Кто такой падре в церкви

Значение слова «падре»

па́дре

1. церк. священник или монах в Италии, Испании, Португалии, Лат. Америке; любой священник в Индии

2. то же, что капеллан; распространённое название священника в армии

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова фазенда (существительное):

Синонимы к слову «падре&raquo

Предложения со словом «падре&raquo

Сочетаемость слова «падре&raquo

Понятия, связанные со словом «падре»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «падре&raquo

Падре говорит, что это добрый джентльмен и что нам с тобой будет очень хорошо.

Бедный падре понял наконец, что теряет почву в борьбе со злом.

– Ага! Очень хорошо понимаю, сеньор падре! Говорите же, я вас слушаю.

Синонимы к слову «падре&raquo

Сочетаемость слова «падре&raquo

Морфология

Правописание

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник

Откуда взялись стигматы и предсказания святого падре Пио

Ровно 50 лет назад, 23 сентября 1968 года, умер известный стигматик падре Пио из Пьетрельчины, оставивший после себя больше загадок, чем ответов на них.

Более полувека он прожил в небольшом итальянском монастыре Сан-Джованни-Ротондо, который со временем стал центром массовых паломничеств и приносил папскому престолу космические прибыли.

Вечно больной священник

Франческо Форджоне родился в 1887 году в итальянском городке Пьетрельчине в 1887 году. В 16 лет молодой человек вступил в орден францисканцев-капуцинов и принял монашеское имя Пио, а в 23 года стал католическим священником.

В годы Первой мировой войны Франческо-Пио неоднократно пытались призвать в итальянскую армию, но каждый раз вынуждены были отпускать домой из-за слабого здоровья. Руководители ордена устали от вечно болеющего молодого священника и решили упрятать его в отдаленный монастырь Сан-Джованни-Ротондо.

Казалось бы, проблема решена, но в 1918 году папе Римскому Пию XI донесли, что в Италии появился монах-капуцин Пио, руки, ноги и бок которого покрыты незаживающими ранами.

Падре Пио во время мессы. На кисти правой руки отчетливо видны стигматы. Источник: Wikipedia.org

Справка. Стигматами называют болезненные кровоточащие раны, периодически появляющиеся на теле католиков (только у них!), на ладонях рук и ногах, в местах, в которые, предположительно, забивались гвозди во время распятия Христа. В редких случаях стигмат может появиться и на левом боку тела. В том месте, куда вонзилось копье проткнувшего Иисуса римского воина.

Подавляющее большинство случаев появления стигматов являются рукотворными, а католические подвижники сознательно калечат себя, чтобы призвать народ в церковь. Именно поэтому стигматы почти всегда появляются у монахов, проживающих в отдаленных монастырях, не имеющих стабильной прибыли.

Католический святой или наглый мошенник?

В начале прошлого века католическая церковь была более скептичной, а большое количество лиц, желавших поживиться на христианских чудесах, заставляло тщательно проверять каждый случай появления стигматов.

Посланные из Ватикана в Сан-Джованни-Ротондо медики действительно зафиксировали наличие незаживающих ран на теле монаха Пио, но так и не смогли определить их природу.

Агостино Джемелли в окружении студентов Католического университета. Источник: Wikipedia.org

Агостино Джемелли, один из основателей Католического университета Святого Сердца, даже назвал Пио психопатом, покалечившим себя ради веры. Но слава о стигматике начала распространяться неимоверными темпами и в маленький монастырь потянулись первые паломники.

Папа Пий XI, считавший падре обычным мошенником, в 1923 году приказал ему не покидать собственную келью и не общаться с прихожанами. В течение 10 лет в монастырь многократно приезжали медицинские комиссии, но ни одной из них не удалось обличить Пио в подлоге.

И тогда Ватикан сдался, позволив священнику участвовать в мессах и принимать исповеди. Поток верующих в Сан-Джованни-Ротондо был неимоверным, а очередь на исповедь к падре Пио растягивалась на несколько дней.

Некоторые историки утверждают, что уровень доходов монастыря был настолько высок, что остальные священники не только покрывали мошеннические действия будущего святого, но и передавали ему фенол для создания стигматов. Еще говорят, что сам священник очень любил деньги и во время причащения неоднократно вступал в половые связи с прихожанками. Но такие слова могут быть обычной местью недоброжелателей.

Падре Пио во время богослужения. Источник: youtube.com

Во время проповедей падре Пио чаще всего закрывал стигматы специальной повязкой и демонстрировал их лишь папским медицинским комиссиям, а после смерти его ладони совсем не имели никаких ран.

Загадочные чудеса

Многие верующие утверждали, что постоянно выделявшаяся кровь на руках священника пахла цветами, а сам он мог мгновенно перемещаться в пространстве, находясь в двух местах одновременно. Он «читал» душу верующего, определяя степень его веры, а во многих случаях совершал настоящие чудеса.

В 1947 году к нему привели слепую девочку Джемму ди Джорджи, родившуюся без зрачков. После молитвы и прикосновений падре Пио девочка начала видеть, хотя зрачки у нее так и не появились. Такое в медицинской практике случалось лишь еще один раз и зафиксировано во французском городе Лурд, где проживала святая Бернадетта.

В 1968 году к Пио привезли двухлетнюю Веру-Марию Каландру, у которой до этого удалили имевший дефекты мочевой пузырь. Через 4 дня после исповеди врачи обнаружили зачаток нового мочевого пузыря, а через 6 месяцев новый орган уже функционировал.

Когда на рубеже XXI столетия Ватикан решил канонизировать падре Пио, то потребовалось достоверно доказать совершение им двух чудес. Примечательно, что случаи с Верой-Марией Каландрой и Джеммой ди Джорджи в качестве чудес даже не рассматривались. Возможно потому, что женщины были живы и независимое медицинское обследование могло подтвердить совершенный подлог.

Останки падре Пио в Святилище Сан-Пио в Сан-Джованни-Ротондо. Лицо представляет собой силиконовую маску, которая воспроизводит ее внешний вид. Автор фото Мария Мансур. Источник wikimedia.org

Зато чудесами признали исчезновение стигматов после смерти священника, а также признание 9-мальчика, который в 2000 году заявил, что пришедший во сне падре Пио излечил его от смертельно опасной формы менингита.

Пророчества падре

Как рассказывал сам священник, 15 января 1957 года к нему во сне пришел сам Иисус Христос, который передал Послание для человечества.

Падре Пио, который помогает Христу нести крест. Статуя церкви Сан-Сальваторе в Лауро в Риме. Автор фото Юрген Гленсен. Источник wikimedia.org

Падре Пио добросовестно записал это Послание в отдельную тетрадку и передал в Ватикан. Сами пророчества оказались немедленно засекреченными, а широкой публике рассказали только о том, что интересует саму католическую церковь.

Как и другой известный пророк Нострадамус, падре Пио не стал размениваться на ближайшее будущее. Его пророчество касается 2060 года, когда Иисус обещает спуститься на Землю зимней ночью под вой громов.

Этот год станет ужасным, а с небес на землю упадет большое количество «огненных статуй». Воздух перенасытят дымящиеся газы, а многие города будут полностью разрушены.

Священник написал о гибели Нью-Йорка и Марселя. По его словам, Париж потеряет треть жителей, южную и северную Англию затопит море, а все города южнее Дуная не пострадают. Часть Европы исчезнет под водой, но на западе появятся новые земли, пригодные для заселения. Только после этого настанет «золотое время», а вера в Бога станет значительно сильнее.

Источник

Пророчества падре Пио о России правда или миф?

Пророчества падре Пио о России: правда или миф?
[статья из серии по истории пророчеств].

Ответ.
Действительно, в последнее время, особенно с 2018 года, всё чаще в русско-язычном сигменте интернете стали появляться публикации о «пророчествах» падре Пио. В них утверждается, что падре известен во всём мире своими пророчествами, стигматами и свершением чудес. Мол, он стал настолько популярен среди верующих, что даже после его ухода в иной мир люди всё равно «пытаются получить от него помощь и многие по молитвам получают. ». Мол, в последнее время в связи с усложнением ситуации на мировой политической арене пророчества падре Пио пользуются «большой популярностью», особенно «с учётом того, что несколько из них уже сбылось».
В качестве примера, приводится «предсказание о Крыме», который «оторвался от материка и уплыл», но, как оказалось, в переносном значении.
Также постоянно указываются «пророчества» падре Пио о России, в которых говорится о войне между Востоком и Западом. Мол, война будет масштабной, и все живущие на Земле люди будут бессильны её остановить. Будет много убитых и раненых, как со стороны Востока, так и со стороны Запада. Кто одержит победу – неизвестно и, по словам монаха, не так уж важно, ведь после этой войны эпидемии и голод унесут ещё больше человеческих жизней.
При этом в публикациях указывается, что хотя падре Пио ничего не говорил «касательно важной миссии русского народа», однако на «важность его религиозной духовности» и он обращал «особое внимание».

[Историческая справка.
Пио из Пьетрельчины, широко известный как падре Пио (итал. Pio da Pietrelcina; в миру Франческо Форджоне, 1887-1968) – священник и монах итальянского происхождения из ордена капуцинов, прославлен как католический святой.
В 1903 году вступил в орден францисканцев – капуцинов, годом позже принял временные обеты, взяв себе монашеское имя Пио в честь святого папы Пия V, святого покровителя Пьетрельчины.
В 1907-ом принёс вечные монашеские обеты, а в 1910 году был рукоположен во священники.
В 1916 году попал в небольшой монастырь в Апулии, в деревне Сан-Джованни-Ротондо. В этом монастыре он прожил более 50 лет.
В 1918-ом у него на руках и теле образовались стигматы – раны в местах расположения ран распятого Христа.
Слухи о совершаемых им чудесах вызвали громадный рост популярности монастыря и массовые паломничества.
Падре Пио тяжёло заболел в январе 1968 года, умер 22 сентября в Сан-Джованни-Ротондо. После смерти стигматы на его теле исчезли].

Летом 1968 года, когда падре Пио перестал принимать посетителей, некий Луиджи Гаспари стал настаивать на том, что является близким доверенным лицом отца Пио и что записывал беседы, которые вёл с падре о Французской монархии, и о том, что Мир и Вселенская церковь не будут иметь мира, пока французская монархия не будет восстановлена.
Эти свои беседы с падре о Будущем Луиджи Гаспари изложил в «Книге любви».
Появление книги вызвало широкий резонанс среди итальянских исследователей пророчеств. Всех смутил тот факт, что кроме одного Гаспари падре Пио более не с кем подобные разговоры не вёл.

Как видим и в «пророчестве о трёх днях тьмы», якобы продиктованном падре Пио, слово «Россия» ни разу не употребляется.
Откуда же сегодня берутся «пророчества» падре Пио о России?
Сегодня первая статья в интернете, которая была найдена, датируется 01.04.2009 года, в ней есть ссылка, что материал взят из книги Т.С. Бухина «Падре Пио пророчества», М., 64 стр., сдана в печать в апреле 1997.
К сожалению, найти данную книгу в интернете не удалось.
Поэтому приходится согласиться с итальянскими исследователями пророчеств:
«Мы должны принять «выдержки» из этой книги за чистую монету, без объяснения того, кто писал «пророчества о России» под диктовку, даже без каких-либо слов самого падре Пио, где их нашёл Т.С. Бухин и вообще есть ли они в книги Бухина «Падре Пио пророчества». Такое отсутствие пояснительной информации обычно является признаком мистификации, особенно когда речь идёт о современных документах».
* * *
ДТН.

Источник

Церковные титулы и их иерархия

Церковные титулы

Православная Церковь

Соблюдается следующая иерархия:

Епископы:

1. Патриархи, Архиепископы, Митрополиты – Главы Церквей Поместных.

Вселенского Патриарха Константинопольского следует называть Ваше Святейшество. К другим Восточным Патриархам следует обращаться или Ваше Святейшество, или Ваше Блаженство в третьем лице

2. Митрополиты, являющиеся а) главами Автокефальных Церквей, б) входящие в Патриархию. В последнем случае они являются членами Синода или стоят во главе одной или нескольких архиепископских епархий.

3. Архиепископы (также как п. 2).

К митрополитам и архиепископам надо обращаться со словами Ваше Высокопреосвященство

4. Епископы – управляющие епархией – 2 епархии.

5. Епископы – викарии – одна епархия.

К епископам Ваше Преосвященство, Ваша Милость и Ваша Светлость. Если Глава Поместной Православной Церкви митрополит и архиепископ, то положено обращаться к нему Ваше Блаженство.

Священники:

1. Архимандриты (обычно возглавляют монастыри, тогда они именуются игуменами обители или наместниками).

2. Протоиереи (обычно в этом сане благочинные и настоятели храмов в крупных городах), протопресвитер – настоятель Патриаршего собора.

К архимандритам, протоиереям, игуменам – Ваше Высокопреподобие

К иеромонахам, иереям — Ваше Преподобие.

Диаконы:

Диаконы именуются по их сану.

Римско-Католическая Церковь

Порядок старшинства следующий:

1. Папа римский (римский понтифик (лат. Pontifex Romanus), или верховный суверенный понтифик (Pontifex Maximus)). Одновременно владеет тремя нераздельными функциями власти. Монарх и Суверен Святого Престола, как преемник Святого Петра (первого римского епископа) — глава Римско-католической Церкви и её верховный иерарх, суверен города-государства Ватикан.

К папе следует обращаться “Святой отец” или “Ваше святейшество” в третьем лице.

2. Легаты – кардиналы, представляющие Папу, которым положены королевские почести;

3. Кардиналы, приравненные по рангу к принцам крови; Кардиналы назначаются Папой. Управляют, как и епископы, епархиями либо занимают должность в римской курии. С XI в. кардиналы избирают Папу Римского.

К кардиналу следует обращаться “Ваше Высокопреосвященство” или “Ваша Светлость” в третьем лице

4. Патриарх. В католицизме сан патриарха, в основном, имеют иерархи, возглавляющие Восточные католические церкви со статусом патриархата. На Западе титул употребляется редко, исключением являются главы Венецианской и Лиссабонской митрополий, которые исторически носят титул патриарха, иерусалимский патриарх латинского обряда, а также титулярные Патриархи Восточной и Западной Индий (последний вакантен с 1963 года).

Патриархи — главы восточнокатолических церквей — избираются синодом епископов данной Церкви. После избрания Патриарх немедленно интронизируется, после чего испрашивает сопричастия (церковного общения) у Папы римского (в этом единственное отличие патриарха от верховного архиепископа, кандидатура которого Папой утверждается). В иерархии Католической церкви патриархи Восточных церквей приравнены к кардиналам-епископам.

Во время официального представления, Патриарх должен быть представлен как «Его Блаженство, (Имя и Фамилия) Патриарх (Место расположения)». Лично к нему нужно обращаться как «Ваше Блаженство» (кроме Лиссабона, где к нему обращаются как «Его Высокопреосвященство»), или на бумаге как «Его Блаженство, Высокопреподобный (Имя и Фамилия) Патриарх (Место расположения)».

5. Верховный архиепископ (лат. archiepiscopus maior) — митрополит, возглавляющий восточную католическую церковь со статусом верховного архиепископства. Верховный архиепископ, хотя он рангом и ниже патриарха Восточнокатолической церкви, во всех отношениях равен ему в правах. Избранный своей Церковью верховный архиепископ утверждается папой римским. Если папа римский не утверждает кандидатуру верховного архиепископа, проводятся новые выборы.
Верховные архиепископы являются членами Конгрегации по делам восточных церквей.

Всякий священник имеет право совершать богослужение только с благословения своего правящего епископа. Епископу подчиняются также все монастыри, находящиеся на территории его епархии. По каноническому праву епископ распоряжается всем церковным имуществом самостоятельно или через доверенных лиц. В католицизме епископу принадлежит прерогатива совершения не только таинства священства, но также и миропомазания (конфирмации).

К архиепископам и епископам используется обращение “Ваше Превосходительство” или “Ваша Светлость” во втором лице. В некоторых частях Канады, особенно на Западе, к Архиепископу обычно обращаются как «Его Преосвященство».

Среди епископов, священников и диаконов в Православной и Римско-Католической Церквах старшинство определяется также в зависимости от даты их посвящения в сан.

ОРГАНИСТ
ХОРИСТЫ
МОНАШЕСТВУЮЩИЕ
ВЕРНЫЕ

Источник

Падре Пио

Святой Пио из Пьетрельчины Колпачок OFM.

Ранний период жизни Священство Пио был посвящен медитации на четки и сказал: [12] «Человек, который медитирует и обращает свой ум к Богу, который является зеркалом его души, стремится узнать свои недостатки, пытается исправить их, сдерживает свои порывы и приводит свою совесть в порядок». Он сравнил еженедельное исповедание с вытиранием пыли в комнате еженедельно и рекомендовал выполнять медитацию и самоанализ дважды в день: один раз утром в качестве подготовки к предстоящему дню и еще раз вечером в качестве ретроспективы. Свои советы по практическому применению богословия он часто резюмировал в своей ставшей знаменитой цитате «Молитесь, надейтесь и не беспокойтесь». Он велел христианам признавать Бога во всем и желать превыше всего исполнять волю Бога. [13] Многие люди, которые слышали о нем, ездили в Сан-Джованни-Ротондо, чтобы встретиться с ним и признаться ему, попросить помощи или удовлетворить свое любопытство. Мать Пио умерла в деревне вокруг монастыря в 1928 году. Позже, в 1938 году, Пио переехал к своему престарелому отцу Грацио. Его брат Микеле также переехал. Отец Пио жил в маленьком домике за пределами монастыря до своей смерти в 1946 году [14]. Первая мировая война и последствия Падре Пио становился все более известным среди широких масс. Он стал духовным наставником и разработал пять правил духовного роста: еженедельное исповедание, ежедневное причастие, духовное чтение, медитация и испытание совести. [13] Больница La Casa Sollievo della Sofferenza К 1925 году Пио превратил старое здание монастыря в медицинскую клинику с несколькими кроватями, предназначенными в первую очередь для людей, находящихся в крайней нужде. [25] В 1940 году был создан комитет для создания более крупной клиники [26], и начали поступать пожертвования. Строительство началось в 1947 году. [27] Первоначально Ватикан ввел суровые санкции в отношении Пио в 1920-х годах, чтобы уменьшить известность о нем: он запретил ему публично произносить мессу, благословлять людей, отвечать на письма, публично демонстрировать свои стигматы и общаться с Падре Бенедетто, его духовным наставником. Церковные власти приняли решение о переводе Пио в другой монастырь на севере Италии. [37] Местные жители пригрозили бунтом, и Ватикан оставил его на месте. [38] Второй план удаления также был изменен. [38] Тем не менее, с 1921 по 1922 год ему запрещали публично выполнять свои священнические обязанности, такие как слушание исповеди и месса. [39] С 1924 по 1931 год Святой Престол делал заявления, отрицающие, что события в жизни Пио были вызваны любая божественная причина. [13] Луиджи Романелли, медицинский осмотр с 1919 г. Большое количество врачей посетили Падре Пио, чтобы убедиться, что он не хвастун. Первым исследовал его раны доктор Луиджи Романелли, главный врач гражданской больницы Барлетты, по приказу провинциального настоятеля 15 и 16 мая 1919 года. В своем отчете, среди прочего, он написал: «Травмы Представленные ему руки покрыты коричнево-красной пленкой, без точек кровотечения, отеков и воспалительных реакций в окружающих тканях. Я уверен, что эти раны не поверхностные, потому что, приложив большой палец к ладони указательный палец на спине и давление, вы получаете точное восприятие существующей пустоты ». [40] Амико Биньями, медицинский осмотр с 1919 г. Два месяца спустя, 26 июля, доктор Амико Биньями прибыл в Сан-Джованни-Ротондо. Патолог Амико Биньями провел медицинское обследование ран отца Пио в 1919 году и выдвинул несколько гипотез, среди которых было то, что раны были некрозом кожи, заживлению которого препятствовали химические вещества, такие как настойка йода. [41] Джорджио Феста, медицинские осмотры, 1919 и 1920 гг. Феста был врачом и обследовал Пио в 1919 и 1920 годах. Он был явно впечатлен ароматом стигматов. [42] Феста, как и ранее Бигнами, описал боковую рану как крестообразную. [43] В своем отчете Священной канцелярии в 1925 году Феста вынес благосклонный приговор и подверг критике критический взгляд Джемелли на стигматы Пио, при этом ведущую роль сыграли теологические аргументы. Агостино Джемелли, психиатрическая экспертиза в 1920 году и медицинская экспертиза в 1925 году. От имени Священной канцелярии Джемелли повторно обследовал падре Пио в 1925 году, написав отчет в апреле 1926 года. На этот раз Пио позволил ему увидеть раны. Джемелли видел ее причиной в использовании едкого вещества. Пио приложился к этим ранам. Иезуитский фестиваль ранее пытался поставить под сомнение комментарии Джемелли о стигматах в целом. [47] Джемелли ответил на эту критику в своем отчете и прибегнул к ответу на свои знания о нанесении себе ран. Поэтому он пояснил свои утверждения о природе ран Пио: «Любой, кто имеет опыт работы в судебной медицине, и, прежде всего, с разнообразными язвами и ранами, нанесенными самоуничтожающимися солдатами во время войны, не может сомневаться в том, что это были эрозионные раны. вызвано использованием едкого вещества. Основание язвы и ее форма во всех отношениях похожи на язвы, наблюдаемые у солдат, которые заразили их химическими средствами “. [48] Раффаэле Росси, первое апостольское посещение 1921 года Иоанн XXIII, расследования и магнитофонные записи, после 1958 г. Иоанн XXIII скептически относился к падре Пио. В начале своего пребывания в должности он узнал, что противники отца Пио установили подслушивающие устройства в его монастырской келье и исповедальне, записывая его признания на магнитофон. [62] Помимо своего полуофициального журнала, Иоанн XXIII написал на четырех листах бумаги, что он молился за «ПП» (Падре Пио) и обнаружение с помощью пленок, если то, что они подразумевают, правда, его интимных и неприличных отношений. с женщинами из его неприступной преторианской гвардии вокруг его лица указывало на ужасное бедствие душ. [63] Иоанн XXIII, вероятно, никогда не слушал записи сам, но предположил правильность этого взгляда: «Причина моего духовного спокойствия, а это бесценная привилегия и благодать, заключается в том, что я лично чувствую себя чистым от этой скверны, которая для сорок лет разъедают сотни тысяч душ, сделавшихся глупыми и невменяемыми до неслыханной степени ». [64] По словам Луццатто, Ватикан не заказывал эту прослушку. В другой дневной заметке Иоанн XXIII написал, что хочет принять меры. Фактически, он заказал еще одно апостольское посещение. [65] Карло Маккари, Второе апостольское посещение 1960 г. Маккари закончил свой критический доклад списком рекомендаций по дальнейшим отношениям с отцом Пио. Братьев Санта-Мария-делле-Грацие следует постепенно переселять, новый настоятель должен прибыть из-за пределов региона. Никому нельзя позволять исповедоваться перед Пио чаще одного раза в месяц. Больнице должен был быть дан новый устав, чтобы разделить обязанности медицинских и духовных «исцеляющих» капуцинов. [72] После апостольского посещения Маккари Иоанн XXIII отметил в своем дневнике, что видит в отце Пио «соломенного идола» ( idolo di stoppa ). [73] Источник ← Лимит в рпл что это какая порода собаки самая лучшая → You May Also Like какая деятельность понимается под сбором отходов 01.01.202403.06.2022 admin 0 Лецитин для чего нужен организму как принимать 09.01.202408.06.2022 admin 0 Куркуминоиды что это такое 07.01.202407.06.2022 admin 0 Leave a Reply Your email address will not be published. Required fields are marked * Comment * Name * Email * Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.