уменьшилось. Гитлер считал, что в критический период необходимо поддерживать «гражданский мир» в немецком обществе. Акции против католической и протестантской церквей во время войны были запрещены. Однако от конечной цели – ликвидации христианских конфессий на территории Германии Гитлер не отказывался. Ограничения в проведении антихристианских кампаний играли определённую роль только до завершения разгрома Франции. В конце сентября 1940 года появился указ министерства труда о запрете вступления в монастыри. 1941 г. стал не только годом нападения на СССР, но сильного наступления на христианство в Германии. 13 января 1941 года после получения секретной депеши Бормана гестапо и СС вместе с гауляйтерами на местах приступили к операции «Штурм монастырей». К лету было конфисковано 120 монастырей, несколько сотен монахов отправлены в концлагеря. Здания монастырей согласно указанию Бормана превращали в дома отдыха для членов партии, «школы Адольфа Гитлера» (в частности, так поступили с Клостернейбургом – одним из крупнейших австрийских монастырей), центры национал-политического воспитания. Часть зданий перешла в ведение СС и министерства народного просвещения и пропаганды. В августе эту операцию пришлось приостановить из-за протестов духовенства и населения. Как ни удивительно, но в Третьем рейхе публичные протесты могли повлиять на политическую ситуацию. Это объясняется тем, что режим Гитлера во-многом основывался на популизме и тщательно поддерживал в сознании немецкого общества иллюзию «единства партии и народа».
В марте 1941 года Геббельс отдал приказ запрещающий издание христианской литературы (рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии ведал выпуском всей печатной продукции в стране). Поводом к запрету послужила «нехватка бумаги». 9 июня Борман разослал всем гауляйтерам (высшим партийным функционерам национал-социалистической немецкой рабочей партии, которые возглавляли областную организацию НСДАП) письмо: «Отношение национал-социализма и христианства». По его словам, «национал-социалистическое и христианское мировоззрения несовместимы». Христианство рассчитано на невежество людей и таким путём сохраняет свою власть. Научные познания представляют угрозу для существования христианских церквей. Церковь использует такие псевдонауки, как теология, чтобы замять и фальсифицировать данные научных исследований. Национал-социализм, по мнению Бормана, стоит на более высоком уровне, нежели «концепции христианства, суть которых перенята у иудаизма». По этой причине НСДАП может спокойно обойтись и без христианской церкви. Начальник Партийной канцелярии НСДАП предлагал остановить пропаганду христианства, что должно было привести к «автоматической» смерти Церкви, так как новые поколения не будут получать информацию об этой религии. Партия должна была отказать от поддержки и помощи Церкви, противодействовать любому усилению церкви.
Только государство совместно с национал-социалистической партией и её органами имеет право на лидерство в народе. Как было пресечено влияние ясновидящих, астрологов и прочих проходимцев, государство должно препятствовать восстановлению влияния церкви. Письмо Бормана получило широкое распространение и быстро перестало быть тайной, информация просочилась и за границу (Гитлер был даже вынужден отозвать это письмо). К тому же начало войны с Советским Союзом оказалось не таким победоносным, как виделось в Берлине. В конце июля 1941 года последовал секретный приказ Гитлера о поддержании в рейхе «гражданского мира». Все значительные мероприятия против Церкви во время войны были запрещены.
Однако скрытое давление на христианство продолжалось. В ноябре 1941 года вышел указ о переплавке не имеющих художественной или исторической ценности колоколов. Большая часть церковных колоколов не имела документов о такой ценности, поэтому их сняли и весной 1942 года отправили на переплавку. Указ был объяснён «нехваткой металла» в стране. В ряде мест запрещались службы, церковные праздники, храмы и монастыри превращали в военные помещения, склады или места заключений, распространялась враждебная христианству пропаганда. За годы войны было рассмотрено около 9 тыс. дел по обвинению католиков в антигосударственной деятельности, около 4 тыс. человек были репрессированы. Подготовка «окончательного решения проблемы христианской Церкви» вступала в финальную стадию. Победа на Востоке должна была ускорить уничтожение церкви в Германии. 18 августа 1941 года Геббельс отметил в дневнике, что «церковная проблема» в стране после войны будет легко преодолена «путём одной генеральной чистки».
Подразделения тайной полиции уже готовили к этой «генеральной чистке». 22-23 сентября 1941 года прошли заседания подразделений гестапо, которые «разрабатывали» Церковь. На них Генрих Мюллер сообщил подчиненным, что окончательное решение о «полном подавлении» органами государственной безопасности «самого опасного из всех опасных врагов» принято. По его словам, Церковь взяла на себя роль, которую в 1918 году играли марксисты и спартаковцы. «А потому мы всеми имеющимися в нашем распоряжении средствами сметём этот материал». В учебных материалах Главного управления имперской безопасности за 1943 год, Церковь также названа более опасным врагом, чем коммунизм и стоит в ряду таких «врагов» Рейха, как еврейство, масонство, марксизм и либерализм.
Гитлер придавал решению «церковной проблемы» огромное значение. 13 декабря 1941 года, когда немецкая армия вела бои под стенами Москвы и Ленинграда, фюрер сказал в ставке, что «последней великой задачей нашей эпохи» будет решение проблемы церкви. Только после решения этой проблемы германская нация может быть спокойна за своё будущее. Государство должно быть полным хозяином.
В качестве испытательного полигона германское руководство избрало присоединенную к Третьему рейху после разгрома Польши область Вартегау с центром в Познани (Вартенланд). В 1940-1941 гг. власти передали Позненской лютеранской консистории т. н. «13 пунктов». Согласно ним церковь, как целостная организация, полностью ликвидировалась, разрешалось существование только отдельным автономным религиозным общинам. Им запрещалось вступать в какие-либо связи с другими церковными структурами Германии. Членами самоуправляемых общин могли стать только совершеннолетние, были запрещены уроки религии в школах. В храмах могли нести службу только священники из Вартенланда, которые при этом должны были иметь официальную профессию. Эта система затем должна была быть распространена на всю Германию.
Чем планировали заменить христианство?
Гитлер и его окружение придавали большое значение «возрождению» германо-скандинавского язычества и его основных культов (Одина, Тора, Фрейи и др. божеств). Уже в 1930-е годы проводились эксперименты по «возрождению» древней веры. В Вестфалии целая деревня вышла из церкви, заложила языческое капище и кладбище. В Нижней Саксонии в 1935 году Розенберг организовал мемориал казнённым Карлом Великим в 782 г. саксонцам-язычникам. Он получил название «Саксонская роща». Пресса подконтрольная нацистам проводила кампанию посвященному геноциду Церкви в отношении язычников. Розенберг планировал, что спустя 10-15 лет, после подрыва позиций лютеранской и католической церквей, германско-нордическое религиозное движение будет признано в качестве государственной религии Третьего рейха.
Однако этот откровенный языческий проект пришлось временно приостановить. Было очевидно, что при господстве христианской Церкви (её поддерживало подавляющее большинство населения), резкими действиями по укреплению позиций неоязычества можно было вызвать ненависть людей к нацизму. К тому же неоязычество вызывало отторжение и у сугубо материалистического крыла верхушки НСДАП, вроде «наци № 2» Германа Геринга.
Кроме того, в Германии проходи обкатку вариант «арийского», или «ариизированного» христианства. Оно было тщательно подогнано под стандарты и постулаты национал-социализма. Фактически учение Христа было превращено в религию «немецкой крови и расы». Движение «немецких христиан» возникло ещё в годы Веймарской республики, и организационно было оформлено в период резкого усиления нацистов в 1932 году. «Немецкие христиане» называли себя «штурмовиками Иисуса Христа» и подражали СА до такой степени, что их пасторы являлись на проповеди в форме штурмовиков. Фактически «немецкие христиане» превратились в праворадикальную военизированную секту. Их численность была небольшой – не более 2% от всех протестантов Германии, однако благодаря своей агрессивности и наглости, они были заметны.
Довольно быстро «немецкие христиане» стали редактировать Библию. 13 ноября 1933 года в Берлинской дворце спорта состоялся их съезд собравший 20 тыс. человек, на котором глава столичных «немецких христиан» Р. Краузе заявил, что первый шаг к освобождению от всего негерманского в церковной службе – это отказ от Ветхого Завета, с его торгашеской еврейской моралью, с рассказами о распутниках и торговцах. Планировалось «очистить» от негерманских добавок и Евангелие, где критике подвергся «раввин Павл». В 1939 году тюрингский Национальный союз немецких христиан создал в г. Эйзенах Институт по исследованию и уничтожению еврейского влияния на немецкую церковь. Задачей Института было создание «деиудаизированной» Библии.
В феврале 1937 года министр по делам вероисповеданий Рейха Ганс Керрль (Керл) вполне откровенно и публично заявил, что национал-социализм – это позитивное христианство, и волеизъявление Господа Бога. По его словам, «Истинным олицетворением христианства является партия», а фюрер – это выразитель новой божественной воли.
В итоге «немецкие христиане» не смогли занять лидирующих позиций в рядах христиан Германии и стать основой будущей единой Имперской евангелической Церкви. Борман свернул сценарий по созданию» лояльной» Церкви.
Руководство Рейха хотело само занять нишу Церкви, заменив христианские идеи – национал-социалистическими. Геббельс 7 августа 1933 года записал: «Мы против церкви. Мы сами станем церковью». Для Гитлера и верхушки НСДАП национал-социализм стал религией, а партия – церковью. Для того, чтобы весь народ перешёл в эту «религию», нацисты уделяли огромное влияние обращению в свою «веру» детей. Основную роль на этом поле играло молодежное отделение партии – «Молодежь Гитлера». Дальнейшее обучение молодежи в русле «нацистской религии» проходило уже в СС.
Черное солнце. Мифологические предпосылки национал-социализма
Год выпуска: 2003. Страна: Германия. Продолжительность: 01:30:19. Режиссер: Рюдигер Зюннер. При создании фильма были использованы редкие архивные кинодокументы, многочисленные кадры видеосъемок настоящего времени, редкие архивные кадры кинохроники и фотодокументы, фрагменты книг, анализ и комментарии автора.
Религия в Третьем рейхе
Религия в Третьем рейхе
Несмотря на то, что Гитлер родился в семье, исповедовавшей католическую религию, он весьма рано отверг христианство как чуждую расистской модели идею. “Античность, — говорил он, — была куда лучше нынешних времен, поскольку не знала ни христианства, ни сифилиса”. Позднее он сформулирует свое негативное отношение к христианству следующим образом:
Немецкие девушки совершают неоязыческий обряд с целью магического воздействия на плодородие земли
1. Христианство — это религия, защищающая слабых и униженных. 2. По своему происхождению эта религия — еврейская, вынуждавшая людей “гнуть спину по звуку церковного колокола и ползти к кресту чуждого Бога”. 3. Христианство зародилось 2000 лет назад среди больных, изможденных и отчаявшихся людей, потерявших веру в жизнь. 4. Христианские догматы прощения греха, воскрешения и спасения являются откровенной чепухой. 5. Христианское сострадание — опасная негерманская идея. 6. Христианская любовь к ближнему есть глупость, поскольку любовь парализует человека. 7. Христианская идея всеобщего равенства защищает расово неполноценных, больных, слабых и убогих.
В первые годы нацистского движения идеолог нацизма Альфред Розенберг пытался внести определенную долю христианских принципов в партийную программу. Однако со временем большая их часть была заменена на такие «позитивные» аспекты как расизм, возрождение нордических ценностей, культ сверхчеловека. Став канцлером Германии, Гитлер неоднократно заявлял, что его правительство имеет целью создание благоприятных условий для религиозной жизни, и что он приложит все усилия для установления дружеских отношений с церковью. Многие немцы искренне верили, что Гитлер способен спасти христианство от атеистического “красного террора” и обеспечит подлинно свободное отправление всех религиозных нужд в стране.
20 июля 1933 Гитлер заключил договор с католической церковью (см. Конкордат 1933), который гарантировал неприкосновенность католической веры и сохранял все привилегии и права католиков. Согласно договору, всем католическим общинам, школам, молодежным организациям и культурным обществам гарантировалась защита государства в том случае, если они не будут заниматься какой-либо политической деятельностью. Подписывая это соглашение, Гитлер рассчитывал обеспечить себе доверие мировой общественности, поскольку католическая церковь имела значительное влияние в мире. Как показали последующие события, договор явился дипломатическим трюком, обязательства которого Гитлер собирался выполнять лишь пока ему это было выгодно.
Однако достичь взаимопонимания с протестантской церковью Гитлеру так и не удалось, в результате чего по стране прокатился призыв отвергнуть протестантизм и создать новую «германскую» религию, основанную на объединении идеи “Блут унд боден” (“Кровь и почва”) и принципа фюрерства. В 1934 профессор богословия Эрнст Бергман опубликовал 25 тезисов этой новой «религии».
Еврейский Ветхий завет не годится для новой Германии.
Адольф Гитлер — новый мессия, посланный на землю, чтобы спасти мир от евреев.
Свастика является преемницей меча как символа германского христианства. Германская земля, кровь, душа, искусство — священные категории германского христианства.
Рассуждая о новой германской религии, Бергман говорил: “Или у нас будет германский бог, или не будет никакого. Мы не можем преклонять колени перед всеобщим богом, который уделяет больше внимания французам, чем нам. Мы, немцы, были оставлены христианским богом на произвол судьбы. Он не справедлив, и потому мы терпели поражение за поражением, что верили ему, а не нашему, германскому, богу”.
Христианская церковь всего мира была шокирована подобными заявлениями. Внутри Германии зародилось движение Бекентнискирхе, конфессиональная церковь, боровшаяся за сохранение чистоты евангелического вероисповедания. Это движение отказалось признать Имперского епископа, назначенного властями, созвало собственный собор и заявило, что христианские догматы несовместимы с нацизмом, его мировоззрением и политикой.
Тем временем Гитлер объявил о подчинении протестантской церкви государству. Были закрыты церковные школы, конфискована церковная собственность, многие пасторы были уволены, а другим ограничили возможность проповедовать, что должно было подорвать мощь церковной оппозиции. И хотя некоторая часть пастората поддержала нацистский режим, большинство, как, например, д-р Карл Барт, отказались признавать Гитлера новоявленным мессией. “Я в течение 10 лет был профессором теологии Боннского университета, вспоминал позднее в эмиграции д-р Барт. — До тех самых пор, пока не отказался начинать свои ежедневные лекции вскидыванием руки и криком “Хайль Гитлер!” На это я пойти не мог, это было бы богохульством”. Нацистскими властями был арестован за свои проповеди д-р Мартин Нимеллер, пастор богатого берлинского района Далем, служивший во время 1-й мировой войны командиром подводной лодки. Несмотря на то, что суд оправдал его, Нимеллер был вновь арестован и отправлен в концлагерь.
Католическая церковь не долго наслаждалась покоем, обещанным Конкордатом 1933. Католические епископы все еще пытались сохранить хорошие отношения с Гитлером, однако из-за многочисленных нарушений условий договора со стороны нацистских властей в средних и нижних эшелонах католической церкви усиливалось недовольство. По нелепым обвинениям в контрабанде золотом из Германии были арестованы многие церковнослужители. Католическая пресса подвергалась жесточайшей цензуре. Религиозные шествия были запрещены, закрывались монастыри, монахов подвергали показательным судам, инкриминируя им распутство. Пропагандистская машина, которую возглавлял Йозеф Геббельс, старалась посеять отвращение среди немцев к “нравственным излишествам” католических священников. Росло и сопротивление католической церкви. Архиепископ Мюнхенский кардинал Фаульхабер, оказывал открытое неповиновение нацистскому режиму, за что, несмотря на объявленную папским легатом его дипломатическую неприкосновенность, был арестован. 21 марта 1937 со всех католических кафедр Германии была оглашена энциклика папы Пия XI “Mit brennender Sorge…” (“С глубокой обеспокоенностью…”), в которой Гитлер обвинялся в нарушении условий договора с церковью и преследовании католиков. В ответ нацистские власти организовали серию судебных процессов над священниками, монахами и паствой.
Борьба Гитлера с церковью неожиданно прекратилась с началом 2-й мировой войны. Фюрер посчитал, что ему выгоднее ослабить давление на церковь, чтобы не подорвать моральный дух своих солдат. Но от своей конечной цели — истребление как католического, так и протестантского вероисповедания — он не отказался. Однако счел более благоразумным впредь не поддерживать открыто нового язычества — Германского движения за веру.
Читайте также
Руны и их символика в Третьем рейхе
Руны и их символика в Третьем рейхе Как всем нам известно с детства, свастика является фашистским символом. Ее использование запрещено, слишком много душевных ран нанес этот режим, не говоря уже и десятках миллионов гекатомб. А ведь когда-то свастика была безобидным
Архитектура в Третьем рейхе
Архитектура в Третьем рейхе В большей степени, чем другие виды искусства, архитектура нацистского периода отражала личные симпатии и антипатии Гитлера. Ни один из главных архитектурных проектов того времени не избежал указующих пометок карандаша этого несостоявшегося
Евреи в Третьем рейхе
Евреи в Третьем рейхе В разработанной Гитлером программе нацистской партии граждане еврейской национальности объявлялись вне закона. Они не могли участвовать в выборах, им запрещалось занимать государственные должности, преподавать в университетах, вступать в браки с
Изобразительное искусство в Третьем рейхе
Изобразительное искусство в Третьем рейхе Немецкие художники внесли огромную лепту во все важнейшие направления изобразительного искусства XX века, включая импрессионизм, экспрессионизм, кубизм и дадаизм. В начале 20-х годов многие выдающиеся художники, жившие в
Кинематография в Третьем рейхе
Кинематография в Третьем рейхе После прихода нацистов к власти немецкая кинематография, получившая до того мировое признание благодаря самобытности и таланту немецких актеров и режиссеров, стала составной частью программы гляйхшалтунг — подчинения всех сфер жизни
Литература в Третьем рейхе
Литература в Третьем рейхе После прихода нацистов к власти, современная немецкая литература пострадала в наибольшей степени, нежели другие виды искусства. Германию покинуло, добровольно или принудительно, свыше 250 немецких писателей, поэтов, критиков и
Музыка в Третьем рейхе
Музыка в Третьем рейхе Все виды искусства в нацистской Германии были подчинены политике гляйхшалтунг, или координации, и только музыка, наименее политическое из искусств, не испытывала серьезного давления при гитлеровской диктатуре, оказавшись неким обособленный
Образование в Третьем рейхе
Образование в Третьем рейхе В течение многих столетий образовательная система Германии служила образцом для всего мира. Организация обучения, начиная с детского сада и кончая университетом, статус учителя, сущность учебного плана — все это вызывало широкое
Подводный флот в Третьем рейхе
Подводный флот в Третьем рейхе По условиям Версальского договора 1919 Германии запрещалось иметь подводный флот, однако тайное его строительство не прекращалось ни на минуту. В 1927, в результате парламентского расследования скандала, связанного с информацией о
Пресса в Третьем рейхе
Пресса в Третьем рейхе Еще до своего прихода к власти Гитлер рассматривал прессу как одно из самых мощных орудий в борьбе за установление в Германии нацистского режима и личной диктатуры. Став канцлером, он, вслед за радиовещанием, кинематографией, музыкой, театром,
Пропаганда в Третьем рейхе
Пропаганда в Третьем рейхе Восхождение национал-социалистов к политической власти и весь период существования Третьего рейха сопровождались интенсивной пропагандистской кампанией, которой заправлял министр народного просвещения и пропаганды д-р Пауль Йозеф
Радиовещание в Третьем рейхе
Радиовещание в Третьем рейхе Как и другие средства массовой информации Третьего рейха, нацистские власти подчинили национальное радиовещание интересам политики гляйхшалтунг. Вскоре после прихода Гитлера к власти, он предоставил министру народного просвещения и
Театр в Третьем Рейхе
Театр в Третьем Рейхе В период Веймарской республики (1919–1933), германский театр приобрел высокую репутацию своим высочайшим мастерством. Немецкие драматурги, режиссеры и актеры, благодаря своей творческой энергии, внесли огромный вклад в развитие различных жанров
Университеты в Третьем рейхе
Университеты в Третьем рейхе В течение многих поколений германская университетская система была образцом высшего образования для всего мира. Уровень подготовки студентов и компетенция преподавательского состава пользовались заслуженной репутацией. Между тем,
Юстиция в Третьем рейхе
Юстиция в Третьем рейхе Юридическая система Третьего рейха полностью отвечала личным представлениям фюрера о юстиции. Гитлер испытывал презрительное отношение к традиционной юридической системе буржуазного парламентаризма, о чем неустанно повторял в первые годы
Великий врач в Третьем рейхе
Великий врач в Третьем рейхе В 1927 году Зауэрбруха пригласили в Берлин на должность главного хирурга госпиталя Шарите – самой известной и уважаемой клиники Германии. Здесь профессор занимается хирургическим лечением туберкулеза, травм груди, заболеваний пищевода,